好的书籍通常会深入我们内心深处。读后感则是通过深入阐述和评价书中情感表达来体现的。为了不辜负读者的期望，我们特地整理了精美的“国学读后感”，希望大家多多关注我们的网站！

国学读后感 篇1

近日，我认真阅读了《北大国学课》这本书。这本书讲述古文经典与故事，生动地体现了原文的内涵，让我受益匪浅，感悟到了传统经典文化的博大精深。学贵力行，国学中的圣贤文化，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中真正受益，为我所用。以下是我学习后的收获：

一、国学给予我生活的智慧。

通过学习《北大国学课》这本书，让我拥有一颗感恩的心。在生活中能以包容的心态看待周围的人和事，保持内心的清净和满足，每天的生活才能自在快乐。国学带给我一份宁静。在生活中汲取先贤古圣的思想营养，修炼自己的品性，提升个人的悟性。从前生活中的忧愁与烦恼，不再让我沮丧与不安，因为在国学中能找到了让我茅塞顿开的好思想与积极地寻找解决问题的好办法。国学让我做一个健康、自信、乐观、热爱生活的人。如果你拥有积极的生活态度，那么身边的亲人和朋友也将会受到你的影响，一定是快乐向上的。

二、国学给我工作中的启示。

工作中的不顺心与困难，会使我们变得心浮气躁，牢骚满腹，委屈愤懑。如果从国学中品读体会人生的真谛，吸收不同的观点和处事方法，会给自己力量，从而上升到另一种境界。学国学给我们很多启示，身为教师要从点滴做起，以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。最深刻的教育是潜移默化，最基本的学习方式是模仿。教师的一言一行，一举一动，无不对学生产生着深刻而持久的影响。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”作为一个教师，首先要自己爱学习，这样才能以自己的好学精神感染学生。自己不学习，却整日严格要求学生，这样的教育是苍白无力的。更直接的理由是，教师不断学习，才能有足够的知识去教育学生，否则就可能捉襟见肘，难免遇到尴尬的局面。学而不厌，这是教师首要的基本素质，也是孔子毕其一生身体力行的。

诲人不倦也是教师的重要素质。教育是一项深入灵魂的工作，不是朝夕之间就可以完成的，因此它更需要的是耐心，是诲人不倦的精神。孔子自从三十多岁创办私学开始，就一直勤勤恳恳，坚持不懈地从事教育教学工作，即使在他从政期间也从不间断，真正体现了诲人不倦的精神。没有工资，没有奖金，却能终生坚持，孔子为我们树立了一个光辉的榜样。

教师的任务不仅在于教书，更在于育人，所以教师一定要重视自身的品德修养。这本书值得细细品读。

国学读后感 篇2

今天，我和妈妈看了《孔子说》（这部国学经典），这本书有漫画多媒体，非常好看。我学（到）了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（在这里要写出对古文的理解，才算是有所领会呢）意识就是：学习完要经常温习功课，这是很愉快的。有朋友从远方来，也是很高兴的。别人不理解自己的时候，也不要生气，这才是有修养的人。（尧尧口述）我根据这些知识在游戏光盘里答题，我答对时孔子夸我“rǔ 子可教也”。我答错时孔子说：“xiǔ 木不可 diāo 也”。我连对五题时孔子就jiǎng lì 我玩一个小游戏，我觉得这样学知识很爽快!

妈妈语：

孔子是我国古代最伟大的思想家、教育家。孔子的一生是不断学习的一生。是不断改进、完善自身的过程，也就是修身养性，使自身达到“君子”的标准。孔子所倡导的“学而时习之”、“吾日三省吾身”、“知之为知之，不知为不知，是知也”、“温故而知新”等等学习的具体方法或态度，对现时代的大人和孩子都具有积极的教育意义。

暑假前，我从当当上给孩子买来了漫画家蔡志忠的漫画国学经典《孔子说》。作者运用独特的漫画风格将古代经典著作的智慧展示给读者。多媒体动画片生动有趣,互动游戏激发儿童的阅读兴趣，是孩子喜欢的一本国学启蒙。看到尧尧摇头晃脑的学孔子的模样和答对题时的那股子兴奋劲儿，真是好可爱啊！

读孔子，就是在仰望圣人，亲近仁德，也就是修己。暑期里和孩子共读这套国学经典，和孩子一起在漫画的乐趣中享受中国传统文化精华的熏染。培养孩子的好性情，也正是我这一暑假里的重点之一。读经典，养性情。养性情，生智慧。我和尧尧就从《孔子说》开始吧！

子曰：“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”

【注释】

〔1〕时：按时。《论语》中说的学和习，主要指仁义道德、为人处事的问题。

〔2〕亦：无实在意义，只是加强反问语气，故可用“很”或“就”字表达它。说：同“悦”，愉快

〔3〕知：理解

〔4〕愠：郁积，生气。

【译文】

孔子说：“学过之后能按时温习，不是很愉快的吗？有知心朋友从远方赶来，不是很快乐的吗？不被他人理解也不生气，不正是君子吗？”

读经典，养性情。养性情，生智慧... ...

国学读后感 篇3

今天下午我读了《国学经典》这本书里的一篇文章叫《包拯辞官事双亲》。

讲的是包拯是个孝子，包拯考中进士，被授予大理评事，出任建康县知县。但是因为父母老了，走不动了，包拯想时时待在父母身边，便推辞不去。后来又得到监督和州赋税的职务，父母还是不想和他去赴任，于是包拯辞官回去奉养双亲。过了几年父母去世了，包拯在家乡守孝了三年。三年后，还犹豫不忍离去，乡里的人多次劝他，又过了好久他才去做官。

让我感受最深的是：父母在不远游，包拯为了侍奉在父母身边连续两年次拒绝做官，直到父母去世以后他还守孝了三年。

读了这篇文章使我想起了发生在我身边的故事，原来我们全家生活在深圳，由于爷爷奶奶年龄大了，想落叶归根，所以回到了老家。妈妈担心我们便向老板提出辞职，老板三翻五次的挽留，并加工资希望妈妈能留下来，妈妈想到我们依然决定辞掉不错的工作回家。这不正是孝敬父母的表现吗？

通过这两个故事便我明白了我们从小就要帮父母减少负担，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、帮父母扫地、洗脚等这些小事做起，做个孝敬父母的孩子。

我以后一定要做一个帮父母做事，孝敬父母的好孩子。

国学读后感 篇4

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！

通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！

我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。小荷才露尖尖角就是荷花刚刚开的时候样子。

夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。

圣贤千言万言，只是教人做人而已。儒家学说为何尤其关注怎样做人的道理及其人生哲学、人生智慧的问题呢？

清华大学思想文化研究所钱逊教授认为，孔子表现出了极其深邃广阔的眼光，他所提出和回答的问题，不仅超越了一朝一国、一姓一君的保国安邦的狭隘眼界，也超越了君民关系的思考，面对礼崩乐坏的乱世，孔子思考的是人和社会发展的根本问题。政者正也、为政以德的思想，不仅是一种重要的治国理念，而且首先是对社会发展一般规律的深刻认识。孔子认为，社会的安定、国家的稳固，基础在人，不在物；社会和国家的治理，实质不是管制，更不是镇压，而是正。使社会秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是强制，而是教化，恃德不恃力。孔子从人出发，立足于人的完善，把治国平天下的希望建立在人们有耻且格的基础之上。在孔子的思想中，人是一切的主体，人的完善是解决一切问题的基础。

总之，国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

国学读后感 篇5

我们伟大的祖国有着五千年悠久的历史，中国文化更是博大精深。新学期以来，我们开设了国学经典课，主要是学习有关《弟子规》的内容，而这本书传承着历史文化。

书中的名言警句、名人故事给了我很多启示，我学会了很多处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的孝道的故事给我留下了深刻的印象，令我感触颇多。

俗话说得好：百善孝为先。读了《弟子规》中的孝道的故事。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。父母对我百依百顺，照顾无微不至，我想要的东西想方设法的满足我，我反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙的从房间走出来，温和而又关切地说“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭，而我还在埋怨着。现在回想起来我真是太不应该了

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生的那一丝丝银发……

让我们用心去体悟亲情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康长寿，平安快乐的生活吧！

国学读后感 篇6

1、深刻性 本书深入浅出地阐释了关于教育教学的 故事 ,对教育教学领域中普遍存在的难题给以解答。

2、独到性 本书独具慧眼，从教育教学众多 实例 中遴选典型的 119 个 教育故事 ,从平凡的教学活动中发掘出不平凡的 教育 教学方法和策略，真知灼见，为教师进行高纬度教育教学提供不可多得的资源和借鉴。

3、广博性 为了帮助教师真正地把握各项 教育教学 技能，达到高纬度教育教学的境界，本书纵横捭阖，旁征博引，不仅阐释了广阔、博大的理论知识，而且引用了诸多资深教育专家和学者的研讨成果及独到见解，给教师以教育理论知识的熏陶。

4、启发性 本书就高纬度教育教学提出了深刻、独到的见解，极具启发性，给教师一般性的理论指导的同时，还给教师具体、实际的操作方法和策略，引导教师根据自己的实际教学情况，选择最适合自己的 教育 教学方法和原则，从而真正达到高质高效 教育 教学。

大禹治水的故事给了我们教育工作者一个启示：教育要顺应孩子的发展趋势，“围堵”早晚有“坍塌”之害，“因势利导”才是“正途”.

到了 初中 年级，孩子的身心都在发生重要的变化。他们的骨骼、肌肉等生理器官日益发达，趋向成熟。他们的思想意识、认知情感日益丰富，倾向独立。他们精力旺盛，但“理性”欠缺。他们渴求刺激，但自制力弱。由此会导致一些异常行为，“易冲动”“喜欢冒险”“无视纪律”等。如果一味的强制、压服，极易导致老师和学生的对立。根据这些特点，我们不能简单地予以制止，而要因势利导，将孩子的精力引向意志力的培养、良好品质的塑造的轨道。

对于孩子的教育引导，要努力发现他们身上的积极因素和“闪光点”,不要动不动就训斥，要善于用言语来诱导他们，因人施教，授之以法，导之以行，晓之以理，激发和培养他们对学习的兴趣，()真正地变“要他上进”为“他要上进”.这样一来，也就达到了教育的目的。

我国著名的教育家叶圣陶先生指出：“教师的教学，不在于全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯然之功弥深，乃为善教者也。”叶老所提出的“相机诱导”就包含有“教育契机”.所谓教育契机，从学生方面讲，就是乐于接受教育的时机。什么是学生乐于接受的教育时机呢？往往是学生产生某种心理需要的时候，如有困难需要帮助时、得病需要关怀时、有成绩需要赞扬时、受处分需要宽恕时、挨批评需要尊重时、学习困难需要辅导时……，不同学生不同时期、不同问题，心理需要也不同。教育契机就是根据学生身心发展规律，采用多种适合学生的心理特点的方法及措施，帮助学生个体和整体主动认识、调节、发展，并形成良好的心理素质。在日常的班级管理中，教育契机是经常大量的出现的。它有三个显著特征：1、教育契机是不规则出现的，是可遇而可求的；2、教育契机对班主任而言，具有巨大的教育价值；3、教育契机是稍纵即逝的。这三个特征要求班主任在班级管理中要有敏锐的“眼”,善于发现；要有迅急的“手”,善于捕捉；要有睿智的“脑”,善于利用。一句话，“机遇常常是为有准备的人准备的”, 教育无处不在的，关键是班主任要善于识别教育契机，及时抓住它并加以利用，从而构建和谐教育。

在平常的教育教学工作中，难以避免一些“事故”.高明的教师能够借助丰富的经验，运用高超艺术使之成为“惊喜”,拙劣的教师则使它成为一场灾难。

教师上课前尽管做好了充分准备，但是再有预见性的教师，也不可能预料或防止课堂偶发情况的出现。在教学过程中，情景瞬息万变，情况错综复杂，随时有可能发生意想不到的种种偶发事件，它需要教师正确而迅速地做出判断并妥善处理。这一切，就要求教师要懂得：教育有法机智为上。

曾记得一位教育家说过这么一句话：“对待学生的自尊心，要像对待一束玫瑰花撒谎能够颤动欲坠的露珠一样小心。” 自尊心直接服务于人格，每个人都有自己的尊严并时刻注意维护着这一尊严，尊严不仅通过音容笑貌体现出来，而且还通过言谈举止展现出来，同时又要求他人、集体和社会尊重自己，不允许他人歧视和侮辱。他对中学生来说亦然。

我们教师要注重培养学生学会倾听，学会等待，懂得尊重，认真倾听他人的讲话与发言，如果有异议听他人说完，教师征求意见的时候，允许举手发言的良好习惯。

卡耐基小时候是一个公认的坏男孩。

在他9岁的时候，父亲把继母娶进家门。当时他们还是居住在乡下的贫苦人家，而继母则来自富有的家庭。

父亲一边向继母介绍卡耐基，一边说：“亲爱的，希望你注意这个全郡最坏的男孩，他已经让我无可奈何。说不定明天早晨以前，他就会拿石头扔向你，或者做出你完全想不到的坏事。”

出乎卡耐基意料的是，继母微笑着走到他面前，托起他的头认真地看着他。接着她回来对丈夫说：“你错了，他不是全郡最坏的男孩，而是全郡最聪明最有创造力的男孩。只不过，他还没有找到发泄热情的地方。”

继母的话说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎滚落下来。就是凭着这一句话，他和继母开始建立友谊。也就是这一句话，成为激励他一生的动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的道路。

在继母到来之前，没有一个人称赞过他聪明，他的父亲和邻居认定：他就是坏男孩。但是，继母只说了一句话，便改变了他一生的命运。

卡耐基14岁时，继母给他买了一部二手打字机，并且对他说，相信你会成为一名作家。卡耐基接受了继母的礼物和期望，并开始向当地的一家报纸投稿。他了解继母的热忱，也很欣赏她的那股热忱，他亲眼看到她用自己的热忱，如何改变了他们的家庭。所以，他不愿辜负她。

来自继母的这股力量，激发了卡耐基的想象力，激励了他的创造力，帮助他和无穷的智慧发生联系，使他成为美国的富豪和著名作家，成为20世纪最有影响的人物之一。

通过读了这本书，让我知道， 教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的 ,从而影响学生的一生。

国学读后感 篇7

人之初性本善，善乃做人质根本。

善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一个人的人生道路上他的人生方向是他自己决定的，而他选择的人生方向则是由他在成长的过程中遇到的不同的人或事物所决定的，人善与恶决定于他由小到大所经历的事情。

当一个孩子呱呱坠地，他就是在父母的教化中不断成长的，当他开始有记忆时，他便不断的在学习，曹植与其兄长曹丕的品质截然不同，同是在一个环境下长大的，而兄弟俩却截然不同，为什么。曹丕暴如猛虎，一心想夺取他父王的位置，而曹植却视权力于无物，才高八斗的他在其兄长的逼迫下不得不作出七步诗。这难道不是在他们的成长过程中形成的嘛？被乡人视为灾难，被别人惧怕，乡里人一心想除掉他，而他却全然不知自己在乡里人心中的地位，并很有礼貌的问乡里老人别人这么惧怕自己为什么都躲着自己，当他得知自己在乡里人眼里的地位时，他并没有暴跳如雷，而是为乡里人除掉害物。这说明他的本质并不坏而是在后天成长中造成的，他甚至都不知道自己自别人眼里是一个灾难。

人一出生就是善良的，曾在沈阳的一辆公交车上发生了这样的一幕，一个小偷在偷东西，正在小偷将要盗窃时，一个小孩看见了，并喊了不许偷东西，当即，小偷给了那个小孩一个耳光，可是，现场并没有一个人为这个孩子讨回公道，而是在一旁观看。当你得知这个故事你是否想过，如果你在场，你是否会伸出手去帮助那个孩子，一个孩子知道去抓小偷而其他的大人却如此麻木，这说明什么。人本身是善良的，可是在成长过程中被自己所遇到的一些事情所感染，一种惧怕之心在他们的心中作祟，使得他们不敢去伸手。

有多少人在帮了别人之后反被诬陷，有多少人在帮了别人之后得到的不是帮助别人的喜悦而是被冤枉的痛苦与悔恨之情。正是有太多的这样的例子，所以使得人们的善心在不断的消退甚至消失。

请让自己静下心来想想自己，想想如今的社会状况，我们是不是该站起来来挽救社会的善心，来让社会更加和谐稳定，如果想好了那就请站起来吧！

国学读后感 篇8

我以前写作业很拖拉，经常十点才能睡觉，老师和家长常常为此批评我，可我总是想着：“不就是慢点吗？至于这么生气吗？”

有一天我写作业时又开小差了。停笔开始回味我看过的电视、玩过的游戏以及我喜欢的书和我喜欢读的《朝读经典》里的句子……

想着想着，我突然想到“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”我接着想它们的意思，对了，“无失其时”和“勿夺其时”不就是说每个时间都有它应该做的事情吗？像我这样，中午午休和下午托管时间看课外书，放学回家写作业又开小差，不就是违反了“无失其时”吗？而“五十者可以衣帛矣”、”七十者可以食肉矣”、“数口之家可以无饥矣”，则指的是“无失其时”的结果。而我总是“不行当下之事”才导致作业拖到很晚完成，如果不改正，又如何可以“五十者可以衣帛矣”呢？

想到这里，我忙提起笔“唰唰唰”地写起作业来，很快就完成了学习内容，妈妈悄悄在我耳边说“我发现你的拖拉病好了！”我高兴地跳了起来，这对于我来说可是一个很大的很大的进步呢！

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