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叶嘉莹观后感 篇1叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究“神韵说”“境界说”等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”、王国维“天以百凶成就一词人”等论点出发，探寻词作者因内心的“难言之处”于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。
叶嘉莹先生创造性地提出了“弱德之美”的概念，来归纳词体的这种美感：“这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。”
叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹的不伦恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的“难言之处”，化生成词作中隐曲的“弱德之美”。在叶嘉莹先生看来，不但“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将“难言之处”以曲笔道出。
也正因此，叶嘉莹先生认为词体的“弱德之美”具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养;稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡;朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。
朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的爱情作了福尔摩斯探案般的考据。
同为具有“弱德之美”的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为“弱德之美”
2、诗词的研读过风不是我追求的到界标，去中是支持我那却能过忧患的一种里发量。
3、“我亲自体会到了古 典诗歌里边美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。” 佛家云：“不忘初心，方得始终。”叶嘉莹能够在承受苦难、空观悲 喜后，依然执着地四海传播中国古典诗词，就在于她坚信中国古典 诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，只要是有感觉、有感 情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚生命的感 动，这种感动是生生不息的
4、“人生最重里自上之别家变任上之别格的是保持自己的在后心性，心灵的一片清净洁白。别也中诗词，然外走我们的心灵不死!”
5、那么从这个老师的角度，老师怎么说的呢，老师替他那个学生，赠序的学生说，“先生数言”，他说我们的老师常常提起来说，“子掞可与适道”啊。说这个学生可以跟他 “适”，“适”就是往，就是这个学生可以跟他一同去追求学道。这个学道不一定是修行，入到终南山里面去学道，这个学道是我们儒家说的“士志于道”。这是孔子说的，一定要追求的是道，道就是一种最高的，一种做人的理想和标准。 ----《小词大雅》
6、少年豪隽气如虹，匹马雄趋仰令公。 何意一经迁谪后，深愁只解怨飞红。 ----《论秦观词》
7、“我不像写《城南旧不实个来看》的沉海音以及写《洗澡》和《干校六觉风》的廖绛先生觉风忆国数一开而数个么强。得将在们能够把许多故不实个来看、人物的细节就过每起觉风得用都多清楚。我一生漂泊，现在回首生的当前，打夫道是数个将不实个来看如烟、前尘若梦。用都多多详细的情况我就过每起已经追忆不起来了。不过幸实样山会心我有一个作诗的习惯，我这中心有什么感动，于第于第用诗词觉风写下来，我的诗词就过每起是我当时非于第打夫道纯的感情。”
8、李商隐有一首诗，他说“飒飒东风细雨来”。飒飒是风雨的声音，东风，春天的风，伴随着春风，伴随着飒飒的风声，还飘来了春雨。“飒飒东风细雨来”，春天真的来了，不再是那寒冷的风雪了。“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”芙蓉就是荷花，那荷花塘的上面就响起了春雷。我们古人
如何讓自己的作品名觀後感擁有超高的感染力呢？一部好的電影和書籍一樣，帶來的感受和影響是持久深刻的，很多人都是從喜歡開始，然後再慢慢地去接觸這部作品。觀後感應該展現出對電影藝術的欣賞和理解，我們在寫觀後感時，可以把感受與自己的現實生活結合起來，這篇文章主要介紹了一下與「叶问电影观后感」相關的重要信息，感謝您耐心閱讀本文！
叶问电影观后感(篇1)虽然我是感性的人，但是我从未想过有哪一部电影能让我落泪，偏偏在这个无眠的晚上，不知打开了《叶问2》让我改变了我的想法。
初知叶问是在《叶问――一代宗师》里面，这是叶问第一次感动的进入我的脑海，虽然《叶问2》的宣传我也看过不少，可却一直没有刻意去看，如果说记住叶问是因为第一部电影的话，那么，让叶问在我脑海里影响深刻乃至不可磨灭的，是今晚的感动与震撼。
一百余分钟的影片，每一分秒都难以遗忘，每一个场景都让我为之震撼，1950年的香港，所有的中国人都受着洋人的压榨，那场华洋拳赛，完全是一场不公平比赛，不向权势低头的叶问用压抑不满向在场的外国人以及全世界证明了华人的不屈与刚毅；当叶问倒下的时候，全香港的华人那种身受的“叶师傅，站起来”，让龙卷风倒下时，用那种熟悉的语言倒数的声音压过了裁判，响彻了全香港的时候，一种中国人的团结与一致告诉了世界中国人是坚强的；最后叶问在接受记者采访的时候，他没有用这个最好的宣传机会宣传自己的武馆，而是告诉全世界中国人的谦逊。
中华民族上下传承了五千年的文明史，历史上公正的记载着中华民族的繁荣、饱受欺凌、奋起反抗、传承文明的历史，抗日战争时期，中国人民用小米加步枪抵抗着强大的日本帝国主义飞机大炮的侵略，那个时候，我们军事没有日本发达，经济没有日本雄厚，可是我们凭着一样东西取得了八年抗战的胜利，这就是中国人的精神，一种几千年以来深入了每一个中国人血液的精神——不屈、刚毅团结与谦逊。
叶问电影观后感(篇2)从叶问第一部的问世到如今上映的第三部，转眼已经过去了八年的时间，期间也有不少有关叶问的影视作品出现：梁朝伟的《一代宗师》、廖凡的《**》、杜宇航扮演的青年叶问和黄秋生扮演的老年叶问等版本，但都不及甄子丹塑造的叶问的形象深入人心。
《叶问3》保持了前两集的年代感，只是一这集舍弃了煽动观众情绪的民族主义，看不到主角以往的高大上，真正回归到叶问人物和家庭本身，显得更加人性化。
其实《叶问1》
怎样将作品名和观后感联系到一起呢？观众对于电影的情节都会有不同程度上的思考。 我们可以用文字描述自己的感受，撰写观后感不仅可以丰富我们的精神世界，更可以锻炼我们的情商和共情能力，下面，我们为你推荐“叶问3观后感”，请认真学习并参考本文！
叶问3观后感【篇1】《叶问3》讲述了1959年，叶问（甄子丹饰）与他的妻子张永成（熊黛林饰）、儿子叶正在香港的生活。在马鲸笙（谭耀文饰）与其老板（迈克·泰森饰）所带领的帮派意图关掉小学得到地皮谋求利益时，叶问带领着自己的弟子保卫了小学，同时却激起了坏势力的不满报复。在此期间，叶问结识了依靠拉车和在地下赌场斗武为生的张天志（张晋饰），张天志在叶问击退坏势力中也帮了大忙。后来，自称“咏春正宗”的张天志向叶问公开宣战，为自己和自己的新武馆争取名誉，可是张永成突然查出患了癌症，让叶问不得不肩负起照顾妻儿的责任而没能应战。面对家庭和武术，最后叶问应战了张天志，夺回属于他的“咏春正宗”的头衔。在影片的结尾，叶问端坐在椅子上，画面左下方打出一行字幕，介绍他的妻子张永成1960年因癌症去世。
相比前两部《叶问》，《叶问3》看起来没有那么酣畅淋漓刺激过瘾，但却多了几分市井生活的气息，倒像是要塑造起一个可近可亲的街坊叶问、丈夫叶问、父亲叶问，接着才是伟大的武术家叶问。影片开头，叶问坐在窗旁椅子上喝茶，窗外花花草草便已有了不同以往打打斗斗的生活基调。在这影片中，他是拥有向他抱怨他约会迟到的妻子的丈夫，是拥有等着自己去接放学的儿子的父亲，是一位在需要帮忙时可以托付依靠的街坊。《叶问3》使这位大侠身上拥有的普通人的身份光环呈现了在观众面前。他变成了邻里小学的“守护天使”，虽然被人戏称“保安”也一笑而过。在自己的弟子想要送学校年轻女老师回家时，他会调皮地调侃。在被气急败坏的坏势力绑架他的儿子威胁他的时候，他会扔掉棍子跪下示弱。在妻子身患癌症时，他如同普通丈夫一样做饭，陪妻子看病，甚至为了能妻子开心而去学习舞步。在张天志向他宣战要夺“咏春正宗”时，他放弃应战而与妻子在舞馆里跳起了舞。舞馆里优雅音乐响起，舞馆里嘈杂呼声，镜头在武馆与舞馆间来回切换，背景声是武馆里的喧哗，叶问与妻子面上浮现的是笑容，平静温馨在他们的舞步上散开。叶问没去应战，最后却又可以说是为了完成妻子的心愿而去应战，没有公开，只是在一个雨夜，扶着妻子去到张天志的武馆，妻子坐在屏风后的椅子上，
