中学生作文

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掬一捧水，让它流动于指间，有如丝调滑过手心。荇藻与水的微凉，有种亲切，有种贴心，更有种来自于自然的梦幻与芳香，仿佛在飞，在吹……人心，如同水做的一般，看似缥缈，实是与水一般的亲切，一般的能让人感悟。——题记

人有不同，花亦别样红。不同的人，他对待人生的心态也不同。若每个人的心底都是那么一面湖，你往其倾注的又为何物呢？

是果汁，那甜甜而又单调的滋味？

最近看到这样一段话：“曲线为什么比直线美？就因为它不是简单的，就因为它是有转折的，就因为它富有流动的韵味，就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐，因而能引起多元的思考。无论缺还是圆，月亮从不用直线勾勒自己的形象。假如月亮像一把尺子，望月的人便会急剧减少。如果人生像一根直线，那么往事还值得回首吗？”

或许选择“果汁式的心态”笑对人生，至少不至于使自己受伤，但“吃过黄莲苦，方知甘草甜”。况且周而复始的滋味或许更令人厌倦。何况命运就是那么的爱捉弄人，它决不会让你顺顺当当。就如温室里花朵的你，早已习惯那甜甜的滋味。面对生活中的苦与涩你又将如何面对，并且事事难料，生活中随之而来的更多的是汗水与眼泪。自古有云：“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。”天下决没有免费的午餐。

“生于忧患，死于安乐”已成为不朽的古训。在贪图享乐之时，是否也应掬一捧清水来冲淡。淡罢，淡罢，淡至似你那平静如水的双眸，让心灵也有片刻的恬静。

是咖啡，那亦苦亦甜的滋味？

或许“咖啡式”的你更睿智、更诚实，人生中的苦与甜都曾弥留于你唇间。正因如此，坚强的你从不回头，勇敢的你笑对人生。365个日日夜夜364个你忙碌的身影，你从不曾停下追逐的脚步。最终忙碌了一生。犹如摆渡者反复的选择彼岸，结果徘徊了一生。

是否还记得《名人传》中的米开朗基罗，典型的“工作狂”的他忙碌了一生，追求了一生，错过了人世间的太多太多，结果面对他的也是同其他人一样的死去，死得干干净净，不留痕迹。他可曾知，物质上的追求再多，也只不过是在人生旅途中，自己多背上几斤重物，也只不过是在飞行的翅膀上多绑了几斤黄金。

或许在追求之余，我们也得停下

等待，这个词，它代表了许多许多；当咱们失意落迫的时分，咱们会等待，当咱们受挫无助的时分，咱们会等待；当咱们对未来充溢向往时，咱们也会等待。冬天来了，万物都在等待着，等待着春天的到来，这样，它们就又从头焕发出生机；天气炎热，河水干枯的时分，鱼儿在等待着暴雨的到来，这样，它们就又可以在水中畅游，咱们要学会等待，学会等待，咱们就有了动力，才会奋然向前。

在咱们对未来失掉信心时，要学会等待，由于等待着未来的完美，咱们才有动力。去不断地斗争，不断地尽力。

也有人，总那么以为，已然对未来没有了信心，再怎样去等待，也是不可能的，这样的人越是这样，他就会越颓废；还有些人，总是等待着以后是多么地完美，多么地完美，但是到最后，他才发现那仅仅自我的幻想算了，此时的自我，仅仅一个普普通通的人，自我也仅仅想入非非，这就告诉咱们，当咱们等待着未来时，自我不去尽力，不去斗争，只在那里空想，那仅仅徒劳。

当咱们的未来与等待中的相反时，千万不要颓废，正由于咱们对未来有着完美的憧憬，咱们才会去为之尽力斗争；当咱们的未来和自我想像中的一样时，也不要去沾沾自喜，由于比起沾沾自喜，咱们还有更重要的事，那就是再接再厉。

学会等待，也是一件不容易的事，如果等待仅仅在一旁空想，而不去做就能完结，那要抱负还有什么用呢？只要学会等待，咱们的抱负就迈出了一小步，而剩余的，务必要靠自我的`尽力去完结。

学会等待，也会使人的心情变好，当咱们感到厌烦和丢失时，停下手中的工作，等待一下自我将会有什么走运或开心的事，自我也会有一丝的满意和欣喜。

学会等待的人，总会比一些人要仔细，学会等待的人，总会将自我即将做的和可能做的事规划得整整齐齐。当自我发现某件事还没有做时，自我变得是那样慌乱，所以，学会等待，是一件可以改动人的习惯的事。

学会等待，等待着咱们完美的明日！

月有阴晴圆缺，

花有盛败凋零。

水有甘润湿涸，

草有青嫩萎败。

我们的生活有酸甜苦辣咸五味俱全，

活在苦中，也活在乐里；

活在盛放，也活在凋零；

活在烦恼，也活在智慧；

活在不安，也活在止息。

落叶在空中盘旋，谱写着一首感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空飘荡，画着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育他的蓝天的感恩。

曾有路过，街边的乞丐，睡在街边的工人，都是不忍心去看，不敢去看那些苦难的人们，因为心

我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。

我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的荆轲，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。

那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，它是心灵的契约，只有用心守护，才能获得幸福的果实。

那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。

一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去家园的灵魂，失去根的大树，失去源头的江河，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……

一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧——心灵的契约：诚信!

生活中，发生在身边的一件件小事就像树上的一片片叶子，摘下一片，让我回味无穷。

一个周末的早晨，我像往常一样去辅导班上课。当我走到大楼门口的时候，看到有些人围在那里，我走过去一看，原来，一位骑三轮车的老奶奶不小心把一个大约五六岁的小男孩碰倒了，可能因为小孩年龄小，胆子也小，没经历过这样的事，所以吓哭了。这个小男孩的妈妈正在和那位奶奶讲理。

只见那个小孩的妈妈说：“你看你，怎么把孩子撞着了？看把孩子吓得！”

老奶奶连忙赔礼道：“对不起，对不起。”

这事到这里，外人看来应该结束了，毕竟小男孩没受伤，只是身上有些土，受了些惊吓，对方又是个老人，可这位年轻的妈妈还是不依不饶。

她

中国兔子德国草，乍一听到这个名字，就让我产生了强烈的好奇，忍不住想看个究竟。

读了这本书，才知道书的主角是一个叫爱尔安的男孩，兔年出生在德国。虽然是吃德国的汉堡包长大的，但是父母都是土生土长的中国人，他顺理成章地成了一只不折不扣的吃“德国草”的“中国兔子”。

一到假期，爱尔安嘴里的什么“哎呀”“奥托”“当克”“毕特”“舒儿”……把上了年纪的外祖父母弄的晕头转向，叫苦不迭。为了便于沟通，大家常常用易懂的中文词来记忆德文，比如德语的裤子“火瑟”，改成了“活塞”；德语鞋子念“舒儿”改成“数二”……读到这里我不禁捧腹大笑，笑完后还觉得不过瘾，跑进爸爸、妈妈的房间，照本宣科吵嚷着自己要穿“活塞” “数二”，弄的他们满脸疑惑，我却陶醉在中国兔子德国草里，自顾自笑得前仰后合。我一本正经的解释道：穿裤子不就是把一个人活活塞进去吗？一双鞋子数来数去，不就两只吗？明白裤子叫“火瑟”，鞋子叫“舒儿”了吧！他们终于忍不住笑出了声。呵呵，真是神奇的一本书，撒播着快乐。

爱尔安参加了一次学校组织的“募捐义务劳动活动”（这个名字听起来有点别扭）。他第一次走上街头与德国市民沟通，却因为嘴被烫伤了，而因祸得福，意外的成了众人慷慨解囊的对象。读着读着，我不禁联想起自己抱着十张试卷，在大街上让人填写公民教育活动问卷的情景。有的人非常有责任心，手握着笔，仔细阅读着每一项的内容，经过一番深思熟虑后，认真填写；有的人非常友好，不但认真填写，还夸我小小年纪就这么能干；有的人免不了害羞，再三推辞，但仍完成了问卷；有的人婉言拒绝，说是赶时间，匆匆离去；还有的人干脆摆摆手，甚至装作看不见……我读着爱尔安的经历，倍感亲切，原来我们中国孩子并不比“洋娃娃”怯场。呵呵，真是可爱的一本书，传递着自信。

中国兔子德国草让我对西方儿童的生活有了一些了解，在一幅幅有趣的生活画面中，折射出了西方文化的共同点和不同之处。当我将书的点滴联想进自己的生活时，一切变的多么精彩！

那些日子每天放学经过那家礼品店的时候，我都要走进去，站在柜台前看那个音乐盒是否还摆在那里。我认为那是天下最漂亮的.音乐盒，音乐盒上有个会跳舞的小女孩，只要音乐一响，那个小女孩就会翩翩起舞，像一只美丽的蝴蝶，渐渐地那个小女孩在我的眼中变成了黄依晴。黄依晴是我的同学，会跳那种蝴蝶一样的舞蹈，我不止一次看过，而且每次看完，黄