写作是给学生展现自己主动性和决心的机会，通过作文我们可以更好地了解周围人和事物的真实情况。一篇优秀的作文会令人欣喜，你有没有对作文有过了解呢？如果我的建议对你有所启发，请将它珍藏起来。

文明与野蛮作文【篇1】

社会进步了，愈来愈文通达。不过某些人好像很沉沦已经的蛮横生活，从来留步不前。这不，这位又在耍彪了

话说今天下午，这位-决策在人人眼前狂飙一番。因而他热血欢喜，跨上自行车，蹭蹭窜出了家门好像用词不妥，野人没有家吧，应当是洞。，然而这位在马路上骑了良久也没有找到目标，不过老天老是助人为乐，然而好像帮了倒忙，就在他预备回家之际。忽然，他两眼放光，嘴角一撇，眼睛一斜，车把一横，两眼一瞪，然后开端满嘴喷粪：你眼睛瞎啊，找死啊？，那位公交司机被且自的形势吓愣了，过了好一会才无奈的说：大哥，您这是唱拿出啊。您车子忽然横过来，我哪了解啊。这位飙哥更来劲了，把脚直接才在车上，振振有词的说：有实力你下来打我，你来啊，你牛啥逼啊。，司机师父有些愤怒：大哥，就算我纰谬，你也不能说脏话啊。再说，这眼下是下班顶峰，你就被耽搁大家伙的光阴了。谁成想这位飙歌像吃错了药（或是没吃药），存亡不让路。这眼下恰是顶峰期，司机师父没方法了，只好钻营警员的协助，最后的结局即是被警员大叔抓走了。

我们先不说谁对谁错，就这飙哥这蛮横劲，实在让我们每个平常的当代人愤恨。社会在进步，我们都应寻求协和社会，不过协和不是一句标语，也不是靠各他人，这须要我们大家同心协力，惟有每一个人都真实践行北京精神即：厚德、宽容、革新、爱国，这个社会才能真实协和，我们才能生活的愉快、美好。所以在这我希望这类蛮横别再产生，这不是那个人的体面问题，这是中华民族的体面问题。

野野人，赶快进化吧。再晚就被社会丢弃了，那样就太悲伤了。

文明与野蛮作文【篇2】

我们常常自诩为“文明人”，总将****、平等、自由挂在嘴边，我们以“人人生而平等”为口头禅。然而我们真正做到了吗？每个人都能当之无愧地做“文明人”吗？恐怕不尽然吧！

周四下午观看了有关二战的片子，颇有感慨，似磐石压于我心，沉重无以言表。想了很多，了无头绪。权作此文，暂以抒发心中块垒，求得短暂的安宁，并以此告慰无数亡灵。

希特勒为了满足自己称霸世界的狼子野心而提出了“日耳曼民族与其相似的民族是优等民族，他们是伟大的雅利安民族的后裔。”他禁止犹太人与日耳曼人通婚，并宣称一切低等民族让出生存空间。多么崇高的目的！多么感人肺腑的借口！接着他没收了吉普赛民族的大蓬车，让这个流浪的能歌善舞的民族搬进公寓里长期定居下来，并编录成册。之后又如法炮制，将犹太人与日耳曼人中的残疾人、精神病者全部集中看管，平均每天只给他们含180卡路里热量的食物。路上每天都有饿死的人，活着的人将他们运走，耗尽了自己最后一丝气力，也将自己带进了坟墓。相比而言，那些被集中起来枪杀的似乎要幸福一些，至少可以迅速了断，不用受那些苦头。

希特勒在世界各地建立了屠杀犹太人的大大小小的集中营，其中最臭名昭着的无疑是奥斯维辛。

大批大批的犹太人，老人和孩子，男人和女人被装上火车。没有人能知道他们要去哪，但心里都清楚一点――这是一条不归路。铁路的尽头赫然立着一座地狱――奥斯维辛。人们被分成两队：老弱病残者及孩子被直接送往毒气室，接着焚烧炉；年轻力壮的得以暂时存活，他们在斜坡上工作，亲手把同伴送向死亡。一整列火车的孩子被送来了，他们手拉着手，被护士带去死神那里。多么可爱可敬的白衣天使！孩子们瞪着眼睛，那里没有忧伤，没有苦楚；有的只是迷惘、天真和几丝与他们年龄不想配的沧桑。我不禁想要请教一下那些刽子手：看到这样的眼睛，你的心难道没有丝毫触动吗？刽子手把人切片做成了标本，把死人的皮剥下来做成灯。我为人类至少这些人这么丰富的想象力、创造力而折服。伟大的人们啊！文明的人们啊！让我们大声地喝彩吧，我们以我们是这样伟大而文明的人的子孙而自豪。

奥斯维辛的花吸取了死人的生机与灵魂长得格外娇艳美丽。它们将更美丽。

可是我不禁有些怀疑：犹太人真是低等民族吗？那么伟大的无产阶级革命导师卡尔．马克思，相对论的创造者阿尔伯特．爱因斯坦就真的不如希特勒口中的“优等民族”吗？应该说是犹太人的财富让希特勒眼红才是吧。

在此我不想就希特勒的作法妄加评论。一则愚钝十分，恐无能为力；二则此无疑于波茨坦会议――炒冷饭。我只是很想知道人难道真的就分三六九等吗？人如何有资格将别人分类？为什么一个人在做平民时一心祈盼和平，当他真正能够掌权，能够带给人们和平时又肆意践踏？这句话或许有些偏激吧。

但世界人民能原谅德国人，他们赢得了世界的尊敬，因为他们忏悔了，从总理到平民。柏林墙前的一跪感天动地。而日本，对于他们，我唯有沉默。

文明与野蛮作文【篇3】

我们是文明人!这句话谁能质疑?穿着舒适的衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯、电脑、飞机....的我们；有着复杂庞大社会结构的我们。看着那些浑身毛发的动物和依赖的阳光、土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”

我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！

然而，我们是真正的文明人吗？

挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们会贪婪的前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里会翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中顷泻这污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明“的手脚会裹胁着肮脏言语推操踢打。这就是我们的文明，我们引以为傲的文明。

不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到这的行列。

的确，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。可这充其量只是无知的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。

不得不说，在高水平的物质文明比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。

物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。

物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击的粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。

当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神脱下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”

文明与野蛮作文【篇4】

真是无独有偶，无巧不成书。在京、津两大都市，几乎同时发生了两起白天鹅事件:天津少年刘贵福，将拾到的一只珍贵的白天鹅献给动物园:北京一青年却举起罪恶的枪，打死了玉渊潭里的一只白天鹅。《光明日报》为此发表了几篇评论文章，其中一篇题名《文野之分》。

天津少年的行为之所以称为文明，我认为他有几爱:一爱生命。他见到掉入塘里不能起飞的天鹅，是救起它、喂养它，而不是为了一饱口福而杀害它。二爱美。他被天鹅洁白的羽毛、明亮的眼睛、温柔的体态迷住了，怎会去破坏这美的杰作呢?三爱学习。他早从书上得知，天鹅是国家法律保护的珍贵动物。四爱祖国。他没把夭鹅卖给愿出高价购买的人，而是献给了国家的动物园。五爱人民。把美丽的天鹅，奉献给大家观赏。这五爱，算是人类社会进步状态，所以称之为文明。

北京某青年的行为之所以称为野蛮，我认为他有几不知:一不知白天鹅的外型美。二不知白天鹅是纯洁、忠贞、志向的象征。三不知白天鹅是国家一类保护动物。四不知打死白天鹅是犯罪行为。五不知人们那样爱白天鹅。这五不知，算是愚昧、落后、不开化的状态，所以称之为野蛮。

文明与野蛮作文【篇5】

我学习了的这一句名言，通过这句话，我理解到毛泽东少年时期就重视锻炼身体，练就了一幅强健的体魄。在领导中国人民艰苦斗争的岁月里，毛泽东转战迁徙，翻雪山过草地，得益于健康的体魄。从此，毛泽东就教育我们，一个人不仅要有高尚的道德，丰富的知识，还要有健康的体魄，才能担当中国和世界的重任。

毛泽东从小就喜欢游泳。1903年的夏天，正在私塾读书的毛泽东，见户外天气晴朗，便与同学们到附近的池塘游泳去了，过了一会私塾先生知道毛泽东游泳的事后，恼怒地说：“孺子不可教也！”于是他想到一个责罚的新办法——对对子，就出了上联：“濯足。”其他同学都在思索，才思敏捷的毛泽东已经对了下联：“修身。”塾师很满意，就免了责罚。这篇课文告诉这样一个道理，人不仅要有高尚的品质，还要有强健的体魄，同学们现在我们大云小学全体师生都在锻炼身体，请大家想一想我们每天中午都吃了免费午餐，这是为了什么？

不就是让我们的身体健康，好好学习吗？就不会辜负老师和父母亲朋好友的希望，让我们的学习更上一层楼，做时代新人。

文明与野蛮作文【篇6】

在这历史的长河中，一点一滴共同构成了这无与伦比的长卷，文明与野蛮正是这幅长卷的主体部分，让人迷惑、反思。

儒家圣贤孔子幼年丧父，当过羊倌，过着贫苦的日子，而他从周围人身上学到的，是文明，是高尚，引领人们向天堂行进着，最终造就了他的盛名，培养出了七十二贤人，他，是文明的传承者，是文明的散播者，他担得起圣贤二字。

英法联军火烧圆明园时，嚣张气焰不可一世，不仅掠夺了大量金银珠宝，而且纵容士兵放火烧毁圆明园，来破坏者中华历史上的瑰宝，正如雨果所说：一群野蛮人如今，圆明园的遗址里残破不堪，缕缕怨气飘扬在圆明园上空，似乎也在控诉着英法联军所做的暴行。

如今，文明与野蛮依旧并存，共同构成了现代的主旋律，野蛮者发挥着他们的特点肆无忌惮着，如螃蟹半横着走，似乎一切都不能阻挡其方向，更无法改变其心意，他们自以为是，以为任何东西都不能束缚着他们，只会用暴力去解决一切，打不赢，还是打：打赢了，更是为下一次的进攻打上奠基石。殊不知，他们正一步步地走向那巨大地陷阱，继而迈向那更为悲惨地灭亡之路，而此刻，他们正手舞足蹈，他们能明白那是他们的毁灭之路吗？也许能吧！

灯，闪烁着，照耀在历史的长河中，愿这盏灯能能照亮人们心中的路，继而在人生地道路上走的更远。

野蛮何时能够变成文明？愿这一问题能深入每一个人的心里。

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