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左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为百家文字之宗、万世古文之祖。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

左丘明名人名言：

人谁无过?过而能改，善莫大焉。

居安思危，思则有备，有备无患。

爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。四者来，宠禄过也。

从善如登，从恶如崩。

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。

非我族类，其心必异。

夫令名、德之舆也。德，国家之基也。

华而不实，脆而不坚。

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

君子务知大者远者，小人务知小者近者。

宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。

礼，天之经也，民之行也。

朋友：同师曰朋，同志曰友。

同德则同心，同心则同志。

信，国之宝也，民之所庇也。

国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。

不以寡犯众。

民生在勤，勤则不匮。

侵欲无厌.规求无度。

贪天之功以为己功。

人心之不同，如其面焉。

宽以济猛、盛以济宽，政是以和。

私仇不及公。

其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之。

不以一眚掩大德。

外举不弃仇，内举不失亲。

不去庆父，鲁难未已。

若不早图，后君噬齐。

树德莫如滋，击疾莫如尽。

欲加之罪，其无辞乎。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

言之无文，行而不远。

冬日可爱，夏日可畏。

虽鞭之长，不及马腹。

辅车相依，唇亡齿寒。

吃一堑，长一智。

量力而动，其过鲜矣。

临祸忘忧，忧必及之。

弃德崇奸，祸之大者也。

祸福无门，唯人所召。

男女同姓，其生不蕃。

兄弟虽有小忿，不废雠亲。

俭，德之共也;侈，恶之大也。

善不可失，恶不可长。

骄奢淫逸，所自邪也。

无信患作，失援必毙。

华而不实，怨之所聚也。

过而不悛，亡之本也。

川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。

风马牛不相及。

众叛亲离，难以济矣。

众怒难犯，专欲难成。

弈者举棋不定，不胜其耦。

一日纵敌，数世之患也。

宴安鸩毒，不可怀也。

我无尔诈，尔无我虞。

无德而禄，殃也。

为政者不赏私劳，不罚私怨。

太上有立德，其次有立功，其次有立言;虽久不废，此之为不朽。

松柏之下，其草不殖。

肉食者鄙，未能远谋。

末大必折，尾大不掉。

国家之败，由官邪也;官之失德，宠赂章也。

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左丘明名言

左丘明名言

1、辅车相依，唇亡齿寒。 左丘明

2、朋友：同师曰朋，同志曰友。 左丘明

3、不以寡犯众。 左丘明

4、修己而不责人。 左丘明 《左传》

5、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。 左丘明 《烛之武退秦师》

6、同德则同心，同心则同志。 左丘明

7、一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？ 左丘明 《左传》

8、肉食者鄙，未能远谋 左丘明 《左传曹刿论战》

9、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。 左丘明 《左传》

10、弈者举棋不定，不胜其耦。 左丘明

11、大史书曰：崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死， 执简以往。闻既书矣，乃还。 左丘明 《左传》

12、我无尔诈，尔无我虞。 左丘明 《左传宣公十五年》

13、冬日可爱，夏日可畏。 左丘明

14、松柏之下，其草不殖。 左丘明

15、周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。 左丘明 《左传宣公三年》

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东汉史学家、文学家班固名人名言大全短句摘抄

班固，东汉扶风安陵人(今陕西咸阳东北)，公元32年92年，字孟坚，史学家班彪之子，史学家、文学家，与司马迁并称班马。在班彪续补《史记》之作《后传》的基础上开始编写汉书，至汉章帝建初中基本完成。主要作品为《汉书》，撰有《白虎通德论》，征讨匈奴时为中护军,后死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。

班固名人名言：

百闻不如一见。

公道立，奸邪塞，私权废。

安不忘危，盛必虑衰。

安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。

侈而无节，则不可赡。

凡教化之不立，而万民不正也。

父兄之教不先，则子弟之率不谨。

公之为言，公正无私也。

国籍十世之基，家承百年之业。

国之将兴，尊师重傅。

何可屈曲从俗，苟求富贵。

君子独处，守正不挠。

乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。

礼所以防淫，节其侈靡也。

吏不廉平，则治道衰。

廉者昌，贪者亡。

民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。

前车之覆，后车之鉴。

青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。

仁不异远，义不辞难。

失之毫厘，谬以千里。

舜无立锥之地以有天下。

开天下之口，广箴谏之路。

王者以民为基，民众以财为本，财竭则下叛，下叛则上亡。

位历将相，国家之柱石臣也。

兴利除害，尊主安民。

修学好古，实事求是。

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

危于累卵，难于上天。

国耳忘家，公耳忘私。

千人所指，无病而死。

治天下者当用天下之心为心。

因时施宜。

腐术不可以为桂。

臣门如市，臣心如木。

豺狼横道，不宜复问狐狸。

贪贾三之，廉贾五之。

兵出无名，事故不成。

赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。

少成若天性，习贯如自然。

天不变，道亦不变。

众煦漂山，聚蚊成雷。

十围之术，始生如蘖。

太刚则折，太柔刚废。

听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。

聪者听于无声，明者见于无形。

镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。

祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。

福生有基，祸生有胎。

欲人勿阐，莫若勿言;欲人勿知，墓若勿为。

欲投鼠而忌器。

家富势足，目指气使。

直言之路开，则四方众贤不远千里。

与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。

其文直，其事核，不虚美，不隐恶。

兵以计为本，故多算胜少算。

泰山之溜穿石，单极之绠断干。

福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。

将不知兵，以其主予敌也;君不择将，以其国予敌也。

论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。

夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。

不可同日而语。

知其一未睹其二，见其外不识其内。

以管窥天，以蠡测海。

遗子黄金满籝，不如一经。

中国东汉末期政论家，史学家荀悦名人名言大全摘抄

荀悦(148～209)，中国东汉末期政论家，史学家。字仲豫。颍川颍阴(今河南许昌)人。幼时聪颖好学，家贫无书，阅读时多用强记，过目不忘。汉灵帝时由于宦官专权，荀悦隐居不出。献帝时，应曹操之召，任黄门侍郎，累迁至秘书监、侍中。侍讲于献帝左右，日夕谈论，深为献帝嘉许。献帝以《汉书》文繁难懂，命荀悦用编年体改写。乃依《左传》体裁，写成《汉纪》30篇，时人称其辞约事详，论辨多美。

荀悦名人名言：

兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法，是谓五政。

不知道大道理，就不会有伟大的志向;不听恳切中肯的言论，就不会有坚定的意志。

人民存在，那么国家就能存在;没有了人民，那么国家就会灭亡。

使心受到伤害;老百姓缺衣少食，会使国家受到伤害。

但求无愧于心，谀臣只求无危于身。

忠臣安于心，谀臣安于身。

夫道之本，仁义而已矣。

十难不险，则贤臣不用;用臣不贤，则国非其国也。

一曰不知，二曰不进，三曰不任，四曰不终，五曰以小怨弃大德，六曰以小过黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以讦奸伤忠正，九曰以邪说乱正度，十曰以馋嫉废贤能，是谓十难。

惟恤十难，以任贤难。

豺狼当道，安问狐狸!

圣人以天下为度者也，不以私怒伤天下公议。

下不钳口，上不塞耳，则可有闻矣。

赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。

不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。

不闻大论，则志不宏;不听至言，则心不固。

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