每个人心底都有内心深处的“独白”，只有自己才能真正理解。名人的格言能够加深我们对世界的认知，学习名人的智慧可以帮助我们更好地应对各种挑战。那么，什么样的名人警句才能更好地为我们服务呢？本文的名字是“托尔斯泰的名言警句”，励志的句子编辑精心撰写，力求为您提供实用的内容，确保这些句子能够满足您的需求！
1、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。 列夫托尔斯泰人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫托尔斯泰
2、幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。
3、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
4、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心 不幸或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
5、假如我不能找到我生活的目的一个又普通又有用的目的，我将是一个最不幸的人。
6、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
7、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
8、随便什么都比虚伪和欺骗好。
9、绳是长的好，话是短的好。 列夫托尔斯泰
10、我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
11、每个人的心灵深处都有着只有他自我明白的东西。
12、人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶;如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已
13、爱和善就是真实和愉悦，而且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
14、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
15、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
16、历史是国家和人类的传记。 列夫托尔斯泰
17、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。 列夫托尔斯泰
18、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
19、文明的建立的不是机器而是思想。——列夫·托尔斯泰
20、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考
1、 对神和邻人的灵魂之爱，与男女之间肉体的爱，是不相同的。这两种感情之间，毫无共同之处。前者，亦即对神和邻人的灵魂之爱，是神的声音；后者，亦即男女之间的性爱，是动物的呼声。《人生之道》第八章托尔斯泰
2、 基督教徒可以因为仅奉神的权力在上，而从人类的权力之中解放出来。基督教徒在自己内心意识到基督所指示的真理，并只服从神的权力。并非经由斗争，也不是经由破坏现存的生活方式，而是要改变对生活的思考方法，就可以从人类之中解放出来。《上帝的天国在你心中》第九章托尔斯泰
3、 真正的信仰并不是去信奇迹、圣礼或仪式，而是去信对全世界人类有所帮助的一个真理。《人生之道》第一章托尔斯泰
4、 他对自己非常严格，连别人的恶事都知道得不多。《怎么办》第二十三章托尔斯泰
5、 如果我能够强制别人去做好事，或者是我所想的事，那么同样的，别人也能强制我去做好事，或者做他们所想的事。即使双方所认为的好事，以及心中所想的事，完全背道而驰，也是如此。《人生之道》第十四章托尔斯泰
6、 结识他人是一件令人高兴的事，但是要怎样做才能结识所有的人？我自然结识我的家人，但是要结识其他的人，怎么做才好？我和我自己的朋友及所有的俄罗斯人、所有的基督徒都有关联，但是和不认识的人、其他民族及异教徒，要如何来建立关系？世上有那么多的人，且每个人都不相同，用什么方法可以打破彼此的陌生？方法只有一个，那就是丢掉别人这个意识，不要想去和别人打交道，用自己心中与所有人心中的灵魂，彼此相连。《人生之道》第三章托尔斯泰
7、 近代所有罪恶的根源就是私有制度。私有制度是有产阶级和无产阶级的苦恼根源，是人们滥用私有的良心苛责根源，也是有产阶级和无产阶级之间冲突的根源。私有制度是罪恶的根源，也是近代社会所有活动的目标，更是近代世界所有活动的领导者。《怎么办》第三十九章托尔斯泰
8、 人类活着不是依靠肉体，而是依靠灵魂。如果人们体会到这一点，并把我们的一生托付给灵魂而不是肉体，那么即使人类被锁在铁窗之内，他仍然是自由自在的。《人生之道》第二章托尔斯泰
9、 对于人类之间的不平等要负最大责任的，不是自命高人一等的人，而是自叹不如别人的人。《人生之道》第十三章托尔斯泰
10、 满足自己的人，常常会对别人不满。常常对自己感到不满的人，常常会对别人感到满意。《怎么办
1、 单纯，是精神上美的主要条件。为了让读者对于登场的人物感到共鸣，必须要让读者认同出场人物的美德与相等程度的缺点。换句话说，美德是可能有的，而缺点则是必定存在的。《日记》托尔斯泰
2、 有闲阶级的人们，他们的工作大抵是给劳动者新的劳动，不是减轻劳动者的负担。《人生之道》第九章托尔斯泰
3、 我们肆无忌惮地侵犯同胞的生活，仍自诩为基督徒、博爱又有教养的正人君子。《怎么办》第三十七章托尔斯泰
4、 比其他的人还爱某些特定的人们像这种被错称为爱的东西，有如接木于真爱之上才会开花结果的野生树木。野生树木与苹果树不同，是不会结果实的；就算结了果实，也不会是甘甜的果实，而是苦的。同理，只爱特定的人们，不能称作是爱，这不是对其他的人们行善，而是极大的恶。所以，提及对科学、艺术或祖国的爱，以及对待自己的妻子、儿女、友人常常被称作爱的东西，是世界上最大的恶行。像这样的爱，只不过是对动物性生活的某个特定条件《胜于其他的条件》一时的偏爱罢了。《人生论》第二十三章托尔斯泰
5、 每一位作家在写作的时候，都会顾及特殊类别的理想读者。作家们必须要好好地实行这些理想读者的要求，即使这种读者在世上只有少数的一两个，还是要只为这一两个人而写作。《日记》托尔斯泰
6、 告诉自己，说自己是已从罪恶当中解放出来的人，才是真正可悲的人。《人生之道》第六章托尔斯泰
7、 所有的人都要充分地利用全人类的理性所完成的一切，而且不能不利用。但是，我们还是必须要用我们的理性，好好地检讨全人类的理性产物。《人生之道》第十九章托尔斯泰
8、 认为只有劳动的人生事业才值得可喜的人，不可能会去要求别人劳动，以减轻自己的负担。《怎么办》第三十九章托尔斯泰
9、 让自己感到满足的文学成就，只有把对象研究彻底之后才能得到。为了让这个工作能够舒畅地进行，必须要选择高尚的对象才行。《日记》托尔斯泰
10、 未曾堕落的人，厌恶并耻于思考论及有关性的种种。要珍惜这样的感觉与心情，这种感觉与心情能够深植于心，并不是毫无理由的。这样的感觉与心情，能帮助人们保持童贞，并免于犯淫乱之罪。《人生之道》第八章托尔斯泰
11、 尽心尽力做好事，不如努力去做个好人；为光明灿烂的前途而努力，不如尽力做个光明磊落的人。人类的灵魂就住在玻璃瓶里，人们可以擦亮整个瓶子，也可以污染整个
1、为了要活得愉悦，咱们应当坚信愉悦的可能。
2、纯粹的完全的哀愁和纯粹的完全的欢乐一样都是不可能的。
3、哪里没有朴素善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
4、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
5、行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。
6、任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。
7、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
8、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强;咱们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开咱们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
9、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
10、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
11、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
12、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长列夫托尔斯泰
13、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰
14、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。列夫托尔斯泰
15、斗争就是生命的意义所在!列夫托尔斯泰
16、财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界列夫托尔斯泰
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。列夫托尔斯泰
18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰
19、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。列夫托尔斯泰
20、脱离劳动就是犯罪。列夫托尔斯泰
