曾国藩读书心得

在日常生活中，或许会受到某些人或某些事情的启发，从而产生全新的思考。我们可以及时记录下这些灵感和想法。心得体会是我们感悟的集中表达，那么我们可以学习和借鉴哪些心得体会呢？

曾国藩：黑雨、野焚、血祭的读后感，来自当当网的网友：没读此书以前对于曾国藩的了解只局限于大军阀、湘军首领。读完后感觉爱不释手，曾国藩的形象就在脑中建立起来了。这里只谈一下对于人际关系上的感悟。刚开始，曾认为治军必须用重典，正人先正己，他现身说教，以身作则，确实在军纪方面不可挑剔；但是和地方官的关系总是处理不好，做起事来处处受阻，客悬孤立，以致于湘军初期频频失利，曾本人两次投湘江。可毕竟曾是个理学大家，功底深厚，经高人稍微一点拨，采用老子的道德经“柔弱胜刚、迂回”的处事态度，从此和地方官的关系和谐融洽，驭人更有道。这只是我在人际这一块的一点读后感，当然此书在文字上也显现出深厚的底蕴，所引经据典，恰当好处，通篇读起来很顺畅，所以本人认为是一本很不错的书，好的东西愿于大家一起分享交流……

内容简介：本书是中南海讲学博导林乾在山东教育电视台《名家论坛》讲座“曾国藩识人用人”的文字增订本，是其潜心研究曾国藩十年的结晶，更是其在中石化、发改委、中石油、浙江余姚市委、中移动等近百家党政机关、国企、上市民企所作高端国学培训的精华！

曾国藩用人智慧全鉴读后感，来自淘宝网的网友：现代社会，最不缺什么？人才。最缺什么？或曰：识人之才，用人之才，管人之才。什么叫做管理？识人、用人、管人，这就是管理。曾国藩的用人识人之术，在中国历史上少有能出其右者。怎样用人，特别是怎六用准人，学问极深。曾国藩用人的学问，是其人生成功术中重要的的一门，他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方法，该避则避、该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智。这本《曾国藩用人之术全鉴》贯穿了曾国藩一生用人四法：做、省、学、禁。实际上也精道地归类说明了曾国藩一生任用智、言、劳三种人的方法理论。实为集中国历史管理精髓之大者，得知幸甚！

曾国藩用人智慧全鉴读后感，来自卓越网上书店的网友：曾国藩用人很讲究看相，其对命相有套说法：“邪正看眼鼻”，“真假看嘴唇”，“功名看器宇”，“事业看精神”，“寿夭看指爪”，“风波看脚跟”，“若要看条理，尽在言语中”。

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初次听说曾国藩这个人物是在初中历史书上，印象不是很深刻，再往后逐渐上高中、上大学，了解到了更多关于曾国藩的事迹和评论，评价都很高，愈发对他的生平事迹感兴趣。但忙碌的工作生活让我一直“没有机会”去了解，直到最近看到《曾国藩全传》。读完全书，有三点感悟比较深刻。

洞察1：人生总有成功和失败。关键是如何对待他们。

曾国藩的一生中，经历过大大小小很多次战争，在我以前的印象里，他应该像诸葛亮那样足智多谋、百战百胜，但读完此书，我才知道，他在几十年的军事生涯里是经历了不少失败的，有2次惨败甚至都准备自杀殉国。可以说，他的军旅生涯是跌宕起伏的，但每一次失败都让他深思熟虑，总结经验教训，走得更远。人生又何尝不是如此呢？

失败总是避免不了，不必在意一时的不如意。

感悟二：每日“三省吾身”，才能更好地提升自我。

曾国藩非常严于自律，他有一个习惯，就是经常对自己的言行和做法进行反思，甚至有一段时期，他把吐露自己内心龌龊想法的日记与朋友们分享，以此来鞭策和提高自己。这一点非常值得学习，人贵有自知之明，只有不断的改进提升，才能成就一个更优秀的自我，才能取得更卓越的成就。

感悟三：广结良师益友，才能走得更高更远。

曾国藩学习，当官，在许多地方打过仗，经历了很多事情，结了很多朋友。他波澜壮阔的一生中，很多大事的办成，都是靠他以前结识的朋友来共同完成的。作为一个现代人，更应该懂得“集中力量办大事”的道理，要在工作生活中注意与优秀的人才做朋友，互相汲取经验，如此，才能更好地做好本职工作，为党和人民服务。

原来世间还真有同流合污而不失清廉之人，就如同双鱼图一般阴阳相容。

我从未见过如此刚强之人，一生经历多次耻辱却不曾屈服，反而更加迎难而上：我从未见过如此坚毅之人，一生患病无数，却没有丝毫对自己松懈：我从未见过如此清廉之人，家境贫寒却不受不义之财，统领湘军却待百姓如家人骨肉一般。

我对曾国藩的力量和他不愿意接受的尊重是我所缺乏的。曾国藩虽然一次次的经历失败，一次次的被人孤立，一次次的被人侮辱，一次次的被皇帝所不信任，但曾国藩却一次次的站起身来尽管心中已打过无数次的退堂鼓，这是因为

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初读《曾国藩家书》，是在20xx年，我正读大二，虽然专业是历史，但本科所学毕竟有限，对历史人物的研究也实在肤浅。有一次到旧书店淘书，不经意发现书架上放着一本岳麓出版社的《曾国藩家书》。这本书，是曾国藩去世后，李鸿章、李鸿藻兄弟二人编辑而成，收录曾国藩家书435封，比较全面。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》，只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有?关于兄弟子侄的教诲，也常常苦口婆心，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少书信是向家人借钱，真有点啃老族的感觉。那时候，身在象牙塔，年少无知、阅历较少，虽然通读《家书》，但不求甚解、感触不深。

再读《曾国藩家书》，已是毕业之后的第五年。有了家，有了孩子，有了压力责任，有了对工作生活浅显的思考和感悟。静夜之时，便常常将《曾国藩家书》置于床头，圈圈点点、细细品味。读书的过程，让我渐渐了解到，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清中兴第一名臣，整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多延续了60多年，但他处理天津教案受到荣禄欺骗，杀人割地，开了就地正法的先河，致使晚节不保，成为时人眼中的卖国贼；他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农民起义、手段老辣，被民众冠以曾剃头的恶名

当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的.历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。

因此，品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。

比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说，士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒.让我想到自己读书时常半

1、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

2、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

3、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。

4、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

5、居高位者，以知人晓事二者为职。

6、静坐自我妄为，读书即是立德。

7、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

8、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

9、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。

10、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。

11、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

12、勤则兴，懒则败，一字之理。

13、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

14、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

15、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

16、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

18、天下事当于大处著眼，小处下手。

19、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

20、制造船炮，为中国自强之本。

21、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

22、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。

23、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

24、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

25、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

26、省事是清心之法，读书是省事之法。

27、知足天地宽，贪得宇宙隘。

28、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

29、志之所向，金石为开，谁能御之？

30、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

31、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

32、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

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