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1.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
2.博学于文,约之以礼。 孔子
3.不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
4.不迁怒,不二过。 孔子
5.不学礼,无以立。
6.不以其道,得之不去也。
7.朝闻道,夕死可矣。 孔子
8.大德不逾闲,小德出入可也。
9.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
10.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
11.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
12.凡事豫则立,不豫则废。
13.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
14.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 孔子
15.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 孔子
16.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
17.夫子莞尔而笑。 孔子
18.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 孔子
19.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 孔子
20.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
21.刚、毅、木、讷近仁。 孔子
22.工欲善其事,必先利其器。
23.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 孔子
24.古者言之不出,耻躬不逮也。 孔子
25.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
26.己所不欲,勿施于人。 孔子
27.己欲立而立人,己欲达而达人。 孔子
28.见利思义,见危授命。
29.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
30.居处恭,执事敬,与人忠。 孔子
31.君于疾没世而名不称焉。
32.君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫! 孔子
33.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
34.君子耻其言而过其行。
35.君子和而不同,小人同而不和。 孔子
36.君子矜而不争,群而不党。
37.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
38.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
39.君子坦荡荡,小人常戚戚。 孔子
40.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 孔子
41.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
42.君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
43.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 孔子
44.君子之仕也,行其义也。
45.君子周而不比,小人比而不周。 孔子
46.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
47.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
48.可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
49.孔饱食终日,无所用心,难矣哉。 孔子
50.孔不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子
51.孔不学礼,无以立。 孔子
52.孔见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 孔子
53.孔默而识之,学而不厌,诲人不倦! 孔子
54.孔三人行必有我师焉! 孔子
55.孔温故而知新,可以为师矣! 孔子
56.孔学而不思则惘,思而不学则殆! 孔子
57.孔学而时习之,不亦说乎? 孔子
58.孔知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 孔子
59.孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
60.礼之用,和为贵。 孔子
61.里仁为美,择不处仁,焉得知?
62.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 孔子
63.内不欺己,外不欺人。 孔子
64.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 孔子
65.其知可及也,其愚不可及也。 孔子
66.人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
67.人无远虑,必有近忧。
68.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
69.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
70.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
71.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子
72.少成若天性,习惯如自然。 孔子
73.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
74.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 孔子
75.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
76.仕则优则学,学而优则仕。
77.岁寒,然后知松柏之后凋也。
78.所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
79.往昔不可谏,来者犹可追。
80.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
81.未知生,焉知死? 孔子
82.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
83.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
84.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
85.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
86.兴于《诗》,立于礼,成于乐。 孔子
87.性相近也,习相远也。
88.朽木不可雕也。
89.学而不思则惘,思而不学则殆。 孔子
90.学如不及,犹恐失之。
91.言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
92.移风易俗,莫善于乐。 孔子
93.已欲立而立人,已欲达而达人。
94.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 孔子
95.有德者必育言,有言者不必育德。 孔子
96.与朋友交,言而有信。 孔子
97.玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
98.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
99.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
100.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 孔子
101.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 孔子
102.子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
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1 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
2 君子坦荡荡,小人长戚戚。
3 求仁而得仁,又何怨。
4 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
5 巧言乱德。
6 孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
7 知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
8 朝闻道,夕死可矣。
9 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
10 小不忍则乱大谋。
11 学而不思则罔,思而不学则怠。
12 见贤思齐焉,见不贤而内省也。
13 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
14 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
15 唯仁者能好人,能恶人。
16 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
17 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
18 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
19 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
20 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
21 士而怀居,不足为士矣!
22 不学礼,无以立。
23 三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
24 己欲立而立人,己欲达而达人。
25 过,则匆惮改。
26 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
27 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
28 道不同,不相为谋。
29 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
30 君子欲讷于言而敏于行。
31 君子之仕也,行其义也。
32 有教无类。
33 事君,敬其事而后其食。
34 不迁怒,不贰过。
35 不在其位,不谋其政。
36 兴于诗,立于礼.成于乐。
37 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
38 父母在,不远游,游必有方。
39 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
40 听其言而观其行。
41 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
42 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
43 学而不厌,诲人不倦。
44 居处恭,执事敬,与人忠。
45 不患人之不己知,患不知人也。
46 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
47 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
48 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
49 不迁怒,不二过。
50 人之生也直,罔之生也幸而免。
51 君于疾没世而名不称焉。
52 岁寒,然后知松柏之后雕也。
53 敏而好学,不耻下问。
54 玉不琢,不成器,人不学,不知道。
55 放于利而行,多怨。
56 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
57 人而无恒,不可以作巫医。
58 子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
59 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
60 见善无不及,见不善如探汤。
61 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
62 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
63 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
64 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
65 修己以敬修己以安人修己以安百姓。
66 举一隅不以三隅反,则不复也。
67 慎终,追远,民德归厚矣。
68 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
69 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
70 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
71 有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
72 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
73 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
74 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
75 小不忍则乱大谋。
76 巧言令色,鲜矣仁。
77 有德者必育言,有言者不必育德。
78 刚、毅、木、讷近仁。
79 己所不欲,勿施于人。
80 岁寒,然后知松柏之后凋也。
81 学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
82 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
83 君子矜而不争,群而不党。
84 礼之用,和为贵。
85 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
86 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
87 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
88 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
89 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
90 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
91 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
92 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
93 不愤不启,不悱不发。
94 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
95 富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
96 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
97 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
98 不义而富且贵,于我如浮云。
99 君于不以言举人,不以人废言。
100 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
101 君子欲讷于言,而敏于行。
102 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
103 后生可畏,焉知来者之不如今也?
104 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
105 人无远虑,必有近忧。
106 益者三友:友直、友谅、友多闻。
107 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
108 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
109 己所不欲,勿施于人。
110 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
111 道之以德,齐之以礼,有耻且格。
112 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
113 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
114 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
115 政者正也,子帅以正,孰敢不正?
116 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
117 三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
118 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
119 温故而知新,可以为师矣。
120 子曰:温故而知新,可以为师矣。
121 多闻,择其善者而从之;多见而识之。
122 知之为知之,不知为不知,是知也。
123 君子周而不比,小人比而不周。
124 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
125 君子和而不同,小人同而不和。
126 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
127 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
128 盖有不知而作者,我无是也。
129 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
130 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
131 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
132 法语之言,能无从乎?改之为贵。
133 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
134 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
135 吾日三省吾身。
136 人能宏道,非道宏人。
137 过而不改,是谓过矣。
138 己所不欲,匆施于人。
139 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
140 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
141 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
142 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
143 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
144 子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎?
145 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
146 不学诗,无以言。
147 君子喻于义,小人喻于利。
148 君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
149 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
150 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
151 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
152 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
153 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
154 学如不及,犹恐失之。
155 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
156 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
157 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
158 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
159 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
160 古者言之不出,耻躬不逮也。
161 过而不改,是谓过矣!
162 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
1、巧言令色,鲜矣仁。
2、礼之用,和为贵。
3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
4、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
5、鞭扑之子,不从父之教。
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
7、过而不改,是谓过矣!
8、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
9、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11、求仁而得仁,又何怨。
12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
13、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
14、性相近也,习相远也。
15、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
16、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
17、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、不患人之不己知,患不知人也。
20、有朋自远方来,不亦乐乎?
21、己所不欲,匆施于人。
22、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
23、与朋友交,言而有信。
24、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
25、有德者必育言,有言者不必育德。
26、学而时习之,不亦乐乎?
27、过,则匆惮改。
28、岁寒,然后知松柏之后凋也。
29、古者言之不出,耻躬不逮也。
30、以文会友,以友辅仁。
31、学如不及,犹恐失之。
32、君子周而不比,小人比而不周。
33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
34、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
35、君子坦荡荡,小人常戚戚。
36、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
37、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
38、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
39、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
40、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
41、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
42、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
43、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
44、君子矜而不争,群而不党。
45、不迁怒,不二过。
46、人无远虑,必有近忧。
47、己欲立而立人,己欲达而达人。
48、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
49、轻千乘之国,而重一言之信。
50、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
51、士而怀居,不足为士矣!
52、学而不思则罔,思而不学则殆。
53、君子欲讷于言而敏于行。
54、工欲善其事,必先利其器。
55、见善无不及,见不善如探汤。
56、刚、毅、木、讷近仁。
57、君于疾没世而名不称焉。
58、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
59、君子坦荡荡,小人长戚戚。
60、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
61、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
62、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
63、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
64、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
65、君于不以言举人,不以人废言。
66、学而不厌,诲人不倦。
67、君子之仕也,行其义也。
68、不学礼,无以立。
69、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
70、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
71、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
72、放于利而行,多怨。
73、事君,敬其事而后其食。
74、君子耻其言而过其行。
75、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
76、敏而好学,不耻下问。
77、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
78、居处恭,执事敬,与人忠。
79、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
80、听其言而观其行。
81、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
82、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
83、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
84、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
85、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
86、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
87、巧言乱德。
88、见利思义,见危授命。
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孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首。孔子的经典名言很多,这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。 1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改...
1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。 2、工欲善其事,必先利其器。 3、君子坦荡荡,小人长戚戚。 4、学而不思则罔,思而不学则殆。 5、敏而好学,不耻下问。 6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 7、小不忍则乱大谋。 8、学而不厌,诲人不倦。 9、温故而知新,可以为师矣。 10、己
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。 2、工欲善其事,必先利其器。 3、鞭扑之子,不从父之教。 4、不患人之不己知,患不知人也。 5、不义而富且贵,于我如浮云。 6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 7、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 8、法语之言,能无从乎?改之为贵。 9、君子耻其言而
1.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 2.博学于文,约之以礼。孔子 3.不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。 4.不迁怒,不二过。孔子 5.不学礼,无以立。 6.不以其道,得之不去也。 7.朝闻道,夕死可矣。孔子 8.大德不逾闲,小德出入可也。 9.大学之道,在明明德,在
1.温故而知新,可以为师矣。 2.己所不欲,匆施于人。 3.三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。 4.工欲善其事,必先利其器。 5.君子坦荡荡,小人长戚戚。 6.学而不思则罔,思而不学...
1、使民敬、忠以劝,如之何? 2、以不教民战,是谓弃之。 3、朽木不可雕也。 4、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 5、放于利而行,多怨。 6、出门如见大宾,使民如承大祭。 7、往昔不可谏,来者犹可追。 8、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之
1.百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 2.博学于文,约之以礼。孔子 3.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 4.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 5.不迁怒,不二过。孔子 6.不学礼,无以立。孔子 7.不以其道,得之不去
1富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 2君子坦荡荡,小人长戚戚。 3求仁而得仁,又何怨。 4吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 5巧言乱德。 6孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 7知