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马克思读后感 篇1

当然伟大的成就来源于伟大的目标。十七岁的马克思在中学毕业考试时,写的“青年在选择职业时的考虑”这篇作文中就表达了他的高尚的志愿。他认为给最大多数人带来幸福的人,自己才是最幸福的。并认为一个青年人应当选择最能为人类服务、最能为人类福利而劳动的职业。以后, 随着认识的提高,进一步坚定了这一信仰。在他大学即将毕业,他博士论文的序言上, 把古希腊神话中一个高尚的殉道者普罗米修斯反抗主神宙斯的话“我宁肯被缚在崖石上, 也不愿作宙斯的忠顺奴仆” 作为自己的座右铭。这就是说，年轻的马克思，立志要像普罗米修斯一样，宁可触怒主神宙斯，遭受一切痛苦，也要把火种留在人间，宁可历尽千辛万苦，付出巨大的牺牲，也要创作出改变现实的革命理论，为人类造福。是这样的坚定不移的信仰成就了马克思的伟大。

与现在的科研工作者不同，马克思的一生又是贫困的一生。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府—无论专制政府或共和政府—都驱逐他，资产者—无论保守派或极端民主派—都纷纷争先恐后地诽谤他, 诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。1850年4月，由于付不起房租，家

具被查封，全家只好暂住旅馆。1851年8月，马克思给恩格斯的信中写道：“这个星期外来的压力很大，是我根本无法动笔。给房东开了一张期票才暂时拜托了被赶出住房的危险。”

马克思读后感 篇2

马克思对我而言，更多的只是一种传奇、一种传说，遥远而模糊。我是怀着无比的好奇试图以某种方式接近一些这位伟大的人物。

马克思是伟大的无产阶级革命导师,科学共产主义学说的奠基人。他从青年时代起,就投身于探索人类社会发展规律的努力。在获得博士学位以后,参与实际的法律宣传,并结合经济案件追索“支配人们行动背后的力量”。逐渐接近社会历史领域里的真理——历史唯物主义(唯物史观),以及剩余价值的发现。在时代风云变迁中,马克思迅速地从激进的革命民主主义转变为共产主义。并且与资产阶级的社会主义划分开来。他先以青年黑格尔派的立场参与当时的思想解放, 在反对封建王权的同时看到了资产阶级的软弱,和无产阶级的无助。决心为正义者寻求国际解放的道路。当他制订出了自己的世界观的纲领后,就进行了最全面的科学研究,全面探究了有史以来直到十九世纪的全部文明史,透彻地发现了只有阶级斗争才能使得人类走上解放,只有生产力发展和生产方式进化才能推进社会经济形态演进。从而他创立了马克思主义。

马克思是他那个时代的巨人。为了革命理想,为了科学革命,他舍弃了个人生活的幸福。为了工人的八小时工作权利,他自己却长期每日工作十六小时。人类文明所创造的一切,他都加以批判地继承,都批判地考察。所以,2000年他被英国媒体评选为千年思想家,是当之无愧的。

马克思留下了50卷的著作，是一个思想史宝库，取之不尽，福泽后世。21世纪的人,有充分理由继续信赖他,遵从他,模仿他。把他开创的思想解放事业继续推进下去。

马克思读后感 篇3

病痛的折磨和生活的贫苦并没有动摇马克思创作的决心。他在1859年写给朋友的一封信中说道：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”为了写作《资本论》,马克思的那种求知热情和勤奋精神,达到了废寝忘食的程度。他在沐亡伦敦的长时问里,经常到大英博物馆的图书馆里去看书和写作, 从早到晚在那里埋头钻研。当他读书读到兴奋的时候,就情不自禁地用脚在地上搓来搓去,这样长年果月,就把水泥地面磨去了一层,被人们称为“马克思的脚迹”。

马克思的一生贫穷而艰苦，但是他却给后人留下了无法估量的财富。《资本论》，为无产阶级革命者和后继的马克思主义者提供了宝贵的理论财富；马克思一生执着追求信仰的经历，更是为世人树立了高大的榜样。最后，以一句马克思的名言共勉：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣。他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”。他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很

可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了。道理很简单，因为他是一个很平常的人。马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等。这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此。马克思也有很多缺点，他不善于理财, 对生活安排的没有条理,房间里十分杂乱,有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债,并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源,也大都来自于恩格斯的帮助。除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。谁也不能否认马克思是一个伟人, 但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人,有瑕疵才会显得真实,才会让人有兴趣去深入了解。

马克思读后感 篇4

近期，一部从欧洲引进的电影《青年马克思》在国内热映，很多观众从这部电影中了解到马克思和恩格斯是如何结成革命友谊，又是如何完成《共产党宣言》的。在马克思诞辰200周年之际，这部题材特殊的电影，没有让观众有说教之感，两位伟人的青年故事既没有被无限拔高，也没有陷入凡人琐事，反而用现实主义的风格，一方面塑造了他们思考人类命运、与观点不同的人论辩的理论家风采，另一方面呈现了伟人也要面对养孩子、被驱逐、无钱付房租等生活窘迫。相比其他商业化的青春电影，这部传记片有着丰富的历史内涵和理论含量，马克思和恩格斯的扮演者准确地表现出了青年人的理想、自信和担当。这给当下的青年人提供了一次进入19世纪、感受共产主义“初心”的契机。

首先，这部电影的时代感很强。相信很多中国观众对电影中出现的地名，如德国科隆、法国巴黎、英国伦敦等并不陌生，甚至到这些风景秀丽、历史悠久的欧洲名城旅游过。只是电影中所“还原”的是19世纪中期的欧洲，是一个封建专制主义统治和新兴资产阶级崛起的时代。电影一开始呈现了两种社会“压迫”，一是博士毕业担任《莱茵报》主编的马克思写作《关于林木盗窃法的辩论》等文章，批评德国地主、资产阶级对农民、贫民的压榨，指出表面上公平的法律实际上保护的是既得阶层的私有利益，《莱茵报》被军警查封，马克思也被逮捕和驱逐，从此带着妻女走上漂泊之路；二是在英国帮父亲管理工厂的恩格斯，亲眼目睹了一场工人自发组织的反抗工厂主，也就是恩格斯父亲的斗争。被机器损伤的工人不仅得不到资本家的赔偿，反而要补偿修理机器的费用。恩格斯利用家族之便，在英国纺织业的核心曼彻斯特地区进行工人生活的调查，完成了世界上第一部关于工人阶级的著作《英国工人阶级状况》，指出工业革命、工业进步不仅没有改善工人的生活，反而制造了成千上万的受苦人。如果说马克思遇到的是政治压迫和专制审查，那么恩格斯所看到的则是工业生产中资产阶级和无产阶级的尖锐对立。这种工业化大生产、社会两极分化的时代就是孕育、形成马克思主义的政治、经济背景。

其次，这部电影有很深的理论思辨色彩。对于当下看惯商业片的青年观众来说，卿卿我我、打打闹闹或者玄幻离奇、外星战舰等娱乐元素才是电影的常态，而《青年马克思》的特殊之处，是把马克思和恩格斯的哲学思考、理论追求作为故事发展的核心。在马克思和恩格斯从偶遇到相识，再到变成志同道合的革命同志过程中，共同的理论兴趣是他们友谊的基础，比如在酒馆中恩格斯建议马克思应该学习英语，去阅读亚当·斯密、大卫·李嘉图、边沁等英国古典经济学家的著作，这也成为后来马克思构建政治经济学的理论来源。马克思和恩格斯合写的第一本著作，就是批评青年黑格尔派主观唯心主义的《神圣家族》。马克思把黑格尔的辩证法颠倒过来，逐渐确立了历史唯物主义的哲学方法。电影中他们不惧权威、追求真理，与同时代的哲学家进行辩论，如蒲鲁东、巴枯宁、魏特林等。面对当时法国很有名的无政府主义者蒲鲁东，马克思专门写了一本《哲学的贫困》来回应他的新书《贫困的哲学》。从他们的故事中，可以看出马克思主义者从来都重视理论研究和学习，理论是认识现实和世界的工具，而马克思与恩格斯的合作体现了一种坦诚交流和知识共享的精神。

最后，这部电影展现了一种青年人的重要品格，就是知行合一。在马克思和恩格斯相遇、畅谈之后，马克思对恩格斯说，之前的哲学家都在解释世界，我们要改变世界。这等于宣布马克思要与西方哲学传统告别，实践也成为马克思主义的底色。在电影最后，他们加入正义者同盟，并当选为代表，恩格斯提出了无产阶级与资产阶级对立的看法，还提议把“四海之内皆兄弟”的口号修改为“全世界的无产者联合起来”，并最终同马克思一起完成《共产党宣言》这本指导20世纪共产主义运动的纲领性文件。正因为有了马克思主义对19世纪资本主义社会的敏锐洞察，20世纪的共产主义者列宁、毛泽东等才能把马克思主义的普遍真理与不同国家的具体实践结合起来，让社会主义革命变成现实，改变了众多被压迫者的命运，这也是习近平总书记所强调的“社会主义是干出来的”实干精神。斗转星移，生活在全球化、消费主义时代的青年人，有时会裹足于自己的小圈子、小时代，在小确幸、小确丧中自怨自艾，就难以呈现出电影中马克思、恩格斯这两位不足30岁的年轻人所携带的锐气和自信心。

经历冷战终结和全球化的21世纪，中国和世界都发生了巨大而深刻的变化。中国从贫穷落后的第三世界国家一跃为世界第二大经济体。这段让几代人为之前仆后继、共同奋斗的民族复兴的伟大历史中，马克思主义和中国共产党扮演了核心角色。《青年马克思》的意义在于，它让我们看到追求全人类解放的马克思主义为何会诞生在19世纪，这也是20世纪共产主义运动的初心。中国特色社会主义进入新时代，中国特色社会主义道路又铺就新篇章。在这种大时代的背景下，青年人一方面应该勇于探索，用马克思主义的理论武器研究社会，另一方面也要有实践精神，积极参与到中国社会主义现代化强国的建设中。因此，《青年马克思》不光是一部历史片，更是一部朝向未来的电影。

马克思读后感 篇5

非常愧疚地承认，直至大二，我才第一次好好认识了马克思。

从小到大12年的教育中，其实和马克思早已有过很多交集。不管是初中语文课本中16岁的青年马克思在选择职业时的思考，还是高中政治里背得滚瓜烂熟的发展的辩证统一，但从来没有主动去了解过这位伟人。

马原课上，老师娓娓道来他普通却又不朽的一生。人是一根会思考的芦苇，而他是一根不仅会思考，还会把握方向的芦苇。风往那边吹，或许碍于力学，他不得不往那边偏，但是他心里始终有一团火焰。不管社会大势有多膨胀，他依然勇敢地表达自己的热忱和劝诫。

一个人已经死了，但是他依然活着，并将永远活着，活得比那些活着的人还要耀眼。而能达成这样的成就，只有思想：面容老去，肉体腐烂，唯有思想代代相传。有幸习得了一些马克思思想的零头，甚是觉得，他的光辉不管多少年后依然可以照亮年轻人迷茫的内心，依然可以给这个混沌无厘头的世界一个认真的答案。

就我自己而言，一方面觉得他的思想和很多宗教、古哲学的思想息息相通，另一方面，他总结的规律：对立统一、螺旋式上升发展的道理……无一不使我受益无穷。坦白说，作为一个完美主义者，我总是有很多坎过不去，无法完全消化外界的事件。昨天的考试没发挥好，今天的时间没充分利用……很多对自己的谴责慢慢侵蚀了我的热情与自信，而实际上，并没有什么事情是可以一蹴而就的。马克思的螺旋式上升笃定地告诉我，世界万物、历史社会都是那样发展的：并不完美地向前走着。甚至大方向也可能会不对，但那又怎样呢？历史唯物主义就是有那样神奇的魔力，它的不可回溯性让你承认，当回头看时，会发现一切走过的路，都是必经之路。你永远都无法绕过已走完的弯路。

马克思的伟大，不单在他的思想，更在于他的行动。马克思出生于中产阶级的律师家庭，在那个文化资源稀缺的时代，一帆风顺地上到大学，毕业后当了《莱茵报》主编。眼看着优渥的生活就在眼前，他却勇敢地发表了批判俄国沙皇的文章，于是失业、流离失所接踵而来，最后连国籍都没有了。聪明如他，他当然知道自己在干什么，也知道社会希望他干什么。但他偏不。当世界的风向都吹向资本主义时，他始终坚持着社会主义，并提出了现在依然适用的资本论等理论。不论处境多么艰难，他心中所想的都是世界大众，他脑中担忧的从来都是苦难人民。

由此，引出了我最佩服他的第三点：虽然他是个社会思想的异类，但他从来都不孤独。友情上有恩格斯的合作和共鸣，爱情家庭上也有燕妮不离不弃的支持与追随。这些从精神情感，延续到肉体折磨上的宽容与忍耐，绝不只是因为爱一个人可以做到，一定有些更深层的共鸣力量在他们灵魂中指引。我羡慕马克思可以拥有这样珍贵的情感，而我更应承认：他值得。单单是我们这群200年后的芸芸众生，就已经被他的思想所折服。他本人的人格魅力和心灵力量一定更加强大。

零零散散写了一些对马克思的拙见，值此马克思诞辰200周年，祝他生日快乐，感谢他一直坚持发光！

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