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国际关系理论读后感 篇1

《国际关系理论：反思与重构》读书笔记作者简介

秦亚青，外交学院教授，博士生导师；美国密苏里大学政治学博士；中国国际关系学会副会长，中国***外交政策咨询委员会委员，东亚思想库网络中国国家协调员，北京大学国际关系学院学术委员会委员，北京大学国际战略研究中心理事，复旦大学高级社会科学研究院学术委员会委员，联合国名人小组研究队成员，中国东盟名人小组名人助理。主要著作有《霸权体系与国际冲突》、《权力·制度·文化》、china's new diplomacy等二十余部，在中外杂志上发表**近百篇。

内容简介

《国际关系理论:反思与重构》是《权力·制度·文化》的姊妹篇。《国际关系理论:

反思与重构》分为两个部分：上编是对西方国际关系理论的讨论，重点是对西方国际关系理论最新发展的介绍、评析和批判，涵盖了现实主义、自主义和社会建构主义等西方主流国际关系理论，也涉及新近国际关系领域的文明、文化理论；下编是对中国国际关系理论的探索，其中包括对国际关系理论中国学派生成的条件进行**，也在汲取中国理念和融汇西方理论的基础上提出了中国国际关系理论的一些基本思路。目的是以“全球为体、世界为用”的思想，将中国理念融入国际关系理论，使之成为世界国际关系知识大厦的一部分，为国际关系理论的发展提出新的思路。

读书笔记

一、 西方主流国际关系理论

1、建构主义

建构主义国际关系理论兴起于20世纪80年代。当时，冷战虽已结束，但国际关系主流理论的争论却达到了一个不可调和的阶段。国际主义的建构经过不断的吸收和发展，最终成为与现实主义、利际主义并立的主流理论。

下面我将主要**一下温特的建构主义。

温特的建构主义采用了社会科学的认识论和方**，但采用了唯心主义的本体论，强调概念、文化、身份等因素的重要作用。正是因为如此，温特建构主义被称为“中间道路”：反物质主义本体论，但坚持理性主义认识论；反反思主义认识论，但坚持理念注意本体论。

在国际关系领域，温特斯认为有三种不同德文化：霍布斯文化、洛克文化和康德文化。温特建构主义认为国家利益虽然是重要的因素，但是，国家利益的基础是国家身份；国际体系结构也是极其重要的因素，但是，国际体系结构的核心内容是观念分配，而不是物质实力的分配。

温特建构主义是体系理论，体

它是文化时期的主要构成因素。制度文化构成国家认同，国家认同构成国家利益，国家利益决定国家行为。

2、自主义

利己主义作为西方思想的一个长期传统，对国际关系理论的发展有着非常重要的影响，对美国的国际关系理论也有着不寻常的影响。在思想根源上，洛克、孟德斯鸠、亚当·斯密和康德都为利己主义的产生和发展做出了巨大贡献。就国际关系理论的发展而言，利己主义一直是国际关系理论的主要思想资源和理论营养。 于国际体系无**命题在理论和实践世界的重要影响，自主义的一个核心问题始终是如何在无**的条件下进行国际合作。

结论是肯定的。

在承认国际体系不受胁迫的前提下，以自我为中心的国际关系理论认为，国际关系的本质是合作而不是冲突。换言之，在没有**的情况下合作是可能的，这是四个层次推理的结果。首先，无**体系是秩序体系。

因此，国际体系不是弱肉强食的法律，而是有规则和行为准则的。其次，行为个体都是理性的。单靠个人的利益是不可能实现的，而只能在与其他个人的互动中实现，这就需要一个双赢的博弈，以保证利己者利益的最大化。

再次，国家的最高利益不是生存利益。因此，根本出路不是无限扩张实力，而是建立安全共同体。最后，人有着本性善良的基本特征。

因此，合作是人的本质。只要有一个好的制度，合作是理所当然的。

3、现实主义

现实主义国际关系理论一直是西方国际关系理论中最重要的理论之一，与国家的国际关系和外交政策密切相关。现实主义历经发展，提出了一套完整的理论假定：国家关系的性质是国家为生存和权力的斗争，国际关系的主导行为体是理性国家，国际体系结构是决定国家行为和体系稳定的主要因素。

基欧汉说：“华尔兹理论的过人之处，不在于他提倡了一种新的理论研究和理论思考路线，而在于他努力将政治现实主义体系化，使之成为一种严谨的、演绎行的国际政治理论体系。”这一理论体系包括的方面很多，但其中三项内容构成了现实主义大厦的重要支柱。

这是国家关系的本质、国际行为体的意义以及影响国际行为体个体行为的主要因素。前两个因素是现实主义和新现实主义的共同假设，但它们在新现实主义中的界定和阐述更为明确；第三个因素是新现实主义的创新和发展。

二、 国际关系理论的核心问题

1、美国国际关系理论的核心问题

美国国际关系理论的核心问题是霸权护持。

二战后的历史时期是美国霸权的是期，美国霸权面临着如何建立、巩固和完善国际霸权体系的问题。因此，美国国际关系理论的核心问题是霸权支持，而要解决的问题是如何保持美国在战后国际体系中的主导地位，如何维护这一霸权体系的秩序和稳定。

如果说美国国际政治理论研究的核心问题在于霸权体系的护持，那么这一核心问题恰恰来自于时间和空间交汇作用于国际政治研究者意识所产生的认识反应，并通过美国文化的意义网络和表象系统成为其国际关系界的核心理论问题性。

2、英国国际关系理论的核心问题

英国国际关系理论的核心是国际社会的形成和发展。

英国学派是在二战以后逐渐发展起来的。虽然英国国际政治学者像美国人一样，在军事对抗、战争原因、战略威慑等问题上也做了大量研究，但是，英国国际政治理论在国际上得到广泛认可并产生重大影响的系统理论目前为止只有英国学派。

英国学者认为，美国学派与美国国际政治的根本区别在于理解和思考的方式。在总结英国学派的特点时，邓恩谈到了三个重要方面。首先，它有一个独特的研究传统，即从历史和社会的角度研究国际政治，特别关注欧洲国际社会的传统和法律外交的经验。

第二，采用诠释性研究方法，而不是实证主义的经验型研究。第三，国际政治理论被视为规范理论，伦理是核心因素之一。

3、中国国际关系理论的核心问题

要回答中国国际关系研究的核心问题，必须明确中国相对于国际体系的身份认同。我们的基本设想是，中国是一个正在崛起的社会主义大国，正在经历从体制上的外国向体制上的国家的转变。

如果假设现阶段国际体系的基本特征是国际社会，那么中国就是一个正在经历社会化进程的重要国家。如果这一假设成立，将确立中国在时空坐标中的基本地位：社会主义崛起大国面临进入国际社会的现实。

作为这样一个国家，它必须面对新兴大国与现有国际体系之间的重要关系。这种关系，无论在历史上还是逻辑上，都可能是和平的或暴力的。

三、 中国学派的产生

1、中国学派产生的可能和必然

社会理论有其内在的必然性，也就是说，社会理论在本质上必须依赖于地缘文化。其原因有三：一是社会结构和社会制度具有时空局限性，即受历史和地理位置的限制。

第二，这种时间和空间的限制划定了社会活动的境遇，行动者难以在超越这种境域中的空间和时间里进行互动。在这种境域中的互动产生了共有知识。第三，于在微观层面上的互动有着明显的地缘文化特征，不同社会在微观层面上很少能够以完全相同的路径走向宏观结构。

在不同地理环境和历史条件下，不同的社会人群建构了不同的文化，不同文化的个性成为社会知识的民族特征。所以，社会科学理论必然起源于某种特定的地缘文化，社会科学理论在产生的初始阶段必然包含本土意识。

2、中国理念与西方国际关系理论的结合

关系性是中国社会的一个突出概念，几千年中国社会的历史和经验，无论是常人的实践活动还是思想家的思考论述，往往是将关系置于核心位置的。但我们

在这里并不希望也不可能完全照搬传统理念对关系性的叙事，而是希望将这一概念置于现代国际关系和中国经验的框架之中，发掘关系性的意义。

实际上，在任何社会中，关系性都是十分重要的因素，因为“社会必须定义为一种关系”。虽然在不同社会对关系性的解读不尽相同，甚至差别很大，但任何社会都不可能不以关系性作为自己的定义性特征。正是因为过程建构主义的核心概念有着普适性的潜力，所以，这一理论也就可能产生普适性的意义。

读后感：合作与共赢

在阅读完整本著作后，我对于国际关系理论的基本脉络框架有了基本认识，也对于中西方理论的差异和融合有了更深刻的了解。虽然无法判定自己是哪一种理论的笃定支持者，但对于合作与共赢这个话题，我有着一些想法。

1、国际关系是一场零和博弈

合作共赢是国家间合作常用的口号，但事实上则是“有人欢喜有人愁”。看看美国在伊战后与伊拉克新**建立友好互信的合作关系，他们的确赢了，不但减少了中东的一大威胁、在西亚站稳脚跟，还成功收获了数不尽的油田；而伊拉克在摆脱石油换水的悲剧后，却又面临石油换和平的新窘境。

很简单的逻辑，大家一桌吃饭，你吃多了，那总有人是吃少了的。国际社会也是如此，国家间但凡出现合作，尽管机关算尽，但终究不能人人都成为胜者。周多饭少，终有人要为这场名为合作的聚会买单。

2、国际合作是利益集团的结盟

囚徒困境是用来解释这一观点的绝好例子。在两位嫌疑人各自独立进行决策的时候，大家考虑的中心不再是我们怎么样能收获更多利益，而是怎样让自己受到更少的伤害。国家间的合作就很像是囚徒间的关系：

当有共同利益可图的时候，国家会选择与自己有着共同利益，并且能够互补的国家进行合作；而一旦利益出现差错，合作的破裂也是必然的。

“没有永远的朋友，只有永远的利益”相信也是说的这一点。在国际关系中，当年的苏联和中国就是这样的例子。为了抗衡美国，苏联可以为社会主义小兄弟捐款捐物、提供技术、援助项目；但一旦发现中国难以拉拢，那撤走专家、卷走图纸、停止一切援华项目也是转瞬之间的事儿。

国际间合作是利益集团的结盟。能够优势互补则合作互利，出现竞争就对峙互斥，不变的只有永远的国家利益。

结论：国家的个体利益是国际关系的本质

国际关系理论读后感 篇2

内容简介：从女性主义的政治运动开始，追根溯源地寻找女性主义理论得以萌发的起点。女性主义政治运动是欧关等西方国家女性发动的一系列长期的社会运动，目的是为了改变男权社会中女性在经济、政治、社会生活、文化、教育、意识形态等领域的劣势地位。女性主义政治运动从十九世纪中叶开始，发展到今天，经历过三个影响较为强烈的时期，被称为女性主义运动的三次浪潮。在第二次浪潮中，历史性地产生了女性主义学术研究，依照不同的政治取向或认识论原则，发展出了派别繁多的女性主义理论，并延续至今。女性主义学术研究得以出现的理论基础之一是科学哲学的演进。西方科学哲学思想的发展变化，使女性主义科学哲学思想在对传统科学哲学进行批判的基础上得以形成。具体到国际关系的研究，得益于上述女性主义政治运动的影响和女性主义学术研究的积累，再加上世界局势的深刻变化和国际关系学科内原有理论的困境，为女性主义的研究提供了成长的空间。20世纪80年代的后期，出现了形形色色的女性主义国际关系理论。

女性主义国际关系理论研究的读后感，来自淘宝网的网友：本书图文并茂,可读性强，是一本优秀的大学专业教材。该书对西方女性主义国际关系学的要义和精髓进行了“中国式诠释”，为读者生动地描述了妇女与国际关系的相互作用,系统地展示了社会性别分析在国际关系研究中重要意义。本教科书既是中国学术界的第一本，也是亚洲地区的首创，具有很强的前沿性。它是中国女性主义国际关系研究的一个里程碑，标志着中国女性主义国际关系学的开拓者们，在新的时期依靠集体的智慧,用通俗易懂的教材形态，努力推广自己的研究成果。

女性主义国际关系理论研究的读后感，来自卓越网的网友：本书以当代女性主义理论的新视野，全面评估了围绕国际关系领域的主要争论，表明女性主义已融入于国际关系的争论之中。作者为我们展示了女性主义理论如何影响我们对国际关系理解的奥秘。她详尽阐述了挑战国际关系认同政治学且体现移情作用的女性主义的“商谈”方法，重点例证了英国格林康蒙妇女和平营的价值方式和津巴布韦妇女为本地生产合作社的发展与国际基金会谈判所作出的努力。

国际关系理论读后感 篇3

内容简介：本书对当今国际关系理论作了全面的回顾与总结，在学术和历史的大视角下，对国际关系的各种主要理论范式作了全面的介绍，对国际关系学的各个领域进行逐一剖析。每一章的最后带有相关书目。《国际关系理论(第3版修订增补本)》为第三版修订增补本，对前一个版本中所有分析文章以及参考书目在都进行了更新，并在新增的第四部分，对国际关系领域理论与实践之间的关系以及21世纪初国际风云变化对国际关系学理论带来的挑战作出了分析。

国际关系理论的读后感，来自卓越网的网友：除雷蒙·阿隆之外，法国国际关系学者及其作品似乎很少为中国读者所知。实际上，法国人在这一研究领域的悠久历史和显赫地位，丝毫不亚于他们的英美同行。“主权”这一基石性的国际关系概念，便是法国哲学家布丹最早提出来的：卢梭的社会契约思想和人权学说，对于当代国际关系理论的影响，特别是对于全球主义学派的奠基作用，完全可与康德思想的传承力媲美：以戴高乐为杰出代表的众多法国政治家，常以其特立独行的国际战略和外交手段，造成国际政治和外交舞台的各种冲击波，给法国国际关系学提供了丰富的当代源泉。读者现在看到的《国际关系理论》（第三版修订增补本），便是一部漂亮精致的法式作品。它不仅继承了西方发达国家国际关系学的基本思想传统，梳理了现代国际关系的主要分析路径，而且敏锐地注意到当代全球学术的最新进展。与美国人有所不同，达里奥·巴蒂斯特拉教授对马克思主义分析作了更加客观理性的评介：同英国人不太一样，法国作者对一体化、和平理论等重大领域和焦点问题更加情有独钟。反复阅读这本书，你不禁会对作者的广阔视角和均衡立场击掌赞叹，对他提示的国际关系这门学科的前景及其挑战沉吟深思。这是一本好书，堪称法国精品，值得放景案头。

国际关系理论的读后感，来自当当网的网友：对中国历史稍加回顾，马克思的这一论断也将得以证实。早在战国时期，包括孙子或孟子在内的许多学者已经开始从哲学的角度来思考国际关系。秦朝一统天下之后，“帝国”终于稳固下来。中国自认为是“中央帝国”，视自己的疆域为整个天下。在万里长城的保护之下，这个天朝帝国不再与外界有任何往来：天子是所有周边地区的君主，其他小国都必须向我进贡。从这一逻辑思维出发，中国自然不会有真正意义上的国际观，因为当时的中国与那些独立的政治实体没有任何关系。随着“帝国”的日渐衰落，情况并没有任何改观，从18世纪末开始，中国开始受到了欧洲列强的影响，先是闭关锁国，之后则不得不接受一个个不平等条约。

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