看完后，感觉到这部文学作品把人性写的非常真实，与现实生活很近。包法利夫人是典型的充满幻想的浪漫主义感性派，也代表了大多数女性的心理，是一个在爱情面前单纯而狂热的女子，对待感情多凭感觉与想象，对爱情寄予了太高的期望，总是在寻找一种虚无缥缈的东西，忽视了现实的生活，这种心态就像是一个活在童话故事里的小女孩，对待眼前的爱却视而不见，完全将希望寄托在美好的幻想之中，日日无法安心。而且在爱情面前爱得失去了自我，没了尊严，到后面甚至到了哀求的姿态，还让自己债台高筑。这种爱不是真正的爱，是自我的情欲需求。包法利夫人的内心是无比匮乏的，也是非常脆弱而缺爱的。真正的原因：一方面是包法利夫人对爱情有不切实际的幻想;另一方面是包法利夫人对自我的认知是盲目的。
没有思考清楚自己真正想要的是什么样的生活？为什么想要那样的生活？思考的非常浅显，只是知道自己想要浪漫而优雅的奢华的生活。但是浪漫难道就一定是穿着优雅在舞池和绅士跳舞？奢华的生活真的能够让自己快乐？爱是什么？答案当然因人而异。从现实生活的角度看，我觉得包法利夫人的选择是不理智的，一个女人进入了婚姻生活，当尽好一个做妻子和孩子妈妈的责任，况且夏尔是一个对她很好的男人，也有一定的赚钱能力。如果真的很痛苦，也当和夏尔开诚布公，不可脚踏两只船。追逐自己幻想的东西是一种勇敢，但也要兼顾现实生活，做些理性思考，做到感性与理性的结合。
很不错的一本女性心理成长教科书，推荐女性朋友们阅读！
包法利夫人读书笔记【篇二】在阅读《包法利夫人》的时候，我感触最深刻的就是有几处场景的描写，福楼拜的文字安排和描述给了我很具体、生动的画面感。让我在阅读小说的时候感觉像在看一部电影一样。首先一个是在展览会上，主席先生正在为优秀农耕者颁发奖状的时候，罗多夫却一心一意的用着花言巧语勾引艾玛和他在一起。其中有一段，福楼拜一行隔一行写主席的颁奖词和罗多夫的情话，两个截然不同的话语被巧妙的安排在一起，回环往复的时候。我感受到了在巨大的张力和对比下形成的一种强烈的艺术效果。比如：
“多少回我想走开，但我还是跟着你，一直和你待在一起”
“肥料奖”
“就想我今天晚上，明天，以后，一辈子都要和你待在一起一样！”
“奖给阿格伊的卡龙先生金质奖章一枚”？
这样的语言风格有一点幽默，但是幽默中我又读到了一丝嘲讽，不仅仅是对罗多夫所讲的那些完全不经心只
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包法利夫人读后感 篇110级汉语言文学本（1）班
姜竹读《包法利夫人》有感
包法利夫人是个悲剧人物。她追求浪漫的爱情和奢华的生活，但她不知道她的环境不能给她那些她想要的虚幻的东西。那些东西就像是浮在水面上的“月亮”，你如何也捞不到，就如同屋里看花般的虚假。资本主义的本质，便是为了利益不惜一切代价。
当你认为爱情需要物质过多的装潢，便使爱情搭上了太多利益的勾当，只会让你看瞎了双眼，牺牲掉原有的平静生活。于是，生活在一个“人吃人”社会里的艾玛不幸成为了一个迷失了自己的祭品，她的犹如鸿沟般的欲望最终将她吞噬消灭。
福楼拜曾说：“艾玛在那个时代必须得死。”究其根本，艾玛的悲哀在于，她的身份，思想和环境的格格不入；艾玛的悲剧在于，来自修道院失败的教育，来自男权注意和平庸鄙俗的现实环境，而这些正是福楼拜所批判的。
艾玛正处于浪漫主义死亡的时代。法国大革命带来的激情已经褪去，只留下一个赤裸裸、平庸的现实。可以说：艾玛代表着浪漫主义之风，她的死象征着浪漫主义之风的结束。
而19世纪自然科学飞速发展，给了福楼拜灵感，他开始运用实证主义的手法，其作品无不带着浪漫和唯美的气息，但是，其主题却多是批判的是平庸鄙俗的现实社会。 另外，如果我们按照宿命论的说法， 艾玛顶多算一个不认命的女子，她不满足现状，只可惜，智商与情商都不够高超。于是，她不屑于查理般的唯唯诺诺，也不大可能拥有罗道尔夫和勒赫的世故精明，更谈不上莱昂的自由，最不会有郝麦的市侩。
那么，这样不认命的人在那个俗不可耐的年代，也只能成为一个牺牲品。
我们从另一个方面来说，艾玛是可怜的，艾玛也是无知的。首先，她接受了传统的寺院教育，盲目实践教会思想，没有自省意识。在传统教育下，可怜的艾玛没有独立思考，甚至不知道自己想要什么。
她像一个盲人一样，错误地把小说中的爱情当作真正爱情的正常状态。她的迷茫只是带给她不断的幻影，而她实现这些幻影的方式却是渴望一个男人能真正地拯救她，拖她离开这个苦闷的泥潭，找寻她认为的“自由”。她这种将希望完全寄托在不靠谱的男人身上的做法，完全是无知者且无畏的表现。
如果，我们还认为她这一点是天真的话，只能说她的爱情观和世界
当我们读作品也是，需要对文章的细节进行多次阅读。 以文字记录内心所得所感，以下是我们为您呈现的“《包法利夫人》读后感”相关内容，以下内容十分重要请认真阅读！
《包法利夫人》读后感 篇1《包法利夫人》是作家福楼拜的作品，在1857年出版，**主要描写了一位小资产阶级妇女也就是主人公爱玛因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程，为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。
现实和理想总是有区别的。当现实于理想不同时，我们不应把这一切都归咎于命运的安排。当我们遇到挫折或意外时，也许上帝给了我们一个机会来调整我们的心态。当命运在现实社会中不妥协，那就是现实的残酷。
不是想象的会和现实相同。一点也不，因为包法利夫人是现实和理想的化身。
长篇**《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以一位充满激情的女**玛的经历，以简洁细腻的笔触，再现了19世纪中叶法国的社会生活。它揭示了资本主义社会破坏人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的**本质。
包法利夫人小时候在修道院接受教育。在那段时间里，爱玛迷上了阅读有关男女之间爱情的书籍，尤其是那些关于伯爵和子爵的书籍，这使她着迷。
就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。正因为如此，她走上了寻找理想爱情的道路。但当时的法国正在被黑云笼罩。
她最终在被骗的过程中结束了自己的生命，只追求自己的利益。因此，它反映了社会的另一面，批判了当时的社会黑暗。
包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情和奢华的生活，但她不知道她的环境不能给她想要的。爱情是建立在物质基础之上的，注定是悲剧的结局。不管这个过程如何让人沉沦，只有一个结局。
是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!
然而，从包法利夫人身上，我们可以看到，每个人都有追求理想的态度，但于我们相比，对理想的幻想更少，而包法利夫人对理想的幻想更多。不是每个人都会追求自己的理想，这对我们来说可能是不真实的。包法利夫人追求的太多了，她反应的是对自己的不满。
包法利夫人(爱玛)从小在修道院接受教育.在修道院接受教育期间，爱玛迷上了看**，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.
**中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，
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读后感【篇1】《活着》这部小说讲得很悲惨，当一位名叫富贵的老人以乐观的心态讲述着自己的亲人一个个地离去，我们同情他。当然，这个世界对每个人都是公平的，年轻的时候做过多少蠢事，也许将来有多少厄运发生在你身上！我们也许会同情他，但并不会可怜他，因为人总要为自己的所作所为负责，所以富贵的故事告诉我们：但行前路，也要考虑后果！
人生本就是一个学习的过程，无论是孩子还是父母，亦或是为人丈夫，都应该先学着做人！有些东西可以去尝试，但需要一个合适的“度”，正如《活着》中的富贵，不能因为父亲是地主，家里有钱，就不顾父母，妻子的阻挠，到外面的花花世界去追求自己所谓的“人间极乐”！
人生在世，何来亏欠，都是本色出演！人生都是一场骗局，谁的骗局高明，谁就活得更好！人是世界上最聪明的动物，同样也是世界上最傻的动物！有些东西拥有的时候，不懂得去珍惜，直到失去后才后悔莫及。我们望着富贵和老牛的背影渐行渐远，从他们的背影中，我们看到了活着的艰辛，看到了活着的不易。故事的最后老人和老牛成为彼此的依赖，也许剩下的时光可能会很累，但我希望他们是快乐度过的，也愿他们只为活着而活着！
活着对我们每个人来说都是容易的，但活得潇洒，每天都快乐却又是非常困难的。《老人与海》中说：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可能把他消灭掉，但就是打不败他”，我想既然活着，就去和所谓的命运抗争。正如电影哪咤中所言“若命运不公，就和它斗到底”！你问我人是否能改变命运，我不晓得，但我晓得的是，不认命也许就是富贵的命吧！
读后感【篇2】《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。
断——不买、不收取不需要的东西。
舍——处理掉堆放在家里没用的东西。
离——离开对物质的执念，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
断舍离“的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，从而达成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧，果断”断、舍、离“，家里自然干净整洁。怕就怕知易行难，下不得狠心决心。
女人天生爱购物，网购方便快捷更是刺激了购买欲，不断买进的同时也
