建议你浏览以下的“少年派的奇幻漂流观后感”，如何构思出会引发他人深思的作品评论呢？阅读完一部作品后，观赏过程中往往获得一些新的启示。观后感是一种宝贵的反馈，它能为提升作品价值提供一次机会，感谢你的阅读，希望你能收藏这个页面！

少年派的奇幻漂流观后感 篇1

早在放假前我就在学校看过这部电影，放假后我和弟弟重温了一遍，成了我印象最深刻的电影。

这部电影讲述的是个派的印度少年，他父亲开了一家动物园。在派十七岁时，他的父亲决定带着家人和动物去加拿大过更好的生活，然后就是在前往加拿大的路上，他们遭遇了海难，派的亲人和动物都被暴风雨吞噬了，只剩下派和一只孟加拉虎在救生船上神奇的漂泊了227天的历程。

这部电影惊险离奇让我心惊肉条跳的，一直为派的性命安全所担忧着，捏一把冷汗。

碧绿的海水、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等，今人十分震憾，画面极其唯美、逼真，我佛置身之中。所以，我不得不称赞这部电影的制造实在是高了。

最令我关注的便是那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林入口的时候停了下来没有回头，派醒来时放声大哭的这个段，我想，此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最后还是走进了森林里，在它生命中自再能是排第一位的，所以他并没有回头看派一眼，或者是因为看后会舍不得离开，从这我知道了动物也是有感情的。

通过这部影片我学会了勇气，以后不管遇到了什么困难，我一定要勇敢面对！

少年派的奇幻漂流观后感 篇2

《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔的同名小说，讲述了一个名叫派的少年在海上数月的漂流中发生的奇事。这部电影看上去平淡无奇，可如果你深思其每个细节的含义，便会有与众不同的感悟。

下面让我来解释一下电影中的细节。首先是刚上救生艇时，有斑马、猩猩、鬣狗和老虎。其中斑马代表了水手，猩猩代表了派的妈妈，鬣狗代表厨师，老虎代表派恶的一面。他们之间的厮杀从而就有了道理，但派为什么没有杀掉代表他恶的一面的老虎呢?原因是他并没有选择，只好慢慢适应、控制自己恶的一面。

看完这部电影以后，我有很深的感触。我个人认为开始漂流的厮杀的场景，完美诠释了《三体》中的“黑暗森林法则”，只不过这艘救生艇是宇宙的缩影罢了。艇上的食物总量保持不变，每个人只能为了自己的生存而杀掉其他人，否则，要么饿死，要么被其他人杀，这种种猜疑链已达到不可瓦解的程度。所以，这一切的一切都归纳为一点——善恶无别。可能一个人做出的恶行，都是为了某件事，或是因为什么，不可能没有原因;并且，谁知道这件事落在你身上，你会不会干出坏事?你现在肯定会否认，但这是因为你从来没有真正经历过此事。对于那些经历过可怕的事的可怜人，有人说“可怜之人必有可恨之处”，但我却要说，“可恨之人必有可怜之处”。

所以，善恶无别。我们看人要看清楚根本，不能仅让表面事物决定一切，毕竟，若真要分别善恶，那么得到的道理是——人性本恶。

少年派的奇幻漂流观后感 篇3

《少年 pi 的奇幻漂流》是一本象征冒险与勇气的小说，它被制成电影，在世界各大银幕上展出。它的名字很特别，“少年 pi ”？“ pi ”他不读“屁”，读“ π ”，一个拥有无限小数的圆周率，一个绘制着神秘与冒险的名字，而这个名字的拥有者就是故事的主人公——派西尼· 莫 利托·帕特尔。

派从小生活在一个印度动物园里，每天和动物们接触，可有意思了。可由于印度当时政治混乱，派全家一起踏上了驶往加拿大的货船，并把动物园里的动物卖向世界各地。不过船在途中的一个夜晚失了事，动物们也全都跑出来了，派则意外上了一个救生艇，与一只重 450 磅 的孟加拉虎——理査德·帕克开启了紧张刺激的太平洋之游！

派的故事和《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊的故事十分像，两位主人公都具有冒险精神，并都可以在恶劣的环境下自力更生，但相比下，我更敬佩派，派大不了我几岁，可他在太平洋上除了一只可以用来驯服理查德的哨子，一些有限的食物，一块油布上的地盘，其余还有什么呢？就连中途在太平洋上遇见的瞎眼法国人也被理查德给吃了。而鲁滨逊有固定的住所，有丰富的食物，还有一个忠心耿耿的仆人，派的“仆人”却是一只随时可能吃了他的老虎，相比下，鲁滨逊的不幸又算得了什么？

你试想，让你在海上生存十几个月，没有富含营养的食物和淡水，随时有可能被鲨鱼或老虎吃了，在这种恶劣的环境和极度恐惧下，你掐指算一算，你可以活几天？三天！最多三天！但派不一样，他虽然害怕，懂得动脑筋，动手，将一切不可能变成可能。从一开始对磨难的胆怯变成了对磨难的挑战！他让我明白了什么是冒险的精神，什么是希望的力量，什么是奇迹的发生，什么是生存的磨难，什么是永恒的信心！

人的一生就是如此。磨难和成功相对而驰，希望和失望一起闪烁，悲哀和开心一齐出门，所有的酸甜苦辣都是我们行驶的绊脚石，不要像他屈服，想派一样去征服它们吧，我们要“扼住命运的喉头”！

少年派的奇幻漂流观后感 篇4

李安在采访里用他那独特的不紧不慢、温声细气的语调说： “我觉得我一直是一个外人。” 就在说出一句话的那一刻，他那模糊不清的眼神也让人觉得，他本人确实如他在前一句所讲， “与这个世界若即若离。

”跟pi一样，李安从小在家里也是被管教甚严。π被教导放弃宗教和幻想，相信冰冷的现代科学。李安的父亲是一所中学的校长，治家、教子极为严格，李安选择学***艺术，也像是家里的“外人”。

从家里作为外人离开，到了美国却依然是个外人。

冷静内向的李安遇到了活泼的纽约人。东西方文化的差异使他不断思考。毕业6年后，他留在家里，靠妻子微薄的工资生活，做饭，照顾孩子。他尝试去拍一些**，做一些剪辑的杂务，后来还渐渐只做一些搬搬抬抬的不太灵光工作，连在自己最心爱的电影领域，也竟然成为了一个外人。

生活总是充满矛盾。在人生最困难的时刻，往往是那些曾经让你痛苦的时情，帮助你默默地、无形地支持着你。在他父亲无情地实验羔羊之后，皮对老虎很警觉。这是他父亲一直要求他掌握的帮助他在救生艇上生存的科学。

李安早年成名作品《推手》，反映一家台湾人在纽约生活中的代沟和文化差异。父亲早期严谨的东方教育使他在大萧条后以西方戏剧的方式释放出强大的能量。李安说，他早年在台湾，学会了“协调”。

但接触西方艺术，那就是完全不一样的东西，它讲求“冲突”和“戏剧性”。

皮在电影里讲了两个故事，一个有老虎，另一个没有老虎。好莱坞的制片方倾向于把这部影片拍成单纯的历险故事，以获得市场的成功，而李安自己也在这里纠结犹豫了很久——究竟要如何表现，到底有没有第二个故事，而哪个故事才是现实。他和剧组多次在这里翻拍，尝试了不同的剪辑方法，最终达到了这个目的。

他几乎说得很清楚，皮一个人横渡太平洋，老虎是他的幻想。

这种“幻想”是什么？是对物质的想象？对成功的向往？

或许这些都不准确。和李安一样，杜鲁门·卡波特也是纽约大都会的局外人。比李安更敏感、更脆弱的是他深深的农村自卑感。

他在《蒂凡尼的早餐》里，把个人情感投射到女主角霍莉身上。在这部电影大获成功的时候，他并不满意。他心中的老虎仍没离去。

他在新创作中前往美国中部，对两名连环杀人犯进行了大量的采访，完成了一部“非虚构文学”《冷血》，与名声一同前来的是争议。他在这部**尝试进入自己的内心深处，在外界的压力之下，他被心中老虎撕咬而死——卡波特因用药过度猝死于女性友人家中，享年59岁，在《冷血》之后再无大作。

“我觉得，我像pi一样，我在心里还是有信仰，心里还是有那头老虎。”这头老虎是什么他却不愿明说。但纵观他的作品，也可略知一二。

我们可以说是他《卧虎藏龙》里的，“人心即江湖”。但是一次又一次，他又重新尝试着从来没有涉足的领域，在《绿巨人》的滑铁卢之后，仍然大胆地构思下一部作品。这种幻想，让他从美国的《断背山》，横跨到中国的《色戒》，这次则去到印度的《少年pi》。

每一次，他都尝试把镜头对准特定的种族、群体，几乎每一次，他都是一种文化的“外人”，但是每一次，他又都能到达世界上跨越性别、种族、国籍的每一个人的心底。

涉足新领域，以他的话来说，有种新鲜感，他想要拍出前所未有的作品。他也知道，尝试新的事物充满风险。对于一个需要维护盛誉的成功知名导演来说，冒险是不寻常的选择。

而他心里那头老虎，让他保持警惕，连他这种层次的名导演也说“害怕被淘汰”。

艺术家，创作者，也是时代的局外人。他冷冷地看着，然后移开视线。每个人都有自己的实践，每个人都有自己的冒险。在这冒险事件的庞大集合里，得以实现自我是种“幸运”。

而陪伴李安“幸运”地走过来的，是信仰和幻想。这一次，我心中的老虎帮助他渡过了海洋。

少年派的奇幻漂流观后感 篇5

谈到人性和信仰，我脑中浮现的是关于人性的一句的经典话“你觉得人生来是恶还是善？”。很多人都考虑过这个问题，但没有结论。不同的人对人性的看法和信仰是不同的答案。

初看《少年派的奇幻漂流》，我以为它只是一部有着精美3d画面的电影，以为那魔幻的剧情只是为了那绚丽的画面服务。然而当我在课堂上第二次带着不一样的眼光看它时，我发现了那奇幻的画面应该反过来是为剧情服务的，它不是商业片。李安是个善于用电影表达又善于将要表达的想法藏在电影中的导演，他的电影里的有些东西只在再次看的时候才能发现。

这是电影表达的技巧，是导演想要表达的理念和态度，是对现实的批判和揭示。如果过于直白，观众将难以接受，并将捍卫自己的信仰和反击。这是对人性和自我信仰的保护。然而没人想引起这种敌对反击争论，像宗教间信仰的纷争一样。电影的目的是唤起人们对自身的反思，所以它需要含蓄的表达，这就是电影艺术。

那么多你第一次看的电影只是你自己的信仰，你自己的经历，你的观点。只有从不同的角度看待它，抛弃过去的知识，不加批判地看待它，才能有更大的收获。

关于信仰的讨论似乎贯穿了整部电影。最明显的部分是结尾部分讲了两个故事，让人们选择其中一个。这一选择无疑需要信念的支持。如果你选择第二个故事，你可能会更现实；如果你选择第一个故事，你可能会更开放。这样的选择中，也同样能体现出人性。

这部片关于信仰的还有是在上帝的讨论上。源于一个宗教信仰盛行的国家，在这样的环境下，他从小就成为宗教的一部分，神的概念一直活跃在他的心中。事实上，它也象征着许多人在现实生活中信仰宗教，如何进入宗教道路，他们的愿见和忠诚。

而与此相反的是他的父亲，一个理性至上的人。他象征着人们不相信鬼神的现实，他们相信理性。

然而，这只是一个开始。这只是作者对现实的描绘。当观众向他们中的一个点头表示赞同作者对事实的澄清时，对观众信仰的真正挑战就开始了。不管他对上帝有多忠诚，他在上海还是有麻烦的。在这种情况下，为了生存，这个教派不得不放弃旧的戒律。这似乎满足了一些更现实的观众的胃口。然而，馅饼遇到的魔术场面只能出现在宗教神话中。上帝似乎有迹象。这时，有宗教信仰的观众又叹了口气。

可是这神迹在暴风雨的残暴中又显得太残酷了，这时怎么回事？到底谁胜了？到底该站在哪边？

派在这屡试屡败中爆发了，他发出了怒吼，大声的质疑，他已经完全臣服了，可是为何他站在哪边都是不稳的。这无疑是种绝望的境地，一个人的如何能经受住这样的考验，只有像派一样勇于探寻，敢于直面内心，敢于质疑的人才能坚持而不是寻求一死来解脱。

此时，他已不再与老虎抗争，也不再与理性和宗教抗争。它们缺乏人性和一个人所能拥有的精神。他上了那个梦幻的岛，在水池中自由的游，脱离了束缚。他明白在所有这些事情上，他应该能够拯救自己。理性和宗教篡夺了个人的努力。所有的奇迹都是人类创造的，只有人类才是自己的神。

等待帮助是不可能的，只有自己的行动才是改变一切的动力。所以派才离开了那个岛，回到他的生活中去。经受了什么已经不重要，重要的是将这其中的领悟应用到生活中去。

只是采访和调查的人关注的都不是派本身，而是故事，他们也还是选择了其中一个。即使前两个故事是假的，也要为人们选择一个合适的地方。鬣狗是他的兄弟，跛斑马是小儿麻痹症的父亲，一家人互相残杀，太残忍了，对任何人都是邪恶的。

而派也觉得那只是在海难残酷的环境下人性动物本能的爆发，无可怪罪，没必要去宣扬罪恶，所以没说出真正的故事。

但不管是什么样的事实都不足为怪，李安导演的作品就是注重于呈现事实，赤裸裸的现实在李安的《色戒》和《饮食男女》中让人反思。同时，现实又不是有标准定论的，就像《少年派》和《卧虎藏龙》结局留下的悬念。

少年派的奇幻漂流观后感 篇6

这是一部很有意义的电影，对我们这一代的年轻人也很有教育意义。在困难与孤独面前我们要想办法。

在《少年派的奇幻漂流》中，我深深的知道了“坚持”二字。当然，不仅仅是这两个简单的词，而是生命的意义。

我喜欢看国外的一些大片，并不是像观众和一些写影评的人所说所想的一些外在的东西，而是很多影片内有很多的意义，哪怕是科幻片。但国产片就不是了，乱七八糟，胡编乱造，顶多也是还原历史，还歪曲事实，要么照搬生活，空洞乏味，毫无意义。在我看来，这只是为了我自己的商业利益，愚弄别人的口袋。

当然，有些个别的**，还能说几句，我也不能全否认。但总发现，我们的奇迹，一次次被李安导演刷新，这让我们倍感欣慰。

我不知道李安导演是如何定位这部电影的意义的，但在我看来，这部电影是非常成功的，从各个方面来说。最重要的是，我觉得这部电影似乎是为我们的年轻人准备的。不是吗，生活也就是这么的残酷和现实。

压力大吗？大。努力的辛苦吗？

苦。一路挫折打击有吗？有。

尤其是在无情无义的老虎、老实巴交的斑马、充满母爱的猴子、狡猾小人似的“豺狗”以及人之间的一个关系中。身边无非表达的就是这类人群，而且都是天性。那么，如果一个人有了终点，那么如何面对这样的人生呢？

首先，能生存下来的都是强者，强者更有强者，要想继续生存，作为自己来说，就要更强。最重要的是，在人生的道路上，它是否足够坚定？够坚持？

是不是能看到未来？我想，当很多人面对它的时候，也许大多数人会死在海里

在这里面，我还看到了爱情。老虎和人，犹如一对情侣，现在的人啊，懂良心的不多，不管是男是女，总会不计别人的付出，而只知道自己的索取和所需，在有了感情时，似乎对方做的事就是应该的。而当自己有了靠岸的地方，连一声问候或者招呼都没有，无情的离去，也许这类人群太多，触动了导演李安的心……

对于我的梦想家来说，无论电影表达了什么，我都看过很多。总之，生存取决于能力。最重要的是，在任何事情上，你都应该坚持你的目标。当然，这种坚持绝对是我目前能努力争取的。

这可能是电影的结尾，为什么要用两种故事的意思。当然，我也只能说到这里，有些东西，我还是自己慢慢领悟的好。因为按两个故事的话，有了似同非同的意思。

少年派的奇幻漂流观后感 篇7

我看过许多的电影，不过让我最有感触的还是《少年派的奇幻漂流》这部电影。

电影的主角是一个叫做“派”的男孩和一些动物们，在海上顽强生存的事。一开始，派生活在印度，由于在印度经济很吃紧，所以一家人计划移民去澳大利亚生活。在旅行中途，海上出现了大风暴，派所乘的船上，除了他，无一幸免。后来，他坐在救生艇上，与一只老虎共同生存了半年时间，最后成功获救。

我一直在想，这个孩子是用什么活到了现在？是运气吗？过了几天，我又在网上浏览了一下这个影片，我知道了，是他乐观向上的精神与顽强生存的耐力。平时，有多少人能够做到真正的乐观面对困难？又有多少人经历过生与死的折磨？我虽然没有遇到过像派一样的困难，但我经历过一些困难。当时，我去杭州旅游，正在西湖旁玩时，别人都走了，只有我和我妈妈的同事与他的小孩在这里。正玩的尽兴时，忽然发现：妈妈不见了！过了一会，才反应过来，他们已经回去了。当我得知这个“噩耗”后，一下子坐在了地上，哭闹了起来。这时，我妈妈的同事说：“要不，先去我家等等吧！”“不了，谢谢，我自己回去吧，我……知道回去的路。”其实，我现在根本不知道东边在哪，西边在哪，连太阳在哪都要找半天。“额，行吧，注意安全啊！”说了一句，他就走了。

我昏头昏脑的走在路上，不时找人借下电话，想与妈妈联系。可是，妈妈手机没电了，打也是打不通的。最后，我绝望了，因为这个困难可一点都不简单。最后，我忽然听见一些脚步声，我心里的乌云被驱散了一些。仔细一看，真的是妈妈！我哭着，闹着，跑着到了妈妈的身边。妈妈说：“这个困难你都能克服，你真的太厉害了。”

现在想想这件事吧，觉得不可思议。但是，这是真的。我的困难并非有派那样艰巨，但是也很令人伤感。我当时要不是走到了那个路口，弄不好真的找不到她了呐！你知道吗，西湖与那条路之间差2千米！能走那么远，真的是我克服困难的决心帮助我完成的。

遇到困难时，要学习派的乐观向上的精神。还记得这句话吗：困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。希望大家在面对困难时能想到这句话！

少年派的奇幻漂流观后感 篇8

一只老虎、一个青少年、一片海洋、一条救生船中间会产生哪些故事呢?

《少年派奇幻漂流记》电影导演是李安导演。他是唯一一位得到 过奥斯卡电影最好影片奖的中国人。他就用这部影片，讲了那么一个怪异的故事。

故事讲述了印度尼西亚少年派和父亲、母亲、哥哥乘船住在其他国家。在中途，发生了海难。仅有一只老虎、一只梅花鹿、一条狼狗、一个大猩猩和少年派逃来到小救生船上。刚开始，老虎没出面，它一直藏着。在狼狗咬去世了梅花鹿和大猩猩后，老虎蹦出来咬去世了狼狗。少年派为了更好地让老虎不要吃自身，每日必须想尽办法给老虎进食。之后，派和老虎赶到了一个海岛上。海岛上面有许多 蓄水池，蓄水池的水大白天是谈水，夜晚是海面，人掉入会无缘无故地去世。派就和老虎离开海岛，飘流了227天以后，她们来到岸边，老虎头都不回地跑进了山林，派也获救了。

这个故事难道说就是这样完毕了没有?都还没呢!在船难商业保险员的逼问下，派又讲出了另一个故事。

这个故事很惨忍：逃到救生船上的沒有小动物，是4个人。这四个人是水手、主厨、派的母亲以及派。主厨杀了水手和派的母亲，派又杀了主厨。派一个人飘流了227天来到岸边。

到底哪一个故事是确实呢?我认为第一个故事是确实。由于这部影片绝大多数讲的全是第一个故事。我很喜欢这部影片，由于这部影片的第一个故事有很多有关探险的关键点，十分精彩纷呈。老虎和派交往要我觉得惊讶。我一直在想：“如果我与一只老虎在一起得话，会怎么样呢?”真让人不寒而栗。

少年派的奇幻漂流观后感 篇9

李安是我最喜爱的导演，因为我只认识他一个......他各种类型的影片都驾驭得了，并且无论都能拍出驾轻就熟的从容感。所以本人对其历时4年拍出的这一部《少年派的奇幻漂流》充满了期待。

说一说剧情方面，这不仅仅是一部讲述漂流的奇幻故事，这是一部有寓意的电影，每一种动物都有所指，代表了一类人或者象征了一些东西。以下是我对影片寓意的看法，也并不见得正确：摔断腿的斑马代表了弱肉强食的社会里食草者，本性善良又摔断了腿，只能任人宰割；鬣狗犹如那些具有攻击性的人，为了更好地存活，不惜牺牲弱者；充满母性的大猩猩是一贯的好人，自保的同时也不惜伸出援手，却由于不够强大还是有牺牲的危险；孟加拉虎则有多种理解，我更倾向理解为人性中被激发出的勇猛向上的一面，这一面与一贯的自己并不一样，甚至是矛盾的、对立的，但正是这一面指引着我们、激励着我们走出困境。

此外，电影中还多次提到宗教。我对宗教文化一无所知。在我看来，上述动物和场景也可以与宗教联系在一起。但无论怎样理解，电影所要表达的主旨应该不会变。无论处于如何的困境中，无论身边是怎样的人群，无论遇到过如何安逸的环境，你是否有勇气呼唤出心中的孟加拉虎并与之共存，又是否有毅力有决心最终到达目的地。

在影片的结尾，主人公讲述了另一个故事。事实上，我和那个作家一样喜欢第一个故事，更相信第一个故事。不仅仅是第一个故事更好，我相信每个人心中都有一段经历。

少年派的奇幻漂流观后感 篇10

这是个惊险又神奇的故事，故事中主人公派表现出的坚韧不拔、冷静、智慧和对生的强烈渴望让我感动，久久不能平静。

在印度的个小城，派家经营了个动物园，由于经营不善，他的爸爸决定全家搬到墨西哥，并且把动物园里的动物也带上。这个决定成了这次奇幻漂流的开始。

派家带着动物们登上了艘很大的货轮，准备从印度洋出发、经过太平洋，到达墨西哥。这是条很长的航线，就算不出任何意外，他们也要在海上航行几个月的时间。

航行就这样波澜不惊的开始了，天晚上，货轮抵达了世界上最深的海沟：马里亚纳海沟这片海域，深夜暴风雨袭来，海上风嚎浪吼，巨浪滔天。货轮支持不住了，船舱进水了，顷刻间就沉没了。派和只野狗、匹斑马、只孟加拉虎和只老猩猩成为了幸存者。他们爬上了艘小型的救生艇，在茫茫大海中很无助。派害怕被动物们伤害，只能自己做在个救生圈上，救生圈拴在救生艇上漫无目的的在海上漂流。

他们只有少量救生用的淡水和食物，他们需要忍受饥渴，寒冷和烈日暴晒。没有目的地，也没有人来救援。由于无法忍受饥饿，野狗把斑马和猩猩给吃了，最后野狗也被老虎吃掉了。只剩下了派和孟加拉虎。也不知道漂流了多长时间，淡水和食物所剩无几了，要想活下去必须想办法了。

派首先学会了捕鱼，然后用鱼肉驯服了孟加拉虎，登上了救生艇。用水桶接雨水储存淡水，天气好的时候站起来锻炼下身体，让自己保持斗志。利用仅有的材料制作了帆，根据在大学里学习的洋流的知识，让救生艇顺洋流漂流。

就这样在海上漂流，白天黑夜交替。海上天气变化无常，经常会受到暴风雨的袭击。天，眼前出现了座小岛，派很兴奋，他们登上岛，岛上巨树参天，有成千上万的狐獴，还有个很大的淡水湖。派和孟加拉虎在岛上使劲吃，使劲喝。晚上派爬到树上睡觉，发现树上开着种闪亮的花，他层层的剥开花瓣，发现里面竟然有颗人类的牙齿。这时候淡水湖里的鱼也全部死掉了，原来这是座用巨树树根连接起来的食人浮岛。白天给予你的，夜晚又加倍的收了回去。第二天早晨派带上足够的食物，和孟加拉虎匆匆的逃离了。

他们只能继续漂流，也不知道过了多少个日日夜夜夜，他们已经瘦得皮包骨头了，快要坚持不住了。在个晴朗的早晨，当他们醒来的时候，惊奇的发现救生艇竟然停在了海滩上，他们神奇的靠岸了。孟加拉虎第个跳了出去，跑向了森林。走的时候只回头看了眼起患难的朋友，派被当地的居民救了。

悲惨又神奇的漂流终于结束了。多年以后，当派讲起这个故事竟然没有多少人相信是真的。派用他坚韧不屈的精神创造了奇迹。

少年派的奇幻漂流观后感 篇11

实际上我并非在赞誉或评价这电影，它对我来说展现了状阔的景象，并触发内心的一些感情一些思考，我认为是值得去电影院买3d**的电影。我想多谈谈这部电影本身，我想就这部电影对素食的诠释说几句话。

素食确实是一种条件允许下的选择，假如条件不允许比如在高原地区肉食充沛而素食缺乏即使是佛教徒也吃肉。严格戒律的修行适宜大部分人，但是密宗、大乘不受戒律约束，无论是哪一种，吃素基于认识到任何有情众生都有痛苦，都爱惜生命，植物与动物不同因为它无法感受痛苦，许多科学家检测到植物可听**，貌似有愉悦与悲伤情绪，一种可能是它上面附着了有情生物，一种可能是检测被其他因素干扰了不再客观。把植物动物混为一谈是无知，同时也有一种私心的可能，想让自己吃肉变得更得意洋洋。

其一，有信仰的素食主义者并非认为吃素比吃肉高人一等，在修行中这种是种二元对立与**，食肉者完全可以放下比较与获得更优越感觉的胜负心。其二，即使信仰，并非不可吃肉，只是最好是不要吃肉，因为这有益于修行。如果是一个天资非常稀有的修行者，他可以不受吃素吃肉制约，但是吃素是一个好的更容易的没有诸多条件的修行。

在我们的星球上，我们的语言受到许多限制，如社会习俗和理解。一些话无法以语言传达，只能尽量以可以理解的语句近似传达，这种“近似”容易引起误解。佛教里的“神”，并非是说有造物者或剥夺人的自主性，神性源自内心，“无我”就是每个人的神性。

释迦牟尼作为神性的外在表现，不是人，也不是神。它可以是你的老师，路边的乞丐，河流，它可以是任何东西，因为它是你神性的外在表现。“若人言如来若坐若卧，即为谤佛，不能见如来。”

过去我曾经比任何一个人不屑宗教，我也并不相信跪在**之上向佛像祈祷我的愿望便可以成真。现在我依然没有要入哪个宗教，但我与过去的区别是，看到了无论任何宗教，都仅仅是世间工具，工具自然有锐利迟钝好用不好用之分，每个人适宜不同工具，但它们不约而同是你打开一扇门的凭借。你选择了适宜你的并且更先进的工具，你打开的快一些，否则，慢一些。

但工具就是工具。他们不是门后的世界。

怀着质疑态度去探寻每一样信仰，无论你信仰科学、一种宗教、或者你信仰你的“什么都不信仰”，重要的是我们去更多了解这样事物，亲自去读最本源的正版解释，不是道听途说，非人云亦云。你今天听到一个人说“素食主义者是傻瓜，是虚伪”你就觉得他说的很有道理，“吃肉与吃素一样动物与植物是平等植物链”，那你为什么不问问自己“动物与植物真的一样吗？”，当有的科学家说检测到植物也有”情感“，你不再多看看更多科学研究，质问一下这研究靠谱吗？

此外，现在最先进的量子物理学家已经支持佛教所讨论的世界观。你读过吗。 本文由：分享

你了解了这些之后，再选择肉食，依然可以，但你起码不再为自己的肉食再多加标榜，或者对人性的阐释过了头。

即使处在修行之中，有不同阶段，我是一个最普通不过连门都没摸到还处在探寻＋质疑的人，七情六欲我无法自如共处，无法只是”看着“任由其自由流动，更无法体验哪怕万分之一秒”不二“的境界。但最起码，看到这么多人误解了素食，误解了宗教，以嘲笑和肤浅的态度去曲解，任意地加诸并非属于它的解读，我感到很心痛。

除此之外，由于我自己的浅薄无知和不恰当话语，导致您对素食和宗教的误解，由于我不恰当的表述让您有任何反感，我更感到抱歉。愿您有缘亲自去阅读最正宗最本源的生命哲学，愿您不管现在为何而感到痛苦和挣扎，最终都能得到平静与愉悦。

少年派的奇幻漂流观后感 篇12

这是一个惊险又神奇的故事，故事中主人公派表现出的坚韧不拔、冷静、智慧和对生的强烈渴望让我感动，久久不能平静。

在印度的一个小城，派一家经营了一个动物园，由于经营不善，他的爸爸决定全家搬到墨西哥，并且把动物园里的动物也带上。这个决定成了这次奇幻漂流的开始。

派一家带着动物们登上了一艘很大的货轮，准备从印度洋出发、经过太平洋，到达墨西哥。这是一条很长的航线，就算不出任何意外，他们也要在海上航行几个月的时间。

航行就这样波澜不惊的开始了，一天晚上，货轮抵达了世界上最深的海沟：马里亚纳海沟这片海域，深夜暴风雨袭来，海上风嚎浪吼，巨浪滔天。货轮支持不住了，船舱进水了，顷刻间就沉没了。派和一只野狗、一匹斑马、一只孟加拉虎和一只老猩猩成为了幸存者。他们爬上了一艘小型的救生艇，在茫茫大海中很无助。派害怕被动物们伤害，只能自己做在一个救生圈上，救生圈拴在救生艇上漫无目的的在海上漂流。

他们只有少量救生用的淡水和食物，他们需要忍受饥渴，寒冷和烈日暴晒。没有目的地，也没有人来救援。由于无法忍受饥饿，野狗把斑马和猩猩给吃了，最后野狗也被老虎吃掉了。只剩下了派和孟加拉虎。也不知道漂流了多长时间，淡水和食物所剩无几了，要想活下去必须想办法了。

派首先学会了捕鱼，然后用鱼肉驯服了孟加拉虎，登上了救生艇。用水桶接雨水储存淡水，天气好的时候站起来锻炼一下身体，让自己保持斗志。利用仅有的材料制作了帆，根据在大学里学习的洋流的知识，让救生艇顺洋流漂流。

就这样在海上漂流，白天黑夜交替。海上天气变化无常，经常会受到暴风雨的袭击。一天，眼前出现了一座小岛，派很兴奋，他们登上岛，岛上巨树参天，有成千上万的狐獴，还有一个很大的淡水湖。派和孟加拉虎在岛上使劲吃，使劲喝。晚上派爬到树上睡觉，发现树上开着一种闪亮的花，他一层层的剥开花瓣，发现里面竟然有一颗人类的牙齿。这时候淡水湖里的鱼也全部死掉了，原来这是一座用巨树树根连接起来的食人浮岛。白天给予你的，夜晚又加倍的收了回去。第二天早晨派带上足够的食物，和孟加拉虎匆匆的逃离了。

他们只能继续漂流，也不知道过了多少个日日夜夜夜，他们已经瘦得皮包骨头了，快要坚持不住了。在一个晴朗的早晨，当他们醒来的时候，惊奇的发现救生艇竟然停在了海滩上，他们神奇的靠岸了。孟加拉虎第一个跳了出去，跑向了森林。走的时候只回头看了一眼一起患难的朋友，派被当地的居民救了。

悲惨又神奇的漂流终于结束了。多年以后，当派讲起这个故事竟然没有多少人相信是真的。派用他坚韧不屈的精神创造了奇迹。

少年派的奇幻漂流观后感 篇13

今天我和爸爸妈妈去万达影院观看了电影《少年派的奇幻漂流》。

这是一部3D电影，讲述的是一个叫派的印度少年，他的父亲开了一家动物园。在派十六七时，他的父亲决定全家带着动物去加拿大过更好的生活，然而就是在前往加拿大的船上，他们遭遇了海难，派的亲人和动物们都被暴风雨吞噬了，只剩下派和一只孟加拉虎在救生船上神奇地漂泊了227天的历程。

整部电影都很惊险离奇，我一直为派的生命担忧，直到最后派在墨西哥海岸被人救起时我才松了一口气。当派醒来时放声大哭，我也忍不住流下了眼泪。那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林入口时停了下来但没有回头，我想此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，可见动物也是有感情的，但最后孟加拉虎还是走进了大森林，派也很好的活了下去。

这部影片的3D效果特别好，飞鱼、水母、蓝的让人心醉的夜空景象，让人目不暇接、回味无穷……

从这个影片中我明白了人在困境中不能绝望，哪怕只有一点点希望也要坚持到底！在日常生活中我们还要学会在困境中的生存技能以及怎么自救。

少年派的奇幻漂流观后感 篇14

当少年“派”成功地到达了墨西哥海岸，趴在沙滩上时，我才从那奇幻的世界中醒来。李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦，同时我也深深地佩服派的勇气与耐力。

派的父亲是动物园的园长。他的家人和动物在去加拿大的途中遭遇了海难。船沉到了海底，而小佩和一只老虎活了下来。失去亲人的派非常悲痛，当他发现老虎时又非常恐惧。但他用勇气和忍耐力驯服了老虎，到达了墨西哥海岸。

虽然他们害怕老虎，但生存告诉他们必须有勇气和老虎一起生活。所以他自制鱼竿钓鱼，并给老虎喂鱼吃。勇气的力量使他敢于乘船，与老虎分野。

在航行中，他们遇到了巨浪、飞鱼、鲸鱼等，甚至还有一个可以腐蚀任何东西的岛屿。他没有在这些灾难中失去生命，而是以勇气和忍耐力，坚持不懈地战胜了一场又一场灾难！可以说，勇气和耐力是少年学校生存的基础！

生活不可能一帆风顺，但我们应该有勇气和忍耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。更要有耐性去面对失败和逆境。

当一个人处于绝望的精地时，他会迸发出勇气，这是最有价值的精神之一。

勇气和耐心使人坚强，懦弱和急躁使人渺小。只要你有挑战困难的勇气，即使是残酷的挫折也会被打败；只要你有面对失败的忍耐力，即使是大逆境也会有转机。“少年派的奇幻漂流”既是一个奇丽的故事，也是一个深刻的哲理。

勇气是战胜困难的法宝，耐力是转身的关键。勇气和耐力会让我们走向成功之路。

少年派的奇幻漂流观后感 篇15

最近，有一部电影——《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找过来看看。

这部电影讲的是一个叫pai的印度小男孩，他的父亲经营着一个动物园。在派十七岁时，他的父亲决定全家带着动物去加拿大过更好的生活，然而就是在前往加拿大的船上，他们遭遇了海难，派的亲人和动物们都被暴风雨吞噬了，只剩下派和一只孟加拉虎在救生船上神奇地漂泊了227天的历程。

这部电影惊险离奇，让我心惊肉跳的，一直为派的生命安全所担忧着，捏一把冷汗。碧绿海难、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等，令人十分震撼，画面极其唯美、逼真，我仿佛置身之中。所以，我不得不说这部电影的制作真的很棒！

最令我关注的便是：那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林入口时停了下来但没有回头，派醒来时放声大哭这个片段。我想，此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最后还是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才没有回头来看派最后一眼，或者是因为看了之后会舍不得离开，从这，我知道了动物也是有感情的。

通过这部电影，我学到了勇气。不管电影之后我遇到什么困难，我都会坚定地面对！

《少年派的奇幻漂流》观后感

影片最初的一个桥段引领了我接下去的两个小时。少年派从黑天神的嘴里看到了一整个宇宙。

相比震撼人心的海上激斗，我会更倾情于暴风雨前后的宁静，哪怕这仅是电影的次要部分。每当电影慢下来，我都会把青年学校误认为是小王子。两者都是只身漂泊在宇宙的寂寞流浪家，带着与生俱来的忧伤与虔诚找寻美好而飘渺的希望。

不同的是，小王子的寄托是玫瑰，而青年学校则依赖老虎。但不管是玫瑰还是老虎，这都是他们唯一的伙伴。

从宇宙的角度看，万物都是小而脆弱的，但它们总是努力为自己的存在辩护。世间一部分的存在胜利了，比如少年派;更多的存在失败了，比如派的家人及他家的动物们。电影就像生活，但海浪冲刷着沙滩。剩下的大部分都是真钱。至少编剧和导演认为他们能传达信息。

宇宙万物，在影片中展现得唯美而隽永。无论是夜光之海还是可爱的狐尾，都非常温暖。这与宇宙的常识大不相同。它与特效**的渲染有关，应该向特效工作者致敬。

特别中意影片中多次出现的一个俯拍镜头：海天相融，满目的云彩间点缀着一叶扁舟。这个镜面头像是上帝偷偷打开天窗窥视大地，像是派画布一次又一次窥探理查德。

希望睡觉时，一切都安静祥和，上帝悄悄地关上窗户，祈祷离开。于是，电影转场，下一场暴风雨即将来临。

《少年派的奇幻漂流》观后感

我看电影向来都是先正片再边角(影评、解读、采访、制作特辑等)，即先形成自己的思想，再去参考他人的见解。往往在搜罗“边角料”的时候，是挖掘电影内涵最有趣的时候，也是一个取长避短的思维提升过程。但每次我看到作者过于精确，我就哭笑不得。

李安的电影是很需要各家解读来辅助的。正如他采访时所说，希望观众在了解影片之后会有“噢，原来是这样”的感觉。我早已有过体会，我当时甚至还依照着搜索来的辅助信息把《断背山》重新看了一遍。

现在的《少年派》同样如此，一如李安的作风，在看得见的画面里植入大量看不见的信息。眼下关于“两个结局”的争论愈演愈烈，虽说它本身并不重要，但在好奇心与探索欲不断碰撞的氛围中，此番**着实有喧宾夺主之势。所谓文化人总是喜欢做一些模糊焦点、带来坏人的事情，他们快乐而自满。

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