研究文化的内涵是读书的一大乐趣，阅读完一部作品后，我们会被其中的情感所触动，于是便将这些感受写进读后感中。但要让读后感的开头更加引人入胜，我们需要在认真阅读原作的基础上，将自己的见解融入其中。接下来，让我们一起探索“读后感”背后的文化内涵和故事。请注意，本文资料仅供参考，具体情况请以实际为准。

读后感(篇1)

《骆驼祥子》简介

《骆驼祥子》这本小说讲的是一个叫祥子的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，来到北京做了个洋车夫。他每天辛勤地劳作奔波，希望能拥有一辆自己的车。他咬牙苦干了三年，终于凑足了钱，买了一辆新车。但不到半年，他的车就被大兵抢了,自己也被抓走，夜里他逃出来时，偷了3匹骆驼，拿去卖了钱，从此，他就有了外号，叫“骆驼祥子”。

他没有忘记自己车被抢的事，拼命地工作，恨不得马上就能买上一辆新车。但是他再怎么努力，却只能眼睁睁地看着希望一次次被粉碎:他妻子难产死去，钱也被人骗光，后妻上吊自杀。祥子心灰意冷，再也不去拉车了，他为了赚钱不顾一切手段，把自己的朋友也出卖了，混成的人不人，鬼不鬼。祥子生活在一个腐朽的社会，不断经历挫折，最终是没能扛的过社会的黑暗。

《骆驼祥子》读后感

看完《骆驼祥子》这本小说，对于祥子，我感到钦佩，也为他遗憾。我佩服他从前的坚强和上进，但他最终没能战胜命运。人们常说“一份耕耘，一分收获”，祥子勤劳节俭，为什么却走投无路?老舍怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下了这个悲剧，也让我深刻地体会到了“人间地狱究竟是什么样子”。正如老一辈革命家周恩来同志所说:国家没有前途，个人会有什么前途?!

我们现在的生活很美好，不像祥子的时代那么黑暗，但是我想我们仍然要学会坚强。在报纸上常常能看到有人自杀了，我认为那是一种懦弱的行为，他们无法坚强面对生活才选择死亡。还有许多人选择不正确的行为来逃避现实忘掉烦恼，比如:嫖、赌、吸毒等，甚至因此走上犯罪道路。

我认为如果人人都学会坚强，那我们的生活一定会更美好。

续写《骆驼祥子》

祥子走得无精打采，有气无力，他慢慢地向前蹭，似乎听不见那发号施令的锣声，更看不清前后的距离，不知道该不该停，最终被那个锣夫赶了出去。

现在祥子在街上丧胆落魄的走，身上的衣服破得不成样子。他百病缠身，早已拉不成车了。走着走着，他看见了一家商店，想进去买包烟抽，但一摸口袋一分钱也没有。他不敢相信，再把浑身上下都找了一遍后，确实没钱了。怎么办，去抢?街口就是巡警，让他们看见还不又要关上几天。这时他想起了曹先生，想假装着去再给他拉车，趁机弄点儿钱来，再混上几天。就这么想着，他慢慢朝曹宅走去。

到了门口，曹先生正好在，他看看祥子灰头土脸的样子，吓了一跳，问:“怎么了，祥子?”

祥子说:“曹先生，能不能再让我给你们拉车?”

曹先生为难地说:“祥子，你看你不来几星期了，这不我们只好另请了个车夫，你说要再。。。。。。”

还没等他说完，祥子一下子把他打晕在地，然后迅速溜进了屋子，把能看见的值钱点的东西抱在手中，高妈想去阻止，却被他撞倒在地。

当祥子跑出曹宅时，一辆疾驰的汽车正好开了过来，只听“砰”的一声，祥子已被撞飞几米。

这个曾经老实、善良、健壮、充满希望的祥子，不断遭遇不幸，堕落成为一个自私、出卖朋友的病态的畸形儿后，最终倒下了，再也没能爬起来。

读后感(篇2)

有人曾经说过：名字只是个代号罢了。过去的我深以为然，但是读完《我们》这部作品，我才猛然发现名字的可爱。从名字中我们可以了解到我们在家庭关系中的地位辈分、血缘关系；可以窥知长辈父母对孩子的爱和给予的希望；名字甚至是个性的张扬，是人们认识自己的名片，表现了我们与社会有着千丝万缕的联系……但是书中的每一个人都没有名字，取而代之的是一组组冷冰冰的字母与数字，他们不需要或者说是禁止张显“个性”，需要的只是共有、统一、稳定的“集体”。书中描述的王国里，没有“我”，而是用“我们”湮没掉。

在大统一国，国家由造福主全部安排好号民的一切，每个人只有符号，千百万号民按照造福主制定的作息、生产、学习和娱乐规范进行统一行动，包括性生活。所有的一切必须遵循《诚实号民义务条例》服从统一安排。在这样一个国度里，世界大同，没有语言、文化、宗教、情绪的差异，人们失去了爱情，失去了欢乐、悲伤、痛苦的本能，失去了思考的能力。人类已被机器控制着，成为木偶，每日被机器拉扯着身上的线，是一群无从反抗的奴隶。

在这部反乌托邦社会的作品中，作者无疑给我们敲响了警钟：以抹杀个性，囚禁思想为代价的所谓的理想世界真的值得我们追求么？人类在这样的社会中逐渐僵化、腐化、变成行尸走肉，抛弃了独立思考能力后的我们还能称之为“人”么？

读后感(篇3)

《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过1个少女但爸爸用抓阄的方法决定去和另1个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的1个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的爸爸为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受爸爸为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说1个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。爷爷死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。

虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着我不想死，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活，最后在压迫下痛苦的死去。

而小说中的另1个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

觉慧代表的一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受五四反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这3个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进1步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

其实，巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现3种不同的性格，他写梅琴、瑞玉、鸣风，也是想体现那个年代，不同的女人、不同的思想，但都是同样的约束和封建。鸣风倒没什么原形，只是灵感来自于巴金家后来1个叫翠环的丫头，寄饭在他们家，当有1个远房亲戚要取她去做小老婆，被她严词拒绝，后来她快乐的嫁给1个农夫，虽然很贫穷，但只有无价的快乐和幸福。鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物，由于封建礼节约束，湖水成了她的最终归宿，这是1个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。而最后出嫁的婉儿，也是这场悲剧是1个替代品。

可以说这整本书说的都是1个家庭悲剧，1个被封建礼教约束的悲剧。

合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨称颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。 闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在1个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括()生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧自己把幸福拿过来正是对自己权力的追求啊!

法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。

其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。(虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有反抗这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。

于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和再过两天的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。(着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声三少爷!觉慧!，便纵身往湖里一跳不久，湖水又恢复平静 )这就是鸣凤反抗的爆发第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么!但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死!

再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是1个没有着青春的青年。一方面，他在理论上接受五四的新思潮，新观念。;另一方面，处在长房长孙的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着哈姆雷特式的矛盾。

还记得觉新与觉慧的对话你对祖父说了些什么话?你为什么不先告诉我，就跑去对他说?你真笨!觉新抱怨觉慧道。

笨?我正要叫祖父知道!我要叫他知道我们是人，我们并不是任人割宰的猪羊。

觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。

觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由;一边人生而平等，一边却父母为上;一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊!

《家》，不仅有家里的感情社会纠葛。《家》，不仅有人物的不同境遇。《家》还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的讨论。

读罢《家》，内心感慨称颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，向巴金致敬。

读后感(篇4)

书籍印刻了知识才得以彰显，

知识因为有书籍才得以流传。

有了书籍，我们了解了中华五千年的文化。

有了书籍，我们知道了世界百万年的奥秘。

莎士比亚说过，书籍是全世界的营养品。

在这书香的校园里，知识像阳光一样，滋润着我们的心灵。

今天，我们共聚一堂，将读书的体会彼此分享。

让经典重放光芒，让知识大放异彩。

正式开始！

下面介绍比赛规则：

本次比赛设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，在每位选手结束之后，分别由各位评委打出分数。其中，内容与介绍4分，言语举止3分，PPT效果2分，综合印象1分，总计10分，再由记分员算出平均分为选手的最终成绩。

好，那么开始今天的活动。在美国进入一片萧条的时候，在美国梦濒临破灭的时候，卡耐基用一本书唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。下面请XX同学为我们带来《人性的弱点》。请XX同学做准备。

感谢XX同学的分享。人们说《简・爱》是夏洛蒂・勃朗特“诗意的生平写照”，下面有请XX同学分享她是如何理解自由、尊严与爱的决择。请XX同学做准备。

感谢XX同学的分享。下面有请XX同学带我们走进19世纪的英国，为我们讲述《傲慢与偏见》的爱情故事。请XX同学做准备。

感谢XX同学的分享。这些年，我们一直在试着了解：了解这个世界，了解更完整的自己。《谁的青春不迷茫》，其实我们都一样，有请XX同学。请XX同学做准备。

感谢XX同学的分享。陈忠实说，路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。下面有请XX同学带我们进入《平凡的世界》。请XX同学做准备。

感谢XX同学的分享。一部电影，《匆匆那年》，笑得很彻底，哭得很淋漓。其实，在文字的背后，更有一种别样的青春之美。有请XX同学

感谢各位同学的演讲，同学们表现的都很出色，下面我们掌声欢迎老师来为我们点评。

感谢老师的点评。我们今天的名次也已经分晓，大家都很出色。（宣读名次）

读后感(篇5)

牛顿——多么熟悉的名字，小时候我就能把他与苹果、万有引力联系在一起。但我的了解还不够深入。暑假我读了《牛顿传》一书，使我深深地了解了伟大科学家牛顿的光辉一生。

牛顿是历史上无可争议的最伟大的科学家之一，他在数学和物理方面的成就标志着现代科学形成过程的高峰。理查德。韦斯特福尔详细叙述了牛顿的个人生活和科学家、哲学家、神学家、炼金术士以及作为名人--皇家学会会长和造币厂厂长的复杂人生旅程。

牛顿在天文学方面创制了反射望远镜、解释了潮汐的现象，还从理论上推测出地球不是球体。在物理学上，牛顿基于伽利略、开普勒等人的工作，建立了三条运动基本定律和万有引力定律，并建立了经典力学的理论体系。在数学上，牛顿创立了“牛顿二项式定理”和微积分学。在光学方面，牛顿拥有“牛顿色盘”的发现，并创立了光的“微粒说”……

除了这些介绍，传记还写到牛顿发明的过程。

比如，牛顿的童年在外婆家的农庄渡过，那个时候他神奇的发明就传遍了小镇。牛顿有一双不可思议的巧手，当他对风力产生强烈兴趣的时候，他想到了用风筝做实验。牛顿花了许多时间削竹子、裁纸型，做出圆形的、方形的、菱形的各式风筝。然后再一一测试那种风筝飞得最好。夜晚他就在风筝尾巴上装个小灯笼，继续测试……

当我把《牛顿传》中写有的发明过程与这些伟大的成就一一对应时，我感到牛顿的伟大在于他能因为生活中极正常的事物而发现灵感、开始思考，并不断地实验探求答案。而现在很多人的思考都停留在了提出问题时，或在开始实验后又因为种种原因不能坚持到最后成功的一刻。我们应学习他的这种坚持不懈的这种精神，以他为目标，努力的去奋斗，相信在不远的将来我们国家也会出现诺贝尔奖项的获得者。

读后感(篇6)

第一次读大冰的作品，也是第一次才知道原来这个大冰不是说相声的那个大兵，而是一个真性情的文青。

但是说实话，我刚开始读这本书的时候，对大冰还是颇有些意见的，所以一直拖了两周才读完（为自己的懒找一个冠冕堂皇的理由。首先说说杂草敏，谁年轻的时候又不是杂草敏呢？高中时，有一次和闺蜜吵完架后大哭，他开玩笑：“谁惹你了，我揍他”，我边哭边笑。就这样，他是我高中时期的好哥们儿。记得他失恋的时候聊天到半夜来安慰他；现在还留着那本他为我署上名字的书。大冰说，有些话，年轻的时候羞于启齿，等到张得开嘴时，已是人近中年，且远隔万重山水。有些话原来是谢谢你。

第二个故事说的是老兵。最让我佩服的是老兵那股子劲儿。不解释，不世俗。兀自挣钱，竟自己组建了一支消防队。文中说到，在老兵倒房产挣钱的时候，“我”心下难以接受。这是我对大冰的意见之一，我们经常站在自己的道德高度或者道德制高点来期望别人，特别是自己的朋友。我承认，我就是这样的人。很多时候，我们对自己的朋友是最不够包容的不是吗？

第三个故事叫对不起。讲到了亲情，让人想起树欲静而风不止，子欲养而亲不待这句话。这个世上，你与父母兄弟的缘分只有这一世，也只有这么几个人会一辈子与你保持这种关系。东西丢了可以找，家人可以与你相处的时间就这么多。珍惜吧！这个故事在写流浪狗经常因为叼垃圾袋被踹时，把人写的很粗俗：“只要有一家吧它从垃圾袋旁踹开，另一家就会等它靠近也飞起一脚。明明自己不要的东西，狗来讨点，不但不给，反而还要踹人家”。这样说并不是对我这些人的做法赞成理解之类，而是觉得作者把那样写商户不合适，狗狗翻垃圾会把街道弄得狼狈这样的理由就足矣了。

而且，在我眼中，一个作家应该是宽容的，包罗万象的。所以大冰对自己的称呼文氓在我看来也是蛮符合的。哈。这里对大冰的言辞也是我把自己的看法强加到了别人身上。哎，人啊!

不过，不得不承认，在现在这个生活压力巨大的社会，很多人都羡慕大冰们的生活，肆意洒脱，略带些江湖义气。

三五个汉子立在毒辣的日头底下，沉默不语，涕泪横流。不知道是不是每个人心里都有一个别人都不知道的伤痛。一旦有人触及，便如洪水般决堤。之前每天晚上都会听广播，1024的星光慢摇吧，后来就不太听了，因为那些声音太容易把人带到悲伤的情绪里。我很感叹阿明的命运多舛，历经沧桑，但他在黑暗的'金三角脏乱污秽的环境中没有随波逐流，竟然学的了识字，学会了乐器、乐谱。奇怪的是，在这过程中让人觉着阿明的生活充实希望远远大于现实的黑暗，这让我看到了平凡的生活平凡中孙少平的影子。读到这些，总觉着自己平时的牢骚矫情太不应该，你有梦想吗？你为自己的梦想做了些什么？没有的话，说那么多闲话做什么？

世上没有什么命中注定，所谓命中注定，都基于你过去和当下有意无意的选择。

有时间可以去美丽的丽江看一看，看一下那些有梦想的人。我相信，没有一个人的生活是容易的。但值得我们学习的是他们的生活态度吧！

读后感(篇7)

《京都竹枝词》中说：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”前些天，我就读了《红楼梦》中的一则名篇——《红楼春趣》。认真读完后，我深有感触，心里久久不能平静。

《红楼春趣》一文讲述的是在春暖花开的时节，宝玉、黛玉等人一起在大观园里放风筝的故事。我从小就喜欢放风筝，而文中的每个人也很喜欢，他们甚至坚持自己做风筝。尽管他们的手艺不精，做出的风筝有的丑，有的飞不高，但是他们却不怕辛苦，坚持不懈。每当我读到这儿时，就心生羡慕，想像他们一样厉害，也亲手做一只风筝。看着自己做好的风筝在天空中像大雁一般飘来飘去，心里肯定会非常高兴！

这也让我想起了昨天去登山的经历。昨天早上，阳光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。从山脚下向上望去，山上一片树木茂盛的景象。走在山间，处处可见粉红色的桃花和翠绿翠绿的小草，还能听见潺潺的流水声，让人心旷神怡。可才爬到半山腰，我就累得气喘吁吁，想半途而废了。这时，我的好朋友对我说：“你还记得《红楼春趣》里的故事吗？他们明明做不好风筝，却还是坚持下来了，我们也要向他们学习啊！”我恍然大悟，一鼓作气，和她一起登上了山顶，最终体会到了“一览众山小”的乐趣。

《红楼春趣》这则故事让我明白了，即使是一件小事，也要坚持做下去，这样才能享受到成功的喜悦。

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