1、 有人出家，学到的全部佛法就是：我剃了头，就是三宝之一，理当接受信众供养。至于出家人当精进持戒，精进修学，发菩提心，代众生苦，难作能作，难忍能忍这一切，他的耳朵就都省了。
2、 世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。一念净，即佛界缘起；一念染，即九界生因。凡动一念，即十界种子，可不珍重乎？是日已过，命亦随减，一寸时光即一寸命光，可不爱惜乎？苟知精神之可珍重，则不浪用，则念念执持佛名；光阴不虚度，则刻刻熏修净业。（彻悟禅师）
3、 到这里，得不修江耿耿，太野云凝，绿竹含烟，青山锁翠，风云一致，水月齐观，一句该通，已彰残朽？一《泐潭善清禅师》
4、 秋雨已歇，薄雾犹在，鸟鸣如常，枫叶红透，这样的早晨看 不见朝霞，但我的心中依旧灿烂。这是另一道朝霞，会随你一起上 天，随你一起落地，跟你一道前行。你的心灵不会暗淡，你的旅途没 有阴霾，你的快乐将被点亮。朋友，心中有朝霞，这个早晨无论怎样 都属于你，信心、希望和爱依然在生命中高扬。
5、 【佛道在心中】 行、住、坐、卧皆是道场，因为道在心中，非在外面。
6、 占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。宋岗波巴《宝鬘集》
7、 人如果不自私，他离圣人已经不远；人如果太自私，他距魔 鬼必定已近。大多数人成不了圣人，也不愿当魔鬼，他们游走在自私 和不自私之间，不做作，不刻意。这样的人虽然寻常，但值得尊重。
8、 【天天禅语】当我不小心被热水烫疼的时候，就会感到自己业障重，还会忆念起地狱的热苦。由于业障太重，就会受到热水的影响。业障清净会表现为不受地水火风的影响。祖师密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能烧，风不能摧，能超越与战胜一切。既然我们已经业障够重，还可以再伤害动物吗？难道真的不怕罪业加重吗7。
9、 【天天禅语】莫轻视小钱，积少成多能大用；勿养成挥霍，固本朴实顾元气。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 心静是一种惬意的境界。心静而凉生，须有一个心境的营造，这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字；音乐最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。
11、 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果
1、 吕新吾云：责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所 忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善 道矣。
2、 无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰，时而坠入深渊，但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目，古往今来大凡成功者，都曾经历苦难命运的严苛历练。
3、 当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识和理论，而真正缺乏的是对三宝的无伪信心和对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原冈。
4、 想爱同结，爱不能离，则诸世间父母子孙，相生不断，是等则以欲贪为本。《楞严经》卷四
5、 很 多杰出的人都会说：有需要才有选择，也才会有承诺；有意愿才会决定， 也才会有牺牲。但很多时候努力了却未必能成功，这是为什么呢？是因为 人们常将意愿与内心需要混淆，内心希望成功但却不愿意为成功 努力或牺牲，就像猎狗一样。我们要像兔子那样，拖着受伤的腿拼命地奔 跑，最后才会让自己脱离灾难。
6、 心平，路就平；心宽，路就宽。
7、 习性不是真性。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合，谓之神会，即是由精神体会而领悟出来的真理。
8、 人间和天上，有乐有美妙，比起涅槃乐，微小不足道。《即兴自说王经》
9、 【天天禅语】能先付出爱心，就能得无数人的爱。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
11、 佛陀说：莲花生于水、长于水，但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世，但藉着心灵的升华，高出俗世不受俗世污染。禅即是生存于红尘，而不受红尘的一切所污染。开悟的禅者，永远活在当下。因生命的实相是：时间由无穷多数的当下所积累而成，任何刹那当下才是生命的真实。
12、 宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的洒脱，一种伟大的仁慈。宽容别人，就是善待自己。宽容是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一种超脱，用宽容与胸怀超脱了苦，化成了甘。海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。
13、 道不远，性海非遥。但自己
1、 三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。
2、 要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。
3、 此三业如是相似，我施设意业最重。《中阿含经》卷三十二，《优婆离经》
4、 心灵的力量是很容易就能培养出来的，因为人的心灵是很单纯的，唯一 的要求是要相信你自己，肯定你自己，适度地有自大的倾向。相信你自己有 勤奋、努力、认真的能力，肯定自己的大方、热情、善良的精神，这样，通 过你的努力，你一定能把心中的理想实现。
5、 【最有禅意的句子】物资生活要往下比，人格品德向上提升。
6、 禅宗认为，每个人都有一颗平常心，但世上却很少有人能体会到真正的平常心。其实，一味苦修苦坐，执著于形式，是凡夫俗子的境界，只是在生命的表层停留不前。只有内心安宁不被世事所迷惑，才能找到生命的真谛。
7、 人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎难而上、知难而进，这才是应有的精神。
8、 财富如流水，布施如挖井。（当代）圣严《1（18自在语》
9、 人，不能做得太假，假了难以交心。人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！《六度集经》
11、 因缘本自无，不生亦不灭，见诸有为法，石女、虚空华。《入楞伽经》卷三
12、 【天天禅语】爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥与，消除一切的灾难。
13、 从出生到生命的结束，外界的相汹涌而来，一个念头接一个念头，让我们的内心无片刻的安宁。这都是因为我们的六根受外界五欲六尘的蛊惑，整日在财色名利中追逐，反而失却了自然快乐的本心。而来到心斋坊，我却有一种回家的感觉，这个让人寻找原始本心的地方，能让我找到心灵的归依之所，给我带来一种无尘的快乐。
14、 行善是一种爱心的表现，同时在禅学上来说，也是为自己培植福报的基 础。只要能牢牢地坚持诸恶莫做，众善奉行，你必定能获得他人的青睐， 享受到生活的快乐和幸福。
15、 发心就有能力，发心就有因缘，发心就有福报。
16、 杀生之罪，能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼，若生人中，得二种果报：一者短命，二者多病。偷盗之罪
2.佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
3.佛说：强扭的瓜不甜。人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
4.佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
5.佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
6.佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
7.佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
8.佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
9.佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
10.佛说：万法缘生，皆系缘分！
11.佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
12.佛说：只要面对现实，你才能超越现实。佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
13.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
14.佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
15.佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
16.佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。
17.佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
18.佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
19.佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你
