在作者笔下，人物情感描述细微入微。阅读之后，我们需要对所获取的知识进行内心反思与概括。编者对“萧萧读后感”这篇文章进行了深度评价，并向大家极力推荐，期待这对你会有所启示，可以作为你的一个参考！

萧萧读后感【篇1】

由此可见，“乡下规矩”的条条框框，框住了这一代代淳朴无罪的乡民。他们只是机械地在自己说不清为什么要这样的情况下循规蹈矩卑微地生活。也许有人想过反抗，比如，曾经年轻的人，那时的萧萧还年轻。

她想要挣脱出这个框，渴望像女学生一样，那么神气，那么自由。所以在花狗狗引她抛弃她之后，她决定逃跑，寻找自由的脚步，让自由引领她飞翔。但是这样的梦终究做得太美，不是说太美的东西连神都会因妒忌而从你手中夺走么?

醒来的时候，梦到底碎了一地，这一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬间的坍塌，早已寻不到自由的方向。该怎么弥补拼凑着重来?

在幸运地脱离“发卖”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血气，挣扎在宿命深渊的美丽剪影。生命，自此寂寂。当多年后的萧萧抱着新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看牛儿娶亲，完全***这样平庸的生活之后，也许连她自己也会忘记，她曾经仅有一次地，逐着自由的方向出逃过。

十几年前的唢呐声萦绕着，萦绕着，在耳际，挥之不去。又一回，倒带般吹唢呐接媳妇的喜事开始了，而我听到的绝非是唢呐无限膨胀的喜悦声，倒是一曲悠扬的牧歌，在欢悦的背后总有抹不去的淡淡的哀伤，一直一直单曲循环，像是生命褪去所有浮华繁盛后苍凉的底色。

萧萧读后感【篇2】

人性与礼法对抗的矛盾心态

——读《萧萧》有感

第一萧萧

《萧萧》作于1929年，1930年在《**月报》发表，后相继被收入在《新与旧》、《沈从文文集》、《沈从文全集》以及戴乃迭英文版《辺城及其他》中、甚至在1986年，被大陆著名导演谢飞将拍成电影——《湘女潇潇》。这是沈从文早期比较成功的地方表现和文化思想。萧萧是个童养媳，在十二岁的年纪，“什么也不知道，就做了人家的新媳妇了”，她的丈夫还不到三岁，还不曾断奶。

对萧萧这个寄人篱下的女孩来说，“出嫁只是从这家转到那家”，所以她就成了少见的做媳妇不哭的人。萧萧每天要做的就是照顾丈夫，做一些家务。当她丈夫老了，他将正式去圆房子，为他的家庭继承祖先。倘若事事如愿以偿，萧萧的一生可能就平波无澜了。

生活无法安定，但有必要在平静的湖面上激起一些波澜。于是，在十五岁时，萧萧出了事。在对情事懵懵懂懂的时候，情窦初开的萧萧受不住摘瓜工人花狗大的**，与其发生性行为。

肚子越来越大，但花狗不知道它在**，事情终于暴露了。沉潭或者发卖，萧萧的结局无非是这两种。但是沈从文却不动声色地给萧萧的人生抹上了亮色。

本该接受惩罚时，由于生了个儿子，她有惊无险地留在了婆家，十年后按原计划与丈夫拜堂。在儿子接亲这天，“萧萧抱着新生的毛毛在屋前榆蜡树篱笆间看热闹，同十年前抱丈夫一个样子”。

《萧萧》中，沈从文依旧以他惯有的从容，舒缓的情节和古朴的语言，在充满诗意的效果再现了湘西人原始、自然的生命形式。

“我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是人性”，作者以一个拥有都市知识的乡下人眼光去赞美湘西人性的真善美、揭示中国现代城市文明对人性的扭曲。但是，沉从文不仅要赞美或批评，而且在自我热情的人性与社会礼节之间也存在着深刻的矛盾。以下，以《萧萧》一文做分析，以达到管中窥豹的效果。

人性与现代文明的第二个矛盾

沈从文的学生汪曾祺老师说他对这篇**讲不明白，只觉得好，却说不清好在哪。恐怕原因是沈从文字里行间的矛盾。下面略举几点。

矛盾心态之一

沈从文的很多**中，对于“乡下”的定位是很苛刻的，无非是远离城市的穷乡僻壤，一点也不受现代文明的污染，可能还得有条河，即使是小镇也不离偏僻一词的修饰。如《边城》，故事就发生在湘西边境的小山城。然而，在选择萧萧的出生地时，笔者并没有使其远离城市，而是落在了不远处的郊区。

这里不断有“装扮奇奇怪怪”的女学生“过身”，引得一村人指指点点，说上一整天的笑话。沈从文着力吟唱田园牧歌、努力搭建人性小庙，但是“过身的女学生作为流动的风景线间或出现在萧萧的生活和梦境里，沈从文的努力又多少或部分地被消除，显示了他对变化的外部世界在“人性小庙”前的矛盾心态。”（《沈从文文集》导读）

矛盾心态之二

作为一名城市知识分子，沈从文一方面保持着传统的伦理道德，另一方面又充满了蔑视。例如，古时腐女有不贞行为时，沉潭、烧死是最合乎常理的处罚。但发现萧萧有违伦常时，却写道“照习惯，沉潭多是读过子曰的族长才做的蠢事”。

决定将萧萧发卖时，又说到“这件事情即已经说明白，照乡下规矩，倒又像不甚么要紧······大家反而释然了。”一件难以启齿的羞事，乡下人却轻易释然，显得那么无足轻重。再有，在等发卖的下家时，萧萧与小丈夫都不愿离开对方，乡下人也显示出了大度，“大家全都莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做”，对封建礼教不以为意。

沈从文作品中的乡民真的脱离了封建主义的束缚吗？并非如此。“生下的既是儿子，萧萧不嫁别处了。

”因为萧萧生了个儿子，命运从此改变，不仅没有把萧萧发卖，“大家把母子二人照料的好好的，一家人都欢喜那儿子”。 重男轻女、生男传宗接代的思想可见一斑。

矛盾心态之三

性，是自然人性中难以躲避的东西。沈从文的男女很少受教条的束缚。他们用与生俱来的生命激情拥抱原始的爱，精神与肉体之间没有冲突。湘西的少男少女们对视着对方，然后用某种方式表达，只要愿意，甚至可以邀请对方过一段短暂的幸福时光。

“各处山洞里，都有情人在用干草铺就并撒有野花的临时床铺上并排或并头睡”（《龙珠》）。只要“两方面在唱歌中把热情交流了，于是女人就可以约他夜里到洞中去。”（《媚金·豹子与那羊》）即使萧萧与花狗大有了一次不合时宜的**，她也仅仅只是“仿佛明白自己做了一点不大好的糊涂事”而对于始作俑者，全文丝毫没有指责过花狗大。

可见在双方愿意的情况下，沈从文是不排斥性的，甚至是觉得用性才能表达爱意，为爱而性，性是服务与爱的。但是在《萧萧》的开篇，他却写到，女人婚嫁，“和一个陌生男子汉在床上睡觉”是为了“做传宗接代的事”，将性目的化，爱和性，本末倒置。这似乎背离了沈从文自己对**的理解，这也是他矛盾的心态。

也许沈从文是一个矛盾的人。在我对感情懵懂之际，不知道沈从文为何人，就因一句话，想当然的爱上这个多情的男人。是的，就是那句至今仍被我写在扉页的一段话。

“我行果许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”，这是一个多情而又专一的男人，我不禁这样想。他轰轰烈烈的追妻史，与张兆和的师生恋，在那个敏感的时代一时被传成佳话，但是后来，他也有着普通男人的通病。

我听不懂沈从文，连他的妻子也听不懂。“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。

我不理解他，不完全理解他。后来逐渐有了些理解，但是真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。过去不知道的，现在知道了。

过去不明白的，现在明白了。”（张兆和）

萧萧读后感【篇3】

篇一：萧萧》读后感

“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事”——**《萧萧》就从萧萧的出嫁开始，作者用这个平和的陈述句，定下了**的基调。

**写萧萧的成长，是一种原生的，自然的成长，她没念过书，所以对于身处其中的婚姻制度，礼法制度从来没有过自觉地反抗，但是成长中的自然的人性，却与制度不可避免的冲撞在一起。

沈从文这样写道：“几次霜降落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，>四季无疾病，倒发育得这样快。”

于是，年轻人和大女人的婚姻矛盾就暗地里显现出来了——萧萧与花狗丈夫的关系发生了微妙的变化。“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又像有了花狗在身边，打发丈夫去反倒好一点”，这一句淡淡的点染，道出了这个迷迷糊糊的女孩子心里，隐隐的有了害怕与争执。

因为沈从文作品中的萧萧几乎是完全自然的，他所听到的是自然人性的呼唤。于是，萧萧在花狗的歌声中变成了妇人，当她有了孩子，具体的身体变化让她害怕，于是她想逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走那条路上城。”可是没有动身，就已经被发现了。

出了这样的事情，家里是“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人”，不过沈从文添了一句有意思的话“各按本分地乱下去”。萧萧于是因为家人的消极执行，有惊无险地避了过去。

在人性与礼制的对峙中，沈从文写下了人性的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，对于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在“这些种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建他心中的爱与美。

然而，即便沈从文是将矛盾尽量的淡化，但他还是不得不写进残酷的现实与制度。

萧萧的命运带有很大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布。她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。人性的力量是自然的，但是面对晦涩难懂，因此**中还有另一类人与萧萧完全不同。 她们是女学生。

女学生是引入自我反省和反抗力量的人。

**中对女学生的叙述是虚写的，她们就像是**的后景，不停地从庄子边“过身”，农人有着关于他们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。对萧萧来说，女大学生完全是一个模糊的概念。

《萧萧》作为**是与众不同的，它的着重点不在于冲突矛盾以及应之而生的高潮，它描写是人性，而且态度宽和，笔致从容，情节舒缓，细节丰富而微妙，这里体现了一个艺术家突破固有思想的感受，带给人新的启示的决心。

《萧萧》可以说是沈从文的避风港，保留他乡下世界中一贯的完美与朴实，是他的理想世界的绘图。而萧萧的乡村永远是他心中的孤独风景。这就是沈从文向往的未受动乱世事染指的宁静、恬美的乡村世界，这就是他要努力揭示的优美、质朴、善良、宽容的人性美和人情美，这就是民族的精神！

篇二：萧萧读后感

“萧萧是个可怜的女子”，看过沈从文的《萧萧》的人都那么说。

是的，在湘西那个落后、保守甚至残酷的地方，童养媳的坏习惯被保留了下来。萧萧十二岁时嫁作童养媳，不明人事时被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她发卖，但她却生下一个白白胖胖的小子，夫家又没舍得，又留了下来。作为一个典型的儿媳，萧萧被别人愚弄和操纵。

她无法控制自己的命运。她的生活是一种被操纵和安排的生活。她渴望成为一名女学生，但她始终未能改变自己的命运。她甚至没有意识到自己在受苦受难，被践踏，生活在无知之中。

但是，从另一个角度看，萧萧的乡村中还有一些现代人无法羡慕的东西。

萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间，它永远给人出路。它像是世外，有着自己的质朴简单的存活的原则，自生自灭。世界上风起云涌的大革命，没有一点矛头是指向萧萧的乡间，它和哪一种革命都不沾边，因此，任何激烈的对峙都与它无关。

在人性与制度的对抗中，沈从文书写了人性的胜利。正因为如此，萧萧在与礼制的碰撞中可以避免过去因为家人的被动处决。

湘西民风质朴，湘西人勤劳而善良。萧萧不觉得她可怜。相反，她非常享受她的生活。其他人又什么权利？萧萧，几乎完全自然，服从自然人性的召唤。

她和弟弟相处愉悦，她夫家的人也没有亏待她。即使是她因为被花狗玷污怀有生孕时，家里人因为当地的规矩准备把她发卖，他们仍旧收留着她，在等待发卖的时候，他们反而可以正常的生活，即使最后萧萧是因为生了个男孩而不必被卖，这还是表现出了湘西民众的善良淳朴。

反观书中的“女学生”， 她们对于制度有着自觉的反省与反抗，她们是先进的群体，是萧萧羡慕却一生都无法达到的位置。然而，她们的生活很奢侈，缺乏温暖。小资生活，不一定就比乡人的淳朴无知来得》幸福。

《萧萧》中有这样一段话：世界上人把日子糟蹋，和萧萧一类人家把日子吝啬是同样的，各有所得，各属分定。许多城市中文明人，把一个夏天完全消磨到软绸衣服、精美饮料以及种种好事情上面。

一个夏天的工作，萧萧家里有十多斤细麻，二三十斤瓜。湘西人在自己的辛勤劳作中，>收获幸福，所谓的文明人，却在随意消磨浪费时间，过着近乎糜烂的生活，竟然还自诩为文明人。孰是孰非，谁也不能下定论，幸不幸福，只有当事人自己才清楚。

萧萧，那个小女子，在湘西的某个小乡村，过着无知却没有忧愁与烦恼的生活，别人可怜她，她却依然幸福着自己的幸福。

篇三：萧萧读后感

有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤，道不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。

在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。

萧萧，>故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是一个更悲情的女子，集众多苦难于一身。她是个孤儿，在她叔叔家长大。她十二岁时，糊里糊涂地成了儿媳。她丈夫比她小9岁，只有一个大拳头。

用当时的乡村说法“媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助”，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。

首先，萧萧和小丈夫之间，“丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切”这已然是一种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢？其次，萧萧“像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花狗，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花狗留下，却又害怕他留下。在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。

不仅仅是萧萧的错。谁能说这样的习俗不应该被追究责任呢？

一家人对于萧萧怀孕事件“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人，各按本分乱下去”好像是明文规定该这样做似的，这是不是就表明这些族长只是在表面做事给人看呢？在萧萧等待“发卖”的时候，她的小丈夫知道了这事，但不愿萧萧离去“大家全莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做，究竟是谁定的规矩，是周公还是周婆。也没有人说的清楚”

由此可见，“乡下规矩”的条条框框，框住了这一代代淳朴无罪的乡民。他们只是机械地在自己说不清为什么要这样的情况下循规蹈矩卑微地生活。也许有人想过反抗，比如，曾经年轻的人，那时的萧萧还年轻。

她想摆脱困境，渴望像个女生，那么聪明，那么自由。所以在花狗狗引她抛弃她之后，她决定逃跑，寻找自由的脚步，让自由引领她飞翔。但是这样的梦终究做得太美，不是说太美的东西连神都会因妒忌而从你手中夺走么？

醒来的时候，梦到底碎了一地，这一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬间的坍塌，早已寻不到自由的方向。该怎么弥补拼凑着重来？

在幸运地脱离“发卖”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血气，挣扎在宿命深渊的美丽剪影。生命，自此寂寂。当多年后的萧萧抱着新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看牛儿娶亲，完全习惯了这样平庸的生活之后，也许连她自己也会忘记，她曾经仅有一次地，逐着自由的方向出逃过。

十几年前的唢呐声萦绕着，萦绕着，在耳际，挥之不去。又一回，倒带般吹唢呐接媳妇的喜事开始了，而我听到的绝非是唢呐无限膨胀的喜悦声，倒是一曲悠扬的牧歌，在欢悦的背后总有抹不去的淡淡的哀伤，一直一直单曲循环，像是生命褪去所有浮华繁盛后苍凉的底色。

萧萧读后感【篇4】

09日语 23号汤亚媛

萧萧，一个无依无靠的女孩，生长在种田的庄子上，“在风雨里过日子，像株长在园角落不为人注意的蓖麻；大枝大叶，日增茂盛”，她不想也不懂得愁烦，萧萧的成长是一种原生的、自然的成长。她没念过书，对她自身所处的所谓的封建礼教、宗法制度没有自觉的反抗，但在此同时，也正由于她没有念过书，随着成长，她的自然的人性渐渐地与制度冲撞在一起。

文中写道：“几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。上帝保佑，喝凉水，吃糙米，四季无病，却长得这么快。

”随着年龄的成长，身体上的变化，萧萧的思想也自然地发生了变化，这体现在她与丈夫和花狗之间的关系上：“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又象有了花狗在身边，打发丈夫走去反倒好一点。”朦朦胧胧已有了害怕与快乐的争执。

再一个就是，由于没受过教育，在萧萧的思想中没有“饿死事小，失节事大”的强烈的道德思想观，所以她遵从了人性—本能的要求，变成了妇人，并且在得知有孩子后也没有如一般人般因失去贞洁而后悔。后来事情被家人发现，萧萧要被“沉潭”或“发卖”，但最后因种种原因而有幸避免。在生下了个儿子后生活又恢复如以前。

萧萧得生存是必然的，这是人性对制度的胜利。沈从文歌颂真善美的人性，热爱湘西人民的淳朴。其中有着他的美好愿望。虽然萧萧活了下来，但他不得不接受萧萧无法掌控自己命运的现实。

而文中写道“女学生”， 农人有着关于她们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。其实“女学生”代表着一种对制度自觉的反省与反抗的力量。这种力量与**的前景中的人性的力量象是处于不同的系统之中，沈从文希望故乡人能参与到改进历史的潮流中而不是被淘汰，他希望两者能够结合，在人性的自然发展中能够脱离愚昧。

《萧萧》这篇**存在矛盾，却又不那么突兀，情节舒缓，细节丰富而微妙，给人以质朴清新的感觉。

萧萧读后感【篇5】

看到题目，想必大家应该知道，我们要说的是“**四大才女”之一的萧红。刚刚看完《萧红文传----呼兰河畔的萧萧落红》这本书，心里着实难受，虽然生命的最后，她得以与蓝天碧水永处，可是这又如何？我们能忘记她的痛苦，她的力量和她的才华吗？

萧红出生于1911年农历五月初五。在民间和呼兰市，这一天出生的孩子是不幸的。加上一个女孩，她在当时重视男孩胜过女孩的地主家庭中更受鄙视。凡此种种，仿佛萧红的出生就是一个错误，所以，祖母的嫌弃，父亲的冷漠，母亲的无奈就是萧红人生的开端，正如她自己所说，她的一生“在白眼和冷遇中开场”。但是，却有一个人给了这个苦命孩子最初的温暖，那就是萧红的祖父，一位慈爱善良的老人，他给这个孩子取了大名叫张秀环，乳名“荣华”。

此后的十几年，在祖父的守护中，这个孩子渐渐长大。然而，19岁那年，萧红完全因为爷爷的去世失去了家人的温暖。没有爱的萧红，只能靠自己找到爱。

长大了的萧红不满于家里包办的婚姻，加上想继续读书求学，就和表哥逃到了北京，可是，没过几天，没有了钱的两个人还是不得不重新回到了呼兰城。于是，萧红一生中的第一个男人，她家为她找到的那个有钱人，汪恩甲出现了。因为萧红逃婚，家里已经不再接受她，而汪恩甲又及时送来了关心和帮助，想必那么年轻又不谙世事的萧红是很难拒绝的，于是两人在一个小旅馆同居了，有了安稳生活的萧红以为命运开始垂青她了，其实这不过是她的一厢情愿而已，因为就算是她怀了汪恩甲的孩子，他还是悄悄的离她而去，并且欠旅馆的房费也没有结清，都留给了萧红去还。

当然，酒店老板不会放过身无分文的萧红。她被锁在又冷又黑的地下室里。迫于无奈的萧红，她只好写信向报社求助。由此出现了她生命里的第二个男人。

萧红的呼救声等等，都是她一生中最爱的男人——萧军。从萧军踏入那个狭小的地下室开始，他们的缘分就开始了，也许谈不上一见钟情，但是绝对是相谈甚欢。在这方面，获救的萧红与汪恩甲的孩子开始了初恋。

性格豪爽的萧军尽其所能的照顾着孕妇萧红，萧红也感受到了从未有过的疼爱和尊重，于是在她生下了汪恩甲的孩子，并立刻送了人后，毫无障碍的萧红开始全心全意的爱萧军，虽然两个人的生活是那样的贫困潦倒，但是，两个人的温暖足以抵挡任何的寒冷和困难。在萧军爱的滋润下，萧红开始了她的文学创作，她的第一个短篇《弃儿》，仿佛就是她的人生写照，渐渐的，受到鼓励的萧红作品越来越多。而这时，鲁迅先生的赏识，可以称得上是命运对萧红唯一一次的垂青。

在鲁迅先生的鼓励和帮助下，萧红的成名作《生死场》诞生了，从此，中国的文学界多了一位才情出众的女作家。可是，随着萧红的成名，有着大男子主义的萧军似乎受不了了，他竟然打了萧红，并且提出了分手，而这时，颇具讽刺意味的是，萧红怀了萧军的孩子，纵然这样，萧军还是头也不回的离去。带着萧军的孩子，萧红接受了他生命中的第三个男人。

心情已经破碎成渣的萧红，不知该如何面对接下来的生活，这时，文质彬彬的端木蕻良送来了真诚的关怀，让她有了希望和信心。不久后，她艰难的生下了萧军的孩子，那个孩子却在几天后夭折。另外，当时中国的战争也越来越激烈。萧红和duan mustard liang去了香港。

在香港，他们受到了热烈的欢迎，逐渐成熟的萧红也在这时进入了创作的丰收期，并完成了伟大的《呼兰河传》，可是，命运终究还是不会放过这个苦命的女人，先是端木蕻良丢下她独自离开了香港，再就是萧红的病愈发严重，她终于倒下了。与疾病斗争了一段时间后，她于1942年1月22日上午11时永远离开了这里。后来，她的骨灰被埋葬在香港的浅水湾，伴随着蓝天和清澈的水。

萧红的一生，短短三十年，在错误中开场，一生都在和命运抗争，一直都想做好自己，却到死都抗不过命运，都没有做好自己。幸而她留下了那些渗透着她生命和情感的美文与佳句，就算是误入人间三十年，那也不算白来。

萧萧读后感【篇6】

一提到“萧萧”两个字很自然的就会给人以一种凄凉悲伤的气氛。譬如：“风萧萧易水寒，壮士一去不复返”、“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”、“落日照大旗，马鸣风萧萧”等等都在一定程度上体现了当时自然环境的凄凉萧瑟。而我今天所要写的“萧萧”则是被中国的旧制度所压迫的.一位典型的农村的淳朴的劳动妇女。下面就一起和我走进《萧萧》吧！

这篇文章的题目是《萧萧》，主人公也是萧萧。她是一位值得敬佩的女性，但同时她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中国传统乡村妇女的勤劳、朴素、善良等等一切女性的优点；在她的身上，也深刻形象的体现了一个被中国传统的旧制度所压迫的一位女性，这在某些方面也暴漏了中国旧制度的不合理。在我看来，中国的旧制度确实在一定意义上体现了人们的传统美德，有一定的积极影响，但是，它也有其不利的一面，那就是非常严重的压抑了人性！萧萧就是其中的一位受害者。

这篇文章大致讲述了一位童养媳的故事，萧萧是一位童养媳，她比自己的丈夫打九岁。当她做媳妇时，她的丈夫仅有三岁，仍然在吃奶！这一切的事实就注定了萧萧要在她的“丈夫”没有成年时要一个人过！她没有朋友，就连平时能和她说话的朋友都没有，也根本没有人是真正的关心她的。在她的潜意识里，她渴望有一个人能真正的关心她、呵护她、理解她的人。因此，当“热心”的花狗向她示爱的时候，一个从没有谈过恋爱的人，而且，正值花季一样的年龄，再加上，她长期以来的寂寞孤独之感使她坚定的认为花狗就是那个一直给她温暖并呵护她的人，但又有谁知道？花狗对萧萧只是一种生理需求，她被骗了！

当族人知道萧萧坏了花狗的孩子时，按照那个时代的风俗习惯是要沉潭或者是发卖的等等。在那个时代，一个已经嫁人的妇人若做出对不起丈夫的事情，这是犯了大忌的，严重的触犯了道德标准，其惩罚在我看来更是没有人情味！在这篇文章中，萧萧并没有被沉潭也没有被二次嫁到外地，原因是她为公公婆婆家增添了一个“苦力”，当萧萧生下了一个儿子时，家里人忙里忙外的，很细心的照顾她，渐渐的时间久了，全家人也从心里接受了萧萧以及那个孩子，。其实，在我看来，全家人接受萧萧的原因并不仅仅是她生了一个儿子，为家里增添了一个“苦力”，我想更多的还是亲情吧！长时间的与公公婆婆还有自己的小丈夫以及家里人的相处，使得他们之间已经有了一种难以磨灭的亲情。萧萧这么多年来任劳任怨的苦干精神已经在无形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫从小就和萧萧生活在一起，这使得小丈夫越来越依赖她。因此，她并没有被赶出家门，而是被家人们在一次的接受了。这就是说明了任何道德规范，任何制度都不外乎人情。制度确立的目的就应该是服务人民的，就是应给保护人情的，当现实摆在眼前时，任何旧的制度，旧的思想会随着时代的发展而不断的消逝的！

我觉得这篇文章的好处就在于：它虽是一篇批判中国的旧制度戕害人的事实的文章，而实质上却从最后萧萧的结局来深刻的反映了旧制度的坏处。其实，萧萧嫁给小丈夫并不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在着年龄上的差距，小丈夫也会有长大的那一天，他也会遇到自己心爱的女孩子的，在他们之间有的就只是亲情，有的是相互关心与照顾。小丈夫是人，不是神，当爱情来临时，他也会为了爱情而抛弃萧萧的，这对萧萧来说无疑将是一场悲局！作者的这种以欢喜衬悲的写作手法使文章更加显得悲凉！但其实，最悲的还是萧萧的未来所要面对的事情，就像文章结尾写得一样，她的儿子也娶了一个比他大六岁的童养媳，那一天“萧萧抱了自己新生的月毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”让人觉得可悲的是，萧萧的悲局又会继续上演，而却没有人可以制止住这场悲局的发生，这样下去，将会有更多的受害者的！这样的结局让我很是为萧萧感到悲哀，当然，更多的还是为中国的旧制度感到悲哀！

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