【#作文# #苏州园林观后感系列(12篇)#】您的要求我们已经收到小编为您整理了关于“苏州园林观后感”的资料，你有想好该如何去写作品名观后感吗？好的电影能给观众强烈的代入感。写观后感需要理解作品中的情感脉络以此来展示自己的触动和感悟，写作能力的提高可能显示在日记写作方面，请您将此页面加入收藏夹以备不时之需！

苏州园林观后感 篇1

苏州，水多，桥多，园林也多。

大大小小的园林大约有一百多座，它们星罗棋布，分布在城市里的各个角落，如同散落于地上的星辰。其中，以四大园林——拙政园，留园，狮子林，沧浪亭最出名。

园林中有许多美妙绝伦的景观。园林里的水有的是一道天然的屏障，将喧闹的城市与安静的园林隔开;有的则如一条小溪，穿梭在园林之间，使园林变成园中园;有的则形成了一个个深潭，形状各异，蓝天倒映期间，不时有几只小鱼冒出头，吐个泡泡，打破了水天一色的和谐;有的则设计成一个大湖泊，苏州盛产太湖石，湖中便有了这集“瘦、皱、漏、透”于一身的美妙景观。这就是苏州的园林。

漏窗也各不相同，其间雕刻的花纹有的是一棵高大挺拔的青松，有的是枝叶繁茂苍翠挺拔的修竹，有的是娇小却在寒风中毫不畏惧的梅花……透过漏窗，就能看到不同的风景，好似漏窗两侧是不同的时空。漏窗的一侧，常常都是阳光明媚的长廊。漫步长廊，尽头总有一座与众不同的桥，有的是单拱的石桥，如沧浪亭的石板桥，有的是辟邪的曲桥，如狮子林中部的九曲桥，如西园湖心亭两侧的木栏桥，有的是袖珍的小桥，如网师园中的引静桥，有的是廊桥，如拙政园中的小飞虹。这些桥，或高跃于碧流之上，或横卧于清波之间，或飞跨于涧泉之侧，成为了衔接山水，牵手亭廊的纽带，使游人在小桥流水的闲情中，有了“柳暗花明又一村”的惬意。这就是苏州的园林。

园中遍布各类植物。虎丘剑池的栏杆上，爬山虎郁郁葱葱;拙政园听松风处，松树直入云霄;耦园的藤花舫，紫藤竞相开放……国色天香的牡丹，含羞欲语的月季，临凌风婀娜的丁香，灿若云霞的杜鹃，更不用说遍地生机的书带草，使园林四时景色不同，让人百游不厌。这就是苏州的园林。

苏州的园林是文人墨客智慧的结晶，是他们充满豪情壮志却又只能寄情于山水的杰作。

苏州园林观后感 篇2

苏州，一个多雨的地方，层层瓦片中悄然盖上青苔，一场牛毛细雨，在碧绿的湖面上点过，留下层层涟漪，苏州之园林，在似雾的雨中，沉醉着。我沉醉于烟雨朦胧中：我爱你，苏州园林。

所有的园林中，我最爱的，惟有沧浪亭。这是失意诗人苏舜卿归故里的深居之处，园林的大门缩一圈湖水与绿树掩映之中，金色的门环，却像一只晶亮眸子在婆娑的树影中闪亮着。

低着头跨入，绕过一排宛若奇人雕出的怪石，便有一小汪水停在中间，也不知是不是修了暗渠，才能让那水流进来的。水池旁，悬了一块凸凹不平的石头，凸起处磨得光亮，凹下的地方，却积了几个小水洼。灰色大蜘蛛坐在网中央，悠然平视着湖面。它瑟缩在树叶投下的荫凉中小憩。顺着长廊走，是一条崎岖通幽之路，青苔，似一张青纱，铺在泥墙之上。它们轻柔地伏在了墙上，看着远处微波轻漾中粼粼泛光的太阳。不知何时，转入一间居室，圆形镂空的窗户上没有过多的装饰，隐约能瞧见对面是一丛翠竹。竹叶还是新生的呢!仿佛要伸进窗来。未免太像拙政园的“听雨阁”了，窗子对面有一排瓦，雨来了，就是一番别有风趣的乐章。

沧浪亭以竹称名，正叹竹林在何处?不料真的“转入此中来”，成片的翠竹在矮墙的一角站着，小风吹过，竹叶敲打在一起，恰似动听的风铃。

转弯处圆拱门旁有丛斑点竹，突然想这其中会不会是黛玉的潇湘馆?是否有个化为苦降仙子的美人泪撒翠竹呢?我的指尖抚过竹叶，竹枝。不经意自回廊处的一阵风，携了些人语吹过来，和着竹枝摇曳之声，惬意至极。

定是要去赏赏怪石的，它们奇形怪状，却又有典雅之相。据说，留园的石，才是最具韵味的……

买下一本苏州园林的名信片，将我对它浓浓的爱，收藏好。

苏州园林观后感 篇3

苏州园林可以说是中国传统园林乃至世界范围园林中的突出代表。不同于北方皇家园林的雄伟辉煌，不同于西方园林的整齐划一，它自成体系，优雅别致，幽静安宁。个人认为它既是一副世俗画，又是古老中华文明中的文化万里长卷。

有志趣，有时间，愿意去探讨苏州园林的人只是一小部分，倾洒精力的更是屈指可数。对于苏州园林，大有必要发扬它的美，让世人所知，流传下来的不只是建筑古迹，更是对美的追求和时代的踪迹。

初次认识这本书是今年暑假到苏州旅行时，园林里人头攒动，初来乍到又不能认识它的独特与魅力，一晃而过，囫囵吞枣，常是不知甚解。母亲第二天给我一本书，就是金学智的《苏州园林》，刚开始读，如看充斥着难解古文的论文，不看几行便眼花缭乱，然而母亲要求我看完这本书，我还是带过几页，稍有印象。

果然，第二天一到园林就能体会到书中所说的，在苏州园林中没有过多的对称，反而是随意，而之中又有精心设计。如拙政园水体广大，最适合在水边布置舫舟一类的建筑。“香洲”就是拙政园中的一大经典，它探头在湖面，周围三面环水，布满垂柳，几群淘气的荷花在水中央，香洲以古朴、幽静的形象展现在人们眼中。藏匿于郁绿之间。

用作者的话说，这就是“集萃型”。别人家里的舫基本如一条小廊，而看洲是廊与屋的结合，舫后的二层小屋侧对湖面，郁林中又有一份韵味，不只是单一的舫了，精雕细琢的木制花窗嵌在舫边，鹅颈椅独具特色，从对岸望去，一片诗情画意，“四停九似”，书中详尽地描绘了看洲的特点。

越读这本《苏州园林》，似乎陷得越深，我不再带着任务地读书，而是发自内心地要了解关于苏州园林的一切。每天晚上一翻开被手反复抚摸折皱的书页，就联想起早上参观的园林，心中回顾园林与书中的异同之处，根据书本对比各个园林的特点，更能得出内涵深刻的结论，了解苏州园林的精华。

“近水楼台先得月，向阳草木易为春。”在苏州的四天旅程中，我近距离地感受了苏州文化瑰宝的一点一滴，得益于《苏州园林》一书给我的启迪。叶圣陶在《苏州园林》一文中说道：“谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不应该错过。”曲径幽深，苏州园林要我们一步步探索经典传承。

苏州园林观后感 篇4

7月底，我和同学老师一起去充满西欧风情的大英帝国;8月中旬，我和家人一起去了湖南老家，体会故乡情;8月底，我和同学参加了在书法圣地兰亭举办的书法比赛，一起书写出中华民族文化的博大精深。比赛后，我去了苏州、南京。其中最让我记忆犹新的是“人间天堂”――苏州。

8月26日上午，我和爸爸妈妈坐车来到苏州。吃过午饭我们就直奔拙政园。以前人人称赞苏州园林“环顾卉树森，浓绿弥众象，稀处现楼台，微风洞帘幌”。今天我就要亲眼一睹其风采。

进得拙政园，古风古韵，亭台楼阁环山抱水。侧坐廊边，探头而望，碧水映影，鱼儿畅游，石桥横卧。过石桥，可见青山郁郁葱葱;上小山，可望楼阁黛瓦白墙;入楼阁，可感受中华传统文化。亭台楼阁的尖主角屋顶与一般楼宇的歇山式屋顶不同，别有风味。身处苏州园林，隔篁竹，闻水声，抬眼望青山，低头见细涓。拙政园堪与颐和园媲美。

众所周知，苏州园林多，河流也多，到苏州一定要乘船游览才不虚此行。坐在船上，眼观石桥过头顶，耳听潺潺入思绪。古城区，灰顶白墙，房屋矮矮;新城区，沥青瓷砖，大厦高高。

夜晚，华灯初上时，山塘老街两侧流光溢彩，灯火辉煌，将黑夜照得如同白昼，真是人间仙境。金色招牌彩旗飞，红色灯笼屋檐挂;小河两侧民居立，民居两旁小河夹。跟随着熙熙攘攘的人群，我们终于来到了著名的“松鹤楼”，品尝到了松鼠桂鱼。整条鱼金黄光亮，看上去真和松鼠无二。吃一口，香脆鲜美。鱼的鲜和鸡蛋面粉炸出来的香，一齐向我的味蕾发起冲击，回味无穷。我们一直玩到将近22点才回宾馆。

经过一晚的休整，第二天上午我们来到了寒山寺。在古刹外，我们就听见了浑厚的钟声，我不禁想起张继的一句古诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺内香火弥漫，游客如织。

当我的鼻子还在回味枫桥人余香时，我们已经来到了“中国比萨斜塔”--虎丘。高大雄伟，与千人石、剑池为伴，和古真娘墓、试剑石为伍。虎丘园林中，苍松翠柏数之不尽，茶圃果园参差披佛。游至傍晚，我们才恋恋不舍地离去。

在这两天里，我深刻体会到了“苏州园林甲天下”之美。同时，苏州园林是祖先留给我们的宝贵财富，它也是人类的智慧与自然完美结合之杰作，我们要尽已所能的保护它们，传承它们，让“苏州园林甲天下”的美名留芳百世。

苏州园林观后感 篇5

秋游之行，苏州古典园林——拙政园。全园山水萦绕，亭榭精美，花木繁茂，人烟寒橘柚，红叶起秋岚，说它集天地美景、日月精华于一身，也不为过。

步入拙政园，抬头便见“兰雪堂”。门和窗，图案设计、雕镂琢磨的功夫都是美术的上品，工细而绝不庸俗，别具匠心又古色古香，充满着古典韵味。

涵青亭接踵而至。水塘遍布，假山与其相映成趣，小桥流水，繁华似锦，红枫萧萧。进去涵青亭，走上一段“水之帘廊”，两侧池塘波光粼粼。忽然“噗”的一声，水面游来一群野鸭，这些小生灵划动掌蹼，伸伸脖颈，抖擞抖擞羽毛，沐浴着阳光，在水平如镜的湖面上嬉戏，小掌划开圈圈的涟漪……

秋分后，秋叶纷飞，像一个个舞者，又似一位位仙女，落在澄澈碧蓝的湖面上，抬头看，似天女散花一般。园里的假山，堆叠的十分生动，峰峦重叠，仿佛置人于画中;竹子花木，配合的天衣无缝。青翠的竹子，橙菊，红菊，毫不输“四君子”的气质，天蓝地暖，在澄蓝的天空、明媚的阳光的映衬下，显示着别样的美丽与生机。

过涵青亭，到听雨轩，走了走、品了品其间的林荫小道。此时，虽已是深秋，然却五彩斑斓。银杏叶似一只只黄蝴蝶翩翩起舞，秋风就是伴奏的音乐，“呼——”，落叶纷飞。红枫叶，热烈而深沉，平和而静美，像一枚枚邮票，又似一只只小爪。红叶李，绿香樟，都使得深秋的园林别有一番韵味。

走过听雨轩，便到了秫香馆。秫香原指稻谷飘香。此处以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来阵阵稻香，令人心醉，馆亦因此而得名。面水隔山，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。

秫香馆旁还有一处茅草屋。屋前有一株腊梅树，虽未到时节，却有几朵已盛然而放，玫红色的几小朵。别瞧不起在这茅草廊边，满天星辰般的花儿，有绣球花，白菊，黄菊，红菊，紫菊，各种各样，缤纷多彩，姹紫嫣红，别有一番春的景象。可谓是“世外桃源”了!

俗话说“上有天堂，下有苏杭。”今日一见，果然不凡。苏州园林如仙女，从天而降，行路间步步生花，而苏州园林就是其中最美丽的一朵。亭台楼阁与山水结合，花草树木相互映衬。时而像进入亭楼，时而像进入深林，时而像在湖边游赏，时而又像进入“世外桃源”。这真的是“人在画中游”啊!

苏州园林观后感 篇6

花香鸟语，青林翠竹，素河缠绕，幽静谧美。月色清凉，文人豪情挥墨“并无世事”。此际心如空山，听得见潺潺流水声。幽静，谧美，淡雅，足乐。轻轻地闭上双眸，思的是那与世隔绝，并无世事;赏的是那青林翠竹，水明如镜;听的是那流水潺潺，琴音依旧;闻的又是那花香鸟语，幽静谧美。是否忆过，在梦幻般的人间天堂仙境里，摆脱一切世俗纷扰，亦挥刀斩去忧愁三千丝，静坐于亭台轩榭醉心地弹上一曲古乐。那令人神往，沁入心间的优雅琴音，在耳边余音袅绕。如梦，如幻，如露，如电的仙境啊!

琴音余音袅绕中，各种花的香弥漫于空中，团坐楼亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花间草丛中，贪婪地呼吸着夹杂着令人心旷神怡的空气。采一朵素花，低闻，素花香扑面而来。此时，整个人得到超脱。步于庭院中，矗立的假山怪石，犹如山峰重峦叠嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，给人一种突如其来的幸福感。我想起一句话来：“佛曰：成往坏空。人生短长，并无别事。”是啊，在这样美的如同仙境的地方，抛开一切杂念，静下心来品味这充满感情的园林。然后长呼一声：“快哉!”那一切的烦恼亦在这一刻释放出来，此时整个人便觉轻松了许多。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”

默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，这里虽没有所谓的西楼，但也有这亭台楼阁，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头见梧桐树寂寞地孤立院中。幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉之中。在这样的深夜里，必定免不了寂寞，不过还好，有繁星相伴，明月相陪，心中那几分孤独寂寞之意也就挥之而去了。

继而，在浓浓困意中睡去……清晨醒来，散步池塘边，又念起那句：“所谓伊人在水一方。”这不禁让我凝望池塘对岸，猜测着是否也会有位佳人在这园林之中待我去寻觅。如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯树下不见伊人……坐在亭台中。抚琴后，又弹起那荡气回肠，弥久不散的曲子。那时而柔情，时而忧伤，时而激扬的琴音缠绕在园林之中。苏州园林，我终究是喜欢它的。幽静，谧美，淡雅，足乐……

苏州园林观后感 篇7

首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。指出苏州园林在所有园林中都有共同指出。似乎设计师和工匠都在追求：

“务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画”。可见叶老先生的文章是为了把握苏州园林设计的如画之美。

作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。

作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。

“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅教育城的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁”。池塘的边缘很少是整齐的，石堤总是没有高低弯曲。

不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。

作者自始至终都与画面之美密切相关，阐述了苏州园林的完美，并介绍了设计师的精湛设计和苏州园林的文化内涵。它不仅是建筑艺术，更是创造优美和谐的自然生态环境的艺术。它还融合了许多中国传统美学理论和艺术理论。

总之，在我看来，苏州园林不仅是中国园林的典范，也是中国最美的园林。

在拜读完完金学智老师的佳作之后，就不自觉的回想起这首诗，姑苏的景致和人文，被无数才子化作缠绵悱恻的诗词，流传在两千五百年前的历史之中。

而苏州城内的园林，就是画龙点睛的一笔。

金学智老师的书大致分为八个版块，分别是建筑构成，山水构成，花木构成和关于意境的清新朴素，曲折幽深，透漏空灵，秀婉轻柔还有总结饿综艺大观。

苏州园林在中华土地乃至于世界都有着重要的地位，不仅仅是华夏子孙的骄傲，更是世界的瑰宝，其中比较著名的几个在书中也有详细的介绍，例如沧浪亭，狮子林，拙政园，退思园，留园等等。

如果说，苏州的园林是块美玉，那么这些细节和金学智老师就是匠人，他的文笔渗透了姑苏的情怀，化作了玲珑剔透的一座城。

整本书，从宏观到微观，从写实到写意，不仅让我们看到了一般的精神风貌，也让我们看到了石雕表面的花木禽兽。

苏州园林最大的特色不只是“上有天堂，下有苏杭”。"的美景，而真正引人入胜的更在于它的"花木寓意，叠石寄情。"

例如拙政园，她被誉为"中国园林之母"可见其造诣之深，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，拙政园的后池种满了荷花，一到三伏的盛夏，接天的莲叶无穷碧，映日的荷花也别样红。荷花的品性高洁，花木中它的寓意最高，正如园主人的性情，不好官场荣华富贵，也不鞠躬于车马前，隐居之后留心于农事，造福于百姓，这何尝不是荷花寓树人。

我最喜欢的花园在苏州一个叫木渎的小镇上。它不出名。那里没有游客，但也很放松。它有一个很漂亮的名字，叫虹饮山之家。它的建筑风格相较于拙政园显得亲切了许多，就像一幅水墨丹青，落到人间，满怀柔情的展开画轴，成了人们口中传唱的歌谣，就等你迈入其中，听树下的女子弹琵琶，拂手抬袖间，苏州的评弹和着吴侬软语回响在她的一颦一笑间，这苏城的风华和婉约早就揉进了你的眼帘内，叫人怎么能不如痴如醉。

苏州的园林比不上紫禁城的大好河山，也敌不过长安洛阳那富贵花开的繁华，却能寄你一份求之不得的奇缘。

姑苏总有下不完的细雨连绵，唱不尽的才子佳人，这一切的一切，请你好好的看。

花香鸟语，青林翠竹，素河缠绕，幽静谧美。

月色清凉，文人豪情挥墨“并无世事”。此际心如空山，听得见潺潺流水声。

幽静，谧美，淡雅，足乐。

轻轻地闭上双眸，思的是那与世隔绝，并无世事；赏的是那青林翠竹，水明如镜；听的是那流水潺潺，琴音依旧；闻的又是那花香鸟语，幽静谧美。

是否忆过，在梦幻般的人间天堂仙境里，摆脱一切世俗纷扰，亦挥刀斩去忧愁三千丝，静坐于亭台轩榭醉心地弹上一曲古乐。那令人神往，沁入心间的优雅琴音，在耳边余音袅绕。

如梦，如幻，如露，如电的仙境啊！

琴音余音袅绕中，各种花的香弥漫于空中，团坐楼亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花间草丛中，贪婪地呼吸着夹杂着令人心旷神怡的空气。采一朵素花，低闻，素花香扑面而来。

此时，整个人得到超脱。

步于庭院中，矗立的假山怪石，犹如山峰重峦叠嶂。从地上升起的绿树和竹子相互依偎，给人一种突如其来的幸福感。

我想起一句话来：“佛曰：成往坏空。人生短长，并无别事。”

是的，在这样一个美丽的仙境里，放下一切杂念，静下心来，品味充满感情的花园。然后长呼一声：“快哉！”

那一切的烦恼亦在这一刻释放出来，此时整个人便觉轻松了许多。

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”

默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，这里虽没有所谓的西楼，但也有这亭台楼阁，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头见梧桐树寂寞地孤立院中。幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉之中。

在这样的深夜里，必定免不了寂寞，不过还好，有繁星相伴，明月相陪，心中那几分孤独寂寞之意也就挥之而去了。

继而，在浓浓困意中睡去……

清晨醒来，散步池塘边，又念起那句：

“所谓伊人在水一方。”

这不禁让我凝望池塘对岸，猜测着是否也会有位佳人在这园林之中待我去寻觅。

如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯树下不见伊人……

坐在亭台中。抚琴后，又弹起那荡气回肠，弥久不散的曲子。那时而柔情，时而忧伤，时而激扬的琴音缠绕在园林之中。

苏州园林，我终究是喜欢它的。

幽静，谧美，淡雅，足乐……

我读到了一篇文章,关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。书中大体简介是：

拙政园拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。

住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。

与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。 狮子林狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。

元代至正二年，名僧天如禅师维则的**“相率出资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊者”而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之美誉。

留园留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。

网师园网师园，全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。 怡园怡园，在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。

全园面积约九亩，东西狭长。园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。

中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相掩映。作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。

比如：拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。

留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。

网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。

最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。

其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。

以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。

通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。

xx年我们学校组织了综合实践活动——游苏州乐园。现在我又读到了一篇文章也是关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。

作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：

拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。

留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。

网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。

最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。

其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。

以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。

通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。

苏州园林观后感 篇8

放眼望去，一位蒙着纱的清秀姑娘，款款向你走来，任他时间消失，她却永远住在你心底了……——题记

苏州古典园林，亦称苏州园林。是位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的统称。这些私家园林始建于公元前六世纪。清末时，城内外一共有园林170多处，县城50多处。

抬头仰望，浅色的天空仿佛包裹着云彩的琥珀一般清澈，古色古香的建筑里储藏着岁月的痕迹，我们行进在其中，也陶醉在其中。园林巧妙地运用了种种造园艺术的技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起。步入园内，如进入了一个“居闹市而近自然”的“城市山林”，城区的喧扰早已不复存在，在这里只有那婉转的鸟鸣，恬静的树林和悦目的翠绿，使你久久沉浸在大自然的美好中无法自拔，真正达到人与自然和平统一的境界。

在这些“芸芸众生”当中我认为最具特色的，便非这狮子林莫属了。

狮子林位于苏州城内东北部，始建于元至正二年(公元1342年)，有假山王国之美誉，占地面积15亩。园内众多假山酷似狮形，因此命名“狮子林”。狮子林里的建筑

分布错落有致，见山楼、问梅阁、飞瀑亭等均在其中。光是名字就如此气宇轩昂，实景更是雄壮。纵观园内假山林立，内外上下盘旋曲折，咫尺之间可望而不可及。这不可一世、气势磅礴的王者风范，使我油然升起袅袅崇敬之意。117米的长廊环绕其中，楼台隐现，曲径通幽。每当深秋早起，烟雾朦胧，美景若隐若现，颇有些“多少楼台烟雨中”的感受。仰观满目迭嶂，俯观四面坡壑，如入深山峻岭，恍惚迷离。由于它原是寺之后花园，所以狮子林便是佛的象征，与一般的假山是不能相提并论的。山腹中空灵曲折，宛如迷宫般“蛊惑”人心，同时也象征着佛的法力无边。

苏州古典园林历史绵延两千余年。在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。苏州古典园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们进入园林便可享受到大自然的“山水林宗之乐”。

在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣，以及山水花木的交相变化，人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。

身居其中，随心畅游，岂不快哉!

苏州园林观后感 篇9

一曲昆曲，千曲百转，柔软的像一阵阵清风。再听，又似云端飘来。闭眼间，蓦然间心境已变。

只看见一处楼阁，两个戏子，后面笙笛鼓琴。飘渺的声音穿过一池的荷花，伴随着清波传来。我坐在一亭中，正值春天，亭后桃花盛开，片片花瓣飘落而下。湖旁的那棵大树枝叶遮天，似乎不想让这这曲声跑到天边。

又一转，只听见一声声曲调仿佛就在眼前。但走在走廊里，看不见声发何处。走廊清浅而温和，随这昆曲亦是千转，廊上有镂空，空出便是一景，或是柳树一株，上有黄鹂两只。或是一树牡丹，碗般花朵似一团燃烧的火焰。或是一叶芭蕉，雨后更显青青。

最后，我找到一山，旁边一清水簌簌流出，找一石，面朝暖阳，闭眼听曲，听那悠悠的声，品那深深的情。

其实，睁眼看真实的苏州园林，苏州园林的一景我也描写不出其中的万分之一。但有一种感觉，心平静了不少。

小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。苏州园林的主人大多都是中隐隐于市的人。隐于野简单，野外与市几乎断绝，没有外物的扰乱，隐居起来当然就容易了，所以只是小隐。大隐隐于朝，虽身处繁华都市，心却不受繁华所扰。于纸迷金醉中，却是“我心似明月,碧潭澄皎洁,无物堪比伦,叫我如何说”，境界在心中，何须心外求。大多数的我们不愿身居山野，让习惯了现代化生活的我们去野外着实是一件困难的。

苏州园林观后感 篇10

读了这篇文章我觉得苏州园林美极了。

首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是我国各地园林的标本。标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画。可见，叶老先生的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究：可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木。至于池沼，大多引用活水，有些宽畅教育城 的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述为坻、为屿、为嵁，为岩和斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也着眼在画意。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

苏州园林观后感 篇11

通过读《苏州园林录》，从中了解到苏州园林从春秋战国时期发迹，由于吴国的国王内治城池宫室，外修院闱别院。开苏州之先河，为苏州园林之滥觞。可以说，苏州园林和苏州古城是同步产生和发展的。所以苏州园林是经过千百年来，前人的智慧和汗水的结晶而遗留下来的艺术瑰宝，在我的眼中那不是一座死气沉沉的庭院，而是一副活的历史画卷。鲜活的记录了我们的祖先伟大的智慧，和给我们留下的精美礼物。

书中一开头就写到的夏驾湖，写的相当的美丽，并且还有诗词为证，解释说明此湖的美景竟然可以比西施更加美丽，连西施都比不上。我想是它太美了，可以说是可远观而不可亵玩，可惜到了清初就已经没了，变成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有书中所写的那么迷人。

在全书中最令我感兴趣的是，寒山寺。南园。这两处，作者都是从前人的历史资料上来详细描写，并且用了浓墨重笔去详细描写，使我在书中看到了一幅幅的画一样的。我喜欢寒山寺是因为它经过两起两落却任然毅力不倒，反而更加的恢弘壮大。寒山寺迷人的地方就是“近郭古招提，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。”我觉得寒山寺最好的景色应该是登上寺院西南的“枫江楼”，那应该是别有一番景致。等高而观课纵览古运河两岸的美丽风光，江远山近水尽收眼底，真是令人心旷神怡啊！！并且还可以领略张继《枫桥夜泊》诗的意境。

南园虽然美但是在五代的时候，还是稍逊于“沧浪亭”。文中写到南园到了春天，杨花开的很茂盛，基本上开满了城南路，并且周围叠石为山，引泉为池，岛屿峰峦，出于巧思，求致异木，品种甚多，亭台台榭，借景而造。由此可以看出当时的园林景观都是十分有讲究，比如说假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁”。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

苏州园林观后感 篇12

俗话说，上有天堂下有苏杭。用历史悠久、文化灿烂来形容一座城市，那苏州可真是当之无愧了。

苏州以园林名扬四海。苏州的园林艺术善于将自然景观和诗情画意融为一体，创造出情景交融的理想境界。一道美景配上一行妙字，你怎能说不美?拙政园、留园、网师园、狮子林等，正是因为有这点，所以无人不晓。

假山，是园林的骨架。苏州园林的出名，也不能少了它。来到狮子林，首先映入眼帘的是假山，印象最深的也肯定是它。

狮子林有好几座假山，它们有几条曲径相连。假山之大，足以让人瞠目结舌，就是七八个不小的厅堂也没胆与它比;假山之重，更是像根如意金箍棒，恐怕只有孙悟空才抬得起;假山之险，亲身经历才感受得到。

假山上处处怪石嶙峋，这儿突出一块，绊你一脚;那儿又有一块带刺的石头，钩破你的衣服。走在岩洞里，脚下的坑把你摔个狗啃泥;头顶又有一块岩石玩倒挂金钩，随时都有可能砸到你。不过，在这样的山中钻来跳去，真有一番情趣，让人返璞归真了呢!

苏州园林还善于借景。如果园子前面的山林里有座老庙，那么正对着那座庙的墙上必定有扇不大不小的窗户框着山林，框着庙宇。看窗外，就像在看一幅画，窗框就是画框，幽静的山林和古老的庙宇，就是画中的美景。这便是借景。

住在这样的园子里，就像住在世外桃源。要是住久了，想必人也会和园子里的景色一样美吧!

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