雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，我们小时候都阅读过一些诗词作品，熟读古诗词不仅能提高人们的文学素养，对提高写作能力也是大有帮助，你还知道有哪些唯美的古诗句？推荐你看看以下的王安石 浣溪沙·百亩中庭半是苔，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《浣溪沙百亩中庭半是苔》

作者：王安石

原文：

百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。
爱闲能有几人来？
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。
为谁零落为谁开？

注释：

1、百亩：概数，形容庭园极大。
2、半是苔：一半长满了青苔。
3、白道：洁白的小道。
4、山桃溪杏：山中的桃，溪畔的杏。暗喻身处山水之中。

翻译：

百亩大的庭院有一半是青苔，
门外沙子铺满了整条路，
还有婉转的小溪流。
喜欢幽闲，有空来的人有几个呢？
春天到了，
院子里曲折的回廊非常的安静。
山上的桃花，溪边的杏树，
三三两两的种在一起。
不知道他们是为谁开放，为谁凋零？

赏析：

王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年，他的许多词作于这个时期，内容大多为描绘江南景色，表现闲适心情之作。这类词为数不少，有《渔家傲》二首、《菩萨蛮》、《清平乐》、《浣溪沙》、《生查子》和《千秋岁引秋景》等。这类词多作于元丰年间，反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活，反映自己的闲适心情方面，也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的爱闲能有几人来。再如《渔家傲》中忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。黄花庵评日：极能道闲居之趣，确实如此。

还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。

百亩中庭半是苔，说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了，爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？山里的桃花已经开放了，再美有什么用呢？哪里有人会来这里欣赏呢？这里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。

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秦观 浣溪沙

《浣溪沙》

秦观

漠漠轻寒上小楼，
晓阴无赖似穷秋。
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，
无边丝雨细如愁，
宝帘闲挂小银钩。

注释：

1、漠漠：像轻清寒一样的冷漠。
2、轻寒：阴天，有些冷。
3、晓阴：早晨天阴着。
4、无赖：词人厌恶之语。
5、穷秋：秋天走到了尽头。
6、淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。
7、幽：意境悠远。
8、自在：自由自在。
9、丝雨：细雨。
10、宝帘：缀着珠宝的帘子。
11、闲挂：很随意地挂着。

翻译：

在春寒料峭的天气里独自登上小楼，
早上的天阴着好像是在深秋。
屋内画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。
天上自由自在飘飞的花瓣轻得好象夜里的美梦，
天空中飘洒的雨丝细得好像心中的忧愁。
走回室内，随意用小银钩把帘子挂起。

赏析：

此词描写了一幅晚春拂晓清寒景象。上片以总摄方式写晓阴穷秋的景象。漠漠形容清晨时烟雾丝雨、柳絮飞花交织成的淡淡迷蒙的画面。晓阴无赖乃楼中人发出的怨恼：真是无奈呀！清晨阴冷竟像深秋，暗示出时节正当寒食清明之际。淡烟写楼中人在晓阴轻寒中突然发现眼前景物之美：白蒙蒙的淡淡烟雾，清潺潺流淌的碧水像一幅清幽、淡逸的画境。下片承画屏幽而选取飞花丝雨富有动态性的细节意象精描细绘画境之清幽与楼中人似梦如怨的情怀。自在乃形容柳絮与落红顺其自然地飘然而落，倏忽而去，有如缥缈的春梦一样轻柔、空盈。最后以闲挂二字透出楼中人的空虚、闲寂的神情与心绪，与前面的景物描写融成一片。这首词以清丽优美的语言描绘了一位相思女子的精小的楼阁和她闲淡的精神世界，这两者全容纳在寥寥三十几字的小令之中，却作得仿佛一件精美玲珑的艺术盆景，令人久久欣赏把玩。

浣溪沙·端午

苏轼 浣溪沙端午

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

【译文及注释】

1、碧纨：绿色薄绸。
2、芳兰：芳香的兰花，这里指妇女。
3、流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：弃脂水也。
4、这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。

【赏析】

端午（农历五月初五），我国民间传统节日。本名端五。《太平御览》卷31引《风土记》：仲夏端午、端、初也。亦名端午、重五、重午。民间有端午吃粽子、赛龙舟、吊屈原等风俗。
本篇描写妇女欢度端午佳节的情景。上篇描述她们节日前进行的各种准备，下篇刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。

诗经 十亩之间

《诗经：十亩之间》

十亩之间兮，桑者闲闲兮，
行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，
行与子逝兮。

注释：

1、桑者：采桑的人。
2、闲闲：从容不迫的样子
3、行：且，将要。子，你。
4、泄：同闲闲
5、逝：往。

译文：

十亩田间是桑园，采桑人儿真悠闲。
走吧，与你把家还！
十亩田外是桑林，采桑人儿笑盈盈。
走啊，与你携手行！

赏析：

魏国地处北方，其地陋隘而民贫俗俭朱熹语、。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风-十亩之间》即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。

夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《十亩之间》展现的一幅桑园晚归图。

以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《十亩之间》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全六句，重章复唱。每句后面都用了语气词兮字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这兮字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。至此，我们自然联想起《周南-芣苢》，它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一之字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《十亩之间》与《芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《十亩之间》雅淡似陶陈继揆《读风臆补》、。陶渊明《归园田居》确写道：晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。

对《十亩之间》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的刺时说之外，尚有苏辙的偕友归隐说和与之相近的方玉润的夫妇偕隐说。其实，这是隐然有归隐意识的读者，有感于诗中描画的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌本文的客观阐释。此外，今人尚有主情诗恋歌说的，即把行与子还、行与子逝，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于子字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的显然是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。

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