写作可以帮助我们提升语言表达能力，同时也有助于更好地欣赏和理解文学作品。一篇出色的作文需要经过反复推敲才能达到优秀的水平。本文将从多个角度深入论述“海话题话题作文”的重要性，并将不断为读者提供相关内容。

海话题话题作文(篇1)

不必刻意的望天抒情望水冥想，其实一缕白云、一丝秋雨、一支残花、一片落叶，也能牵动那份浓浓的情愫。在生活这片浩瀚的海洋中，又一颗珍珠始终闪闪发亮，我把它命名为落英缤纷。

游丝软语飘香榭

冰雪悄悄消融，万物渐渐苏醒，花溪又一次叩开了春的柴扉。太阳懒洋洋地躺在天上，俯视我们这些不知天高地厚的孩子嬉戏打闹。清风徐徐掠过我们洋溢着欢乐的脸颊，也送来一阵阵芳香。是桃花！我兴奋的喊着，抬起头，一颗颗桃树映入眼帘，一朵朵桃花轻轻摇曳。我伸手去摘，她拉住了我，轻轻说：怎么忍心摘呢？他出神地望着桃花，脸上泛起红晕，好似花瓣贴在脸上，烙下两个浅浅的酒窝。我狡猾的一笑，那我就摘你脸上的桃花

躺在草地上，看那蔚蓝的天空无际无边，几丝白云安然的挂在这画布上，伴随桃花浓浓淡淡的香，几片花瓣悠悠地落在我们身旁。她忽然对我说：如果我有某种力量，我一定把时间定格在这一秒这句话像一只蜻蜓，在我的心之湖面轻轻一点，泛起圈圈涟漪。引起了我莫名的向往。从此，心中镌刻了这天、这花、这人，还有这落英缤纷。

东风无力百花残

轻倚桃树，昔日朵朵灿若明霞的桃花已是残花败叶。蓝天从未改变，只是时过境迁。而我在一次次考试中，倒下了，再一次次文字的对抗中，失利了。一场场没有硝烟的战争之后，我变得伤痕累累。原有的信心和勇气被搁浅在战场上。我的心境也是一种叶降落、花将败、飞雪将覆盖一切的岁末景观。她踏着满地的落花，轻轻的走来，握住我冰凉的手。泪水划过我冰冷的面颊，落在桃花瓣上，顷刻间，破碎了。我喃喃的问：为什么我的世界是黑色的？他怔了一下，我知道，同样的年龄，她也有同样的烦恼。她拍了拍我的肩膀，用力地搓着我的手，说：咱们要互相取暖。他的眼睛闪着温柔的辉光，猛地击了一下我的手掌，笑着问：这么脆弱，还是你吗？

桃树上已不是那复瓣繁英的生机盎然，一树的桃花也纷纷在空中画下美丽而短暂的弧线，为生命作终结，但我看到了她那脸颊上的桃花，好似黑暗里的一缕阳光，我固执的相信，那阳光名叫希望。我们会心一笑，一个信念铭记在两个女孩的心上：只要有希望，生命就不会萧条；春天的桃花虽落，心里的桃花长开不凋！

万紫千红总是春

日子几乎是一步步挪揄过来的，但总算又到了春天。回想昨日，那是一个破茧成蝶的过程，好在有她，有桃花，我不是踽踽独行。跌落低谷，我们互相勉励，有小小进步，我们一起庆祝，有误会，受委屈，彼此是对方心灵的归宿。

如今又是春天，桃树又迸发活力，满树桃花涌动着生机，它们相互簇拥着，又是一派欣欣向荣的景象。我们背靠背坐在桃树下，任凭桃花浓郁的香气笼罩我们，沐浴着阳光，听鸟儿殷勤的歌唱。我们经历风雨的洗礼，成长了，成熟了，心贴得更近了，没有太多语言的喧闹，一个眼神交换就能明白对方的心意。此时的我想大喊一声让暴风雨来得更猛烈些吧！因为我知道，她始终会和我在一起。明媚的阳光下，娇艳的桃花对着我们微笑我们不仅唱起了同一首歌：我在这儿等着你回来，等着你回来，看那桃花开。歌中的桃花开呀开，心中的桃花长开不败！

花季雨季，青春年华，我感谢上苍的眷顾，赐予了我这样的落英缤纷。

海话题话题作文(篇2)

一天，中午，王晓东的妈妈做了一桌丰盛的午餐，他们吃着美味可口的饭菜，一边说话，一边聊天。

这时，王晓东不由自主的把一只脚踩在凳子上。爸爸看见了，严肃的说：“小东呀，你这种行为，可是对人很不礼貌的，吃饭应该把双脚平放在地上，这样才能对人有礼貌。小东啊，以后在生活中，也要讲究礼貌，这样才能成为一个有素养的人。”

王晓东听了爸爸这些教诲的话，脸一下子红了，饭也不吃了，赶忙把那只脚从凳子上放到了平地上，说：“爸爸，我以后吃饭时不把脚才在凳子上了。应该踩在平地上，争取做一个听话的好孩子。说完，王晓东一家又继续吃起香喷喷的午饭。”

生活中无时无刻都在体现人的修养、礼貌，所以我们要注意。

海话题话题作文(篇3)

假如没有了沙子，海蚌将不能孕育出绚烂夺目的珍珠；假如没有了苦难，人类将不能创作出激情澎湃的诗篇。

沙子让海蚌经受了痛苦，可是最终是海蚌结出了珍珠。对于人来说，苦难就是那“沙子”，它给人们带来了痛苦，可是有人能让这“沙子”变成“珍珠”。

“我要扼住命运的咽喉！”——贝多芬在他五十岁那年便双耳完全失聪了，可失聪后的他并没有放弃他的音乐事业，而是说出了这么

一句话。

“扼住命运的咽喉”，这是一代音乐巨匠遇到苦难后发出的誓言！贝多芬用行动阐释了这个誓言：他用一枝小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中，利用骨传导“听”声音。就靠着这种方法，贝多芬继续着他的创作，完成了第三至第八交响曲、第四第五钢琴协奏曲等作品。

贝多芬心中无疑是痛苦的，但痛苦并没有将他压倒，而是被贝多芬变成了更加珍贵的“珍珠”。这让我不禁想到了巴尔扎克的一句名言：“苦难对于天才是一块垫脚石。”

让我们梦回大汉，还有一位历史伟人同样经历了让人绝望的苦难，他就是太史公司马迁。

“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”——司马迁为李陵开脱，但他的直言触怒了汉武帝，因而被迫接受了宫刑。这对于心怀大志的他来说无疑是一场灾难。然而他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果，他觉得自己如果就这样“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。于是太史公毅然选择了经受痛苦地洗礼，并且写下了这句话。 司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》，完成了他“成一家之言”的心愿。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难就是磨砺、就是苦寒，宝剑从中得到了无与伦比的锋利，梅花从中得到了沁人心脾的幽香。而人如果没有经历过痛苦给予的考验，又怎么会有不屈的品格？ 海蚌经历了含沙之痛后，明白了痛苦的价值；老鹰经历了折翅之痛后，明白了痛苦的价值；蛇经历了蜕皮之痛后，最终也明白了痛苦的价值。

到此，也许可以给痛苦的价值做个结论了：痛苦就像一块大石头，看似无用，而在有眼光的人眼里，它里面藏着的是无比珍贵的玉！

海话题话题作文(篇4)

科学就在我们身边，只要我们处处观察，就能发现其实科学就在我们身边。 这个暑假，我在表哥家上网，表哥的手机放在电脑旁，正当我玩得高兴时，电脑突然响起了一些杂音，而且屏幕跳动，紧接着，手机响了，我很疑惑，手机来电为什么会对电脑产生影响呢？是电脑的哪一部位受到了影响？ 其实由于手机接受信号前有强烈的电磁干扰。 对于这个问题，我查找了许多资料，我发现：其实由于手机接受信号前有强烈的电磁干扰，因为手机来电有干扰。手机在打电话或接电话时，它会发出较强的电磁波。电磁波的发射是依靠电场和磁场交替来完成的，会对音响或喇叭造成干扰。如果是GSM手机。那反应就大些。如果是小灵通或是CDMA。那就相对来说很小，几乎不能感觉到。 果真是这样吗？资料上的东西还不能全信，我们还得亲手实验才能得出结论。实验的工具有一个手机，电脑还有电话。我先用电话打给手机，让手机收到来电，这时，电脑再次收到影响，但我并不知道是电脑的哪一个地方发出的声音，于是，我把耳朵靠近电脑，仔细倾听，发现受到手机信号的电磁干扰的是电脑的音响，而不是电脑本身。哦！我恍然大悟！ 我发现了这个秘密！

海话题话题作文(篇5)

那是春天的时候，花儿开的正旺。

爸爸悠闲的看着电视，小声的随着电视中的女声唱道：“月亮代表我的心。。。。”

坐在一旁手里拿着不知从哪里弄来的无名种子正准备种下的弟弟忽然问：“为什么是月亮代表我的心呢？”

爸爸深情的望着一旁的妈妈：“因为月亮代表温暖、关怀，还有爱情。”

弟弟眨巴着眼睛“那其它的不可以吗？比如说太阳代表我的心、星星代表我的心、小草代表我的心，又或者。”他看了一眼手里的种子“种子代表我的心。”

善于启发的妈妈问道：“那种子哪一点可以代表你的心呢？”

弟弟歪着脑袋：“种子，种子它很勇敢，它一个人呆在黑暗的土壤里不会害怕，

它还有一颗追求光明的心。”

说着，弟弟将手中的种子种在了花盆里：“不论它会长成什么，是小雏菊也好，是野草也好，又或者它连名字也没有，但不管它是什么，在黑暗的土壤里，那颗追求光明的心是不会变！”

听了弟弟说的话，我不禁陷入沉思当中。

他说的很对，我们不也像这种子一般？我们也在不畏艰难，苦苦追求光明？

望向窗外，一朵朵鲜艳的花在风中摇曳。

我似乎听见它们在说：“追寻吧，光明就在前方！”

海话题话题作文(篇6)

一个人之所以不孤独，是因为他站在了梦想的起跑线上。

题记

从我呱呱坠地的那一刻起，就注定了一世不平凡的自己

一岁时，我就喜欢白天睡觉，晚上哭闹。所以我妈总说她上辈子肯定欠我的，我这辈子就是来折磨她的！而奶奶却说：这孩子，从小哭声就这么大，将来啊，一定是做大官的。于是，我便在长辈的祝福声中走上了大官的道路。

四岁时，我哭着哭着就哭进了幼儿园。我还是一如既往的需要家人的陪伴，坐在教室里，眼睛却死死的盯着窗外的母亲。现在想想这可能就是身在曹营，心在汉吧！老师也常跟母亲说：这孩子，得好好锻炼锻炼，像个小女孩似的。于是我妈对我以后做大官的思想也动摇了。

七岁时，伴着非典我就上了小学，本该是天不怕，地不怕的年纪，我却不敢一个人睡觉。对此，我妈表示再也不指望我以后能做大官了，而此时的我，却对自己有了期望：做一名能够治百病的医生，非典的肆虐让我深深地感觉到医生是像孙悟空一般存在的人。从此我又踏上了医生的道路

十岁时，老天给我开了个小玩笑，我头上无故的长了许多疮，头发就开始掉。打针、吃药都没什么用，眼看着我日渐稀疏的秀发，母亲的头发也急的青丝中泛着白，最后在一个中医的指导下，我开始吃中药，药虽然苦，但看着又重新回来的头发也感觉挺值得。母亲现在都还在笑话当初我说要是真成了光头，以后我就娶一个光头老婆，这样她就不会笑话我了。经历了这次似挫折非挫折的经历后。我更坚定了做医生的想法，尤其是做中医。

二零零八年，我十一岁了，这一年无论是对于我还是中国都是揪心的一年。汶川地震撕裂了多少人的心，那一次，也是我至今唯一一次感觉到人类的渺小和生命的脆弱。眼睁睁的看着一具具尸体从废墟中挖了出来，而自己却无能为力，甚至有时候会恨自己为什么不能早点长大。八月八日的北京奥运会，人们还未从伤痛中走出来就又要擦干眼泪为国家荣誉去奋斗。这一年，外婆走了，第一个至亲的离开让我深深地感受到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的刻骨铭心的痛。这时，我只希望自己能够好好地活着

十五岁时，浑浑噩噩的已到初三，初中三年在弹指一挥间就过去了，还没有好好的感受到韶华青春的魅力，就已经被现实冲昏了头脑，虚荣逐渐侵占了我大部分的生活，纯真的初心似如今的MH-370一样，连残骸都消失的无影无踪，以至于现在的我对初中的印象就只有校门口一长串的小吃摊。

如今，我十八了，成年了，马上就要踏上高三这条船了，在大海中搏击风浪，也从嬉闹变成了一种责任。重拾当初碾弃的梦想，才发现它早已不知关乎我一个人了。大了，也逐渐明白了自己比不了别人强悍的智商，我只希望通过自己的努力让自己的人生不太单调。

现在的我是一名职业学校的学生，在别人刻薄的眼光中，我却找回了自信。调整好了心态，准备好了接下来的挑战。踏踏实实的铺好现在的路，才能触及更远大的梦想。

非典、地震我们都没事，过去的日子、现在的日子、将来的日子，感谢你，无私又无闻的你滋润梦想的这些年

海话题话题作文(篇7)

下午，火辣辣的太阳还是在烤着大地，我们放学回家都躲在家里看电视。不一会儿，天空突然刮起了大风，奶奶走到屋外，看见南方乌云密布，而且正快速地往我们这边飘来，就大声对我们说：“要下雨了!你们姐弟两赶快去阳台把谷子收拢起来!”

我们跑到阳台，开始收谷子。三个姐姐用耙子把谷子往中间耙，我用扫把扫。看着乌云即将到来，我们非常着急，“嘣——嘣——”“哗——哗——”姐姐的耙子碰到地面的声音和谷子流动的声音越响越急，“刷——刷——”我也不甘示弱，挥舞着扫把快速地谷子往中间扫拢。不一会儿，汗水就湿透了我们的衣服。刚收完谷子，盖好，雨就哗哗地下了起来。

雨只下了一会儿，太阳又露出了笑脸。阳台一会儿就干了，奶奶又叫我们去晒谷子。不用说，我们又是一身臭汗。没想到，我们晒的谷子，不过一个小时，又下起了雨害得我们四个人又得把谷子收起来。

收收晒晒，可把我们给害惨了!唉！这都是捉摸不透的天气给害的！

海话题话题作文(篇8)

【文题设计】

人类社会要前进，科学技术要发展，离开怀疑和批判的精神是不可想像的。古人云：“小疑则小进，大疑则大进，无疑则不进。”这是很有道理的。请以“怀疑批判”为话题写一篇文章，或记叙发生在你身边的故事，或阐述“怀疑批判”的意义和作用。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于８００字。

【构思纲要】

（１）学会辩证分析。在读书学习或现实生活中，我们经常要对前人的结论或客观事物提出质疑，发表看法，这就叫做“怀疑批判”。“怀疑批判”是创新的源泉，是社会前进的不竭动力。从一定意义上来讲，没有怀疑批判，就没有人类的文明进步；没有怀疑批判，就没有科学技术日新月异的发展。但是，我们看重怀疑，倡导批判，并非主张“怀疑一切，打倒一切”。“怀疑一切，打倒一切”是历史虚无主义的反映，我们提倡的“怀疑批判”则是唯物辩证思想的体现。以“怀疑批判”为话题来写文章，就要对它的内涵、实质作理性思考，辩证分析。

（２）训练求异思维。“会想才能会写”，所以学习作文，特别是议论文，必须重视思维训练。求同思维要训练，求异思维也要训练。善于“求同”，就要善于发现事物间的相同点、相似点，善于归纳、概括，发现规律性的东西。善于“求异”，就要善于发现事物之间的差别与矛盾，就要善于从新的角度看问题。我们拟定这样一个话题，让同学们思考、行文，其目的就是要培养和训练学生科学的求异思维能力。中学时代培养这样一种思维能力，不仅有益于作文，更有益于学生的全面成长。

【下水作文】

欲车之行远，须轮之不停

杜东贵

在人类前行的过程中，批判和怀疑起着无可置疑的推动作用，正所谓“大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进”，如果把人类前行的历史比作一辆车，那么，批判和怀疑就是这辆车的左右轮，要想使这辆车行得远，必须让这两个轮子不停地转动。任何一种既成的社会形态和人们的思想意识，都是发展过程中的一次顶峰，而人们对这种形态和意识的默认，就意味着发展过程的停止。反之，对这些形态和意识的怀疑和批判，则意味着发展过程的即将前进。在一定的历史阶段，人们如果对眼前的任何事物都不敢或不会去怀疑和批判，则意味着历史的车轮凝滞不前。历史在这一时期必将陷入泥淖而无法前行。批判和怀疑是以对既成形态和意识的否定为基础的，对旧事物的否定则是尝试新事物的基础，只有对新事物作出大胆的尝试和预测，才能发现新规律，肯定新形态，建立新思想，进而推动历史的发展。

今天，当我们看到太阳从东方升起，从西方落下时，谁也知道这是地球自转造成的现象，但是，当年哥白尼面对统治人们思想多年的亚里士多德的“地心说”，又是进行了多么大胆的怀疑和勇敢的批判，为此他还献出了自己宝贵的生命。是的，如果没有哥白尼的怀疑和批判，不知道可怜的太阳还得环绕着地球转多少年、多少代呢。任何一个领域的每一步前进，无不渗透着批判和怀疑者的汗水，无不留下批判和怀疑两个车轮的辙印。

今天，当我们读着唐宋八大家的宏文叹为观止的时候，你是否能够想到，当年六朝骈文的浮靡文风把中国古代散文竟引向了艺术的死胡同，是韩愈、柳宗元大胆的怀疑，勇敢的批判，以及身体力行的实践，掀起了古文运动的狂飚，才使华夏古文艺术再次奇峰突起，青春焕发，开一代新风，为我们留下了彪炳史册、璀璨古今的艺术瑰宝。没有批判和怀疑，就不会有燧人氏、有巢氏；没有批判和怀疑，就不会有蒸汽机、发电机；没有批判和怀疑，就不会有无线电通讯、计算机网络……

推动这两个轮子吧，让历史的车跑得再快一些。

【学生范文】

论疑

科学技术日新月异的今天，人类社会向前发展着，并且将永不停息。是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展呢？是创造，是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的创造，指是又是什么呢？

创者，破也；造者，立也。创造就是打破旧的，创立新的。所谓不破不立，不疑不进也。可见，“破”的作用也是十分重要的。

高尔基曾经说过：“不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。”人类对于浩瀚的宇宙来说，无论从时间上还是空间上，都是极其短暂与渺小的，在人类的发展进程中，一切已知的认识都是探索性的；更何况宇宙也在变化和发展，今天的真理很可能是明天的谬误。所以我们的思想也必须随之更新与完善。这就要求我们不断去怀疑，去创造。人，是需要怀疑精神的。对于事物的已有认识，我们必须通过怀疑来促使自己不懈思考以否定认识中的错误方面，我们必须打破已有认识的牢笼让真理的翅膀自由飞翔。

当然，怀疑是要有一定的科学依据的，我们曾经学过一篇课文，题目叫《怀疑与学问》，内容不太清楚了，只是清晰地记得，学过以后在任何一堂课上，同学们都会有许多令老师啼笑皆非的问题提出来，然后不管老师怎么回答，总会有同学加上一句“我们要有怀疑的精神”。这种不问青红皂白，不作科学分析，对一切都持怀疑态度的做法是不可取的。可见，要做到正确怀疑、合理怀疑真不是一件简单的事情。因为“怀疑”只是一种猜测，而对已有思想理论支撑的并被众人接受的事实，怀疑者又常常会对自己的“怀疑”产生怀疑，而此时最关键的，就是要看怀疑者能否消除对自己的怀疑而去努力创新。这也就应了尼采的那句话：“当我们承担起巨大的苦难，并同时听到其发出的哀号时，千万不要被内心的苦恼和怀疑所击倒--这才是伟大。”不断地怀疑，不断地创造，才能推动历史不断地前行。在创新的路上，要敢于正视阻力并冲破它。

世界要发展，就不可避免地要遇到各种阻力。不要畏惧，不要回避，要敢于怀疑，敢于自信地去正视阻力，并要为冲破阻力而英勇拼搏。

【“１＋１”综合评析】

杜东贵老师的“下水作文”论点鲜明，论证严密。第一段在点出怀疑批判的话题之后，即以生动形象的比喻，开宗明义，提出文章的中心论点（其大意是：欲历史之车行远，必须让批判、怀疑两轮不停运转）；接下来，第二、三两段，从人类社会的历史发展和批判、怀疑的本质特征两个方面，对论点作了理性的阐发；第四、六两段，则以中外不同领域的尽人皆知的事例雄辩地论证中心论点。取例典型，毋庸置疑，极具说服力量。统观全文，立论严谨，气势雄浑，既讲道理，又摆事实，能从理论与实际的结合上阐明观点，解决问题。与教师的下水文相比，学生以《论疑》为题的文章风格则迥然不同。李玮之文，推理严密，论证方法与结构灵活多变。开篇，先不急于亮出话题，却道出一个当今大家都能普遍接受的命题：人类社会要发展就离不开创造。接下来，诠释“创造”的含义，并援引高尔基的名言说明：要创造，就必须有怀疑精神。文章至此（用了三个自然段），终于露出“庐山真面目”，点明题旨，提出了中心论点。再下来，举了一个反面事例，说明时时怀疑、处处怀疑之不可取。最后，水到渠成、顺理成章地得出结论：要做到正确怀疑、合理怀疑，就必须坚持自信，正视阻力，不断拼博，努力创新。这完全是另一模式、另一风格的说理议论。稍感不足的是，文中缺少正面事例加以佐证。总之，教师的文章写得比较正统，符合议论文“常规”；学生的文章似乎能打破议论文的定势、老套，写得更活泼自由一点。

【形式与思路的整合】

（一）“怀疑”就是提出问题，“批判”则是对错误的思想、言论或行为做系统的分析，从而加以否定。两个概念的内涵不尽相同，一篇文章很难将它们完全包容在一起。因此，行文时最好能侧重某一方面来写，使笔力集中，能酣畅尽意。

（二）以“怀疑批判”为话题来写文章，关键是要选好材料。那么，选什么材料来写才能出新出彩呢？

第一，选取文化层次较高的材料来写，会使文章立意高远。文化层次较高的材料，内蕴丰富，发人深省。选取这样的材料入文，显得高雅、醇厚。人们读了，定会有耳目一新，如饮醇酒之感。

第二，选取科技含量较高的材料来写，会使文章内容厚重。现在的时代，是科技高度发展的时代。可以说，科技是当今时代的主题。行文抓住这个主题，文中多有科技的内容，自然就会显得厚重有力。

第三，选取时代感较重的材料来写，会引起多数人的共鸣。教育部考试中心语文科命题负责人张伟明先生最近指出：“日常关注时事勤于思考的学生，必然对社会有更多的了解与认识，无论是平时作文，还是参加高考，凭着较强的综合素质，他们都会脱颖而出。”这充分说明，关注时代，思考时代，写出时代感较强的文章，就易于打动人心，引起人们心灵的共鸣。

海话题话题作文(篇9)

比较之议

比较，顾名思义，乃比而较之的意思。武侠剧里常有两个高手要一争高下，孰谓天下第一？咱得比较比较，这“天下第一”的争执才终会有一个结果。在现实生活中也到处都是比较的影子，像我的分数比你的高，你的车比我的好，我的成就比你的大等等。纵观之，比较是人生中不可缺少的一部分。

比较的重性是不言而喻的。通过比较，才知道谁对谁错，孰优孰劣。比方说在买东西时，由于生产同一种产品的商家多，到底买哪一种呢？俗话说：“不怕不识货，只怕货比货。”一比较，各自的优缺点自然暴露出来了，再选择不就容易多了。人才市场的招聘人员，真正充分运用了比较，通过招聘人员对多于牛毛的应聘人才进行逐个比较，优胜劣汰。到这里，我认为比较还有一个重要性，就是通过比较我们才能知道自己的优点和不足，自己与别人的差距，才可以有目的的提高自己，塑造更强的自我，再去与别人比较，若败证明还须倍加努力。若被尊为能者，证明自己只是暂时的领先，之后的事是无法预料的，还得继续比较。这样固然能够在一次次得比较中让自己认识自己，提高自己。那么不甘落后的人就会不断进步，又促进他人的进步，进而促进国家、社会的进步。

当然，比较是要比较，可并不是任何事物都适合比较的。

记得有一幅漫画，画的是不可一世的大拇指对其它四指口出狂言的姿态：你们的作用有谁的比我的大？姑且不说这比较的结果，就论这种比较的态度就不正确，孤立的大拇指一双手什么也干不成，这是绝对不适合拿来比较的。就像拿玫瑰的美丽与芍药的药用价值来比较一样，完全是一种牛头不对马嘴的愚拙行为。还有一种比较就显得很没有意义了：你这新鞋是哪里买的？什么牌的？……唉！看看我的，耐克专卖店买的，500多元一双！比你的好多了！诸于此类的比较很多，我认为这种拿父母的血汗钱来比较挥霍的行为实在没有意义。

比较是要通过正当手段进行的。昔者孙膑与庞鹃二人才学广博相差不一，但是在处政上孙膑略胜一筹，屈居下位的庞鹃便以不正当的手段迫害孙膑，可二者毕竟有差别呀，庞鹃最终惨死与乱箭之中。如果庞鹃能以正当手段完善自己，提高自己，二人在相比之中共同提高，结果就是另一个样子。

人生在世，比较无处不在，以正当手段进行合适的比较，在于别人的比较之中提高自己，不可谓不重要。

海话题话题作文(篇10)

你们肯定想问：为什么是上午两口人，但晚上却是四口人呢？现在我们就一起探索起来吧！

今天在上我9：00多钟起的，家里只有我和我姐姐，爸爸妈妈都去买鞋了。我姐姐她老是把自己锁在屋里不出来，有时候是为了不让我看到她的手机，有时候是在睡觉。

我今天起来第一件事就是穿好衣服和裤子，第二件事洗脸刷牙，第三件事我看看姐姐开门没有，果真她看来正在睡觉，他开开门了，原来是写作业，我一看他写，我也想写，我就写开了，我写了一遍英语，就演开蜘蛛侠了，我便聚精会神的看起了电视。

过了好一会，才演完。我听见姐姐在打电话，我梦寐以求的想看一看她的手机，我就想打开门，果然又锁了。

到了下午，我姐姐去和他的同学写作业去了，我自己在家，好没有意思！很快我妈妈回来了，我要去学钢琴，我妈妈开车把我送到学钢琴那里，过了一会40分钟过去了，我下琴了，我签上字，我就给我妈妈打了一个电话，妈妈说叫我自己走，老师说要把我送过去，过了马路，老师走了，我就回家了。

到了晚上，我爸爸也回来了，我姐姐也回来了，这才叫一家四口吗！我在心里这样想。

海话题话题作文(篇11)

《论语》，是一篇家喻户晓的儒家经典著作，每个初中以上的学生能流利地背诵几条。然而最近，社会上掀起了一阵阵的“传统文化热”。电视上出现了很多以“名人讲解《论语》”、“领略千百年前的《论语》“等为题目讲解《论语》的节目，同时荧幕上也多了许多以历史为题材的电视剧。有一部分人说：这是好事啊，普及传播传统文化。可是我不这么认为。

其实，普及传统文化，让人们去重新回味已经遗忘好久的经典文化，固然很好，这是妇孺皆知的。然而，他们传播的就一定是正确的吗?我看未必。

举一个我生活中遇到的一个实例吧。有一次，我在电视上看到一个讲解名著的节目，当讲论语时，竟然说：“《论语》虽然只是孔子说的一些话，却句句引人深思——”天哪，这是犯了个多么大的错误!我们做为初中学生都知道，《论语》记载的是孔子及其弟子的言行的一部书，并非是孔子单单一人的言行。如今，那个节目早已找不到了，希望不要再有类似误导世人的节目。其实，不单如此，还有许多错误的说法，弄得当时初学国学的我晕头转向。

再说说历史电视剧的事。因为传统文化热，最近许多历史电视剧开始热播。有一次，我在公交车上看到一个二十出头的姐姐，正捧着手机，津津有味地在看着什么。我见她如此入迷，便十分好奇，于是向前瞅了瞅。呀，这不是历史题材的电视剧吗?一向喜欢历史文化的我不禁有些兴奋，便壮着胆子问：“姐姐，这个电视剧叫什么名字啊?”她回答了我，眼睛却不离开屏幕。我想，看来我遇到同样喜欢历史文化的人了!可没想到，当我正想下车时，却听见她喃喃自语道：噢，男主长得多帅啊，真是看不够!瞬间，我僵在原地。原来，她只是对男主角的相貌感兴趣!一刹那，我仿佛看透了这类事件。原来，人们看历史文化的电视剧，大多是追求紧张有趣的情节，或是喜欢主角们的英姿而已。而真正去欣赏古代文化的，我想十个里不会超过三个吧?而那些剧组，也许追求的只是收视率。

其实，如果社会并没有因为“传统文化热”而重拾古代文学，反而接受了错误的观点的话，那么这么普及传统文化并不是好事。我们不妨来看看：那些讲解论语的“文人”们，是否能完整地背诵《论语》的文学常识呢?是否能“晓古通今”，是否能将“青鸟殷勤为探看”的“看”读成四声呢?——知道他们的答案后，也许你就知道这个“文人”，是真的历史文化爱好者，还是错误知识的传播者了。

不得不说，曾经的《论语》到了如今确实变了味。但这变了味的并不是《论语》本身，而是因为某些人的错误传播。我多么希望《论语》不再被错误传播!愿这错误的“传统文化热”能早日变为正确的“传统文化热”。

愿人们都能正确传播古典文学，让《论语》给人以借鉴和启迪，给人以感染和熏陶，成为我们不可或缺的精神力量，让古典文学这颗中华文化史上的璀璨明珠永远耀眼!

海话题话题作文(篇12)

我穿过一片蒙蒙胧胧的大雾，来到了一片神神秘秘的森林。

我在这森林转了半天，竟看不到任何小动物，而且这森林大多树木已经枯死，枯黄的树叶大片大片得飘落到地上。在树干上还有许多的苔藓，这些树大多有100英尺高呢！

突然，许多浑身呈鳞茎状，布了红色的脉管的动物从这些树上爬了下来，它们是在等待黎明的到来。当太阳的第一缕光照射在死寂荒凉的大地上时，它们立即展开身上蘑菇似的鳍状器官，吸收太阳的热量。得到足够的热量后，它们爬到一个小湖边，从腹部伸出一支大脉管，吸取湖水中的蓝绿色藻类，这时可以看清它们的面目了：一张人类的脸。

虽然他们长得很可怕，但面对我这老祖宗，也是相当尊敬。可不一会儿，他们这些子孙后代就向我诉苦：“都是你们这些老祖宗，把你们一代又一代的致病基因遗传给了我们，使我们心脏衰弱，肌肉萎缩。”“你们还发明了那么多先进的技术设备来代替人类工作，使人的肢体逐渐衰退，躯干四肢变成无用的器官而消亡。”“你们还滥用地球上的资源，使得生活环境变的无比严酷：森林、牧场、耕地失去肥力，变成荒原：因为发掘矿藏，山脉不复存在。”“大陆变成荒凉的沙漠，海洋变成垃圾沉积的死水，气候变得异常严酷。”“我们现在只有这么一小块地方供我们生存。”“您看看我们现在的样子，还有人样吗？”“都是前辈们造的孽。”“您说怎么办？怎么办？”

“不，不，别怪我……”

突然间，我从梦中惊醒。这个梦太离奇了，我们的后代怎么会变成“畸形超人”呢？这又使我想到了曾经看过的报道：某地河水污染严重，附近居民深受其害，畸形儿、聋哑儿出生率提高。如果人类再不注意保护环境，未来人类就真的会变成我梦中的畸形人。

居住在地球上的公民，为了地球的未来，请保护好环境，保护好生态平衡，保护好我们的家园吧！

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