传习录读后感

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一口气把十四集的百家讲坛《传奇王阳明》(浙江大学董平教授主讲)看完了，觉得还不过瘾，还买来印刷版的《传奇王阳明》以及王阳明的著作《传习录》再研读。看着看着，读着读着，被王阳明传奇的一生所吸引住了，更被王阳明的哲学观点所折服了。

一、王阳明传奇的一生

王阳明，又名王守仁，是我国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，更是继孔子、孟子、朱熹之后又一位儒家大师。是中华历史上屈指可数的“立德”、“立言”、“立功”之人，他的一生充满着传奇。

神奇少年——12岁:立志“读书做圣人”;

另类青年——15岁:独闯边塞，考察军事，上书皇帝;

挺身斗虎——34岁:身为朝官，挺身斗虎，勇斗祸害朝廷的号称八虎的太监，结果遭锦衣卫的追杀，几乎丧命;

龙场悟道——36岁:被发配到龙场(贵州)，身躺在石椁，体验生死，创立了心学。

临危受命——46岁，临危受命，深山剿匪，更只身平叛，40天内从手无一兵一卒到平息宁王的10万叛军。

二、王阳明哲学观点

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作，也是王阳明的心学经典。书中，不但涵盖了王阳明的思想，重点诠释了他所创立的心学的三大核心内涵:心即理、致良知、知行合一，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于明譬、常带机锋的语言艺术。

细阅，虽然书中所论的个别哲理还是比较艰涩难明，但是慢慢咀嚼，回味，无论是教书育人方面，还是研究治学、修心养性等方面，还是颇有收益的。

1、教书育人之道

郭沫若曾经说过:“王阳明对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。”(《王阳明礼赞》)

(1)顺应儿童的天性。

“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，催挠之则衰萎。”

王阳明以浅显易懂的比喻，形象地说明:儿童的情趣是喜爱玩耍而害怕拘束，就像草木刚开始发芽，让它舒畅地生长，就能迅速发育，以至枝繁听茂;如果摧残压抑它，就会枯萎。儿童的教育要顺应他们的天性，以游戏、活动来激发他们的学习兴趣。

“今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风沾

我们能够从阅读中领悟到深刻的道理，通过认真品味作者所作的文艺作品，令人得到了许多启示。如何撰写一篇高质量的读后感呢？本文将为大家介绍“传说读后感”。

日月潭是我国台湾省最大的一个湖泊。那里青山环抱，树木葱茏，是个著名的风景区。说起日月潭，还有一个动人的传说呢。

很久很久以前，两条恶龙吞吃了太阳和月亮，天地间漆黑一团。

为了降伏恶龙，拯救日月，人们聚集在一起商量办法。有人说：“恶龙躲在潭底，只有请到水性特别好的人才能战胜它们。”还有人说：“恶龙非常凶猛，只有拿到阿里山里的金斧头和金剪刀，才能将它们制服。”可哪儿去找水性特别好的人呢?怎么才能得到阿里山里的金斧头和金剪刀呢?就在人们一筹莫展的时候，年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏恶龙。

大尖哥和水社姐手拿砍刀，高举火把，来到阿里山。他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于从阿里山的山洞里拿到了金斧头和金剪刀。回到潭边，他俩又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与两条恶龙激战了三天三夜。大尖哥用金斧头砍死了它们，水社姐用金剪刀剪开了龙肚子，救出了太阳和月亮，人们重又见到了光明。

大尖哥和水社姐又累又饿，便用龙肉来充饥。他们吃下龙肉后，身子就一个劲地往上长。转眼间，大尖哥和水社姐就化作了两座青山，永远地守卫在潭的两边。

人们为了纪念这两位为民造福的年轻英雄，就把这两座山命名为大尖山和水社山，把这个潭叫做日月潭。

艺术在某些方面或许能够分个高下，但创造艺术的途径是不应该有等级划分的。

这在动画领域尤为重要。一方面，我们看到皮克斯/迪士尼为代表的好莱坞式cg动画，既保留了传统的.卡通成分，又在细节和材质上屡有建树;一方面，我们看到依然有阿德曼黏土动画，莱卡的停格动画，以及传统手绘2维动画的大放异彩。各种动画形式有着其不同的表现力，无论受到市场欢迎的程度如何，其本身都是有其独特价值的。

所以，当我们看到水墨动画、布偶动画和皮影动画一夜消失的时候，那种可惜和悲伤的情绪实在是难以平复。

落后的从来都不是艺术形式，而是使用它去创作的人。

而正面的例子，就比如《久保与二弦琴》。

作为莱卡动画的首部原创电影，《久保与二弦琴》终于脱离了改编剧本的束缚，是一次对停格动画的表现力和想象力的惊人挖掘。这部画风瑰丽的停格动画，将升华于日本的折纸艺术和独特的日本文化元素巧妙混合，塑造了一个具有东方浪漫主

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花了3天时间，断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说，曾听闻，但却不曾触及。这与我自身有关，对于网络小说我始终不太感冒，自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。

最近开始读，也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》 又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝，人人都想挖掘出更多的东西来，都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢？很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。

从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘;后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。

《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作，不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。很简单，也是最重要、最根本性的一点：这个故事的价值是什么？它告诉了我们什么？！

我想，看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。

至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。

孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永远的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。

南柯一梦，发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻，那一吻承载了太多的重量，也永远深深地定格在那里。最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。这，是爱情。

我们从小就读《西游记》，小时候孙悟空打妖怪的故事我百看不厌。但打妖怪打的，到底是什么？是自己的灵魂。打完那九九八十一只妖，悟空等人也成佛了，无欲无求。他们的灵魂也将消失了，成佛和死亡，有什么区别？西游，真是个骗局吗？我们在今何在先生的《悟空传》中找找答案。

《悟空传》是对西游的一次大胆

随着我们的知识面不断扩大，我们动不动就要写一些文章，范文对我们的生活有着重要的意义，在哪里可以找到相关的范文呢？有请阅读小编为你编辑的曹操传读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

他是历史上有名的人物，叱诧风云，指点江山。有人说他奸诈，有人说他虚伪；有人认为他反目无常，有人说他是一代枭雄；有人说他是小人，非君子。他，就是曹操。一直以来，我对于曹操的了解仅限于别人对曹操不同的评价，自己也不知道到底他是个什么样的人，为什么会有这么多自相矛盾的评价？在读完《曹操大传》这本书以后，在我心中，曹操就是个英豪。

初平三年，曹操“设奇伏，昼夜会战”，将黄巾击败。获降卒三十余万，人口百余万。曹操收其精锐，组成军队，号“青州兵”。曹操，他有着世人望尘莫及的雄心壮志，就是一统中原。他有着过人的聪明才智，官渡之战以少胜多，全奸敌军。他有着强于他人的孝心，不忘父母养育之恩。他有着非同小可的感觉能千里之外决胜负，杀的敌军片甲不留。

甘瓜苦蒂，天下物无全美，像曹操这样神一般的传奇人物也有不足之处。他好色，为美人，一夜之间损失了数万雄兵，连自己的儿子曹昂也失去了性命。但他不贪杯，无论任何时候，美酒不会混乱他那清晰的头脑。他贪权，为了得到权力，把皇帝逼的要诛杀曹操，夺回权力。但他不贪财，他深知民间疾苦，一生节俭，绝不白白浪费。

他招贤纳士，把良家才子视为自己的兄弟。曹操在兖州时，便招贤纳士，文有荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、满宠、吕虔等，武有于禁、典韦等。这些文武人才一直追随曹操，成为曹操南征北战的功臣。无论是武将还是谋士，只要为曹操效力，总能得到物质、荣誉、地位等方面的奖励。他不拘小节，损失数万雄兵没有灰心一心想着招兵买马，一雪前耻。他看透世间沧桑，豪气万丈，对海当歌，古今中外无一人可以匹敌。

他就是世人无法捉摸透的，我心中的英豪，曹操。

今天，我读了《曹操》这本书后，对曹操这个历史人物有了新的认识。

以往，听到人们提起曹操，我就联想到戏台上的那位“挟天子以令诸侯”的白脸奸臣。在这里，人们只是看到了曹操阴险、狡诈的一面，却未看见他治国有方的一面。

试看，经过多年的战乱，农业生产遭到极其严重的破坏，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象。于是，曹操积极推广“屯田”方针。屯田方针分为“军屯”与“民屯”两种。“民屯”就是召集百姓