经过收集，小编整理了董仲舒经典教育名言，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

1.琴瑟不调，甚者必解而更张之。

2.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

3.言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。

4.大富则骄，大贫则忧。

5.躬自厚而薄责于人。

6.身之有性情也，若天之有阴阳也。

7.治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

8.匿病者不得良医。

9.仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。

10.善无小而不举，恶无小而不去。

11.承天意以从事，任德教而不任刑。

12.能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

13.父不父则子不子，君不君则臣不臣。

14.至廉而威。

15.名生于真，非其真弗以为名。

16.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

17.性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

18.治乱兴废在于己。

19.性者，天质之朴也;善者，王教之化也。

20.屈民而伸君，屈君而伸天。

21.窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

22.百乱之源，皆出嫌疑。

23.仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

24.得志有喜，不可不戒。

25.事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

26.教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

27.气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

28.天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

29.道之大原出于天，天不变，道亦不变。

30.质朴之谓性，性非教化不成。

31.天人合一，君权神授。

32.常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。

33.人之受命于天也，取仁于天而仁也。

34.圣人为天下兴利也。

35.薄赋敛，省徭役，以宽民力。

36.师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

37.善为师者 人生大全，既美其道，有慎其行。

38.欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

39.命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

40.事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

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董仲舒的名言警句

1、至廉而威。
2、匿病者不得良医。
3、躬自厚而薄责于人。
4、百乱之源，皆出嫌疑。
5、得志有喜，不可不戒。
6、天人合一，君权神授。
7、治乱兴废在于己。
8、圣人为天下兴利也。
9、大富则骄，大贫则忧。
10、名生于真，非其真弗以为名。
11、屈民而伸君，屈君而伸天。
12、善为师者，既美其道，有慎其行。
13、善无小而不举，恶无小而不去。
14、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
15、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
16、父不父则子不子，君不君则臣不臣。
17、质朴之谓性，性非教化不成。
18、薄赋敛，省徭役，以宽民力。
19、承天意以从事，任德教而不任刑。
20、身之有性情也，若天之有阴阳也。
21、琴瑟不调，甚者必解而更张之。
22、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
23、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
24、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
25、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
26、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
27、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。
28、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
29、欲审曲直，莫如引绳/，欲审是非，莫如引名。
30、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
31、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
32、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
33、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
34、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
35、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
36、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
37、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
38、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
39、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。
40、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

教育家管仲的名言名句

管仲简介：

管仲（前719－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代伟大的政治家、道家、思想家、教育家、经济学家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。后人评价“春秋第一相”。

1、邪气袭内，正色乃衰。

2、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

3、微邪，大邪之所生也。

4、兵者外以除暴，内以禁邪。

5、志毋虚邪，行必正直。

6、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

7、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

8、不作无补之功，不为无益之事。

9、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

10、事将为，其赏罚之数必先明之。

11、上下不和，令乃不行。

12、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。

13、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

14、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。

15、惰而侈则贫，力而俭则富。

16、务为不久，盖虚不长。

17、罚避亲贵，不可使主兵。

18、不言之言，闻于雷鼓。

19、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

20、利莫大于治。害莫大于乱。

21、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

22、朝忘其事，夕失其功。

23、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。

24、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

25、誉不直出，而患不独生。

26、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

27、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

28、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。

29、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

30、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

31、钓名之士，无贤士焉。

32、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

33、量力而知攻。

34、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

35、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

36、观其交游，则其贤、不肖可察也。

37、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。

38、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

39、圣人畏微，而愚者畏明。

40、天道之数，至则反，盛则衰。

41、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，（）治国之道也。

42、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。

43、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

44、善用兵着无沟垒而有耳目。

45、志毋虚邪，行必正直。

46、信不足，安有信。

47、知子莫若父。

48、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

49、俭则伤事，侈则伤货。

50、天下不患无财，患无人以分之。

51、言不得过实，实不得延名。

52、善人者，人亦善之。

53、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。

54、骄倨傲暴之人不可与交。

55、圣人能生法，不能废法而治国。

56、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。

57、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

58、道德当身，不以物惑。

59、伐矜好专，举事之祸也。

60、福不择家，祸不索人。

61、凡治国之道，必先富民。

62、忧郁生疾，疾困乃死。

63、衣冠不正，则宾者不肃。

64、凡将举事，令必先出。

65、小谨者不大立，訾食者不肥体。

66、治国常富，而乱国必贫。

67、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

68、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

69、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。

70、多言而不当，不如其寡也。

71、事者，生于虑，成于务，失于傲。

72、士不厌学，故能成其圣。

73、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

74、有道之君，行治修制，先民服也。

75、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

76、独王之国，劳而多祸。

77、金与粟争贵，乡与朝争治。

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