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周瑜(公元175年-公元210年)，字公瑾，汉末名将，庐江舒县(今安徽省庐江县西南)人。洛阳令周异之子，长壮有姿貌、精音律，江东有曲有误，周郎顾之语。周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。公元208年(建安十三年)，周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合，赤壁之战大败曹军，由此奠定了三分天下的基础。公元209年(建安十四年)领南郡太守。公元210年(建安十五年)病逝，年仅36岁。正史上周瑜性度恢廓实奇才也，范成大誉之为江左风流美丈夫。宋徽宗时追尊周瑜为平虏伯，位列宋武庙七十二将之一。

周瑜名人名言：

即生瑜，何生亮!

揽二乔于东南兮，乐朝夕之于共。

我不喜欢你哭，等你不哭了，我再放手。

痛苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者更弱。

大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

我想要把你的事情放在比我生命更前面的位置。

你，你终于肯承认是我的夫人了!

政治上讲的是恐怖平衡，政治也没有永远的敌人。

专注，当敌人越张狂的时候，就要更加专注，有专注力的能用小石头砸死一个巨人。

今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。

驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。

操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。

丈夫处世兮，立功名;立功名兮，慰平生;慰平生兮，吾将醉;吾将醉兮，发狂吟。

将者贵在知敌虚实，而后避实而击虚。

况操自送死，而可迎之耶?

恐蛟龙得云雨，终非池中物也。

大英雄生当豪杰死亦鬼雄，如不拔剑建国立业，岂不愧对先父之灵?

生活是一件平常的事情，哪有那么多传奇。

年轻时躺在玫瑰上，年老时就会躺在荆棘上。

人的后半生是让前半生点亮的。

心境善，事事皆善;心境美，事事皆美。

丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!

立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。

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东汉政论家、文学家王符名人名言大全短句摘抄

王符(85年?～163年?)东汉政论家、文学家、进步思想家。字节信。汉族，安定临泾(今甘肃镇原)人。

王符名人名言：

德义之所成者，智也;明智之所求者，学问也。

虽有玉璞，不琢不错，不离砾石。

不谄上而慢下，不厌故而敬新。

大人不华，君子务实。

凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。

夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

夫高论而相欺，不若忠论而诚实。

父母常失，在不能已于媚子。

富贵未必可重，贫贱未必可轻。

富民者，以农桑为本。

积上不止，必致嵩山之高;积下不已，必极黄泉之深。

礼义生于富足，盗窃起于贫穷。

民为国基，谷为民命。

士欲宣其义，必先读其书。

贤愚在心，不在贵贱;信欺在性，不在亲疏。

养寿之士，先病服药。

知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。

志道者少友，逐利者多俦。

忠信谨慎，德义之基;虚无诡谲，乱道之根。

国以贤兴，以谄衰;君以忠安，以佞危，此古今之常论。

君之所以上明者兼听也，其所以暗者偏信也。

和氏之璧，出于璞石;隋氏之珠，产于蜃蛤。

论士必定于志行，毁誉必套于效验。

苟得其人，不患贫贱;苟得其材，不嫌名迹。

为国者以富民为本。

国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。

养稊稗者仿禾稼，惠奸宠宄者贼良民。

人不可以不矣就师。

虽有至圣，不生而知;虽有至材，不生而能。

索物于夜室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于典。

与狐议裘，无时焉可。

山林不能给野火，江海不能灌漏卮。

贵富太盛，则必骄佚而生过。

痛不著身言忍之，钱不出家言与之。

象以齿焚身，蚌以珠剖体。

无德而贿丰，祸之胎也。

剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。

东汉哲学家、经学家桓谭名人名言大全摘抄

桓谭(公元前23年-公元50年)，东汉哲学家、经学家、琴家。字君山，沛国相(今安徽濉溪县西北)人。爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。

桓谭名人名言：

回有君子之道四焉。强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

其言惻愴，讀者嘆息;及卒章要切，斷而能悲也。

上上之田收下下，女則有罰;下下之田收上上，女則有賞。

遏絕其端，其命在天也。

方此之時，視天地曾不若一指，雖有善鼓琴，未能動足下也。

言內有以相知與否，不在新故也。

此以工妙踔善，故藏隱不傳焉。

餘少時學，好離騷，博觀他書，輒欲反學。

以賢代賢謂之順，以不肖代不肖謂之亂。

信其巫蠱，多徵會邪僻，求不急之方，大起宮室。

然上乃多過差，既欲斥境廣土，又乃貪利，爭物之無益者。

夫聖賢所陳，皆同取道德仁義，以為奇論異文，而俱善可觀者，猶人食皆用魚肉菜茄，以為生熟異和，而復居美者也。

言其上承天地，以班教令，流轉王道，周而復始。

金木水火皆載於土，雨燠寒皆發於風，貌言視聽皆生於心。

是以貌動於木，言信於金，視明於火，聽聰於水，思睿於土。

人抱天地之體，懷純粹之精，有生之最靈者也。

學者既多蔽暗，而師道又復缺然，此所以滋昏也。

生之有長，長之有老，老之有死，若四時之代謝矣。

明者知其難求，故不以自勞，愚者欺或，而冀獲盡脂易燭之力，故汲汲不息。

則維人身，或有虧剝，劇能養慎善持，亦可以得度。

餘嘗夜坐飲內中，然麻燭，燭半壓欲火，即自曰敕視，見其皮有剝，乃扶持轉側，火遂度而復。

猶人之耆老，齒墮發白，肌肉枯臘，而精神弗為之能潤澤內外周遍，則氣索而死，如火燭之俱盡矣。

燭無，火亦不能獨行於虛空，又不能後然其。

聖人天然之姿，所以絕人遠者也。

龍無尺水，無以升天。聖人無尺土，無以王天下。

夫言語之時，過差失誤，乃不足被以刑誅，及詆欺事，可無於不至罪。

夫賢吏正士，為上處事，持法宜如丹青矣。

漸至乎朝廷，時有忿，聞惡弗原，故令天下相放，俱成惑譏。

至以言語小故，陷致人於族滅，事誠可悼痛焉。

夫明殊者視異，智均者慮侔，故群下之隱，常與上同度也。

天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。

夫異變怪者，天下所常有，無世而不然。

其性忿鷙，獸聚而鳥散，其強難屈，而和難得，是以聖王羈縻而不專制也。

乃者王翁善天下賢智材能之士，皆徵聚，而不肯用，使人懷誹謗而怨之。

生人惡之者，以殘酷示之也。

釋近趨遠，所尚非務，故以高義，退致廢亂，此不知大體者也。

憲度內疏，政合於時，故民臣樂悅，為世所思，此知大體者也。

是故舉措興事，輒欲自信任，不肯與諸明習者通共，茍直意而發，得之而用，是以稀獲其功效焉。

故群臣莫能抗答其論，莫敢干犯匡諫，卒以致亡敗，其不知大體之禍也。

夫言是而計當，遭變而用權，常守正，見事不惑，內有度量，不可傾移而誑以譎異，為知大體矣。

非有大材深智，則不能見其大體。

凡人耳目所聞見，心意所知識，性情所好惡，利害所去就，亦皆同務焉。

又說之言，亦甚多端，其欲觀使者，則以古之賢輔厲主，欲間疏別離，則以專權危國者論之。

夫畜生賤也，然有尤善者，皆見記識。

但人君不知，群臣勿用也。

前世俊士，立功垂名，圖畫於殿閣宮省，此乃國之大寶，亦無價矣。

夫聖人乃千載一出，賢人君子所想思而不可得見者也。

宜得大賢智，乃可使處議持平焉。

多得善物，不如少得能知物。

君無材德，可選任明輔，不待必躬能也。

材能德行者，治國之器也，非明君不能以立功。

王者易輔，霸者難佐。

治國者，輔作之本，其任用咸得大才。

霸功之大者，尊君卑臣，權統由一，政不二門，賞罰必信，法令著明，百官修理，威令必行，此霸者之術。

夫王道之治，先除人害，而足其衣食，然後教以禮儀，而威以刑誅，使知好惡去就，是故大化四湊，天下安樂，此王者之術。

王者，往也，言其惠澤優游，天下歸往也。

無制令刑罰，謂之皇;有制令而無刑罰，謂之帝;賞善誅惡，諸侯朝事，謂之王;興兵眾，約盟誓，以信義矯世，謂之霸。

故言三皇以道治，而五帝用德化;三王由仁義，五霸用權智。

書成，皆布之都市，懸置千金，以延示眾士，而莫能有變易者，乃其事約艷，體具而言微也。

前圣后圣，未必相袭。

举网以纲，千目皆张。

名人名言大全摘抄

1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

2、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

3、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰

4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡

5、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集

7、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

8、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。--高尔基

9、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝

10、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

11、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集

12、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌

13、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特

14、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

15、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

16、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达

17、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克

18、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。——希特勒

19、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表。——黑格尔

20、痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！——大仲马

21、在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！——方志敏

22、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——契柯夫

23、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

24、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金

25、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

26、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

28、当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。——惠蒂尔

29、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。——帕斯卡

30、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

31、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金

32、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

33、我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。——马克吐温

34、人是为了某种信仰而活着。——克莱尔

35、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。——布朗

36、理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿

37、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼

38、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰

39、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

40、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

41、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰

42、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利

43、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔

44、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基

45、金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。--郎加纳斯

46、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基

47、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克

48、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采

49、公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。——赫拉克利特

50、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

51、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

52、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——鲁迅

53、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。——帕斯卡尔

54、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！——方志敏

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