自己作文【篇1】

住在自己的美好里初一作文 作者：二附中初一【黄彦】 我喜欢读诗，有诗意的生活对我而言便是住在自己的美好里。 我喜欢仓央嘉措的多情，一句不负如来不负卿，让多少人为之感动

住在自己的美好里初一作文

作者：二附中初一【黄彦】

我喜欢读诗，有诗意的生活对我而言便是住在自己的美好里。

我喜欢仓央嘉措的多情，一句不负如来不负卿，让多少人为之感动呢;我喜欢钟隐的哀愁，一句剪不断，理还乱倒不出的多少苦涩儿，挥之不去的愁萦绕心头；我喜欢李白的豪迈，一句长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。鼓励了多少仁人志士，鼓舞了多少踌躇不绝的年轻生命

我喜欢诗，我喜欢一个人独自坐在灯光下捧书静读。这个时候，万籁俱寂，仿佛住在了自己的美好里，在唐诗宋词元曲中，穿梭陶醉不已。

犹记得七月盛夏下的一个晚上，我读纳兰容若的《木兰花令》。那诗句是有魔力一般指引我回到那段时光。

初见惊鸿，再见依然。这也许是美好的愿望，蓦然回首，曾经沧海，只怕早已换了人间，所以说，人生若只如初见？是啊，所有往事都化为红尘一笑，只留下最初见的倾情。忘却的是过往背叛和伤怀。这是何等的美妙境界。

正如，君子之交淡如水。正如，相濡以沫，不如相忘于江湖。正如，友情未必到老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记得，最初的微笑

读到这里，发现真的太多太多，一言一语，轻轻地拂过心尖儿，我触碰冰冷的文子，触碰到你落寞忧怀的眼眸。人生若只如初见――勾勒的人生总有几许遗憾。初见？无所挂碍，无所牵挂。带着微妙的丝丝缕缕，剪不断，吹不断。罢了罢了，只求故人心不变。

诗的美好令我留恋，读诗便是住在自己的美好。

原携一本诗词，看浮世清欢，品细水流长。

自己作文【篇2】

人们常常会犯一个通病，那就是太把自己当一回事了。不要太把自己当一回事，你会活的更加轻松一些。犯了错，被老板责骂，被同事嘲笑，你为这件事难过好几天，总觉得别人用异样眼光看自己，其实别人早都把这件事忘记了。放不开的其实是自己。别太把自己当一回事了，别人不会费心记着你的事。

工作中，你表现出色。你为自己的能力骄傲到不行。渐渐的，同事们远离你，孤立你。你觉得无所谓，公司离不开你。到最后惊讶的发现，自己居然最先出了局。别太把自己当一回事了，即使你才华洋溢，这世界上有才华的人何又止你一个？

在与朋友的相处中，你觉得你们是好朋友，于是，开始变得随心所欲。总是口没遮拦的提及朋友的缺点，将自己的想法强加在朋友身上，完全不考虑别人的感受。因为，你觉得你们是朋友，你可以随意。其实，友情也是需要经营的。如果过于随意，总是以自我为中心，你会发现身边的人离你越来越远。

或许你曾经使某个人伤心，你心存愧疚，希望得到他的原谅，从而减轻自己的罪恶感，寻求一丝的心理安慰。别人为什么要对那件事情无法忘怀？别太把自己当一回事了，对他来说你已经成为一个陌生人。

你与别人初见时一瞥惊鸿，却因为别人没有看上自己而伤心落泪。别太把自己当一回事了，别人凭什么见你第一面就爱上你？他不能爱上你不是你的错，只是你们没有缘份。没有人规定谁一定要爱上谁。

或许你觉得对你有意，于是，你自以为是的认为，他会坚持不懈的追求你，太容易得到的总会不珍惜。迷离之际，才发现他已经选择了别人。别太把自己当一回事了，人总是现实的，没有谁会为谁一直等待，谁也不是谁的谁。

也许你们情投意合，却因为现实的原因选择放弃，伤心的感觉难以言表。你不明白他为何不能坚持，不能坚定的给你信心与勇气。你曾想过，即使这条路多么难行，也要和他走下去。只是为何？他轻易的放弃。别太把自己当一回事了，是你们的感情不够深，他没有因你而坚持面对困难的勇气。有一句话说的很有道理：就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁会忍心责怪。

别太把自己当一回事，心放宽一点，淡一点，要求少一点，你便会觉得轻松一些。不会因为过于希望而失望而归，亦不会因为过于在乎而患得患失。人活在这世上就是这么一回事，压力总是有，烦恼总是接踵而至。保持一种淡定的心态，一个平和的心境，笑看风起云落，静看花开花落。

自己作文【篇3】

无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢?下面是小编为大家收集的活出自己的姿态作文800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

生命该有自己的姿态。或在土里安详，沉默却从不依靠;或在风里飞扬，骄傲却从不寻找。

也许我们就此庸碌一生，那是因为我们没有努力活得丰盛。生命的价值永远都不在于你是否显身扬名、光祖耀宗，不论你在千万条人生之路中选择了哪一条，生命的价值在于你创造出了多少条独属于你的人生财富，即使你终究归于尘土，你的墓碑上也会写上独属于你的墓志铭。这样，你才有资格被铭记。

所以，我才更爱三毛，那个眼神倔强，把生命活成了一首诗的女子。

少时读她，读出的是她说走就走、从不留恋也从不停靠的勇气，她为自己而活，活出了自己的风格和色彩，她做出了普通人穷极一生都不敢想的事情，只需一个书包，便可奔赴一个又一个崭新的世界。她如诗，是一首在撒哈拉飞扬的尘土里高昂的诗，是一首在加那利群岛落尽的晚霞余辉中低吟的诗，她的美惊心动魄。生命与她的意义就是一次又一次奔赴一个又一个盛大的`未来。不需停靠也不必留恋。所以我认为她的人生如她的名字echo所表达的一样，最终得到了属于她的回应女子可以如白玉兰一样盛极一时，也可平平淡淡归于柴米油盐。只要能活出自己的味道，足矣;少年可以如一匹骏马般奔驰，也可如一棵树般安详而又给人依靠。只要有独属于自己的标志，也便足矣。

正如18岁就踏上远行的火车的韩寒，他的身上被贴有太多的标签，如赛车手作家歌手。

他总能给别人带来惊喜，也总能在每一个领域都做得风生水起，随着成长，他不再是那个总与人打口水仗争得面红耳赤的少年，他在活出自己风采的同时也更加注意他为人处世的方式。但无论怎样，他从未放弃寻找属于自己的生活。他说：我所理想的生活，就是和自己喜欢的一切在一起。

虽然对于这个世界，我们只是芸芸众生，被历史的尘埃一层层掩埋。可是对于我们自己而言，我们就是自己的整个世界，生命于我们的意义随着我们生存的姿态一日日深刻起来，陪我们奔向一个又一个无比盛大而又光明的未来。

那就是把生命活出自己的姿态吧。无论你是洒落阴凉，还是沐浴阳光。

自己作文【篇4】

我现在才发现，有许许多多人为了满足现实欲，大部分作文都是抄袭的。我真的不明白，难道那样真的好吗？

把别人呕心沥血的作品，随便一改变成自己的作品！那样自己的良心真的会安吗？这时，不仅有人会说，我就是不会写！抄袭别人的几篇作文又怎么了？

其实，我真为那种人感到悲哀！自己不会写作文，不是理由！抄袭别人的作文更不对！其实，写好作文其实非常简单

作文好，好作文，最大的诀窍就是把自己的真实请感投入到作文中去！比如：你看到环境变坏了，想写一篇环境变化的作文。那么你就把自己的所处、所感全部写在作文中就可以！自己的真实思想、真实情感是独一无二的；你感到父母为自己所操劳，心中很不是滋味。于是想写一篇感谢父母的作文。那么就把自己心中的滋味、心中的想法全部写在作文中就可以！因为，父母对你的爱是无可替代的；你读了一篇很好的文章，想写一篇读后感，那么你就把文章的主要思想写在作文上，重点写自己的感想。这就是一篇很好的读后感

总之作文，要写出自己的真是情感！因为，只有这样，你的作文才能感染别人、让别人喜爱！你自己也会开心！浪子回头金不换，同学们！希望我以后看到的作文，作文的内容全部都是自己真实的所感、所处、所想！

自己作文【篇5】

我们终此一生，就是摆脱他人的期待，找到真正的自己。

这是《无声告白》中的一句话。这本书讲得是女主人公莉迪亚，因为继承了父亲和母亲极其相似的外貌，所以她的父母将她视为掌上明珠，为她规划了人生。后来女主人公自杀了，但她的母父亲亲和哥哥眼中只有仇恨，只有报复，虽然她的父亲很内疚，但他们都不知道事情的真相，同时也不理解她，或许真正知道真相，真正理解她的只有她的妹妹吧。

这本书讲的是成为异类的压力和负担，而这种压力和负担并不能塑造一个人，而是会毁掉一个人，所以我觉得这样的人生应该是失败的，还有一种人生，也令我感觉失败。

之前有专家调查过一些清华、北大的学生，发现很多学生对得了一种病，叫空心病。这种病比自闭症和忧郁症都要严重，而且很容易有自杀倾向。而患了这中病的学生们，他们有一个共同的特点，就是不知道自己该做什么，没有人生规划，没有梦想，只有学习，无尽的学习。

我想一个人的一生中，应该会有梦想吧，而有了梦想后，应该就会付出努力吧，你就会在这个世界留下痕迹，就算只有一点点也是痕迹。但如果没有梦想，没有留下点点痕迹，那你又是为什么来到这个世界呢？就像朱自清的《匆匆》中曾说过一句话过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？其实梦想离你很近，你只要穿过车水马龙的道路，就可以追到它，但是很多人追不到它，因为他们都留在了这车水马龙的路上。

我的世界已经有了梦想。那就是成为一位画家，我喜爱画画，喜爱在画画的时候，置身于自己的世界，在这个世界里没有烦恼，没有忧郁，只有我画中的事物。同时，我也喜爱画完后的感觉，那是一种成就感，它使我快乐。当我成为画家后，我一定要画遍整个世界。我要画烟雨朦胧的埃菲尔铁塔，也要画路边的一朵野花，要画初升的太阳，也要画冷清的傍晚这就是我的世界中的梦想。

但是，我的世界中却没有自由，没有了自由，就像是一只热爱天空的小鸟，却被折断翅膀，关进了笼子里，虽然这个笼子可能会很大，但也只能仰望天空。而这个笼子就是无尽的作业，别人的期盼，还有父母眼中的你。这种感觉，就像是溺水了一样呼吸不过来。

所以，希望未来的我可以追逐到梦想，可以获得自由，可以找到真正的自己！

自己作文【篇6】

放寒假啦！我好开心啊！可是寒假作业也兴势冲冲地来到了我家，郁闷啊~~“不行，我一定的想办法，不能让寒假作业绑住我的玩耍野心。我得动动我的歪脑筋让我的作业早日完工才行。”我喃喃自语的说道。

正所谓，知我者小妹也。小妹已经为我想好了计策。“嘻嘻哈哈”，她故意卖关子道。想吊吊我的胃口。“哎，好妹妹，姐姐求求你告诉我吧。也能让我们早日一起玩啊！”我央求道。“好吧，到时候出事了别骂我，将我拖下水你可没好果子吃！”小妹叮咛道。我连忙点头表示同意。小妹说：“我们老师叫我们将100个字每个写一行，可关键没说怎么写，我打算写一个字空一格。怎么样，这主意不错吧！”“哦，我明白了，我可以在练字本上动脑筋，哇，你真是太天才了！”我伸出大拇指对小妹说。

接下来几天，我心中感到十分矛盾。心事重重的我睡，睡不好。玩，玩不好。吃，吃不好。连作业，也做不好。只希望那天灵感来了，能想出一个两全其美的方法。不过，逆天而行终究是不行的。哪怕我再自恼也无法实现鱼与熊掌兼得的美梦。也就是我想想罢了。

这几天也不是一无收获，至少得出了一个学海中亘古不变的真理：“练武”要稳，“出招”要狠！

自己作文【篇7】

做人要有主见，要有自己对事情的看法包括理解，坚持自己认为正确的主见就是追求自己的真理；做人也不能没主见，没主见的人就只会盲目追求潮流，自己没有对事情的见解，没主见的人也只会总听取他人的意见，不相信自己，总觉得自己的答案不如别人。所以我认为做人要有自己的主见。

大家应该都听过一个故事吧：爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集，一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路，有一个路人就说：你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀，不懂得孝顺，为什么不让自己的爷爷骑驴子呢？于是，孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿，又有一个路人对爷爷说：你怎么不懂得体谅自己的孙子呀！孩子还这么小，就让孩子走这么久的路，孩子不累吗？于是，爷爷和孙子都骑上了驴子，又走了一会儿，一个路人说：你们爷俩都骑在驴子上，驴子岂不会累垮吗？于是，爷俩都下了驴子，牵着驴子走路，有一个路人说：你们带个驴子出来却不骑着驴子，这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗？这爷俩都没了办法，都不知怎么办才好，最后他们将驴子四条腿都绑了起来，背着驴子去集市，当他们到集市时，赶集早已就结束了。这一个故事告诉我们，如果自己没有主见只是听从他人的意见，自己就会迷失方向最后一无所获，所以做人要有自己的主见。

大家应该都知道伟大的总统：华盛顿总统。就是因为他一个伟大的决策才导致民主的思想深入人心。当华盛顿总统当了两届的总统时，本应在进行第三届的总统选拔时，人们都很希望华盛顿总统继续当第三届的总统，但华盛顿总统做了一个很让人难以接受的决定自动弃权下一届的总统选拔，这个决定看似是十分愚蠢的，有人认为华盛顿已经不再想当总统了；也有人认为华盛顿只是为了欺骗群众。但是华盛顿总统的回答是：我十分希望继续当下一届的总统，但是为了美国人民形成伟大的民主思想，我必须退出下一届的总统选拔。但这个回答让美国人民十分抗议，但不管人民还是自己的家人的劝告，他毅然决定退出。华盛顿总统在权力和人民支持的诱惑下，仍然决定退出。华盛顿总统不管他人的劝告，坚持自己的主见，坚持自己的意愿。如今，使得民主的思想深入美国人民的内心。

由此可以看来，坚持自己正确的主见可以使得自己或者其他人有益，但是，只是盲目听从他人的意见和没有自己的主见只会使得自己没有前进的方向，所以坚持自己的主见相信自己才会让自己的生活变得更加多姿多彩。

自己作文【篇8】

有人说：自己就是自己，为什么还要改变呢。做回自己不是很好吗？但是，有时自己还得跟着不同的场合，不同的人物轻微改变，这样才能够在人群中立足，有时候改变不一定是什么不好的事，说不定它可以改变你一生的命运。

发现自己有什么不足，不好之处要改变，改变并不一定是很难，只要跟着自己的身体，个性改变即可，它可以让排斥你的人接纳你，可以让一个没有主见的你变成一个能够自己解决自己问题的你。也可以由一个的你变成一个爽朗的你。

记得我有一位同学性格比较内向，不喜欢与人搭话，有什么流动她也不积极参加。从不与人合群，别人试图想接近她都很难，久而久之，别人不再与她搭话，她老是一个人独来独往，不说话，不笑，一个人，孤孤单单的，就这样和她做了一年的同学，几乎不曾和她说话。如果当初她改变自己，就不会和那内向的她相同了，她可以和同学们有说有笑，也可以和同学们手拉手地走路，可以和同学们一起参加流动，这样，不就会让她更加快乐吗？

所以说改变自己长短常重要的`，往往只要轻微把自己改变，一生的命运就会不同，改变自己虽不是难事，但也并不收留易。只要尝试着融入集体中，就会很快把自己改变过来，跟着四周的人和事而改变。

改变自己，让别人让集体更加喜欢你，让他们更加收留易接纳你，说不一定连你的命运也改变了呢！试一试？

自己作文【篇9】

我的学校里，有这样一个人：他不论走到哪里，头总是低着。上学也低着头，放学也低着头。每个比赛报名的时候，他总是躲在最后面，不敢把手高高地举起来，就连上课的时候也是一样，只是默默地嘟哝着自己的答案。

有一次上课的时候，他史无前例地把手举起来，回答老师的问题，但结果却是在全班同学的嘲笑声下坐回了自己的座位，头深深地低着，眼里浸满了泪水。从那以后，他的话更少了，这个人不是别人，正是我自己。

最近，学校里开展了一个演讲比赛，这个比赛是四年一届的，老师们都很重视，鼓励着很多班级里的同学参加。有一个调皮的同学，大声嚷嚷着要我参加比赛，很多同学也跟着起哄。这摆明了就是想让我出丑嘛!我心说。老师见这么多人一起说义，就把我加上了，可碍于我平时的表现，又把我的名字写在了最后。这一下我的心里就很别扭，心想：凭什么把我写在最后!我一定证明给你看!

回家后，我准备了很多演讲的材料，向妈妈询问了一些演讲的技巧：抬头挺胸，眼睛注视着观众，最重要的还是自信……自信?我行吗?我能胜任吗?我会紧张吗?……刚才的自信一下子就烟消云散。

到了演讲比赛的这一天，我拿着厚厚的材料走到了后台，做着最后的准备。心脏像被手捏住一样，不停地颤抖。相信自己!你一定能行!心里不停重复着这两句话，最后轮到我的时候，手里的材料都被汗水打湿了。

终于到我上场了，我颤颤巍巍地走上演讲台。面对着台下的观众，我心里突然想起了那两句话。顿时，我从心底传出一股力气，我深吸一口气，大声地说出了我的演讲题目给自己的世界一片晴朗……

最后，我伴着掌声走下演讲台。几分钟后，我的成绩出来了，98。97分!全场最高分!我震惊了!我真的成功了!

看着同学们露出的惊讶的表情，听着他们大声的喊我的名字，感受老师手掌轻抚我的肩膀，我突然感觉到我的世界一片模糊。以前的自卑、失落与沮丧就那样被这些热情赶得无影无踪。我知道，只有相信自己，才会有我晴朗的天空

我做到了

自己作文【篇10】

田鑫媛

外界的灯火阑珊，天边的云卷云舒，世间万物每一天都在走自己的路。一路上，有师，有友，也有父母。但我们总是肩并肩走了一段路，走着走着，就散了。如同枝丫上的花，永远只会绽放一季青春，而我们遥不可及又渴盼的未来的路，永远都是――自己决定。

盛夏，夜幕，万千繁星在天空熠熠闪烁，像极了国王的宝库中最美的珍珠，我痴痴地望着，小手拽紧了外婆的衣裳。霎那间，一颗流星划过天边，外婆叹道，或许，远方又有一个人走了。我忽地害怕了，本来美丽的星星此时变成了恐惧的深渊，我怯懦道：“外婆，你也会走吗？你走了之后，我怎么办？”外婆俯身看了看我噙满泪水的双眼，慈爱充斥了她的眼眸，她开口道：“你可以自己决定啊。”见我依旧迷离，她让我抬头。我看着天上好似泪水晶莹的星星，外婆道，天空会让它们坠落吗？我忽地明白了，天空的珍宝，便是它眼泪的化身，世间万物是不断更迭的，总会有流星陨落，也总有新星高悬。但天空不会告诉它们该怎么做，只有自己，才能决定自己的去留。所谓流星陨落，不过是又一颗星星决定了自己的未来，纵身一跃，离开了夜幕，留在了记忆中。

外婆枯老的手摸过我的脑畔，让我看看枝丫上开了许久的花。我不明所以，外婆轻轻地说：“花有父母在身旁吗？它们没有，但它们依旧绽放，落下，为什么呢？”我的思绪忽的被花瓣打开――是啊，花没有情，没人会告诉它们怎么做，它们的生长取决于自己，开放是何模样，落下后，也不过是尘归尘，土归土，它们的生长不会有人为他们制定，任凭自己决定，潇潇洒洒过完一世青春，最后“落红不是无情物，化作春泥更护花”，她美了一世，最终决定为下一代开创美好的未来。枝丫上的花在我心中不断放大，她虽脆弱，却也有刚毅的一生。

我渐渐地想起了英雄前辈，他们又何不是流星与落花，人人希望他们奉献的同时，还能平安归来。但世事不总如人意，那些牺牲的烈士们，生前最后一霎那，他们又何尝不想家，不想父母，但没有人会替他们选择。为人父母希望的何尝不是那一句“我不望你们满身荣誉，只望你们平安归来”，但他们的未来是自己决定的，决定了冲锋陷阵，决定了舍身救国，决定了尽忠，却无法尽孝，我们在可叹的同时，又深深地被他们所感动。未来，他们自己决定了，他们舍弃自己，报效国家。幸运之至，他们的每一次选择都被每一个人铭记在心，世代传承。

外婆俯身，此刻，她眼中泪水好似万千星辰。她没有开口，但我知道，未来，我将会有自己的决定，流星闪耀，落花铺路，烈士引我向前。我重新迈开步伐，向前走，月光依旧皎洁，但是多了三分坚定，无论未来是何模样，我会自己决定。

自己作文【篇11】

摘要：在二十一世纪的今天，城市化不仅是我国经济增长的一个支撑点，也是增进国民福利的重要手段，若处理不当则会成为我国经济持续高速发展的障碍。本文在回顾公共物品理论发展的同时分析了当前我国城市公共物品领域的现状，并且提出了一些建议和看法。

关键词：城市公共物品供给公平与效率

一、城市公共物品定义

城市公共物品现在普遍被定义为：范围局限在一个城市内，以实现城市发展为目标，保证城市居民的健康和人身安全为前提，为城市化社会进步和发展所提供的公共产品和公共服务。例如地方教育、公安、消防、公路、桥梁、供水供电网络，污水处理等。城市公共物品区别于一般公共物品主要体现在他的区域性，虽然具有一般公共物品的特征，但主要作用在一个城市内。由于城市公共物品对于城市的发展至关重要，加之当前我国户籍制度的适度松绑以及城市化政策的推行，城市公共物品的研究变得更具有重要意义。

二、当前国内研究

国内学界当前对城市公共物品的研究主要集中在两个领域，即供给主体与供给模式。对于我国公共物品供给现状学界争论不大，由于长期计划经济体制以及经济发展水平的限制，加之制度缺陷，我国大陆地区城市公共物品供给不足已是不争的事实。就当前来看，无论是资本性公共物品还是消费型公共物品，供给都无法满足市民需求。截止2007年，我国大陆地区城市化率超过40%。按照当前预测，到2020年我国城市人口数量将超过7亿。加之经济发展和国民生活水平的提高，届时对城市用水、用电、燃料管道、教育、司法等公共物品的需求将呈几何增长，如不能有效解决公共物品的有效供给问题，我国经济可持续性发展必将受到严重制约。对于公共物品的供给方来说确定何种供给规模才能在满足需求与充分效率两个方面达到平衡成为亟待解决的问题。解决这个问题首先应该寻找合适的公共物品供给主体。早期的针对公共物品研究的学者普遍认为公共物品应该由政府提供，但是随着研究的深入以及“非纯公共物品”概念的提出，人们意识到不同“纯度”的公共物品应该由不同的主体来完成供给。

1、纯公共物品的供给

纯公共物品由于其绝对的非排他性与非竞争性，市场根本无法提供，因此必须由政府来供给。城市纯公共物品也是这样，只是这种非排他性和非竞争性是在一定地域内得以体现。至于是由中央政府还是由地方政府来供给当前学界基本倾向于地方政府供给。依据是地方政府更了解辖区内居民对公共物品的需求偏好，此外，不少学者认为不同地区应该有权选择公共物品的种类与数量。

虽然学者们普遍认为城市纯公共物品由城市当局来提供的合理性，但是对于我国当前体制下市政当局公共物品的供给效率学界依然有争论。争论的焦点在于效率与公平。一方面我国现行决策体制充分体现了行为效率，但是经济效率却存在着广泛的质疑。由于政府执行者的收益曲线与公众在这一领域的收益曲线偏离，因此他们的行为与目的也会冲突。执行者的收益取决于其行为是否满足上级官员的偏好而非满足公众对公共物品的偏好。而上级对区域公共物品供给的实际需求了解往往不足甚至偏离。此外，国内当前尽管户籍制度已经放松，但国民依然不可能像西方国家那样低成本的实现“用脚投票”。这种国情直接影响市政当局对公共物品的供给效率。第二，当前我国中央集权制度下地方政府没有税收立法权，费税改革进一步在财政领域剥夺地方当局为提供某些特殊公共物品而选择的收入来源。税收目的不明确以及税收用途的混乱也影响了财政资金的使用效率，最终影响的还是公共物品的供给效率。

2、城市准公共物品的供给

不同于城市纯公共物品、准公共物品具有一定程度的排他性和竞争性，这种物品若使用者过多也易造成拥挤。例如城市道路、供水供电网络、通讯、机场等。这些公共物品的“纯度”相对于司法、公园、博物馆等更低，收取一定费用的可能性也存在。对于此类物品，国内外学者都认为可以实现多元化供给。另外，广西师范大学黄河东教授提出非纯公共物品市场供给的三个条件，即市场经济制度条件，消费排他性技术条件和公共物品非纯性条件。当前我国市政当局针对这种非纯公共物品供给的方式按照“纯度”大概可以归纳成两种：市政当局采用公共方式供给或者市政当局通过市场方式供给。

所谓公共方式供给即政府向消费者无偿提供，但是通过税收来支付其成本。对于部分“纯度”相对较高、外部效益大的产品，如果由市场来提供会造成效率较大的损失，对于这部分产品，政府通过公共方式提供效率会高于私人供给。但是对于这个“纯度”的界定并没有统一标准。这里以城市公路为例，虽然现在大多数国内城市道路是由市政当局采取公共方式提供，然后通过征收养路费(现已改成汽油税)的方式来实现成本补偿。但是不少地方采取吸收私人资本建设经营部分城市道路，设立收费站对过往车辆收费。

除了公共方式供给外，现在我国市政当局也广泛的采用引入私人资本提供公共物品这种方式。在公共物品供给领域引入私人资本有利于公共物品供给效率和竞争性的提高。另外，当前无论是政府还是学界都认识到供给不等于生产，私人资本的引入可以保证在市政财力有限的情况下更好满足公众对公共物品的需求。在我国行政垄断现象严重的国情下，引入竞争机制也可以在相当程度上打破行政垄断以及遏制寻租行为。具体来看学界将我国市政当局引入市场机制供给的方式归纳为三种方式。即BOT模式(build-operate-transfer)及其后来演进而来的BOOT(build-own-operate-transfer)模式、BOO(build-own-operate)模式、BLT(build-lease-transfer)模式等；“公私合作模式”即ppp(public-private-partnership)模式；ABS模式(asset-backed-securitization)是以项目可预期收入为保证，发行国际债券的方式来融资。ABS方式除了融资空间大的优势外还有一大优点，即不增加政府“资产负债表”上的负债率。

三、结论与建议

1、当前面临的问题

尽管学界对私人供给公共物品的必要性认识较为统一，但是对于不同模式的认识程度依然较为混乱。现有文献似乎更多的在注重讨论私人物品与公共物品技术上的划分，也就是通过排他性技术和生产技术划分公共物品的“纯度”，然后罗列理论按纯度套取不同经营或者供给的模式。也有一部分学者重点考虑私人供给效率问题，他们对效率损失的关注点主要来自两方面：一是市政当局作为市民代言人与企业对公共项目成本及盈利信息获取的不对称性；二是质疑私人供给是否能有效消除搭便车现象。然而针对市政当局对本地区公共物品需求偏好了解程度的研究很少，且没有显著成果。此外，虽然学界已经关注到私人资本进入公共物品供给领域需要市政当局以产权明晰作为激励机制，而且也有很多文献阐述了私有资本涉猎公共物品供给效率与价格决定的研究，但是缺乏市政当局引入私人资本投资公共物品领域是否引发新的行政垄断的研究。另外关于如何解决我国市政当局对于私有资本进入公共领域经营的监管缺失以及体制内对于市政当局监管缺失的研究也处于大面积空白状态。

综合来看，通过数十年的研究，我们发现公共物品的问题实际是要解决市场失灵的问题。但事实是在现行制度下，我们试图解决由公共物品基本特性引起的市场失灵问题时又引发了新的效率损失。学界一直在思考如解决外部性和产权问题导致的市场失灵问题，当局也在努力弥补由于制度漏洞导致的新的效率损失以及消除公平障碍，但是还有一个老问题并没有得到我国执行当局在实际操作过程中的重视，即如何有效显示公众对公共物品的偏好，因此在此后的研究中更有必要基于明晰的产权来综合分析研究如何通过我国现行的委托代理机制综合显示公众对公共物品的偏好。

2、建议

尽管我们列举了上述的种种问题，但是归结起来还是两个方面：第一是需求偏好的显示以及表达；第二是有效供给。在偏好显示方面，我们对于文献中已经阐述的部分不在赘述，这里主要想谈的是基于西方公共选择理论，立法机构运作应该作为表达公众实际偏好的主要手段。因此，我国各市级人大应该充分发挥这种作用，针对城市政府提出的各种公共物品供给方案进行选择。在这过程中必须进一步加强民主监督以及进一步提高人大代表选举过程中公民参与程度。其次，城市执政当局作为公共物品的供给者应该主动通过各种实际调查来获取公民对公共物品的需求数据，这种做法并非不可能，布坎南曾经提出过问卷调查显示偏好的方法，但是这种做法技术要求较高，需要城市执行当局更加科学的执政。

在供给方面，同样我们不再赘述前面已经提到过的内容，我们认为执政当局必须兼顾公平与效率。一方面要明确公共物品供给实际也是通过政府支付转移来减少由于制度缺陷和市场失灵引起的贫富差距；另一方面必须做到财政支出取之于民用之于民，细分各种税收以尽可能降低搭便车现象。效率方面，市政当局应该区分供给与生产。同时，针对公共物品的纯度与种类进行科学决策。此外，主动搜集需求信息科学制定各种方案以减少立法机构运作成本也是提高效率的有效手段之一。

参考文献：

[1]王绍光：多元与统一——第三部门国际比较研究[M].杭州：浙江人民出版社，1999.

[2]Brown，G.V&P.M.Jackson.公共部门经济学(第四版)[M].北京：中国人民大学出版社，2000.

[3]方福前：公共选择理论[M].北京：中国人民大学出版社，2000.

[4]尹竹：基础设施产业的市场化改革[M].北京：经济科学出版社，2004.

[5]崔卫华：城市公共物品的界定与政府职能的转变[J].城市，2003(4).

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