人生若只如初见，何事秋风悲画扇。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，我们小时候都阅读过一些诗词作品，它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？为此，小编花时间整理了李煜 浪淘沙令·帘外雨潺潺，供您参考，并请收藏本页！

《浪淘沙令帘外雨潺潺》

作者：李煜

原文：

帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。

注释：

1、此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。
2、潺潺：形容雨声。
3、阑珊：衰残。一作将阑。
4、罗衾（音qīn）：绸被子。
5、不耐：受不了。一作不暖。
6、身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
7、一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作饷（音xiǎng）。
8、贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
9、凭栏：靠着栏杆。
10、江山：指南唐河山。

翻译：

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。
罗织的锦被受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，
才能享受片时的欢娱。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，

因为想到旧时拥有的无限江山，
心中便会泛起无限伤感。
离别它是容易的，再要见到它就很艰难。
像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，
今昔对比，一是天上一是人间。

赏析：

据《西清诗话》谓此词是作者去世前不久所写：南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云帘外雨潺潺含思凄惋，未几下世。从此词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。梦里两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。

下片三句自为呼应。说独自莫凭栏，是因为凭栏而不见无限江山，又将引起无限伤感。别时容易见时难，是当时常用的语言。《颜氏家训风操》有别易会难之句，曹丕《燕歌行》中也说别日何易会日难。然而作者所说的别，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国无限江山分别；至于见时难，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感。

流水两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有天上人间何处去，旧欢新梦觉来时之句，天上人间，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，亦暗示词人一生的即将结束。

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如王国维在《人间词话》中所说：李重光之词，神秀也。词至李后主而眼界始大，感慨遂深。自是人生长恨水长东、流水落花春去也，天上人间，金荃、浣花，能有此气象耶？李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是眼界始大，感慨遂深。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。

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浪淘沙

白居易 浪淘沙
一泊沙来一泊去，
一重浪灭一重生。
相搅相淘无歇日，
会教东海一时平。

【赏析】
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

王安石 浪淘沙令·伊吕两衰翁

《浪淘沙令伊吕两衰翁》

作者：王安石

原文：

伊吕两衰翁。历遍穷通。
一为钓叟一耕佣。
若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢。风虎云龙。
兴王只在笑谈中。
直至如今千载后，谁与争功。

注释：

1、伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。后来，汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。
2、衰翁：老人。
3、老了英雄：使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，无所作为。
4、风虎云龙：易经中有云从龙，风从虎，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。

翻译：

伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，
他们曾经历所有的穷困而发达。
如果不是汤王、文王发现并重用，
他俩也就老死山野了。

汤武二帝虽然是偶遇贤臣，
使得如云生龙、风随虎一般，
谈笑中建起了王业。
可是直到千载之后的今天，
伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！

赏析：

这首词歌咏伊尹和吕尚历遍穷通的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，这正是本篇的巧妙之处。

起句伊吕两衰翁，历遍穷通从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以伊为氏，曾佣耕于莘（《孟子万章》）：伊尹耕于有莘之野。莘，古国名，其地在今河南开封附近），商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号太公望。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们历遍穷通；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作衰翁。封建时代的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言伊吕两衰翁，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思考的问题是：若使当时身不遇。作者颇有自许之意。若使即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是老了的英雄，亦即被埋没了的英雄。

下片，汤武偶相逢中的偶已经点明了君臣遇合的偶然性，可是，一旦能够遇合，那就会出现风虎云龙的局面。《易乾文言》：云从龙，风从虎，对人作而万物睹。意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出出，人世间如果出现了圣明的君主，那末，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在，所以兴王一句在全词中是很有分量的。结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。

浪淘沙刘禹锡

《浪淘沙》

作者：刘禹锡

原文：

九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。

注释：

1、浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
2、九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
3、万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
4、浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。
5、自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：黄河之水天上来。古人认为黄河的源头和天上的银河相通
6、牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。

翻译：

万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，
波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
可以沿着黄河直上银河去，
我们一起去寻访牛郎织女的家。

赏析：

这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

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