我和世界不一样观后感

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生命充满希望，永远不要放弃。——力克˙胡哲

暑假伊始，居委会组织社区的中小学生观看了一部《我和世界不一样》的电影。这是一部非常励志的影片，它讲述的是一个天生没有四肢的残疾人力克˙胡哲，抱着“生命充满希望，永远不要放弃”的理念，通过努力，克服常人难于想象的困难，不仅能够骑马、打鼓、游泳，甚至于踢足球，还拥有两个大学学位，是一家企业的总监，更于20xx年获得“杰出澳洲青年奖”，最终创造了生命奇迹的故事。

力克˙胡哲曾经说过：“因为残疾，导致我们有很多事情做不了，可是我们不能过度的在意我们没有什么，而应该去关注自己拥有什么，我们还是有很多事情可以做的，不是吗？”

我们每个人都有着自己的梦，都曾经积极地去追求过这个梦。可是，如果我们因为在追梦中遇到了这样或那样的困难，或者遭遇到了一些失败、挫折，此时的你不是像力克˙胡哲那样去坚强面对，而是选择放弃；不是去“关注自己拥有什么，”而是一昧地觉得自己是如何如何的不幸，以图博取别人的同情。那只会让自己越来越悲观，又何来追求梦想的动力呢？力克˙胡哲的经历，正是给予了我们这样一个启示：“在人生旅途中总会跌倒，但是你必须得努力爬起来。”遇到挫折不灰心，遇到困难不放弃，是他所具有的非常优秀的一个心理品质，他的精神不仅激励了许多和他一样的残疾人，还被更多的健康人所敬佩、学习。

曾几何时，我也因为学习的退步而苦恼、甚至于感到很自卑，觉得自己很笨、很无用，还一度产生厌学的心理。看了力克˙胡哲的故事，我顿感羞愧。力克˙胡哲是一个残障人，相对我们这些健全人，所经历的.困难，是我们难于想像的，他却能够以极其乐观的态度去积极面对。而我作为一个正常人，从小到大，无论是家长还是幼儿园、小学的老师们，都夸我聪明，可怎么能一遇到挫折就轻言放弃呢？我发誓，我一定要好好向本片的主人翁学习，永远不要放弃。

最后，让我以力克˙胡哲的另一句话来和大家一起共勉吧：“世上没有不可能的事，只要不断的尝试，就会看见希望。”为了实现人生的梦想，我们要努力，为了成功到达希望的彼岸，我们要努力！

今天上午的体育课没有上，于是周老师走进了班级，让我

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他诞生在澳大利亚的一个普通家庭中，他从小没有双臂，没有双腿，仅仅只有一个“小鸡腿”，然而这个仅有单只的“小鸡腿”的他，却能够笑容每天绽放在唇边。

那是一个特别的演讲。“我是生来就没有手和脚的，在医学上也找不出原因。我没有四肢，但我有‘小鸡腿’。力克·胡哲一上台就拿自己的身体开启了玩笑。他语言幽默滑稽，丝毫感觉不到对命运的埋怨与不满。他一直在拿自己的“小鸡腿”来调侃，在我们看来是笑一笑就罢了，但是对于他来说，是得克服了多少心理障碍和痛苦，才能坦然地和我们分享这一切。他利用他那短小变形的“小鸡腿”，做出一连串灵活的动作。如踢球，接电话，打鼓等。他说，他感激上天还给他留下这只“小鸡腿”。

在他演讲过程中，有一句话令我感触很深。他“站”在桌子上，从左走到右，一次一步，虽然走的缓慢但最终还是会到达终点。onestepatime是他的方式，也是支撑他继续前进的信念。他告诉我们一次一步，一步一生。没有人能够一步登天只有不断努力坚持。

记得他说过：“你可以让自己酩酊大醉，但第二天早上，在头痛中醉醒过来，仍要面对同样的问题。”许多人会沉溺在悲伤中不能自拔，怨天尤人，怀疑一切，并开始选择各种方式麻醉自己，把快乐建立在短暂的事情上，尝试着逃避一切。但是，“向错误的方向举步，只会让你远离梦想。”这是力克说的。

为了更好地证明他的话，他自行跌到在台上，然后努力地扭动身子，用那只“小鸡腿”和肩头的力量，支撑着站了起来，顿时，全场掌声雷鸣。他向着学生们说：“只要不断尝试，总有站起来的希望！”

如此振奋人心的话语，我记住了，且深受感动。

人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存的希望和目标。人们不该老是埋怨自己没有什么，而该好好想想你可以做的是什么。

一、主题内容（30分）

每项满分6分，不符合扣3分1、主题是否鲜明，是否具有思想价值和现实意义；（6分）5.52、选材能否表现主题，丰富生动；（6分）5.53、内容与主题是否统一；（6分）64、文章题目是否贴切、醒目、简洁、新颖；（6分）55、感情是否真挚。（6分）5

二、体裁结构（20分）

每项满分4

1、世界之大，各有所好，了解已经足够难得。 2、真正的幸福只有你的心能够带给你，而放开手，才能够拥有一片碧海蓝天。禅师说，从迷茫到释怀的领悟，那在过往与将来之间的停顿，就是禅。 3、毕竟，必须离开过，才能说“回家”；必须失去过，才能说“珍惜”；必须厌恶过，才能说“惊艳”。说到底，必须出发过，才能说“重新出发”。 4、最好的时光，在路上；最好的生活，在别处。独自上路去看看这个世界，你终将与最好的自己相遇。 5、原来并不是越长大就会变得越“将就”，而是我们渐渐发现，幸福其实不需要太多的思考，直觉是唯一的答案。 6、也许喜欢怀念你，多于看见你；也许喜欢想念你，受不了真的在一起。 7、一个地方对于一个人的深刻意义，不仅仅是歇脚。家乡可能慢慢看着你长大，而有些地方，是注定要看你的跳跃性改变的。 8、城市白日的光景，宛若恋爱初期，人生初见，对方总是想象中最完美最光鲜的样子；夜幕降临，恰似恋人日渐熟悉，相处越久越是看见对方最真实却也最疲惫最不堪的狼狈相。 9、上帝关上门的时刻，是那么不留情面。不论你如何掏心掏肺，如何努力，如何呼天抢地；又或者，只不过是有一样更好的东西在前面，我们再等一等，就像等下一班地铁一样。 10、不过人沾染上城市的气场，是潜移默化的。你急不得，却也逃不掉。我们在城市指南里读那些以偏概全的简介，在历史书里对城市的前世今生了若指掌，可最终，我们自己就会成为城市的立体说明书，言行举止间透露着和它交换灵魂的故事。 11、阳光底下，虽然没有新事，可是啊，太阳每天每时每刻又都是新的。 12、沉默的人，说出来的话更有分量，和他们之间的友谊也往往是深刻的。 13、巴黎的雨下个不停，你终于懂了那是你们回不去的从前，雨停了，你要往前走，就像塞纳河一样。 14、生活哪里需要远方，阳光下的星期天，就是了。 15、从来没有遗憾，只是不必要的偏执。没碰到，不过是缘分不到。 16、你不在我身边的时候，我最爱你。幸好不是你，陪我到最后。我才能在不断的回味里，继续迷信你，继续想念你。这样一个你的存在，让我成为茨威格笔下，写信的那个陌生女人。我们对于城市，也包含了这样的感情。有时是别扭，有时是诗意。

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看过缘起才明白为什么人在看到自然界的美景时会忍不住的心中会觉得亲近，升起愉悦之情，还会产生很多平时不曾有的感受。每个创造物和每个生命形式当中永存的意识或灵性，同时人们也能够认识到，它和人类自身本质的合一的，所以能够爱它如己。之所以是花朵，不是因为只有它有空灵的本质，而是相比其他的生命形式，花朵的外相比较不会遮掩其永存的灵性。

此外，所有新的生命形式都会让我们感觉相同，这也是原因。看到于丹老师的书中也在讲人要亲近自然，然后就能感悟人生，涤荡心胸。我想原因也是这样，因为自然界的很多东西，让我们感受到生命中永存的意识或灵性，所以才会亲近，而《爱和自由》中讲的关于和孩子一起成长，也是因为孩子身上那种生命永存的意识和灵性还没有被掩盖住，而因为感受到了这种存在，才会对孩子有这样的亲近感觉。

觉醒——认识到未觉醒的自我，即自我，当自我思考、说话和行动时，能够认识到它，并认识到集体受限制的心理运作过程。就像是《爱和自由》中讲的，先要知道是自己的感受在主导，还是自己的思维在主导，要先知道了，才能通过自己不断地觉察知道是哪个环节出现了问题，没有流动起来，和这个讲的是相通的。

我们世袭的功能失调：对于“原罪”我是一直有误解的，看了这次的解释觉得是我的浅陋和误读有问题。原罪——活得不够有技巧，盲目的生活，因此就会受苦并制造苦因。

所以，抛开文化的包袱和错误诠释之后，“罪”这个字所指的就是人类世袭下来的功能失调状况。

“试着变成好人并不会让你变得更好，而是经由找到那个早已存在于你之间的良善，并且允许那个良善彰显出来，才会让你变得更好。”这个就和“你本身就是智慧具足的”一样，是回归而不是成为。

小我——与外在形相的认同，包括念相、思想、情绪形相，相认同，会照造成我们无视于我们和整体的联结，完全无法觉察我们内在与其他万物以及源头的合一。这样的遗忘就是原罪，受苦和幻相。当“我们与万物显然是分离的”这个幻相主导了我所想所思所说所做的时候，就创造出了如今的世界。

事实上，通过真理的表层，一切事物不仅与其他事物相连系