韶山行作文

写作可以被认为是表达思想的最好途径之一。通过写作，我们能够清楚地传达我们内心的情感和思绪。栏目小编非常愿意向您推荐这篇文章，以便更加深入地了解关于“韶山行作文”的相关知识。同时，也欢迎您邀请您的朋友们加入我们的社交网络，这样我们分享的数量会更多！

车在路上飞奔，心也在路上飞奔着，在老师的带领下，我们乘车来到了伟人领袖毛主席的故乡——韶山，开展我们梦寐以久的移动课堂活动。

虽然天公不作美，一直是雨不停歇，可丝毫没有影响我们的兴致和愉悦的心情，在一路的欢声笑语中我们来到了毛爷爷的故居。下了车便可看到毛爷爷的故居坐落在一片翠绿之中。毛爷爷的家四面环山，依山旁水，黄墙青瓦后是一片峰峦峻拔的环山，前边是一片波光粼粼的湖水，周围绕着一丛丛葱葱郁郁的树林，一阵风吹过卷起泥土的芬芳。1893年12月26日，伟大领袖毛泽东爷爷就是在这个环境优美的田园出生的。不瞒你说，这栋不大不小的普通农舍曾几经沧桑，它的修缮和扩建凝结着毛泽东祖辈、父辈和他们兄弟的心血和汗水。经过前后三代人的艰苦维护和修补，期间还遭过火灾，遇过抢劫，1918年才修缮完好。幼年毛泽东的家庭历经磨难，使他从小就懂得生活的艰辛，知道执着奋斗。而故居中那简朴的生活用具，和那一间间杂物房、农具屋，无处不体现出毛氏家庭勤劳朴实的宝贵品质呀！

随后我们又参观的书香气浓郁南岸私塾，想当年多少英才豪杰诞生于此。一进门，便可看见一卷刻有古文的竹席帘从屋顶垂吊下来，堂屋中间有一个池堂，底面长满了翠绿的青苔，沿着窄长的木梯走上去，可以看到饭厅，几张木桌，几把木椅，旁边还放着一个古朴的木娄。拐个弯，就可以看到毛泽东当年求学的教舍了，整齐的桌椅井然有序的摆放着，其中一张桌子上还赫然写着毛泽东课桌几个字。想当年，该有多少充满豪情壮志的朗朗读书声回响在这个教室里，置身其中，无不充满感动，胸腔中也迸发出一种强烈的求知欲望和冲动。

我们站在南岸私塾前，全体学生大声朗诵着“北国风光，千里冰封,......俱往矣，数风流人物，还看今朝。”雨水夹杂着激动的泪水在脸上冲刷，建设祖国，实现祖国美好蓝图的责任，都在我们少年身上，我们一定要象毛爷爷一样奋发图强，为祖国建设做出贡献。

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金秋季节，阳光璀璨，凉风爽爽。我们解放小学四、五、六年级部分优生，在老师的带领下，乘车来到了伟人领袖毛主席的故乡——韶

每当我观看某部作品，心中总会涌动出不同的感动。观后感不仅是为了真实记录自己在观影后的体会，也是为了能够更好地表达出我内心的感悟和作品的精髓。或许很少人意识到，我们自己所写的观后感也有着完善的空间需要去探索。

作为一个非常有趣的主题，“韶山观后感”深深吸引着我的注意。以下是我对这个问题的一些探讨和思考，供各位参考和借鉴。

首先，观后感不仅仅是对作品的简单评价，更是我对作品所获得的感受和领悟的总结。每部作品都有着独特的情节、角色和意义，而观后感就是我在观看后将这些元素融入自己的思考中并予以表达的过程。通过观后感的写作，我能够更深入地思考作品中的主题，提炼出其中的哲理和启示，进而使自己对于这个世界的认识更加深刻。

其次，观后感也是一种沟通和交流的方式。通过写作观后感，我可以与他人分享自己的思考和感受，与他们进行交流和互动。在这个过程中，我能够收获他人对于作品的不同见解和观点，从而拓宽自己的思维和视野。这种交流不仅仅限于身边的朋友和同学，还可以通过网络等平台与更多的人进行分享和交流，使得我的观后感得到更多的反馈和启发。

最后，观后感的完善不仅在于写作的技巧和表达的准确性，更在于对于作品本身的理解和深入挖掘。每个人对于同一部作品的观感都会有所差异，而我认为观后感的完善应当是在思考的深度和广度上不断提高。每一次观看，我都努力去寻找作品中更多的细节和线索，从而更好地理解和解读作品所传递的信息和情感。这种持续的探索和思考不仅能够使观后感更加真实和深入，也能够使自己对于这个世界和生活的理解变得更加丰富和深刻。

观后感的写作不仅是一种表达和记录，更是一种思考和成长的过程。通过不断地观看、思考和写作，我相信我的观后感能够不断地完善和提升，使自己在作品中所获得的感动得到更好地传达和表达。我希望每个人都能够重视自己观后感的完善空间，以更好地发挥观后感的力量，让每次观影都成为心灵的洗礼和思维的启迪。

当我来到毛主席故居时，那是湖南一套普通的两户人家的房子。1893年12月26日，毛主席在这里出生。屋前水塘和南岸水塘相毗邻，绿水莹莹，微风过处荡起缕缕涟漪，几只鸭子正悠闲、惬意地拍打着翅膀。

趁着排队正酣时，我和班上的同学来到了故居对面的展览亭欣赏**，无意中看到了**主要领导人几乎都来过这里，甚为惊喜，更觉自己不枉此行。然而，主席故居的吸引力实在是太大了，我们不得不放弃欣赏

《七律到韶山》

作者：毛泽东

原文：

一九五九年六月二十五日到韶山。 离别这个地方已有三十二周年了。 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

注释：

1、别梦：指离别之后，不能忘怀，家乡与故人常出现在梦中。五代张泌《寄人》诗：别梦依稀到谢家。 2、依稀：仿佛、隐约，不很分明。 3、咒：诅咒、痛恨，这里只是恨的意思。 4、逝川：流去的水，比喻流逝的光阴。李白《古风五十九首》其十一：逝川与流光，飘忽不相待。 5、故园：故乡，指韶山。 6、红旗：革命的旗帜，象征中国共产党的领导。 7、农奴：本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者，此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。 8、戟：古代的一种刺杀武器。 9、黑手：指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌，喻反动派。 10、高悬：高高举起。 11、霸主鞭：指反革命武装，即蒋介石反动武装。 12、为有：因为有。 13、多：增强激励。 14、敢教：能令、能使。 15、日月换新天：谓半封建半殖民地韵旧中国变为社会主义的新中国。 16、喜看：高兴地看到。 17、菽：豆类的总称。 18、千重浪：一层层波浪，喻指随风起伏的大片庄稼。 19、英雄：此指新中国的农民。 20、下夕烟：从黄昏时的炊烟和暮霭中归来。

翻译：

离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝， 我的故乡啊与你一别已过了三十二年。 红旗漫卷吹动农民的武装， 而敌人却高高举起霸主的皮鞭。 因为太多的壮志才会有牺牲， 但我敢令天地翻覆换一副新颜。 再喜看大片庄稼如浪涛滚滚， 尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

赏析：

一九五九年六月二十五日到韶山，离别这个地方已有三十二周年了。

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

毛泽东同志1925年1月从上海回到韶山，建立中共韶山支部，后又组织农会。1927年1月在湖南考察农民运动，再度回到韶山，组织农运工作的同志开座谈会，听取党支部的汇报。以后由于斗争的艰巨性和复杂性，没有回过韶山，直至解放以后1959年6月才回到韶山，

伴随着社会的发展，范文的需求量越来越大，写好范文能够给大家提供好的参考，在哪里可以找到相关的范文呢？小编特别从网络上整理了韶山红色教育方案(推荐)，希望对你的工作和生活有所帮助。

韶山红色教育方案是指从韶山党性教育出发，依托韶山革命纪念馆等红色资源，结合现代青少年实际需求，为广大青少年提供优质的红色教育课程和教学服务的一套完整方案。红色教育是目前各地普遍实施的教育计划，而韶山紧紧围绕党性教育，开展了一系列的活动和课程，旨在让更多的人从中受益。

一、韶山红色教育方案的背景

随着社会的快速发展和进步，对于青少年来说，学习知识、发展技能、实现个人价值已成为人们共同追求的目标。但是，随着来自各方面的压力、挑战和诱惑增多，年轻学生日益远离思想、品德、道德等各方面的核心价值，教育的重要性也就变得更加显而易见了。红色教育是一种很好的方法去加强青少年对共产主义理想和中国革命历史的理解和认知。

韶山革命纪念馆作为岳阳市内最有名的景点之一，包括毛泽东纪念馆、凤凰山公园、迎宾馆等著名的旅游景点。此外，韶山正在进行城市更新和重建，提升城市形象，吸引更多的游客和人民，因而韶山也更加需要优质的红色教育来弘扬传统文化，丰富游客和市民的文化生活。

二、韶山红色教育方案的内容

韶山红色教育方案主要包含三大部分：

1. 革命历史课程

通过红色教育方案中提供的高质量课程，为青少年提供深入了解中国革命历史的机会，包括毛泽东的故事，中国共产党的成立与发展，红军长征等大型的革命历史事件。通过这些历史事件的介绍和理解，可以激发青少年对于红色历史的好奇心、对于红色文化的认知以及提升他们爱国主义的精神。

2. 实践活动

通过实践活动，鼓励学生们真正地达成实践经验，激发学生对于红色文化的情感和认知。范例包括走访同志者陶纪忠公益实验组织，发放革命传统文化宣传册子，走进贫困地区开展帮扶活动，校园故事会等等。通过这些实践活动去达成学生对于红色文化的深层次理解和认知，并且激发他们更多的热情投入到红色文化的研究和学习中去。

3. 文化艺术

作为红色教育体系的重要组成，文化艺术也占据了红色教育方案的重要地位。其中文化艺术包括听听说说、尝尝味道、了解文化等各类主题的文化艺术活动。比如说学习做家常菜，品尝江南美食，领略湘岳文化和迎宾馆建筑之美等等。所有的文化艺术活动都是鼓励学生在全面感知红色文化的基础上去更多的发掘它的内涵和丰富性。