中国人的精神读后感

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为了处理好教与学的关系，突出新课标的教学理念，在讲授过程中我既要做到精讲精练，又要放手引导学生参与尝试和讨论，展开思维活动。因此本节课力争促进学生学习方式的转变，由被动听讲式学习转变为积极主动的探索发现式学习，下面我主要从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程等几个方面加以设计。

教材是连接教师和学生的纽带，在整个教学过程中起着至关重要的作用，所以，先谈谈我对教材的理解。《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文，选自《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。阅读本文，分析这篇杂文所选用的论据和所运用的论证方法、表达方式，掌握鲁迅的驳论方法和讽刺艺术，学习驳论文的写法。培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识。

教学的基本前提是为了学生而进行的教学，其根本目的在于促进学生的主动发展。因此在备课时要充分考虑所面对的学生特点。对于初中的学生来说他们正处于青春的叛逆时期，渴望独立，自我意识增强。该阶段的学生思想开始发展成孰，开始思考自己的人生成长。这就造成他们在性格上既有活跃的一面，也有内敛的一面。因此，在教学中，我尝试着用一套较宽松的教学教学方法，努力去激发学生的兴趣，最大限度的调动学生学习的积极怀，让他们成为课堂的主人，以饱满的热情全面参与到课堂学习中去。

新课标指出，教学目标应包括知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观这三个方面，而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体，这告诉我们，在教学中应以知识与技能为主线，渗透情感态度价值观，并把前面两者充分体现在过程与方法中。因此，我将三维目标进行整合，确定本节课的教学目标为：

知识和能力：

文中选用论证方法的分析和语言训练，认识鲁迅杂文的特点。

过程与方法：

通过阅读课文，分析论据和所运用的论证方法，掌握鲁迅的驳论方法。

情感态度与价值观：

培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识。

根据学生现有的知识储备和知识点本身的难易程度，学生很难建构知识点之间的联系，这也确定了本节课的重

在这篇文章中，我们将讨论“中国人的精神读后感”一书，欢迎大家阅读，但请注意内容仅供参考。书中引人入胜的故事情节和深入思考的哲思往往会吸引我们，当我们读完一本书后，可能会陷入其中不能自拔。因此，阅读时应该立即记录主要思想，以备写读后感时使用。

近日用零碎的时间读完了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，其中的内容让我更深层次地领悟到中国文化的博大精深以及真正的中国人的精神。

这本书的作者辜鸿铭先生学博中西，号称清末怪杰，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。

书中，辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人。他批评那些被称作中国文明研究权威的传教士和汉学家们实际上并不真正懂得中国人和中国语言。他独到地指出：要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的，因为中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有灵敏。

他认为中国人是特别讲礼貌的人。真正的礼貌的本质是考虑别人的感受。中国人有礼貌，是因为他们过着一种心灵生活，他们知道自己的感受，因而也容易考虑别人的感受。中国人的礼貌，虽然没有日本人的礼貌那样周全，却让人舒服，因为它是，正如法国人完美表达的那样，是心灵的礼貌。相反，日本人的礼貌虽然周全，却不那么让人舒服，它可以说是一种排练过的礼貌--类似于戏剧作品中用心学习的礼貌。这与直接来自心灵的、自发的礼貌不同。事实上，日本的礼貌好像没有芳香的花朵，而真正礼貌的中国人的礼貌有一种芳香，来自心灵的名贵油膏的香味。

他还论述了中文的问题。汉语口语的容易根源在于它是一种极其简单的语言。它是一种没有语格，没有时态，没有规则与不规则动词的语言。事实上，也不存在语法或其他任何规则。因此，对于中国人来说，汉语口语本身并不是一种很难的语言。但是对于那些来到中国的受过教育的欧洲人，尤其是半受教育的人来说，即使是汉语口语也是一种很难的语言。他认为汉语口语是一种完全未受教育人的语言；事实上它是小孩的语言。当那些有学问的汉学家坚持说汉语是如此之难时，欧洲小孩学习汉语口语却是如此的容易。因此他认为学习汉语要把自己当作一个小孩，你将不仅进入天堂之门，而且也能学好汉语了。

然而书中有一些观点我不太赞

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合上《美国精神》，书页煽动的气息弥漫开来，渐渐将我包围。一种特殊的感觉涌上心头，这种感觉似曾相识，却又如同初见，浓烈而清新。

这本书记录了美国整早期的历史进程，从哥伦布发现美洲大陆开始，到美国人民发表《独立宣言》向全世界宣告独立，再到解放黑人奴隶，以及美国历史上其他重要的历史拐点。这是美国人民的斗争史，也是世界人民争取独立和自由的斗争史。在探索未知世界的过程中，人们勇敢无畏；在漫长的历史长河中，人们渴望独立和自由；在人类快速发展的过程中，我们珍惜占有。

从这本书里，我读到了勇气。

要探索未知的世界，我们不仅需要开拓疆域的好奇心，更需要挑战一切的勇气。人们经常处于自己的舒适区，不愿意或不愿意出来接触他们不熟悉或不理解的东西。我们常说，要突破自我极限，首先必须走出舒适区。

而踏出这一步，需要的便是勇气。

第一步可能会让你不舒服，因为它不同于你喜欢和喜欢的。就像你处在温湿度适宜的室内，刚走出房子踏入寒冷刺骨的室外，你会极端不适应。不仅是物质上的，更是精神上的。

为了适应恶劣的气候，我们需要做好保暖工作，这样才能更好地适应外部环境。当你适应了外界，你的活动范围就从室内扩展到了室外，你的眼界就上了一个层次，你的体验就更加丰富，而你也挑战自己，遇见了未知的自己，丰富了你的生命。

在工作中，如果不敢突破自己的极限，就很难进步。只有敢于尝试，才能对自己有一个越来越清晰的认识；只有敢于承担责任，才能有不怕吃苦的肩膀；只有敢于突破，才能不断刷新自己的高度和广度。

从这本书里，我读到了自由。

《独立宣言》里写到：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。匈牙利诗人裴多菲写到：

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。

中国近代史是中华民族为争取国家和民族自由而奋斗的历史。多少英雄献出了鲜血，多少同胞被夺去了生命，这些都是为了今天的幸福生活。由此可见自由的可贵。

人人生而平等，生而自由。而我们更多时候却往往被自己困住。有时候是被名利所“要挟”，有时候是为爱情所“胁迫”，有时候是被自己的执念所“禁锢”。

我们的自由去哪了？我们追求自由，

书是人类的明灯，帮助人类打开黑夜的大门，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感，优秀的作品读后感怎样才能够突出自己最真实的感受呢？下面是励志的句子为你精心整理的“中国精神读后感”，欢迎阅读并参考！

郎导说，“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢。”女排精神是中国女排铸就体坛传奇的精神瑰宝,它孕育、建构与形成于中国女排走向冠军的过程中,凝聚着丰富的和时代精神，是中华民族奋斗不息的精神，是社会和谐发展必不可少的精神，同样也是个人实现人生价值的关键精神。

女排精神推动个人实现人生价值。女排精神让人们明确实现良好的社会风气，需要每个人勇敢的奉献，真诚的付出，建立同心同德，团结互助、和谐美好的社会关系，最终用正确的精神力量规范、矫正人们的行为和价值观念，获得人生价值的最终实现。

女排精神是调动人们进行社会主义建设的积极性，激励人们迎难而上，加快小康社会美好理想的实现的精气神。中国社会主义初级阶段还有不尽如人意的地方，经济还处于发展中，社会矛盾还一定程度存在，因此，必须用女排精神教育人们：一个缺乏理想信念的民族，就是失去了精神支柱，失去了追求和目标，失去了前进的动力和方向的民族。这样的民族是没有任何希望和前途的。人总是要有一点精神的，越是艰苦的事业，越需要精神的支撑，必须具有必胜的信念。

女排精神是中华文化的历史传承，是中华民族立足于世界的不朽精神。新一代中国女排姑娘续写了新的辉煌。象征团结拼搏、为国争光的“女排精神”，展现了中国体育人团队协作、拼搏奋进的精神面貌，也反映了全体中国人在时代洪流中奋勇争先、破浪前行的奋斗姿态。女排精神是中国精神的重要组成部分，激励着中国一步步迈向大国、强国。

女排精神所蕴含的意义已经远远超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，已经深深扎根在中国人的心中，化作浓浓的解不开的情结，显示了强大的生命力和感召力，它将永远激励着中国人民。

一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是