百年孤独的读后感

来看看励志的句子的编辑为您准备的这篇“百年孤独的读后感”文章。人们常说，书中自有颜如玉，所以我们要读书，阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。读后感的“感”是因“读”而引起的。希望以下建议能够帮助到你走出困境！

当我看完《百年孤独》这篇**时，头脑中依旧处于十分兴奋的状态。情节的设置如电影一般精彩。先祖们的形态各异的性格和作风，现实和幻想的交错，结尾处的出人意料等等，十分使人赞叹。

可以说，从”魔幻现实主义“的角度来评价这部**，不是很恰当的。它只描述了这部电影吸引人的表情。但是，更进一步说，这项工作包含了拉丁美洲的政治和历史变化。

字句之间，有一种与现实脱节的忧伤感，或是现代文明，或是西方文化主导的当代现实。可以说，这是一个来自拉丁美洲的呼声，一个来自千百年来，从世代重复的节奏中变革出来的呼声。

在文中，我发现一个问题。这就是语言和拉丁美洲文化的融合。这篇文章提到了西班牙语、梵语和其他非常古老和奇怪的语言。

然而，人们的日常生活却无法得到解决和记录。当吉普赛人在很多年之后，依旧用望远镜，甚至磁铁，等”新发明“向马孔多的人民进行宣传时，人们依旧热衷于此。这是否和中国儒教思想上的”生民“的概念很类似呢。

可以说，第三世界的苦难为第三世界文学提供了取之不尽的源泉。在内部矛盾和潜在的外部矛盾中，以马孔多为代表的自然发展共同体是一种普遍现象。它就像浩瀚大海中的一艘船，乘风破浪，朝着未知的目标前进。

而这海是不断变化的世界的历史。

第一次读的时候，被完全一样的名字，无数的闪回和插曲弄糊涂了，完全不明白它的意思；读第二遍的时候，安排了七代，终于成书了。第三遍读的时候，和《一百年》一起了解了时代背景和作者的身世。孤独”，所以我为作者、为这本书、为拉丁美洲深感遗憾。 .我在寂寞中经历了寂寞，并从中受苦。为了摆脱孤独，我不断向朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。从 19 世纪中叶到 1970 年代的一个多世纪里，几乎整个拉丁美洲都处于军事独裁统治之下。政客的虚伪，统治者的残暴，人民的盲目服从和无知，拉丁美洲的百年历史一直在重复着一个恶性循环，不是前进，而是徘徊。当《百年孤独》获得诺贝尔奖时，作者加西亚·马尔克斯在专访中解释了孤独：孤独就是不团结。作者写这本书的目的是希望拉丁美洲人民团结起来，走向文明

伴随着科技的发展，我们可能会按照个人习惯写一些文章，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，在哪里可以找到相关的范文呢？小编特别编辑了“百年孤独读后感必备”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

孤独的力量是可怕的。书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。

读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了？是不是步伐太仓促了？是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚？可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。

当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。

有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。

花了很长时间把《

如何在读后感中正确记录个人想法呢？阅读完作者的作品后，我们应将自己的想法写入读后感中。在写读后感时，不能只是纠结于琐碎事物或泛泛地谈论，而应将重点放在本文中对“《百年孤独》读后感”的分析上。

《百年孤独》这本书充满了魔幻主义色彩，“变现实为幻想而又不失其真”，所以《百年孤独》又可以看做是拉丁美洲从内部纠纷、战争到国家**的一个发展历程，揭露了拉丁美洲政客们的虚伪、统治者们的残忍、民众的盲从和愚昧。整个民族因为他的孤独而忽略或是拒绝了与外界的沟通，从而导致了整个民族的落寞与文明的丧失。后来，美国跨国公司统治拉丁美洲，这反映在书中，美国入侵马贡多，成立香蕉公司，残酷剥削当地居民。

书中的情节基本上完全还原了当时的史实。一个国家的孤独最终导致它的衰落和被欺负。这让我想起了《红楼梦》中的大观园的兴亡。

马贡多的消散更多是由于外部技术、战争、经济等因素的影响，而大观园的衰落更多是由于内部封建思想的封锁和保守势力的腐败。刚好体现了孤独所带来的自我消亡与优胜劣汰。辛亥革命前后，外部帝国主义势力对封建主义这座孤城产生了强烈的冲击，使中国越来越脆弱。

中国内部七十年累积起来的脱节——知识分子与大众的脱节、城市与农村脱节、沿海沿江与内地脱节、思想意识政治制度与社会的基本结构、深层结构脱节等，这种脱节正蕴含在“孤独”一词当中。孙中山当时的三民主义思想，也是中国封建主义长河中的孤岛。如何把它扩展成一个大陆，我们需要突破这双重障碍和双重孤独。在我看来，中国一直在努力摆脱孤独，但这是一个缓慢的过程。

从洋务运动到戊戌维新运动，从辛亥革命到抗日战争，从改革开放到现在，中国都在寻找自己的发展道路，这条道路越来越宽，越来越独立，有自己的特点但又不孤立。

终结轮回的孤独

济南育才中学九年级三班祝林主任：于玉林

一个家族百余年来由盛到衰的过程，被诅咒的人们在孤独中灭亡，轮回的宿命诉说着一份寂寞

——题记

“羊皮纸手稿所记载的一切将不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”……

人的一生是色彩斑斓的，每个人都会有一段孤独寂寞的经历，也去有人从出生就不曾体会人世温暖，他们被称为星星的孩子，但是像布恩迪亚家族中的人一样，无端无故埋葬在孤独中的真是少之又少。可以与人正常地交流，像常人一样生活，却在心中感到“我很孤独！”。

也许当梅尔

这篇精选文章将着重探讨“百年孤独读后感”的重要性和价值。冰心读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”，我们可以把对作品用文字的方式记录下来。 读后感是我们对于所读书籍的感受和思考的总结。请阅读，或许对你有所帮助！

《百年孤独》看完了。

有乌尔苏拉在真好，再怎么不幸也能顽强支撑着，整个家族唯一正常并且时刻保持清醒和警惕的人，有她在的时候，家还一直是家。

其实提取大纲出来体系也没有多复杂，上校的战争事件作为大篇幅也着重在背景渲染，厉害之处在于无处不在的魔幻之笔。

马孔多布恩迪亚家族的第一代害怕生出猪尾巴孩子，到最后一代被蚂蚁运走的猪尾巴孩子，就连那摇摇欲坠层层打补丁似地叠加了一层又一层时代风霜的承载了无尽孤独的大房子也将被即将到来的飓风所卷走，布恩迪亚家族将不复存在。

有种命运嘲弄般的气愤、无奈到无所谓，那在每一代不曾被完全放弃破译的神秘莫测的羊皮卷，其实就是记载着整个家族变迁的预言，但永远也称不上预言，破译出来的时候已经到了历史尽头。如果能早点破译出来那么能改变历史么？或许没有关系。从每一代沿用第二代名字开始就意味没有一个正常人和历史重演，乌尔苏拉曾经试图按着教皇的目标培养一个纯正的子孙都失败了。

又读完了一本名著，这本书讲述了一个家族七代人的悲催、孤独的命运。故事从虚空中来最后归于虚空，形成了一个闭合的时间圈，每一代都在重复上一代的宿命。羊皮卷就是这个家族电影的剧本，当电影接近尾声剧本翻到最后一页，家族命运被破译：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。故事以悲催的结局落幕了。这个充满魔幻的家族历经上百年终于覆灭，世上没有人会记得他们。

乌尔苏拉是这个百年家族的灵魂人物，她以柔弱的身躯、坚定的意志支撑着这个家族，她说：“只要上帝还让我活着，这个净出疯子的家里就缺不了钱。”即使是眼睛瞎了，还在维系、平衡家里人之间的关系。她活得时间太久以至于自己也记不清年纪了，她最后慢慢变瘦变小，死的时候差不多胎儿大小。

家族世代都在用自己的方式与孤独抗争，只可惜羊皮卷剧本早已在那，终究逃脱不了悲剧结局。可是如果几代人早就破译了羊皮卷他们还会那么用力的生活和挣扎吗？我想：会的。生活就是奋斗的过程；就是怀揣希望和梦想在荆棘中穿行，即使遍体鳞伤亦不改初衷，哪怕跌入万丈深渊、粉身碎骨，开头和结尾都不叫生活。