读书可以让你的生活过得更充实，学习到不同的东西，当我们看完作者写的作品后，一定会被其情节所震撼。你是否没想好该怎样写好作品读后感呢？如果你对“活出自己读后感”充满好奇请参考下面为你准备的资料。

活出自己读后感 篇1

古人云：愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。我感同身受，常沉浸在书海之中难以自拔。在读完夏洛蒂的《简爱》之后，我情不自禁，心潮澎湃，久久不能释怀。

主人公简爱是一个孤儿，出生于一个贫困的牧师家庭，父母去世后她被寄养在舅舅家中，舅舅里德去世后，她受尽屈辱和虐待。后来被送到了孤儿院，但她学习刻苦，不畏困难，毕业后成功在桑菲尔德找到了家教的工作，并认识了男主人罗切斯特，开始了一波三折的爱情故事。

简爱始终追求个人的独立性，她在黑暗罪恶的世界中不停地向命运发起挑战。她受尽折磨和苦难，但始终坚持着人格尊严。她不愿意献身于金钱和荣誉，尽管出身卑微，命运坎坷，也不甘于屈服，而始终追求人生的自由与平等。

你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，也没有心了吗?你错了!我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心!这是简爱最真实的内心独白，为千千万万受欺压的下层人民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的女性喊出了心声。即使在心爱的罗切斯特面前，她也能够与灵魂对视，对内心告白，把女性尊严发挥的淋漓尽致。

当今社会上，有人追名逐利，有人利欲熏心，他们把尊严抛之脑后，把人格尊严践于足下。金钱和欲望让他们走火入魔，穷途末路。这样的追求是可悲的，他们并没有依靠自己的努力获得自己想要的。成功的喜悦从不在于成功一刻，而是在于为成功而奋斗的历程之中。追求成功的过程总是充满着艰难险阻，但就是这样坎坷不平的追求之道，反而是强者们必不可少的历练。

我非常喜欢汪国真先生的一首诗《热爱生命》，诗中有一段话：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，我只顾风雨兼程。任何目标的实现都不是轻而易举的，我们要有理想，有目标，更要在挫折面前不放弃，不向命运低头，同简爱一样以自尊和自爱为人生的基础，展现自己独特的人格魅力，绽放自己的生命之美，活出自己的精彩人生。

回看今朝，祖国繁荣昌盛，国泰民安。你、我、他当今的一代热血青年，生活在祖国这个和平幸福的年代，为自己，为父母，为祖国，我们还有什么理由不努力学习呢?我们必须以学习为中心，乘风破浪，为实现伟大的中国梦贡献自己的青春!

活出自己读后感 篇2

“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”

“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”

迈克尔继承了唐.柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。

唐.柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。

一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的**人。在生命到点的最后一刻，唐.柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。

一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！

缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！

为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？

“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐.柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？

有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。

活出自己读后感 篇3

07财务会计张强

20年前，是什么让他放弃了100万的月薪？倾注生命中所有的诚恳与专注，潜心于“心灵潜能”的开发研究。

今日归来，他带来了人类心灵史上最深髓的文字之一，将东方传统的哲学智慧与西方心理学精华融于一炉，发展出一套适用于中国人的简单有效的心灵成长之道。现代生活容易产生种种变化、动荡、竞争、攀比、不连续、自由化、多元化、忙碌、压力、疏离和**，使内心更感到孤寂、抑郁、焦虑和自我迷失，一些大城市的离婚率节节升高、身心疾病迅速增加……人们普遍需要协助、支持和疗伤、解惑，强烈地需要一个精神体系、信仰来支撑那个时常无所适从、无所归依、无能为力的自己。在这部华人心灵成长、潜能开发的奠基之作里，字字充满生命的智慧，会引领你揭开“潜意识”的神秘面纱，协助你快速认识自己、接纳自己，清楚地“觉察”到蕴藏在内心的无限潜能，转烦恼为智慧，有效突破家庭、生活和事业的瓶颈。

人类有一种“敏感递减法”， 是用来保护我们自己免于接受太多痛苦，而使自己生存下来的保护系统。

佛家谈到佛陀能在第一次看到一朵鲜花和在第五百次看到时有同样的惊喜，我们称这个能力为能够“活在当下”，它是能够抛开过去经验的一种能力。可是大多数人仍然活在“敏感递减法”里，因为它是与生俱来保护我们的一种本能。束缚我的是外在的现实，还是我自己的一些内在成长经历？

如果可能的话，试着在那个时候拿出一些勇气和风险来突破生活的束缚。如果那个内在恐惧太过于巨大，也会懂得暂时允许自己目前还不具备突破生命里各种制约的能力。

我们经常认为玻璃是透明的，我们认为我们看到了真相。事实上，我们看到的只是我们自己。整个世界都是你自己创造的。你被镜子包围着，镜子不是透明的玻璃。如果你恨一个人，你会看到他的许多缺点，但那个人在一百个不同的人眼里，他会有一百个不同的容貌。

看到一个让你不舒服的人，你是否在当下就能停下来看一看“我这个不舒服到底是什么感觉？他们哪个部分、什么特质让我不舒服？那个不舒服的感觉想要我做什么？

我对这种感觉是不是一直很熟悉？”就像这样，在平常的生活中，碰到每一个发生、每一个外缘的刺激时，都能保留一份能力和一份觉察来看看自己，而不是立刻武断地认定对方是一个讨厌的人，以为自己看到的是一个事实。真正的事事实，这只是生活的一种投射，可能与你生活中的某种经历有关。

拥舞生命潜能，还可以让你的生命拥有一切可能，可以调整并平衡人与人、人与自然的关系，并给自己的心灵带来温暖的阳光，也可以用来疗伤止痛，让自己的心灵更和谐、平静、自由、快乐、健康和幸福，最重要的是让自己的心灵找到家的感觉。

活出自己读后感 篇4

当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，?^穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。 \

贫穷不是杀人的理由，但足以使人杀人。没有人愿意拿他的生命作赌注。杀人的真正原因只有一个，那就是赤贫。世界上有两种道路，一种是光明大道，另一种是t型台。

无论你的选择是哪一种，都会有桎梏的监牢，涅??的神话。而当你孑身长途的时候，又有很多事情都不是你能决定的，比如说你的旅伴，你的栖息地。

但是基于不同的角度来说，这一切的不能决定又带有先天的脆弱性，让你悚然汗下，得以修葺心底的蓊郁之地。 \

事实是多么变幻莫测，老天所做的一切安排仿佛是在导演一部光怪陆离的传奇电影，而我们正在竭力寻找自己心中满意的角色 ，而在这时我们恰恰扮演了另一个在别人眼里再平常不过而又如此鲜明的角色。如果世界上的人都是一个样，那一切的罪恶，搏杀就变得如此荒唐，殊不知，唯有一切的不平和仇恨才会是麻木不仁的灵魂获得拥有另一个角色的权利，获得的角色越多，人生也就变得更加与众不同，而重要的是，无论扮演什么角色都要全心全意,活出自己。

活出自己读后感 篇5

第二小学李芳

《遇见未知的自己》是教师阅读推荐书目中唯一的一本**，可以把它当做一本有趣的**读，也可以当做一本生活指南细细品味。

歌德曾说：“读一本好书就像和许多高尚的人谈话。” 事实的确是这样，好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，而且沁人心脾。

读这本书会让人想起自己的经历，联系自己的困惑和思考，对自己的未来道路有一些启发。仔细看看张德芬的一票，你会相信这是一个45岁的女人吗？简直就是一个刚刚走出校门的小女生。

这时你也许会相信改变自己的心态，轻松地去活可以抗拒岁月对一个人，特别是一个女人容颜的改变，进而改变一个人的气质，活出别样的自己。

全书以冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单白领阶层的女性，在自怨自艾时恰逢老人为故事的开始。随即引出老人的提问：“你是谁？

”让人逐步地去理解“小我”与“真我”。

是啊，现在有多少人不知道“真我”是谁？总是把外在的条件，或者自己的身份，一个理解的角度和其他只把自己表现为自己的外在事物。为了追求我们确定的身份，我们总是在某个时候迷失自我。

为什么我们总是不快乐？为什么我们不能拥有想要的生活？(w w w .

f w s i r . c o m)我们总是在做我们自己思想的奴隶。就像书上说的警示的句子“我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附追求那些不能代表的东西”；“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功。

也不是你的失败。这些外在的东西丝毫动摇不到那个内在的真我，看清小我的虚假认同”“痛苦是你创造出来的，应为那个是你对事情的解释”。

我是谁呢？我们可以通过比较“快乐”与“喜悦”有所发现。快乐是短暂的“快之乐”，稍纵即逝，我们寻找快乐往往是向外界去寻觅，比如有人喜欢购物逛街，满足自己的物欲，但这种快乐是短暂的，欲望满足了又有新的欲望膨胀，正所谓欲壑难填。

有人喜欢聚在一起搓麻将、打扑克，玩的时候是兴奋，不过这只是短暂的精神医学专用，曲终人散后是更多的孤寂与空虚。所以我们需要寻找快乐来向内看，****的内心，****的灵魂。从心底涌出喜悦，微笑面对生活中的人和事，用感恩的态度面对生活中的每一天，那么你就会感到更加轻松。

看着内心，你会逐渐明白我是谁，我想要什么，我离真实的自我有多远，我真正想要的是什么。

爱过，痛过，哭过之后，学会臣服当下。这话好像是对我说的，要试着活在当下，臣服所有已经发生的事情。就像书中的那句“凡是你所抗拒的，都会持续”事实摆在那里我们所有的抗拒都是徒劳，同时还要臣服我们对事件衍生的负面情绪。

就像老人的那句“这些负面的情绪就像黑暗一样，你驱散不走他们的。你唯一能做的就是把光照进来。当光明出现时，黑暗就融化了。这是永恒的法则。”但愿我们都像春蚕破茧而出。

开始就是未来！我的同事对我说：“不完美才是人生”。

过分追求完美，凡事要求完美，伤害的一定是自己。我们必须适应社会。社会不可能适应你。我们首先要做好自己能做的事情，对于可能改变的事情尝试着去努力。

做到做不到那是另外一回事。

最喜欢书中的一段话：“记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以这可能是一个灾难或礼物。

如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然我们现在处于低谷，但请开始感恩，因为我们已经开始打开那份礼物，请让我们继续勇敢乐观地面对它，我们会看到不同的惊喜！”

活出自己读后感 篇6

生活似一幅画，色彩鲜艳；生活像一曲旋律，时高时低；生活像一首歌，美妙动听；生活就像清澈的水，像放风筝

很多人喜欢荷，看中的只是荷花的硕大艳丽，实际上荷在一年四季里各具风韵：春的凝翠；夏的娇艳，秋的厚重，冬的凄美。最耐人寻味的还是冬季的残荷。

大雪过后荷园中千茎横斜，万叶纷飞，一枝枝缄默无语的残荷，宛若横卧疆场的斗士，或低头，或昂首，或相拥相抱，或携手而立，或虬曲冰下，或傲立雪中。此时的荷，没有“小荷才露尖尖角”的婀娜，只有“菡萏香消翠残叶”的悲壮。风起，雪轻舞，残莲挺立，显示不屈的生命，反映无意义的生命。

一岁一枯荣的只是荷的枝叶，永远不死的是荷的精神。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的内敛而不事张扬，奉献而不求索取，身形憔悴而浩气常在，这才是荷的真正价值！所有的壮丽都要恢复平淡，再多的绚烂总要重归单纯，回味无穷的唯有那刻骨铭心的过程。其实人们的生活不是这样。

人生苦短，却充满挑战和艰难。辉煌时要经得起情感与物欲的考验，落魄时更要守得住寂寞与平淡。只有像荷一样，抱定一种精神，舍弃凡尘俗欲，不惧风吹浪打，苦短的人生才能在漫长的历史舞台上留下一抹印记。

风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼走过沙漠，留下深深的脚印；前哨鸽在天上飞，留下一串欢乐的韵律。岁月穿过树林，留下年轮。啊，朋友，当我们走过这个时代的舞台，社会会留下什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。

啊，朋友，我们的人生从四季走过，就看你给自己的人生留下些什么呢？

种子可以在土壤中静静地腐烂，也可以长成参天大树。一块铀块，可以平庸无奇的在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量，一个人可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。

生命的意义是给予，而不是索取。如果你是一棵大树，撒上树荫；如果你是清泉，滋润大地；如果你是一棵草，加上一片绿色；如果你是一朵花，装饰夜空的一角；如果你是一片白云；就装扮一方晴空。

如果生命是一首优美的**，那么痛苦是不可或缺的音符；如果人生是一望无际的大海，那么挫折感就是其中一个突然翻腾起来的波澜；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意便是天际边的一朵白云。

十四岁的彩虹已经过去了，他是世界上最美丽的桥！他可以跨过小溪，跨过我的青春，跨过我的渺小！我一定会接受彩虹下朋友的祝福，明天去彩虹！

生活是多姿多彩的，朋友们，请珍惜生活！让青春热情的我们为生活锦上添花吧！

做自己想做的，秀出自己的style！

活出自己读后感 篇7

勇敢活出自己--读《阿q正传》有感（2）

勇敢活出自己--读《阿q正传》有感（2）提要：在这篇中，我感受最深地方应该就是阿q他爱跟风、生活生活任由别人摆布这一点上。我觉得这比他精神上的胜利更痛苦

勇敢活出自己--读《阿q正传》有感（2）

在漫长的历史河中漫步，多彩的壁画讲述着古老的风格。凹凸不平的地面上布满了历史的尘埃。突然，我撞到一块石头，弯下腰去捡起来，细细品味，读了很多东西。

今年中秋节前一天，我和同班好朋友詹宝恒到了广州购书中心，《阿q正传》简洁而又精致的封面吸引了我，加上之前见宝恒也读过，于是在他的极力推荐和鼓励下，买下了这本书，但一直也没怎么看，直到上星期四语文课，老师让我们自由阅读，我就把它带回学校……

看完第一遍，老师问我怎么样。我说我没什么感觉。老师说我要看几遍，味道就出来了。

果然如此。所以在阅读了第二遍和一些相关的评论之后，我有如下的想法

《阿q正传》是以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料的。从这个意义上说，《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

在这篇中，我感受最深地方应该就是阿q他爱跟风、生活生活任由别人摆布这一点上。我觉得这比他精神上的胜利更痛苦。记得文中有这样一个场面：

阿q等人笑着看共产党被砍头。我们的老师常说，这是一个民族的根，一个人对国家的麻木。可是我想，这仅仅劣根而已吗？

甚至可以说，他们已经完全没有真正的尊严，他们漫无目的，他们随意跟风，他们已经失去一种对事物的基本判断。什么是对什么是错，他们不能分辨，或者根本不想分辨，那直是一具行尸走肉！

然而，这个“他们”昨天是阿q们，那么今天“他们”是谁呢？明天“他们”又是谁呢?是不是就是我们自己呢？！一个大大的问号和感叹号在我的脑海里徘徊，徘徊

今年上半年，我们广州市“创卫”成功，可针是没有两头利的，创卫的成功同时也给广州城里大量的拾荒者带来生计的危机，许多拾荒者见世道如此，都纷纷改行，转做乞丐。

一天，逛街的路上，见到一名拾荒者，他身上背着一个装得鼓鼓的废品麻袋，一手提着塑料垃圾袋，一手拿着捡垃圾的夹子；他衣衫滥溇，浑身都弥漫着一股难闻的味道……路边坐着一排乞丐，他们给拓荒者投来鄙夷的目光……拾荒者淡定地放下他一天收来的东西，随手捡起路边的一个矿泉水瓶，放进废品袋里……我深深地为拾荒者感动，他或许很贫穷，但他活出了自己！

和阿q一样，他们的职业在人们心中同样是卑微的，但时代不同，阿q活在一个愚昧的社会中，他的言行被定格住了，那个时代有太多太多的无奈；而拾荒者是幸运的，尽管他的职业卑微，但他活在了容许他活出自己的当代，他没有人云亦云，他坚持了自己，他没有被社会的不良习气所吞噬，比起阿q的一类人，他更懂得辨清是非黑白。他在为自己而活啊！

淅沥的小溪，涓涓的小河，浩瀚的大江，无穷的大海……每一样事物都有自己活的方式，每个人都应该活出自己。现在，我们有机会过自己的生活。为什么不抓住这个机会呢？

活出自己读后感 篇8

勇敢活出自己--读《阿q正传》有感提要：《阿q正传》是以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料的。从这个意义上说

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勇敢活出自己--读《阿q正传》有感

行走在历史长河中，各种壁画诉说着古老的丰富；凹凸不平的地面上布满了历史的尘埃。突然，我撞到一块石头，弯下腰去捡起来，细细品味，读了很多东西。

今年中秋节前一天，我和同班好朋友詹宝恒到了广州购书中心，《阿q正传》简洁而又精致的封面吸引了我，加上之前见宝恒也读过，于是在他的极力推荐和鼓励下，买下了这本书，但一直也没怎么看，直到上星期四语文课，老师让我们自由阅读，我就把它带回学校……

看完第一遍，老师问我怎么样。我说我没什么感觉。老师说我要看几遍，味道就出来了。

果然如此。所以在阅读了第二遍和一些相关的评论之后，我有如下的想法

《阿q正传》是以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料的。从这个意义上说，《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

在这篇中，我感受最深地方应该就是阿q他爱跟风、生活生活任由别人摆布这一点上。我认为这比他的精神胜利更痛苦。记得文中有这样一个场面：

阿q等人笑着看共产党被砍头。我们的老师常说，这是一个民族的根，一个人对国家的麻木。可是我想，这仅仅劣根而已吗？

甚至可以说，他们已经完全没有真正的尊严，他们漫无目的，他们随意跟风，他们已经失去一种对事物的基本判断。什么是对什么是错，他们不能分辨，或者根本不想分辨，那直是一具行尸走肉！

然而，这个“他们”昨天是阿q们，那么今天“他们”是谁呢？明天“他们”又是谁呢?是不是就是我们自己呢？！一个大大的问号和感叹号在我的脑海里徘徊，徘徊

今年上半年，我们广州市“创卫”成功，可针是没有两头利的，创卫的成功同时也给广州城里大量的拾荒者带来生计的危机，许多拾荒者见世道如此，都纷纷改行，转做乞丐。

一天，逛街的路上，见到一名拾荒者，他身上背着一个装得鼓鼓的废品麻袋，一手提着塑料垃圾袋，一手拿着捡垃圾的夹子；他衣衫滥溇，浑身都弥漫着一股难闻的味道……路边坐着一排乞丐，他们给拓荒者投来鄙夷的目光……拾荒者淡定地放下他一天收来的东西，随手捡起路边的一个矿泉水瓶，放进废品袋里……我深深地为拾荒者感动，他或许很贫穷，但他活出了自己！

和阿q一样，他们的职业同样在人们心中是卑微的，但时代不同，阿q活在一个愚昧的社会中，他的言行被定格住了，那个时代有太多太多的无奈；而拾荒者是幸运的，尽管他的职业卑微，但他活在了容许他活出自己的当代，他没有人云亦云，他坚持了自己，他没又被社会的不良习气所吞噬，比起阿q的一类人，他更懂得辨清是非黑白。他在为自己而活啊！

淅沥的小溪，涓涓的小河，浩瀚的大江，无穷的大海……每一样事物都有自己活的方式，每个人都应该活出自己。现在，我们有机会过自己的生活。为什么不抓住这个机会呢？

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