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●列子生平简介

列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作有道之士。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。

但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。

列子的来历：列子也称列御寇，或称列圄寇，是战国时早期道家代表人物之一。《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人，他居住在郑国四十年，无人知其是何人。《汉书》作者认为他生活的年代早於庄子，因此《庄子》书中记载了很多关于他的传说 。

修道：列子之学，本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，後来又先後师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。修道九年之後，他就能御风而行。《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归风穴，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》说：子列子贵虚。他认为至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：所有闻道者为富乎? 列子曰：桀纣唯轻道而重利是亡！他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。

著作与成仙：列子著书有旧本二十篇，多寓言。刘向去其重复，存者八篇，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身，务崇不兢，合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。唐玄宗天宝年间诏封为冲虚真人，宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。

中国古代有道之士列子名人故事简介及名言精选:

不逆命，何羡寿?不矜贵，何羡名?不要势，何羡位?不贪富，何羡货?

御风而行，泠然善也。

说天地会坏是错误的，说天地不会坏也是错误的。天地坏与不坏，不是我们所能知道的事情。既然如此，那么天地不会坏是这么一回事，天地会坏也是这么一回事。因此人活着不知道死后的事情，死了不知道生前的情形;未来不知道过去的事情，过去不知道未来的事情。那么天地会不会崩陷，我又何必要挂在心上呢?

要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在;追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。

能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。

天地自然的规律，不是阴气就是阳气;圣人的教化，不是仁爱就是正义;事物的性质，不是柔弱就是刚强。

天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。

天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。

天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。

有太易，有太初，有太始，有太素。太易，还不见气从混沌状态中分离出来;太初，元气出现;太始，气开始有形状;太素，有形之气又有了性质。这时候，元气、形状、性质都已具备，但相互之间尚未分离，所以把它叫做浑沦。所谓浑沦，是表明万物浑然一体，不可剖析。

吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独 ，不化者往复。

壶子何言哉?虽然，夫子尝语伯昏瞀人。

公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。

一气之变，所适万形。

治国之难在于知贤而不在自贤。

天生万物，唯人为贵。

言美则响美，言恶则响恶。

余音绕梁俪，三日不绝。

圣人不察存亡而察其所以然。

神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信 觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由 化而成。孰测之哉?

可以生而生，天福也;可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也;可以死而不死，天罚也。

体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。

人不尊己，则危辱及之。

天下理无常是，事无常非。

至言去言，至为无为。

欲刚，必以柔守之;欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。

圣人恃道化而不恃智巧。

贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。

治大者不治细，成大功者不成小。

虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也;而山不加增，何苦而不平?

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。

忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。

五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

故智之所贵，存我为贵;力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。

至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

形枉则影曲，形直则影正。

神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信 觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。

善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉。

非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破 ?为而后有舞仁义者，弗能复也。

虚者无贵也。

得时者昌，失时者亡。

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中国古代名人格言

还有许多的诗，在大板的诗集里躺着呢?咋办?要不全部香甜美酒宴请一番，不醉不归!小板是经纪人，当然美酒统统上到了桌子上了。诗集页面打开，一首首诗都敞开了大嘴巴，要喝酒!小板都一一满足。一瓶一瓶，又一瓶，一坛一坛又一坛，都倒进了各位诗仙们的嘴巴里，酣畅淋漓，不醉不休。

名人名言指的是那些经典的、蕴含人生哲理或者是生活哲理的话语。下面是为您整理的古人格言，希望大家喜欢。

1.树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 (汉·韩婴)

2.周公吐哺，天下归心。(曹操)

3.山不厌高，海不厌深。(曹操)

4.文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)

5.静以修身，俭以养德。

6.当断不断，必受其乱。

7.鞠躬尽瘁，死而后已。

8.非学无以广才，非志无以成学。

9.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

10.疑则勿用，用则不疑。(陈亮)

11.木秀于林，风必摧之。(《运命论》)

12.—年之计在于春。—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)

13.渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)

14.盲人骑瞎马，夜半临深池。(刘义庆)

15.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

16.登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰

17.读万卷书，行万里路。(刘彝)

18.水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)

19.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(李世民)

20.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)

21.蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)

第三种女人，是男人的婢（丫鬟）。她们是主要从事体力劳动的（半）女奴她们虽然并不是男人的必然的性交对像，但是男人如果愿意，也可以那样干，只要事先或者事后补办一个“收房”的手续，把丫鬟提拔成小老婆就可以了。

22.文章合为时而着，歌诗合为事而作。(白居易)

23.后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)

24.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)

25.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)

26.由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭

27.示康》) 知无不言，言无不尽。(苏洵)

28.常格不破，人才难得。(包拯)

所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。下面是小编搜集整理的中国古代的名人爱国名言大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!

29.山高月小，水落石出。(苏轼)

30.博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

今日，教育部公布《20xx年全国硕士研究生招生考试考生进入复试的初试成绩基本要求》，并印发《教育部办公厅关于做好20xx年全国硕士研究生招生录取工作的通知》，20xx年硕士研究生招生复试录取工作全面展开。

31.古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

32.百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)

33.世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》)

34.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

35.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

36.受人滴水之恩，必当涌泉相报。

诗，喝下了一滴!心都开始飘飘然了，我即将是一首好诗了!接着又是一滴，诗依然喝着，点滴的酒花不停得绽放在了诗的表面，如同春雨下洗澡的花朵。诗，对美酒是来者不拒，点点滴滴在心头。它真得感觉到自己是一首好诗了!念出来听听：淼淼一河流，往西难往东，大海叹息处，润泽大地中。真得好多了!

37.人过留名，雁过留声。

38.酒香不怕巷子深。

39.死猪不怕开水烫。

40.磨刀不误砍柴工。

41.举大事者，不忌小怨。(后汉书)

42.狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。(史记)

43.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)

44.工欲善其事，必先利其器。(前汉书)

45.前事不忘，后事之师(史记)

46.人为刀俎，我为鱼肉。

47.前事不忘，后事之师。

48.尺有所短，寸有所长。

49.桃李不言，下自成蹊。

50.失之东隅，收之桑榆。

国防军事名言 中国古代的军事名言警句

、快速和猛攻是战争真正的灵魂。苏沃洛夫

、一支由驯鹿统帅的狮军，决不可能再是狮军。拿破仑

、利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。斐尔特

、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。

、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

、对战争的经历是无尽的财富。西赛罗

、捐躯赴国难，视死忽如归 (曹植)

、出师未 捷身先死，长使英雄泪沾襟 (杜甫)

、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山（王昌龄）

、一个合格军人的五种境界：知识，智慧，责任，意志，道义。现在大部分都在知识这一层面上!军事战略专家戴旭

、勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵。锡德尼

、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子兵法：兵为民之卫，民无兵不固。刘溪

、一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令。法国作家法朗士

、没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。克劳塞维茨

、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。克劳塞维茨

、十五从军征，八十始得归。无名氏《十五从军征》

、我是革命一块砖，哪里需要哪里搬!张思德

、一个将军不可缺少的品质是刚毅。拿破仑

、红军不怕远征难，万水千山只等闲。毛泽东

、 兵不能胜大患，不能合民心者也。孙膑兵法

、 位卑未敢忘忧国。陆游

、生当作人杰，死亦为鬼雄 (李清照)

、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已 (曹操)

、以身许国，何事不可为（岳飞）中华励志网

、兵事以民为本　（冯梦龙）

、用兵以得民为先，安民乃能御侮　（历代名贤经武粹语）

、兵为民之卫，民无兵不固（刘溪）

、天下兴亡，匹夫有责（顾炎武）

、 我 自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 (谭嗣同)

、人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥)

、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家（秋瑾）

、夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也（刘邦）

、服从是军人的第一职责　（英国）

、要好好记住：慎重与怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样。艾森豪威尔

、只有一种对付敌人的手段，那就是击败他，从而战胜他。福熙

、凡战者，以正合，以奇胜。孙武

、正义没有武力便是无能，武力没有正义便是暴政。巴斯卡

、兵者外以除暴，内以禁邪。管子

、高级司令官必须冷静沉着，头脑清醒，刚毅坚决。艾森豪威尔

、军队应该有一种内在的纪律，一种劲气内敛的精神，而不只是注重表面上的形式。约米尼

、故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。

、只知胜利未知失败者，大祸迟早要临身。德川家康

、克敌制胜的意志是胜利的首要条件。福熙

、要记住，敌人也和你们一样还怕，可能比你们更害怕。巴顿

、世界上只有两种力量：利剑和精神。从长远说，精神总能战胜利剑。拿破仑

、夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

中国古代有关读书的名人名言

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

3、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

6、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

7、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

古代名言名句大全_中国古代名言名句

1、学而不厌，诲人不倦。《论语卫灵公》

2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

3、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。红楼梦

4、志不强者智不达。《墨子修身》

5、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》

6、人有不为也，而后可以有为。《孟子离娄下》

7、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。红楼梦

8、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

10、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

11、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《屈原涉江》

12、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

13、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。韩愈

14、生当作人杰，死亦成鬼雄。李清照《夏日绝句》

15、不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。荀况

16、言之无文，行而不远。《左传》

17、不鸣则已，一鸣惊人。《史记滑稽列传》

18、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

19、往者不可谏，来着犹可追。《论语微子》

20、皮之不存，毛将焉附。《左传》

21、姜太公钓鱼，愿者上钩。封神演义

22、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。《水浒传》

23、好风凭借力，送我上青云。

24、天才不会毁于他人，只会毁于自己。博斯威尔

25、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法谋攻》

26、巧妇难为无米之炊。陆游

27、人怕出名猪怕壮。

28、亡羊补牢，未为迟也。《战国策楚策》

29、世事洞明皆学问，人情练达即文章。《红楼梦》

30、重赏之下，必有勇夫、

31、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》

32、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修

33、一张一弛，文武之道。《礼记杂记》

34、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》

35、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

36、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。此第三境界也。王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》

37、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

38、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》

40、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

41、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风》

42、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。富兰克林

43、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原涉江》

44、曲则全，枉则直。老子

45、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

46、静如处女，动如脱兔。《孙子兵法九地》

47、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》

48、亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

49、请诛晁错以清君侧。刘濞

50、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。孔丘引自〈礼记中庸博学〉

51、韩信将兵，多多益善。史记

52、劝学吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》

53、积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》

54、千里搭长棚，没有不散的筵席。红楼梦

55、不塞不流，不止不行。韩愈

56、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

57、司马昭之心，路人皆知。三国志

58、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书元景安传》

59、言必信，行必果。《论语子路》

60、山高自有客行路，水深自有渡船人。《西游记》

61、精诚所致，金石为开。《后汉书～广陵思王荆传》

62、山不厌高，海不厌深。曹操

63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》

64、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。《唐诗三百首序》

65、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

66、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄《阿宝》

67、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》

68、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈引自《进学解》

69、士别三日，须刮日相看。三国志

70、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子滕文公下》

71、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵

72、不愤不启，不悱不发。《论语述而》

73、城门失火，殃及池鱼。杜弼

74、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

75、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《屈原涉江》

76、其曲弥高，其和弥寡。《宋玉对楚王问》

77、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。丘迟

78、亲者痛，仇者快。朱浮

79、前事不忘，后事之师。史记

80、观众器者为良匠，观众病者为良医。宋叶适

81、久旱逢甘雨，他乡遇故知。

82、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

83、不入虎穴，焉得虎子。后汉书

84、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

85、可望而不可即。刘基

86、金玉其外，败絮其中。刘基

87、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

88、一分耕耘，一分收获。

89、读万卷书，行万里路。刘彝

90、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

91、物华天宝，人杰地灵。王勃

92、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》

93、学而工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

94、世有伯乐，然后有千里马。韩愈

95、前门拒虎，后门进狼。赵雪航

96、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《管子论积贮疏》

97、受人滴水之恩，必当涌泉相报。

98、木秀于林，风必摧之。《运命论》

99、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。元李开先宝剑记

100、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

101、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。李世民

102、文章合为时而着，歌诗合为事而作。白居易

103、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游

104、推赤心于天下，安反侧于万物。丘迟

105、读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥

106、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。《晏子春秋内篇下》

107、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。王充（东汉哲学家）引自《论衡别通篇》

108、千里送鹅毛，礼轻情义重。《路史》

109、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

110、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

111、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。《练兵实纪刚复害》

112、失之东隅，收之桑榆。《后汉书》

113、人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》

114、桃李不言，下自成蹊。《史记》

115、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照（南宋女诗人）引自《乌江

116、书到用时方恨少。

117、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

118、如切如磋，如琢如磨。《诗经》

119、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》

120、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记

121、所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

122、信言不美，美言不信。老子

123、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹引自《朱子语类大全》第10卷

124、嬉笑怒骂皆成文章。黄庭坚

125、学而时习之，不亦乐乎。《论语》

126、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

127、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。元杂剧

128、临危受命，力挽狂澜于既倒。

129、世无英雄，遂使竖子成名。《魏书》

130、只许州官放火，不许百姓点灯。陆游

131、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》

132、近水楼台先得月，向阳花木易为春。宋俞文豹

133、文章，经国之大业，不朽之盛事。曹丕

134、修身、齐家、治国、平天下。《大学》

135、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明冯梦龙《古今小说》

136、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》

137、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》

138、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

139、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。旧唐书

140、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。

141、前车之覆，后车之鉴。汉书

142、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修

143、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

144、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。荀子

145、单丝不成线，独木不成林。曹雪芹

146、千里马常有，伯乐不常有。韩愈

147、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁

148、士不可不弘毅，任重而道远。《论语》

149、防民之口，甚于防川。《国语周语》

150、也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。桑塔亚那

151、上无片瓦，下无立锥之地。唐书

152、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《资治通鉴》

153、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞卜居》

154、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石

155、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。《西游记》

156、泥沙俱下，鱼龙混杂。官场现形记

157、他人有心，予忖度之。《诗经小雅》

158、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子

159、持之有故，言之成理。《荀子非十二子》

160、读书百遍，其义自现。《三国志》

161、道高一尺，魔高一丈。西游

162、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。史记

163、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

164、兼听则明，偏听则暗。《资治通鉴》

165、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原离骚》

166、常格不破，人才难得。包拯

167、得道多助，失道寡助。《孟子》

168、既来之，则安之。《论语季氏》

169、从善如登，从恶如崩。《国语》

170、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》

171、酒香不怕巷子深。

172、强弩之末，力不能穿鲁缟。三国志

173、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。丘迟

174、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。陆机

175、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》

176、貂不足，狗尾续。《晋书》

177、位卑未敢忘忧国。陆游

178、留得青山在，不怕没柴烧。明凌蒙初

179、群贤毕至，少长咸集。王羲之

180、知足不辱，知止不殆。老子

181、大道之行，天下为公。《礼记礼运》

182、百足之虫，死而不僵。曹炯

183、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。汉韩婴

184、政通人和，百废俱兴。范仲淹

185、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

186、博观而约取，厚积而薄发。苏轼

187、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

188、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

189、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。蜀志

190、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。《三国演义》

191、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《屈原渔父》

192、境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。李惺（清代作家）引自《西沤外集药言剩稿》

193、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

194、杀鸡焉用宰牛刀。

195、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路

196、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》

197、迅雷不及掩耳。晋书

198、成人不自在，自在不成人。宋罗大经

199、循序渐进，熟读而精思。朱熹

200、海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。林则徐（清代政治家）

201、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游《病起》

202、非学无以广才，非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》

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古代名人名言及解释

1、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

2、小不忍，则乱大谋。《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

3、差之毫厘，谬以千里。宋陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

4、知而好问，然后能才。《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

6、小人之过也必文。《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

7、读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

8、学而不厌，诲人不倦。《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

9、言之无文，行而不远。《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

10、读书本意在元元。宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

11、君子欲讷于言而敏于行。《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

12、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

13、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

14、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

15、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

16、人皆可以为尧舜。《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

17、君子求诸己，小人求诸人。《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18、不以一眚掩大德。《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

19、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

22、过而不改，是谓过矣。《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

23、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

24、君子莫大乎与人为善。《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

25、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

26、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

27、君子务本，本立而道生。《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。

28、见善如不及，见不善如探汤。《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

30、多行不义必自毙。《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

31、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。

33、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

34、学如不及，犹恐失之。《论语秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。

36、不怨天，不尤人。《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。

37、捐躯赴国难，视死忽如归。三国曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

38、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

39、知耻近乎勇。《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

41、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

42、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

43、三思而后行。《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

44、生于忧患，死于安乐。孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

45、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

46、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

47、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

48、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

49、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

50、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

51、温故而知新，可以为师矣。《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

52、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

53、以五十步笑百步。《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

54、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

55、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

56、盛年不重来，一日难再晨。晋陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

57、好学而不贰。《左传》 译：爱好学习但不三心二意。

58、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

59、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

60、欲安其家，必先安于国。武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

61、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

62、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

63、报国之心，死而后已。宋苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。

64、天行健，君子以自强不息。《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

65、不迁怒，不贰过。《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

66、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

67、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

68、读书百遍，其义自见。《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

69、生有益于人，死不害于人。《礼记檀弓上》 译：人生在世应当做个有益于人民的人，即使死了也不当害人的鬼。

70、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

71、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

72、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

73、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

74、言必信，行必果。《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

75、当仁，不让于师。《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

76、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

77、学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

78、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

79、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

80、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

81、满招损，谦受益。《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

82、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

83、君子耻其言而过其行。《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

84、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

85、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

86、君子藏器于身，待时而动。《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

87、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

88、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

89、天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

90、学而不化，非学也。宋杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

91、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

92、一寸山河一寸金。金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

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