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议论作文谈孝顺 篇1

古人说：百善孝为先。孝顺是从古至今流传下来的美德。什么叫做孝顺？又为什么要孝顺？又要如何来孝顺呢？

什么叫做孝顺？就是平日尊敬父母，顺从父母，如果不尊敬父母，侮辱父母这样是不是就连禽兽都不如了呢？父母孝顺了他们的上一辈，而现在也要让他们能感觉到被孝顺的滋味。

为什么要孝顺？父母生育我们多年，在我们生病时，不分日夜的照顾我们；在我们难过时，要安慰我们，他们的恩情是比海深，比山高，所以我们要孝顺父母，来回报父母对我们的恩情。

如何来孝顺？在父母生病时，细心的照料他们，在学校里做个好学生，不要让他们对我们伤心、失望，才不会辜负了他们对我们的期待。假日时可以帮忙整理环境，扫地、拖地，整理花圃等，或是帮忙洗衣服、晾衣服、洗碗，让父母们减少一些负担。

子曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。尽孝道是不可马虎的事，必须要有始有终，也不可以草草了事，是要真的有用恭敬的心态去对待，而且尽孝道要在父母健在的时候尽的，不是等到回老家的时候，到那时候早已来不及了，所以要及时行孝道才是正确的。

议论作文谈孝顺 篇2

高中生下跪喂父母吃饭引议

近日，新洲城关高中100个学生跪着给父母喂了一顿饭，体会父母的养育之恩。这本来是为了培养孩子一颗懂得感恩的心，但是，由学校组织的这种孝心教育却引来各方议论。

新洲城关高中校长杜金甫说，感恩宴的目的是让学生学会孝顺，下跪喂饭只是形式。孩子给父母喂饭是反哺，互换角色可以让两代人多一个沟通的渠道，学校的出发点是好的。

俗话说百行孝为先，但如何培养出有孝心的孩子？不少教育专家认为，组织集体尽孝活动并不是个好办法。

孝道不应流于形式，更不应该把成年人想要的一种尽孝仪式强加在孩子们的身上。省礼仪协会会长、武汉大学教授李荣建直言，想让孩子怀有孝心，内心感恩，并非一朝一夕一个举动就能达到，需要父母言传身教，以身作则。华师一附中心理学老师蔡群认为，感恩教育要通过合适的方式传送和表达出来，一定要避免形式主义的教育方式，以免让孩子误以为亲情和孝心流于形式之上。

议论作文谈孝顺 篇3

孝敬父母我们中华民族的传统美德，从黄香温席到鲁迅寄书慰母，再到如今生活的点点滴滴。在我国上千年的历史发展长河里，这一美德不断被传承，这一品质不断被发扬。

陈强斌，一个平凡而又伟大的小人物。自母亲患上老年痴呆症开始，就将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中去工作，坚持照顾母亲，不离不弃。其实，陈强斌做的只是一件微不足道的事，他只是将而是母亲为他做的都在母亲需要时再做一遍罢了。但，这件事却触动我们每个人。孝，其实很简单，就是待之以礼。但正是这千千万万个待之以礼换来了一个个解决人口老龄化相关问题的大爱。

我国从建国以来就不断就养老问题进行创新改革，想尽一切办法解决养老问题，孝敬每个老人，让每个老人老有所养。不光是这样，我国还十分重视孝敬老人的宣传工作，树立尊老爱老的风向标，形成“孝敬老人，人人有责”的社会氛围，弘扬中华传统美德。

孝敬老人，虽然是我国的传统美德，但不是我们的专利。德国伟大的思想家恩格斯，因为怕母亲伤心生气，不与兄弟争夺财产，依然选择放弃。印度著名诗人泰戈尔曾为歌颂母亲写过无数个诗句。孝敬父母在国外也很常见，虽然我们有着不同颜色的皮肤，但孝是不分国界的，因为我们善待老人的心是一样的。

但，这世上总会有些特例。某个人，年轻的时候放荡不羁，目中无人，从不把长辈放在眼里。直到老的时候，儿子也向他对待自己父亲的方式对待自己，尝到被自己孩子嫌弃的滋味的时候才明白当时的自己是多么无知，才明白孝敬长辈是多么重要。没有一个人愿意在无助中孤独离去，没有一个人愿意让自己所爱的人嫌弃自己。我们总青春不再，鬓发发白的时候。所以，我们理应善待每一个老人，用自己的真诚帮助他们。

“百善孝为先”，孝是对长辈的回报，也是对社会的回报，只有孝敬老人，让这一传统美德流传下去，我们才不会有老无所养，老无所依的一天。

孝，很简单，它可能是一句问候，一个动作，一个眼神。

孝，又很难难到没有几个人可以坚持，难到让一个国家手足无策。

议论作文谈孝顺 篇4

春节将至，游子缤归，围绕在父母周围，家家其乐融融。原先城市的喧闹繁华转移到了乡村，看着城市间那一栋栋默默的住宅楼，看着那一股股涌向乡村老家的车流，我不禁感叹着，这是一种什么力量的牵引!回到农村老家，一个朋友讲，这就是中国人的孝道。

常言道“百善孝为先”，可见孝顺是我国的传统美德。孝顺是关爱。对大多数家庭来说，金钱对父母并不重要，老人更需要的是儿女的陪伴、尊重、宽容、关爱以及真情的交流。孝顺不是物质上的供给，孝顺就要多花些时间陪陪父母，我们不一定要把父母挂在嘴边，但心里要有父母，抽空多陪父母说说话聊聊天。要尊重长辈的劳动成果，对老人的关心不要无端地去埋怨，学会宽待，尊重老人养成的生活习惯和脾气，甚至迁就老人的一些不良行为。容忍和忘却他们对自己曾经做错过的事，耐心地倾听他们讲过N次的往事，接纳他们的喜、怒、哀、乐，这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到子女的尊重。此时，我不禁想到了一首耳熟能详的老歌《常回家看看》，是呀，“……老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个平平安安……”“ ……老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆…… ”“平安”“团圆”这也许就是天下每个老人企盼的最高要求。我们不难想象这一幕：慈祥的老人，孝顺懂事的儿女，活泼可爱的孙儿，这不正是一幅和谐幸福的最美的画卷妈?这不就是孝的真缔吗?

孝顺，不但要孝也要顺，顺着父母就是最大的孝。这里的顺不是逢迎，而是理解，学会适应他们。哪怕不动听的，或是错误的，装作认可不就得了，因为他们得到了慰藉。特别是对年迈的父母，更要精心照顾、耐心安慰。现在农村里的大多数老人，虽然生活条件富裕，在他们的精神世界里，却那么的空乏，他们多么渴望能与儿孙团聚，共享天伦之乐呀。俗话说“养儿一百，长忧九十九”，我们的父母已经不再年轻了，工作的压力与儿女的烦恼已经让他们心力交瘁，我们要时时刻刻记着父母，把父母放在首位，更要趁现在在父母身边的时候孝敬他们，在与他们相处有限的时间里，给他们更多的快乐。不知是否想过，如果有一天没有了机会，你想顺也没有人顺了。

同时，一个人如何对待父母，就会直接反映出个人的人性品德。孝顺不仅仅是对长辈的一种尊敬和理解，更是一个人处世必备的一条基本哲理。一个人如果对自己的父母都不尊重，不宽恕，不诚信的话，对别人也没有道德可言。孝顺的人本身就有一颗仁慈的心。有仁慈才会更加尊重他人，才能容忍一切外界对自己所造成的伤害，才会宽恕于人，最后得到的结果就是无忧无滤，身轻百倍，逍遥自在;所以孝顺不仅是给别人的一种尊重，更是能让自己解脱苦海的一把金钥匙.

孝在无形中会让你得到很多比现实物质更有价值的东西。行孝时，你会感到亲情的可贵，会感到时间的存在，会感到内心深处莫名的满足和快乐。行孝后，你会看到一个冲满温馨洋溢着幸福笑脸的家庭，也会看到将来自己要走的路和方向，更会发现人与人之间没有隔离的屏障和无声的语言;孝让这个世界变的如此渺小如此美好，可以让一个失去信心的人重新补充能量，让一个普通平凡的人百折不饶，让所有孤单的双眼从此有了凝聚的目光，让所有失落的心灵找到了一个坚不可摧的依靠;孝不但是一块人性品德的试金石，也是一条通往至高无上的圣贤大道;孝不仅是反照人性的一面镜子，更是印证社会进退的一座丰碑。

议论作文谈孝顺 篇5

《礼记·祭义》有云：“众之本教曰孝。”北大在推出了“举孝廉”的制度，一时间网络上又是一番风起云涌。起初听到这消息，便向朋友说：“挺好的，就该这样。”朋友听了，立刻反驳：“这制度怎么实行呢?标准是什么?为了孩子的前途，哪个家长会不撒谎?”如此云云，听得我头晕耳鸣，不知所以。

细想来，朋友说得一点都没错。校长只有一个，学生却有千千万，名额更加有限。按照中国的“传统习俗”，那一定是后门四处开，礼品满天送。不仅大家都头破血流，还丰满了贪腐的羽翼。甚至有人说，“北大何必举孝廉”，北大向来以“思想自由，兼容并包”闻名，并提到了被鲁迅称为“侦心探龙”、出卖师友的刘师培，出没于八大胡同的辜鸿铭，他们确有才学，北大照样能够优容。这话虽然说得头头是道，而我却不敢苟同。

任何时候，一个迫切需要发展的国家怎么可能不需要人才?但是需要人才，就可以不顾忠孝礼义了吗?有才的人可以帮助国家发展，有才又有德的人更加可以决定国家朝哪个方向发展。孝乃中华之本，北大在中国处于如此举足轻重的地位，倘若北大都没有这样的意识，那北大凭什么做群龙之首?

北大的出发点绝对无可厚非，那就是倡导一种意识：夫孝，德之本也。高考满分作文之所以会引起如此大的争议，问题应该是出在执行机制上。

孝是一种主观感受，把它设立成条条框框来评价、度量，岂不是跟比较全天下的母亲谁最伟大一样吗?对于精神层面上的问题，我们应该看得更深远、更细致一些。要推广一种品德，就不要把它当做一种制度来执行，而要把它当做一种思想来传播，在潜移默化中普及开来，如春风化雨般让普通人都感受到它的魅力。

设想，一个孩子在很小的时候，父母便这样告诉他：“中国最好的学校，喜欢孝顺的孩子。”如果孩子从小就思考孝顺是什么，对孩子的心智，怎么可能没有积极的影响呢?

《百孝经》里唱：天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。虽然内容有些夸张，但正因为百善孝为先，纵使有“举秀才，不知书;举孝廉，父别居”的前车之鉴，也不该因噎废食，而是要思考我们怎样让这种传统美德更好地流传下去。

议论作文谈孝顺 篇6

随着时代的变迁，我们已经不用再像“黄香温席”了，也不用再像“由仲负米”了。想起那天看到的一幕，却使我不禁质疑，难道这中华民族传承了数干年的“孝”，就断在我们21世纪的孩子身上了吗?

那天，去图书馆的路上，不远处扎眼的一幕映入了眼帘。这是一位老太太，已经年过花甲，但消瘦的脸上写满了慈祥，那微微颤着的眉头流露出一丝恳求。在她身边，站着一个满脸傲气的孩子，个头也不小了，嘴嘟得高高的，漫不经心地瞟了一眼老人手上一个普通的饼。孩子的眼里除了厌恶，我甚至还读到了一丝嘲笑!他在笑谁?他姥姥?我怒了。猛地，孩子突然抽出一只手，将老人手中的饼拍在地上，并恶狠狠地瞪了老人一眼。

我情不自禁地想冲上前去，可这时，老人却重新拾起地上的饼，一点一点，轻轻擦去饼上的灰尘，细心极了，每一个动作，都让我的心为之一颤。然而还没等老人擦去饼上的尘土，孩子又一下子夺过饼，毫不留情地撕碎，重重地扔在地上，头也不回地走了。只剩下老人呆在那里，她默不作声，眼神恍惚地盯着那摊碎屑。孩子!你知道吗?你撕碎的并不是一个饼，而是一颗饱经风霜正在滴血的心!

风吹过我的耳旁：“这就是中华的‘孝’?”鸟掠过我的头顶：“这就是龙的传人?”在揶揄中，我叹口气，离开了那里。羊都明白跪乳之恩，鸦都懂得反哺之义，那么人类呢?我突然想起在每一次跟妈妈顶嘴、每一次惹爸爸生气时，我不正是那个摔饼的孩子吗?

“孝”极其脆弱，它经不起摔，经不起打，它不应该停在人们唇间，它应该用心去珍藏。哪一天，“孝”碎了，永远回不来了，你心里那个珍藏“孝”的柜子，就会一直空着，直到永远……

议论作文谈孝顺 篇7

在南北朝，有一个名叫庚黔娄的年轻人，十分勤奋好学，总是在天刚破晓便起床读书；夜阑人静的时候，也常能看见他孜孜不倦的身影，为的是有朝一日能够考取功名，显扬父母。且庚黔娄的父亲也时常勉励他”‘万般接下品，惟有读书高。’”而庚黔娄除了谨记父亲的教诲之外，侍奉父母也极具孝心，是左邻右舍难得的孝子，后来庚黔娄果然不负父亲期望考中了进士，并被朝廷指派到潺陵县当县令，但是，潺陵线距离庚黔娄的家十分遥远，于是他决定把家人留在故乡只身前往该县上任，只是上任还不满十日的某一天，父亲突然病倒在前，庚黔娄只盼父亲能够早日康复，放弃了官职，为了得知父亲的病情，他愿意亲尝父亲的粪便，虽然事与未达，却展现出庚黔娄的孝心！

什么是”孝”？从舜、汉武帝一直到庚黔娄，我们是要效法他们孝顺父母的精神，而不是模仿他们，这就是因为”孝心”使庚黔娄为了自己的父亲，而放弃了自己的官职，也因”孝”使的庚黔娄产生莫大的勇气，不顾自己、也不管粪是人类的排泄物，亲尝父亲的粪便，这样的孝心真是难得可贵，为什么要孝顺呢？根据古书记载的一则故事来说：出征的士兵桌抓了一只小猴，乘船随江而下，母侯无法救小猴，只能沿岸跟随，最后终于跳上船，但也死亡了…‥自然界间，这种”亲爱子”的无比力量，使人感动、震撼，而我们不是应该尽到孝顺吗？亲情的伟大，亲子间的感动，以及”子孝亲”！

不过不要以为现代的'社会，大家都是人人推从、喜爱的孝子，孝顺父母的小孩固然很多，但是不孝子也不少，”再生吃一粒豆，较好死孝一个猪头。”这句闽南谚语告诉了我们︰父母在世时要及时行孝，不要等到父母往生后再来奉养，那时也只是献上一颗猪头祭拜而以。自古以来，孝顺的故事十分的多，编辑出来是要告诉我们孝顺的重要性，但是现代不孝子，实在是太令人不可原谅了，现在在读小学的我们都知道，我们要孝顺父母，但是一个已经上过高等教育的人，竟然想谋杀父母、诈领保险金！

上个星期日，我和妈妈一起去逛街时，发现妈妈的手变的越来越粗了，可能是在冬天，长期洗碗、做家事，我想我应该帮妈妈多分担一些家里的事情，做一个真正孝顺的的好孩子，而不光是嘴巴说说而已。

议论作文谈孝顺 篇8

母亲节前后，许多网友在微博、微信、网络社区中扎堆，突击“秀孝顺”。对此，有人赞赏，也有人提出质疑。在我看来，母亲节“秀”一把也无妨。

或许有人认为，“秀”出来的孝心和感恩是令人质疑的，它们很可能展示的只是虚荣心和表现欲。消费意识和“秀”的欲望合谋可能消解了母亲节的意义和价值，使母亲节更像一种购物和展示的网络狂欢，很难成为孝心和感恩的真正表达，而孝心、感恩恰恰应该是非形式、非物质的。

对“秀孝顺”的行为我们应给予肯定和支持。如果简单臆断“秀”出来的孝心和感恩是令人质疑的，那不“秀”的人都是有孝心和更懂得感恩的吗？我们不能否认这种“秀孝顺”真实地表达了孝心和感恩，“秀孝顺”也并不意味着平时就不孝顺。如果在母亲节连这些都不做或者做不了，我们还能在什么时间、以什么方式来表达对母亲的感恩之情呢？

虽然这样的质疑不无合理性，但是，我的观点是不同意这种质疑的。

对“秀孝顺”的行为我们应多一点宽容和理解。微信朋友圈传播的这些内容，实际上是尊重母亲、尊重女性的体现，代表着一种积极的价值观。并非所有人都有机会在母亲节当天和妈妈团聚，从而亲自向母亲表达自己的感恩与祝福，通过网络传播孝心同样具有积极的宣传教化作用。同时，朋友圈的刷屏内容既有文字图片也有视频音乐，可以让大家有机会以更丰富的形式表达自己心中的爱。在今天这样一个自媒体的时代，人人都有可能作出各种各样的“秀”，“秀孝顺”不过是其中的一种。对此我们应给予理解。“秀”的人没有反对不“秀”的人，不“秀”的人也不应该质疑“秀”的行为。

或许，还有人认为，母亲节力所能及地表示一下孝顺是应该的，拿出来“秀”便颇有炫耀的意味。“秀孝顺”虽然有炫耀的色彩，但毕竟表达了对母亲的感恩与祝福，而且很多是有实际行动的。其实，“秀”或者不“秀”是个人的意愿，每个人都可以选择“秀”或者“不秀”。

实际上，母亲节是“洋节”。在西方，每逢母亲节，人们也“秀”。西方人会向母亲献上石竹花，借母亲节“秀”一下“感恩”之心。放在我们国家，又有何不可呢？

只要是出于真实的孝心，母亲节“秀”一把又有何妨？

议论作文谈孝顺 篇9

“爸爸，您累了吗？””要不要休息一下呢？”晚上十点钟了，我们父子俩一起在客厅里看电视，我喜欢帮爸爸搥搥背，因为我觉得爸爸真的很辛苦，他每天都工作到深夜，累得像只”趴趴熊”，真让我心疼！虽然我还没有天大的本事，可以为爸爸分忧解劳，但是我知道只要我多关心爸爸，他就会忘记所有的烦恼了。

“妈妈，您还不睡吗？””要不要我帮您泡一杯咖啡？”，我的妈妈也很辛苦，常常熬夜安排第二天的班次，有时候我半夜醒来，看到书房门缝里透出一道光芒，就知道妈妈又在加班了，我没有一目十行的好眼力，对于电脑萤幕上密密麻麻的字，我只觉得眼花撩乱，真是爱莫能助，但是妈妈却安慰我说：”没关系，只要你努力用功，就是孝顺的孩子了。”

我觉得妈妈说得很对，虽然我只是一个小孩子，还不能赚大钱、做大事，但是我可以在日常生活中表现我的孝道呀！例如：我要努力求学，不要让父母担心我的课业，增加心理的负担；我还要常常帮忙做家事，这样爸爸妈妈在辛苦的工作了一整天之后，就不必再被繁琐的家事给压得喘不过气来了，……等等，这些都是我现在就能尽到的孝道。

古人说：”百善孝为先”，意思就是指孝顺是世界上最伟大的美德。我想：如果人人都能”父慈子孝”，那一定个个都是幸福美满的家庭，而我们的社会当然就会更祥和了！孝顺的好处真是说不尽，让我们一起做个孝顺的人吧！

议论作文谈孝顺 篇10

孝顺议论文800字

我们的生命、思想；我们为人处世的道理……这一切都是父母给予我们的。所以，我们不能不孝敬父母。

从古至今，流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是平民，有的是皇帝，但他们孝顺双亲的事迹，都成为千古美谈！薄太后的.儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝，其实完全没必要事事亲力亲为，只要一声令下，什么都可以做好。可是，他做了。至少他没有留下“子欲养，而亲不在”的遗憾。

帝王如此，平民百姓又何尝不是呢？王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但他从不抱怨，总是恭顺对待。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，直到冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这份孝心足以感动每个人。

刘恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否显赫，但是，他们都做到了孝敬父母，刘恒虽然身为皇帝，但他侍奉母亲的举动让我们深受感动，而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待，以德报怨，更是让人感动，他们孝顺父母的一言一行，难道我们不应以他们为荣吗？

孝顺父母，是我们中华民族的美德。

平常一句问候，一个爱的眼神，一句感激的话语，都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时，即使说一句生日快乐，父母的心里都会很高兴的，当父母生病了，如果拿一点药，父母也会觉得开心，当父母忙了一天，回到家时，如果为父母倒杯水，父母都会觉得再累也愿意，当父母伤心的时候，一句短短的安慰，对于父母来说也是一种幸福，无论时代如何发展，孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓的化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。

父母的养育之恩，是我们这辈子都无法偿还的，当我们来到这个世界的时候，父母就开始为了我们而奔波忙碌，他们所作的一切都是为了我们，他们宁可自己苦，也不肯让我们受苦，他们对我的爱，是无尽的，伟大的，他们是我们生命的创造者，是他们让我们可以享受这个世界上的一切，是他们让我们过的如此快乐，难道，我们不应该报答他们吗？

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