《红楼梦》是一部经典的作品，读后让人受益匪浅。作者通过对贾府众多人物的刻画，展现了封建社会的虚伪和人性的复杂。读后我对封建礼教有了更深入的了解，也明白了自由和幸福的真正含义。

在小说中，贾宝玉是我最喜欢的角色之一。他才华出众，却身陷封建家族的宿命之中，无法自由选择自己的人生。他对美的追求，对纯真感情的追忆，让人感到无比的唏嘘和心酸。通过他的遭遇，我深刻地认识到了人生的无常和命运的无奈，让我在面对困境时更加勇敢和坚韧。

另外，小说中的黛玉也给我留下了深刻的印象。她是一个独立、坚强的女性形象，她不愿意受制于封建礼教的束缚，追求自由和真实的爱情。她的悲剧遭遇让我对女性地位和封建礼教制度有了更深层次的思考。读后我更加支持女性争取平等和独立的权益，认为每个人都应该有追求幸福的权利。

通过阅读《红楼梦》，我还学到了很多关于人性的真谛。小说中的众多人物形象鲜活地展现了各种人性的弱点和缺陷，使我更加了解人性的复杂与多样。在现实生活中，我们也常常会遇到各种各样的人，他们的行为和思想都是受到各种因素的影响和制约的。通过读后感，我开始更加宽容和理解他人的不完美，也更加珍惜与他们交流的机会。

总的来说，《红楼梦》是一部思想深刻、意蕴丰富的作品。它不仅对封建社会进行了深入的剖析，也给人们提供了丰富的人生智慧和人际交往的启示。通过读后感的写作，我更加深入地思考了作品中的各个细节和观点，也更加欣赏和喜爱这部伟大的文学作品。我相信，通过对优秀作品的阅读和感悟，我们能够汲取到更多的知识和智慧，提升自己的价值观和人生态度。希望大家都能够多读优秀作品，从中获取更多的思想和情感的滋养。谢谢大家的关注，希望大家能够收藏我们的网站！

孔乙己读后感 篇1

在这篇文章中，孔乙己讲述了乞丐是如何去乞讨的，并用这个名单来贬损那些有手脚却懒得做任何事而只乞讨谋生的人。

从这一段，有很多方法，我会给你一个。

一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。

从这两个部分的内容可以看出，这些乞丐有各种方法。他们可以想出这种当地的方法来博取别人的同情，但他们不会用自己的劳动换取自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的出现，我们要用我们辛勤的双手创造我们的幸福。

从这篇文章中，我们可以从自己的工作中得到应有的回报。我们有手和脚。为什么不为自己的幸福去工作呢

“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的孔乙己时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。

鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。

最后偷到丁举人家里。他的腿断了。在生命的折磨下，孔乙己慢慢死去。

或许，在阅读之初，你会发现孔乙己文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得孔乙己是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。它还描述了腐朽的科举制度对文人心灵的伤害。

“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的，读书人的悲惨命运吗孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。

正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么谁也不知道。

今天，封建社会已经不复存在了。在当今社会，只要我们有才华，敢于展示，一切**都是阶段。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会

我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救

这篇**通过孔乙己悲惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教育，对下层知识分子的严重毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上讲，它暴露了封建社会的黑暗和腐朽。

在这篇文章中，站着用短衣服喝酒与坐着用长衣服问酒问菜形成鲜明对比。但穿着破旧长衫的孔乙己是唯一一个喝酒的人。这说明当时的社会剥削者悠闲奢侈，孔乙己在经济社会地位下生活贫困。

众所周知，人们总是含蓄地鄙视劳动人民，羡慕上层阶级，假装学者。孔乙己在酒店喝酒时经常受到他人的侮辱，这反映出当时社会上的人取笑孔乙己的不幸和痛苦，营造了一幅冷漠的画面。其实，他们对孔乙己的笑声中蕴含着一种伤感。

孔乙己有时还有点手脚不干净，被打了还争辩说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼”之类。他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是没有进学。不过，孔乙己也有本性的一面。

她非常善良和诚实。她从不拖延付款。如果她欠了钱，她将在一个月内还清。还有一点，他会教小伙计认字，和孩子们说话。表明了孔乙己静溢的清凉和心灵的寂寞。

为了生存，孔乙己从丁举家里偷了点东西，要求写字、穿衣、吵架，被别人打断。后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的**直至最后，掌柜没有关心孔乙己却关心孔乙己欠他的九个钱，写出了当时社会的事态炎凉……

我读的是鲁迅的《狂人日记》中的孔乙己一文，孔乙己是一个好吃懒惰，学问既不高，又教人半懂不懂的人。

读完《孔乙己》这篇文章，我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝，但是在文中“窃书不能算偷……窃书……读书人的事，能算偷么”一句中可以看出孔乙己也是喜欢文学的，而并不是一个即贪吃贪喝，又是一个不勤奋好学的。虽然孔乙己常有偷窃的行为，但也不是天天不务正业。

在文中孔乙己来酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打，不但不关心孔乙己的伤势，而且来取笑孔乙己。在文中结尾，掌柜还仍然想着孔乙己欠自己十九个钱。可见掌柜这个人是一个贪财，狗眼看人低的人。

在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿，原因是偷盗，孔乙己真是不知悔改，以至于到现在也不知道孔乙己到底死没死。

不管孔乙己死不死，我们都应该真诚地祝福他。

孔乙己读后感 篇2

孔乙己读后感_初三读后感

今天下午妈妈给我讲了孔乙己的故事，让我很感动。所以我又读了一遍这个故事。故事中的人物和情节深深地吸引了我。它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。

鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。

读完这类文章，我想，为什么会这样？看完下面的文字，我知道这是当时社会阶层的真实写照。穿短衣服的人多是贫穷的下层阶级，穿长衣服的人多是有钱人。

孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。

孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。不到几天，就连有书、纸、笔、墨、砚的人也一起消失了。如是几次叫他抄书的人也没有了。

更重要的是，孔乙己去酒馆喝酒。没有钱，他点了一盘茴香豆喝。一群孩子围着孔乙己，孔乙己把八角豆一个一个地给他们吃。吃了豆子，孩子们仍然没有散去，眼睛盯着盘子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：

“不多不多！多乎哉？不多也。

”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。

故事最后对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，忽然说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个铜钱呢！

”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？

他被打折了腿了。”

“他总仍旧是偷，这一回，是自己发昏了，竟偷到丁举人家里了。他家的东西，偷得的吗？”

“后来怎么样？”

“先写服辩，后来是打，打了大半夜，打折了腿。”

“后来呢？”

“谁晓得？许是死了。”

中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。

向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗？你还欠十九个钱呢！

”掌柜说，孔乙己答到：“这……下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。

这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。

孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解当时的社会现状，也鼓励我们的祖国新一代不要忘记国耻，努力学习，建设一个强大的祖国。

孔乙己读后感 篇3

鲁迅的**，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。本文反映了孔乙己一生的悲剧。透过这段文字，我仿佛看到悲剧一步步展开，孔乙己一步步走向死亡。我不禁感到无限的悲伤。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。

与他的愿望相反，等待孔乙己是他一生中的一次悲剧经历。在人们心目中，他没有地位，是一个可有可无、可笑可悲的多余之人。

但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度完全剥夺了孔乙己的生存能力，那么残酷的社会形势直接将孔乙己推入了死亡的深渊。试想，孔乙己完全丧失工作能力后，如果人与人之间有爱，可能会有人接受他。如果是这样，孔乙己可以在人们的怜悯下度过余生。

或者退一步，即使没有人留下孔乙己，孔乙己也很可能靠沿街乞讨生存。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的结局只有一个，那就是死亡。

而鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟

再来说说现在。照理，时代发展到今天，“科考”应是十分公平了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。

中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本领，抑或是没有充分的准备，只得被迫跌进河底，甚至今生永远都爬不起来。即使如此,也比孔乙己那时好的太多太多.

我很高幸我出生在21世纪。这是一个充满人性和爱的时代

孔乙己读后感 篇4

想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的劝诫，没有上去。突然，一辆土车差点从上面碾过。然后一辆出租车撞上它，拖了十米。最后，它掉进了血泊，当场死亡。

邓某听到这消息后后悔不已。

当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。你旁边的人就像在看电影。当汽车把人们拖到十米开外时，电影达到了顶峰，最后溅起了观众的鲜血！

如果你能及时上去帮忙；如果你没有好心人的建议；如果你能有道德底线。但是如果，没有如果，就没有生命。人们看着血泊，也许仍然庆幸不是我或我的亲戚。

那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一个没有温度的身体，而是一个五千年的中华文明！

看客原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当我儿子在机场用刀刺伤母亲时，没有人敢上去帮助她。最后，只有外国人敢上去帮助她。

猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始急剧下降，导致了人们不行善、不敢行善的现象。

我最终还是希望那些所谓的看客始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。

第三篇：

孔乙己这个人物，是鲁迅先生于五四前夕，继《狂人日记》的又一篇短篇**，也是《呐喊》的第二篇。以前曾经看过，可因为阅历等原因，对于这篇**的寓意不甚了解。最近，我又翻了一遍，看了一些晦涩难懂的东西。

孔乙己这个人物本身在那个动乱的年代就是个悲剧。我不知道哪位前辈说过：人没有错，时间错了。

清朝末年，科举制的荼毒已经深入人心，万般皆下品，唯有读书高，阶级与阶级的对立，还有**污吏的横行等等，当时的社会动乱不堪。人们忙于自己的事情，放弃一些情感。那时，一个小小的孔乙己，活着重要吗？

死亡重要吗？当然，答案是否定的。然后我想到了这样一个对话。后来怎么了？

怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿谁晓得?许是死了。

一个小小的举人在那时可以草菅人命，而没有一个人去阻止，都只是看戏，戏中谁死谁活，与我何干?漠视，似习惯一般存在。然后呢，嘲笑，讥讽，最后，再散开装着没事人样，然后再看戏。

真是一些高明的观众!府衙里的人也纸醉金迷，对着散发着血汗抑或是别人希望的同时夹杂着铜臭的纸醉生梦死。

谁晓得?许是死了。

谁晓得?许是死了。

谁晓得?许是死了

纸醉金迷后，又剩下了些什么?

第四篇：

有哲人说过，悲剧是永恒的美。我认为，悲剧之美是最动人的。《孔乙己》就是这样一部凄美的伟大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角凝固在咸亨酒店柜台前的特定场景中。通过这样一个场景，主人公的生活呈现在读者面前。

但透过这样一扇窗户，我们可以洞察孔乙己的悲惨生活，体验人类的种种体验，这需要如此高超的技巧。

作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。

孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿q相比，孔乙己多了一点人气，多了一点性情，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是坏人。他既值得同情，也值得羞辱。他的悲剧有其自身的原因和更多的社会责任。

同时，在他的背剧背后，我们可以看到更多人的残酷，店主和观众的麻木和冷漠，以及对社会的绝望。

《孔乙己》行文畅白明了，读不到半个精美字句。读完后你会觉得孔乙己一定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。

孔乙己的人生在孔乙己还欠十九个钱呢!这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有可悲的离别，没有可悲的哭泣，没有，没有。

最后，这个人从人们的记忆中消失了。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲哀的悲哀却更加彻心彻骨，更令人心酸。

第五篇：

一个阴霾的世纪，整个社会都沉浸在一种人人不平等的压迫剥削，豁然梭至那书店中**书柜专台前，低调而沉默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它《狂人日记》被那悲愤的孔乙己的遭遇所打动了。窃书不算偷!

一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人内心的悲哀，与下层民众对知识的渴求，产生共鸣。这一是其涌现出众多平民作家，鲁迅是其中的一位著名人物。

他的《狂人日记》中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。

鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句捉弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们议论纷纷。

读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢?

我怀着对孔乙己的同情，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：昨天，孔乙己到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。啊!

真是个博取别人同情的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。但他只偷了一本书，我似乎误解了孔乙己。

一行醒目的字夺入眼眶，天啊!孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最后一句话，便是窃书不算偷!啊!

一股敬佩之情油然而生，夸美纽斯说：书籍是世界的营养品，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这益字，不惜自己的人格，四处窃书。中国社会为什么不让有抱负的好读者享受营养呢？

窃书虽是不光彩的事情，但这是穷人丰满知识头脑的一种方式。孔乙己的死和强大的话语左右了我，我情不自禁地感慨不已，我泪流满面，真的为读书事业而奋斗。

开卷有益，不开卷而绝无益。

孔乙己读后感 篇5

1、读《孔乙己》有感

今天我读了鲁迅先生的**《孔乙己》，这篇**展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和**。

孔乙己半生常来店里喝酒看书，但由于贫穷，他不能偷东西。最后，他惨死了。孔乙己具有迂腐、懒惰、高傲的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。

当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

”这样一个人物，难怪他走到**都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜可笑的形象，但同时，他也给了孔乙己真诚善良的品质，比如他喜欢孩子的文字。

2、《孔乙己》读后感作文

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学***由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的撤退被打断了，他只能用手走路。路人不仅不同情他，还嘲笑他，这反映了旧社会的冷漠。

想象一下孔乙己。00后，他过着被人嘲笑的生活，但我们过着伸手去拿食物、穿衣服张嘴的生活。他们穿着破旧的衣服，我们总是要买一些名牌衣服。这值得我们反思吗？

3、读鲁迅孔乙己读后感

“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。

那么悲哀，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。

鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。

最后偷到丁举人家里。他的腿断了。在生命的折磨下，孔乙己慢慢死去。

也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。它还描述了腐朽的科举制度对文人心灵的伤害。

“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!

可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么?

谁也不知道。

今天，封建社会已经不复存在了。在当今社会，只要我们有才华，敢于展示，一切**都是阶段。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会?

我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨?我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救?

4、读《孔乙己》读后感

他是一个未进学的读书人。

他是一个多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

被黑暗势力压倒的孔乙己，被势利冷漠的群众嘲笑，被和他一样压迫阶级的人嘲笑。掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十

一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很善良，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。

没有人愿意给他一点同情，一点关怀，一点温暖。即使最后被打破，他们仍然被许多观众嘲笑，这是当时中国人的冷漠和无情。

他极爱喝酒，就算最后只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了;穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。

”这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢!

”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎么会打断腿?”人们的冷漠，至此，到了极致。

难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。

最后，他下定决心弃医从文，用文字唤醒中国人民。

5、呐喊孔乙己读后感

《孔乙己》是一篇著名的短篇**，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。

他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。

他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。

上文就是，《孔乙己》读后感精选，你了解了吗?

孔乙己读后感 篇6

学了《孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结出一种感觉——读书人不死。

书是死的，人是活的，所以学习也应该是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢?死记硬背只能记住表面的知识，不会灵活运用这些知识，岂不是白学了吗?这就是孔乙己为什么这样认真的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。

因为他只己的别人的经典，却不会用在自己的文章里，否则他早就不会发展了？

明末著名书法家董其昌曾说过：“临书不可以死临”。所以他的人物虽然被古人模仿，但都有自己的特点，为世人所欣赏。

同理可的，学习不可以死学，那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰，很好的发挥，表现出来。反之，结局就会跟孔乙己一样。

在我们的生活当中，这种死学方法也是十分多见的，由其是语文和英语，没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率，虽然十分用工，考下来却不理想。因此，为了提高学习效率，找到一套适合自己的学习方法和学习节奏是非常重要的。

所以，我建议你不要刻苦学习，还要加方法。

孔乙己读后感 篇7

.之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。

但连孩子都不愿意学，这再次加深了对封建教育的批判。

.最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴-政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同***这类事情的发生一般，然我感到寒心……当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了!

”孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：“不要取笑!”紧接着掌柜说道：

“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己则轻声说道：

“跌，跌……”掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严……从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。

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