笛声何处读后感

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似乎等待是女人的专利——如画的江南水乡里，不知到底有多少红颜被埋葬；烟雨朦胧中，不知道有多少等待良人归来的痴情女子在翘首盼望。她们力气去爱，去等。可是，总应该有人告诉她们，有些人，有些感情，是再也等不回来的。

故事开始的很平静。

小荷拥有自己的一片天地，“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”；欧阳则属于另一个世界。原本没有任何交叉点的两个人，却因为十年前一个善意的谎言而纠结在了一起。欧阳的到来，就像往荷平静的心湖里投了一颗五彩石子，从此不再安稳如初。

在小荷对欧阳的感情升华的时候，欧阳却带着遗憾离开了。

欧阳离开了，小荷却不能再习惯没有欧阳的日子了。她也像阿婆一样，心中有了一个要等的人。

可是，结局真的能像电影中演的一样吗？

“如果你不能承诺，请不要留下任何东西在这里？――包括你的感情。”这是我曾经在一部电视剧里见过的一句话。欧阳走之前留下了两件东西，一个是笛子，永远留在了博物馆的玻璃展台里；另一个就是感情，永远溶在了小荷的心里。

欧阳带不走小荷，这良辰美景奈何天终究也锁不住欧阳，他总归是要走的。不是欧阳对小荷感情不够深，而是“纵然碧丝前万条，哪能系得游人住”。欧阳只是千万个过往游人中的一个。

小荷真的能等到欧阳吗？我觉得这是个注定了的悲剧。谁又能保得齐小荷不会成为另一个阿婆呢？小荷在重蹈覆辙。

既然留不下，就不要留下感情；如果等不到，就不要再等下去。

韶华去了不再来，一个人的青春年华稍纵即逝。如果把自己的感情和时光投入到抓不住的幻影中，终生不渝，也不见得就是好事。我希望每个人把握住自己的人生，享受现在。

很早就看过这本书，最初是因为被这本书的名字所吸引。从书架上取下，翻看几页，才知道是余秋雨所着，而且讲述的是关于有些偏门的角度——昆曲。读书时就很喜欢余秋雨，他的文章很随性，也有涵养，《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》、《行者无疆》、《借我一生》这些书都影响了我整个读书生涯。从这些书中，我读出了对历史的探寻，对文明的留恋，对自我的感悟，对世界的审视。而这本《笛声何处》，却是余

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题记:山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜梁千帐灯。

――纳兰性德长相思

读完秋雨的文章,我并不觉得苦,相反,我倒觉得秋雨是个很会苦中作乐的人。如果硬要说一个苦字,那也许就是这个被唐朝的轻烟宋朝的风所洗去少年英气的文人,用他那双成熟而苦涩的眸子凝视这个苍茫凄清的大地后所发出的凄怆的感情与热爱吧?对于一个即没有李白的轻舟也没有陆游的毛驴的文人,他在这么山重水复,莽莽苍苍的大地上默默地行行止止;他高中生作文在古人一定战国的那些防卫上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有多少差异的风声鸟声,为那一篇篇由人,历史,自然交融在一起的文章做提笔前的蕴酿。

但是秋雨自己却说,他本为追回自身的青春活力而出游,而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。这是不难理解的,多情应笑我,早生华发,对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感。于是秋雨边走边想,边想边写,在山水历史间的跋涉中也有了越来越多的人生回忆。他悲,悲阳关的风雪竟越见凄迷,繁星般的坟堆枯废萧条；他恨,恨若大的中国竟容不下莫高窟的几本经卷,而任由一个愚昧无知的道士把它们送给野兽般贪婪的外国人；他怜,怜柳宗元十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行,这个上升到滑稽的悲剧主人公最后在柳州罗池畔寂寞地死去；他赞,赞李冰的都江堰筑得智慧,仁慈,透明,甚至超过知识排场的长城；他思,思洞庭湖的复杂,神秘,难解和范仲淹,吕洞宾那似诗似儒,似史似仙的悲喜人生。

秋雨想的太多了,他的笔下,有大漠沙如雪,燕山月似钩的苍茫深邃,也有小楼一夜听春雨,明朝深巷卖杏花的清新婉约.秋雨写得太好了,他把大漠的壮与江南的秀那样完美的融合在一起,他凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。他漂泊,每一次留驻都不会否定新的出发,他不知道他从哪里来,也不知道他要到哪里去;他没有归程只有征途,他的耳边时常会想起一批大学者,大诗人的脚步:李白的轻捷潇洒,苏轼的豪放豁达,林和靖的大彻大悟,范仲淹的忧国忧民

秋雨的文章神形俱佳,令人读后会有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,

阅读抚慰人浮躁的心灵，如同夏日的凉风，作品这本书籍用真实的故事让读者了解更多。 写下自己的读书感受，是记录自己思考和成长的过程。感兴趣的话题“美人何处读后感”励志的句子为您为您准备了一些资讯，在阅读后还请您收藏本网页网址！

很久没有读书了，无意间看到了安意如的《美人何处》，便把玩起来!

安意如的文字，像一阵带着清香拂面吹来的风，让人沉醉其中，却也保持着小小的清醒，给读者留有独立思考的空间。若即若离，时远时近;不疏远，不亲昵。有时，她会把她的想法明确地表达出来，让我看到，这是一个独立的女人。有时，她会把话刻意说的模棱两可，让人去猜，去琢磨。就是在这探寻、揣摩之间，让读一本书，好象一场旅行，一次冒险。

美人去了何处，又该如何寻找?而美人的归宿，无非是英雄的怀抱，抑或香车豪宅之间。其实不然，不同的美人，便会有截然不同的归宿。

正如常言所说，没有无缘故的成功，也没有无缘故的失败，命运脉络看似混乱，实则清晰，过程倒也清楚，是萌芽、成长、延续、终结的不断循环。从某种意义上去审视，每个人都在重复着前人的路。幸而却不是绝对的重复，依然存在些许微妙变数。人与人的区别就在于，通过一条重新展开的路，达至的自我境界和目的的不同。

无论是在哪个时代，形形色色的女子绝不会稀少，有太多女子，性格各异，出色出众，如这世间百媚千红，拥有不同的受众。她们的美貌，她们的才智，她们的传奇一直为人们所。

然而，红颜祸水却成了她们的代名词。容貌姣好是错吗?父母的给予是她们无从选择的。因着那些贪色男子、是非争斗让她们的美貌成为祸水，在人们眼中的却是毁了她们一生的根源。才智无双是错吗?自己的能力是她们生存的理由。就是有了她们的才智，才会吸引那些，成就一生传奇。

可是，她们的一生是悲惨的，有了美貌、才智却失去了爱，这是痛苦的，我想她们宁可拥有一份完整的、真心的爱，也不要拥有这些令人追逐的美貌与才智吧，她们总是被人们当作物品，在政治与利益中推来往去，有谁曾真正在意过她们心中的想法，有谁曾问过她们的意愿。也许，在世人眼中，她们只是一个拥有美丽外表的花瓶罢了。

其实美人，最动人的地方不在面若桃花，樱桃小口，不在妖娆的身段，纤细的腰支，柔顺的青丝，而在于智慧，在于情商。

却也不得不提到机遇二字。

如若唐太宗那一年没有广选天下美女，武则天永远不会进入唐宫，她后来也只是个村野农妇而已，更不会有中华

作品的读后感让你感到难以动笔吗？阅读这些作者的作品后，您一定会被深深地感动。若想要写出一篇有价值的读后感，就需要记录书中的主要思想。励志的句子小编深思熟虑后，认为“木笛读后感”是一篇值得推荐的文章，欲知更多详情请继续关注本网站！

我读了《木笛》这篇文章。它主要讲了：在南京，朱丹参加了乐团的招聘考试，他好不容易进入了终试。主考官让他吹走一首欢快的乐曲，朱丹谢绝了，放弃了考试，因为当天是南京大屠杀遇难同胞的纪念日，晚上，朱丹来到纪念碑前，发现有一群孩子在自发祭奠，他吹了一首如歌如泣的乐曲，主考官破例入取了他。

稳重让我感触最深的是“听到这句话，朱丹的眼中顿时用处苦涩的泪水。他向主考官鞠了一躬，把抽出的木笛小心放回绒套里，转过身，摸摸地走了，。这“苦涩的泪水”有两层含义，第一层是：他失去了一次宝贵的机会，也失去了一份工作，第二层意思是：想到南京大屠杀这几个字，脑海里就会浮现出一幅幅惨不忍睹的画面，南京大屠杀使六朝古都南京成了一个鬼城，作为一个正宗的南京人，你说他还会有心情去吹奏欢乐的乐曲吗？

我由朱丹联想到了闻名世界的京剧表演艺术家--------梅兰芳先生。日本侵略者逼梅兰芳表演京剧，他为了表示自己不演京剧，就开始蓄须，在八年里，他就是用卖北京的房子，日用品和家具来维持生活，等到抗战胜利的消息传来时，梅兰芳当天就剃须登台。大家敬佩他的高超演技，更敬佩他的民族气节。

现在，我们国家强大起来了，我们应该不忘国耻。牢记历史，更应该有一颗炽热的爱国之心。

我读了《木笛》一文，深受感动，尤其是孩子们与朱丹站在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前那动人的一刻：

12月13日，是中国人最刻骨铭心的日子，这个日子，让中国人对日本人恨之入骨。又是这个日子，12月13日，在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，一片萤莹光亮，那是一个个孩子们组成的方阵，每个孩子手擎一支红烛，红烛流淌这红宝石般的泪，孩子倾听这朱丹吹奏的木笛声，那木笛声如此凄凉，却又那么温暖……

1938年12月13日，日军大量涌进南京，进行屠杀，无论孩子还是老人、年轻人，日军都不放过，逃跑的人都被日军从后背被射死!12月的最后十天，日本人的摩托车开始在南京巡逻，他们把守在各大街小巷，只要一有人出现就会被子弹射穿胸膛……在一日军的日记里记录着更令人愤怒的事件：日军压来六个人，