我们读了作者写的作品，其实不得不为主人公的而感叹。 我们可以记录下内心的感受，用文字的方式表达出来，期盼这份"阿q正传读后感"能够为您提供更全面的信息，欢迎来到我们的网站了解更多优质服务！
阿q正传读后感 篇1《阿q正传》读后感1000字：
对于《阿q正传》想必大家都很熟悉，我也不例外。在中学学这篇课文的时候，我对于《阿q正传》并没有太多的理解，只是知道阿q是一个底层的人，连自己的名字都不知道的人。记得印象最深的一句话是“哀其不幸，怒其不争。”
《阿q正传》是鲁迅的一部小说，作者鲁迅是中学必学的一位作家，还有他的作品，很多都是必学的。《阿q正传》有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。鲁迅这篇小说，具有很强的批判作用。
《阿q正传》讲述的是未庄流浪雇弄阿q，人们已经不记得他叫甚名谁了，这个名字是作者根据音译而使用的。如果不知道这是鲁迅的作品，很容易理所当然的以为这是一篇外国的作品。阿q在未庄就是帮人做短工的，人们还夸阿q能做，不知道是夸他，还是嘲讽他。阿q把自己身份抬高，经常看扁未庄的人。未庄的人叫“长凳”，而城里人叫“条凳”，他觉得自己的见识高。
阿q善于用精神胜利法，遇到事情的时候总是心理安慰自己。一开始是怒目主义，到后面被人打就说是“被儿子打”了。阿q经历了“押牌宝”和人打架输了；跟人家比抓虱子，然后又打起来了，不服气之后，看到尼姑就想着调戏一番，摸尼姑的头；因为想调戏吴妈而丢了饭碗，小d自然而然的就把他饭碗抢了，又和小d打了一架；不能在未庄待下去了就一直走，到静修庵偷萝卜；进城之后有钱回到未庄，到最后被抓回城里面游街、被枪毙了。从最后可以看出，这是一个悲剧结束的故事。
在我看来，阿q并没有做错什么，只是那个时代造就了这样的人。阿q不仅仅是一个阿q，而是很多人的一个影子。阿q的精神胜利法，试想有谁没有这个做过？当阿q被人打，打不赢的时候，他就当做“被儿子打了”；我们平时有什么比赛或者输赢的活动，并没有及时的找到自己的缺点，而是在心理安慰自己：不是自己能力不行，是因为这次运气不好，发挥不出真正的水平。
阿q总是站在一个高度看别人，认为其他人的不比他厉害。他说他本家姓赵，说他先前比谁都阔气。在打架输了之后，就去寻找另外一个胜利。在摸了尼姑的头之后，旁人的笑给了他极大的心理安慰，
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献给阿尔吉侬的花束读后感【篇1】我已经有很久没有在看一本书的过程中眼泪盈睫这么多次了，多到数不清。
这是一本视角很独特的小说，在写作的技巧上面别具匠心地运用错别字和语法错误、不用标点来表达查理的弱智，这与他手术后逐渐错字变少、标点符号使用正确、遣词造句优美形成了鲜明的对比，鲜明到使人心痛——因为这个过程将如宇宙坍缩里面一样，仿佛时间逆流，我们只能在书外看查理再一次从智慧的顶点滑向另一个顶点。
猪与苏格拉底我不止一次地听到人问，是愿意做快乐的猪还是做痛苦的苏格拉底？猪，还是苏格拉底？手术前的查理一无所知地快乐着，他看不懂人们的情绪，他以为所有人都把他当做朋友，于是他总是快乐地笑着，他的梦想很纯粹——便匆名。正是这个梦想，让我觉得其实从根本上来讲，这只“猪”也并不是快乐的，他只是不明白自己的痛苦，他依旧渴望着朋友渴望着亲情渴望着爱，正是由于他在内心深处对现状感到不满与痛苦，他才迫切地要“匆名”，他的潜意识无时无刻不告诉他——只有匆名了，你才会得到你想要的。所以快乐的猪和痛苦的苏格拉底本来就不存在，他是痛苦的猪。快乐是他的表面而不是全部。一个极端与另一个极端也许我可以这样说——查理最本真的梦想从来没有实现过，那就是融入人群。不是作为被嘲笑的弱智也不是作为被害怕的弱智，而是与别人处于同一个层次，被当做同类相处。艾丽斯或许有那么一阵子与他是相契合的，可惜那日子太短太短，还没来得及咂摸一丝甜味出现，就如清晨的雾一般被太阳照散了。我悟出了一点“中庸”的感觉，无论是好是坏，一个特质、一件事情到了极处，都不会是什么好事，天平的一端沉重如铁而另一端轻盈如羽，天平就用不可能平衡。我觉得作者好像是把人的一生浓缩起来了，从呱呱坠地的单纯愚蠢，到学习成长，再到年老体衰后的颓唐，重返童年。爸爸妈妈与妹妹马特和罗丝也许代表了父母教育的两个侧面，说不清谁好谁坏。马特是理智的，他接受现实，并愿意给查理尊重，他尽力地保护查理，像个知书达理的绅士一般，希望可以给查理与旁人一样的公平和爱护。而罗丝是感情化的，她不能接受自己的儿子是个弱智的事实，她如此爱好脸面，无法面对那些可能或确实存在的讥笑，于是她苛刻地要求查理，姿态用书香熏染生命，读经典塑造灵魂，其实很多人在阅读作品之后，找到了更好的生活方式。对于作品中的情节人物我们应该更加深刻的表达感受，怎样才能在读后感里更好的突出自己的感情呢？小编为大家呈上收集和整理的献给阿尔吉侬的花束读后感，希望本文能给您提供借鉴！
献给阿尔吉侬的花束读后感【篇1】《献给阿尔吉侬的花束》
看到书名，能试着猜猜内容吗…作者正是写《二十多个比利》的那个人。大概很难猜，因此是个好故事。
这是一个有关智能的创生与毁灭的故事：一个智商60的人，受尽戏弄。接受一个手术后，智力上升到了160，急速成长为一名无所不知的人。来不及拥抱这段绽放，他的智能又回去了。中等篇幅。陆续讨论了友谊，爱情，心理学，甚至还有对处世、科研的思考。在智力障碍到智商超群，两个极端的对比间，讨论与篇幅不成正比地深刻。
看着他从满篇错字(想想审阅的编辑也是辛苦)，到掌握标点，到思路清晰文笔优美，再到掌握数十门语言的巅峰，自然感受到一种激励。于是啊，在最后一篇报告中看到第一个错别字时，我的眼泪都要下来了：一切都完了。“拜托…拜托不…不要让我忘记怎样读和写…”我深切地为智能的消失感到痛心啊。怕见美人迟暮，英雄白头，也是一理。我怕消逝啊…但还是如查理说，“决不后悔这个手术”，去勇敢追求吧，这是愚者也懂的道理。但对于无可避免的失去，比如衰老，遗忘，还是感到可惜(几年前我可是数理化生英地精通的啊，现在只能含混一句：唔，有解)。嗯，卫生用脑，可别累坏了。
一直对于有智力的东西怀有特殊的感情，常常一脸怜爱地看着疯狂运作的计算机，对于坏了的计算器也要道声安息。智力，智力，多好的东西啊。十二岁到十八岁间，偶尔会给自己一些思维上的题来自我测验，那段时间智力应该是在生长的。现在呢？有时会感觉不到脑子存在。智商意味着什么呢？是一个更大的水瓶，还是更多的水呢，还是更粗的瓶口呢？是描述状态呢，还是描述能力呢？唔，没有想法，希望有天可以回答，但书中大概暗示着，聪明可以从长相看出来，深合我意。虽然有时心存羡慕，但目前智力暂且够用(或许这正是愚蠢)，好想感谢些什么。
%之前看到，一般来说，人对于智能的态度有两种，认为是天赋更重要些和认为后天努力更重要些。这两种回答将人区分开：前一种人期待周围评价，试图证明自己具有这种天赋，而竭力维护自己的完美形象；另一种人会将重心放在自身，反而是较好的学习态度。我大概是前一种吧，骄矜太重
以下为我们为您分享的阿q正传读后感，作者写的作品的一些情节往往让人忍不住一再回味。 阐述您对书籍的全新见解，这样可以展示您的阅读理解，怎样写作品读后感才能体现内心感悟呢？欢迎您参阅读本网页！
阿q正传读后感【篇1】一、教学目标
（一）透过艺术形象领会思想内容，学习鲁迅清醒的识别能力和热切的爱国情怀。
（二）分析阿q人物形象，学习人物描写的方法。
1．通过心理描写展示人物性格；
2．通过对比刻画人物性格；
3．让人物用自己的言行、神态显示性格。
（三）理解本文讽刺手法的运用。
（四）学习本文用词准确、生动的特点。
（一）明确选文地位。
中篇小说（阿q正传）共九章，课本节选的是七、八两章。这两章在全书中占有十分重要的地位：从内容上看，主要记述了阿q在辛亥革命中的表现和遭遇，从一个侧面反映了辛亥革命的过程，较集中地表现了全书的主题思想；从结构上讲，是全书情节的高潮。学好课文是理解整部小说的关键。
（二）讲明.写作意图。
作者的.写作意图主要有二：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是.总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
①样样都照旧 ②反动势力迅速联合 ③静修庵的假革命丑剧
①赵家父子投机革命 ②阿q投革命党被赶出 ③阿q革命幻想破灭
（四）分析人物形象。
毛泽东同志在（论十大关系）中说：“鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。
在分析阿q这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程，二是应把他的主要特征――精神胜利法突出来。
封建统治阶级的道德观念，使阿q误解革命；屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿q本能地倾向革命，说来似乎并不光彩的“偷儿”行径，其实就是阿q的初步造反行动！当阿q发现革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”
作者描绘阿q的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿q倾向革命的本能，是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支力量。上述两点，
