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乡愁的读后感 篇1

读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。

对于一个常年漂泊海外的游子，“乡愁”便是他们心中永恒的主题。

几笔平素的语言中，渗出的是浓浓的乡愁。小时候，一张小小的信笺寄去了对母亲的问候，带去了一份乡愁。长大后，一张窄窄的船票，那是与新娘的相聚，载去的是一份离别的乡愁。后来啊，一方矮矮的坟墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁！游子的心，谁能读懂，这简练的语言中又浓缩了多少的情感！从小时候的乡愁到现在的乡愁，同样的乡愁，不同的心情！从思乡、思亲升华到思念我们伟大的祖国。那一湾浅浅的海峡，隔断了大陆和台湾，但是它又怎能隔断两岸深情的呼唤、企盼和守候呢？那一声声从心底发出的呼唤，对大陆、对祖国母亲的呼唤，对渴望祖国统一的呼唤，将怎样震撼着中华炎黄子孙的心啊！

《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。

余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！

读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！

乡愁啊，恰似一江春水向东流！

乡愁的读后感 篇2

幽幽，何时归。

悠悠，心影碎。

一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。

安能故地重游呢？离你太远了，故乡！又有多少人会和我一样感叹呢？

小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。

可是，也有一些孩子，在很小的时候离开了家，离开了母亲，离开了缤纷的童年，独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸，连着两颗彼此牵挂的心，这种思念，只有等到适当的时间，适当的年龄，才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什么，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。

成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。

不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一抔黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。如今，剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许，他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时，只有低头，因为，他亏欠了她太多。乡愁，思念离去的母亲。

而今同胞难得相聚，国家不能统一，虽然这一切都是历史所造成的，但他仍在盼望，盼望着台湾能与大陆统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。

游子深情的顾盼，是一曲清婉而柔美的横笛之声，可为什么他的人生充满了遗憾？他已经错过了太多，与太多想珍惜的人相隔一湾浅浅的海峡，可就是偏偏不能再有一步的接近。那湾“浅浅的海峡”，却隔开故土四十载，隔开亲人四十载！此时，这浓浓的乡愁，恰似一江春水，滚滚东流！所以他会不停地回顾从前，自己对自己不停地诉说着浓浓的乡愁。

戚戚，白首离。

凄凄，愁几许？

乡愁的读后感 篇3

而现在，乡愁仍是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

——海外游子——台湾的心声

太平洋，波涛汹涌，留下我，孤苦伶仃。我与祖国母亲仅一河之隔，我愿投入她的怀抱，寻求庇护，但只差一架桥，我这个千百年来的海外游子——台湾，希望回归自己的祖国。

正当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，准备“驾长车，踏破贺兰山阙”时，十二道金牌如利箭射穿了他的心，他知道他的梦难圆了，背上的字隐隐作痛，风波亭，轰然倒下。岳飞选择了历史的宿命，选择了无奈，选择了精忠报国。他死了，尽了自己的忠义两字，至死都没有背叛。

读懂了岳飞，我低下头，脸微热。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗汗青”的文天祥，面对死去的千万百姓，面对敌人的威逼诱降，腿弯也不弯。长叹一声，澘然泪下。于是展纸挥毫：“乱世羁旅，夜沉沉，不尽悠悠愁绪。故国山河，西北望，废池春深入寂，不堪回首，零丁孤梦难续……但取丹心照，青史人寰世”。他面对高官厚禄眉都没有皱一下，他不愿，亦不想背叛祖国。

读懂了文天祥，我有了悔悟之心。

夏完琼，面对清军，用“毅魄归来，灵旗空际看”，表达了对清军的憎，对祖国的爱。

“臣心，一片磁针石，不指南北不肯休”。是爱国。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，是爱国……

读懂了他们，我愿回到祖国的怀抱。

给我一架桥，我将回到祖国的怀抱，这是我最真诚的挚言。

乡愁的读后感 篇4

又到了静心观看《记住乡愁》的时间了，伴着悠美的动听的歌声，听着娓娓道来的解说，仿佛身临其境，这绝对称得上是视觉和听觉的盛宴，嚼之有味，回味无穷。新入职的我虽然时间不是很长，但是也看过两期《记住乡愁》的节目。可能是我远嫁他乡的原因吧，所以每次看完这个节目让我更加思乡念亲，我想念我的亲人，怀念我的故乡，每次观看完《记住乡愁》的节目，我的心里总是很兴奋，但同时又怀着一颗忐忑的心，兴奋是因为《记住乡愁》的节目每次展现的都是中国积累下来的最深厚的传统文化，记录的都是一个个古老的村落祖祖辈辈千百年来流传下来的规矩和传统技艺，串连的都是家族传下来的最深情的故事。每次观看《记住乡愁》的节目，我仿佛回到了自己的故乡。那种感觉热情又亲切。每次看完后，我都会静静的沉思很久，这些故事里折射出来的都是中华民族最可贵的精神，这些故事都需要我以一颗细腻，谦虚、沉静的心去探索，去体会、去吸取，这些可贵的精神和文化规矩，我们该如何化为自身内力把它传承下去。

从这期节目中的“隐忍立丈夫”，韩信因有远大的志向，抱负和理想，忍了常人不能忍的“胯下之辱”。梁红玉宁愿接受恶吏的任何惩罚、侮辱，都不愿意屈服的精神，还有陈民牛为了多学几个字，被人嘲笑，但是他为了得到上学的机会，而坚持到底，他们一个个隐忍着常人不能忍受的屈辱。隐忍是忍受暂时的屈辱，去追求自己的目标。常言道：“能忍常人之所不能忍，方能行常人之所不能行之事，能得常人之所不能得之一切。”宽容是一种修养，是一种境界，也是一种美德，宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。我们在接受别人的长处之时，也要接纳别人的短处，缺点和错误。

生活中和工作中的现实教会了我们隐忍，隐忍不是懦弱的表现，也不是退缩和认输的表现。而隐忍恰恰是我们对人和事尊重的品质，是退一步海阔天空的向往。隐忍并不是一件难事，可能你会觉得碍面子，而所谓的面子又是什么呢?无非就是你的不好意思，让你觉得不在当时反驳回去让你丢了面子，当你要面对你的冲动所带来的代价时，你还会觉得隐忍是让你丢面子的事情吗?你就后悔着是不是想如果我当时要是忍一忍该多好!我想大多数人也会犯这样的错误吧!

这期节目《河下镇-隐忍立丈夫》是值得我们每一个人都去学习和钻研，他们的宽宏大度的气魄和坚韧不屈的精神让我十分敬佩。更让我知道不管经历什么或者做什么事情都要学会隐忍，要三思而后行，不能因为一时的痛快而冲动做了无法挽回的事，工作中我们也是一样的，不要总是去抱怨或者去争狼斗勇，我们要为远大的志向和抱负去隐忍和承受。就像前段时间，我们客服人员紧张，领导给我安排了之前同事的区域工作，与其它区域来说，这好像是最大的工作区域了吧，而且这个岗位的工作特殊。我想这也应该是领导给我提升锻炼我的机会吧!虽然工作中有很多的小插曲以及工作特殊的原因，我每天都是早上班晚下班，对于这种情况家人也很不理解，但是我还是要坚持和隐忍。我看过一篇短文：上面说“公司是船，我在船上，只能同舟共济”，这觉得这句话很好。热爱这份工作就是我自身价值的提升与修炼。而他们给予我的严格要求都是对我的一种培养，终将使我成为更优秀的人。

乡愁的读后感 篇5

内容简介：本书是幽默鬼才刘原十年作品自选集“流亡三部曲”之一，收录了刘原2001年至2003年的专栏文章之精华部分。刘原的文字充满诡异莫测的喜感，有着才气作底的戏谑嬉皮，同时苍凉悲悯无处不在，在点中你笑穴的同时，也触碰你内心最柔软的地方。

丧家犬也有乡愁读后感，来自淘宝网的网友：好文章要有道气，有语感。道气是内蕴的尊贵，是正气凛然的价值观；语感是内在的韵味，是文字至上的灵性。刘原的文章正可作如是观。

丧家犬也有乡愁读后感，来自卓越网上书店的网友：刘原的文字总是让我在狂笑之余心底泛起淡淡的哀伤，我恨这只披着狼皮的羊，因为，他让我总是很想、却又不敢像他的评论一样，如此色而不淫、艳而不俗地去解说足球比赛。这是一种巨大的折磨，特别是，当我阅读他的文字已成为习惯之后。

乡愁的读后感 篇6

古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。

随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。

自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。

乡愁是中国人的精神家园

“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。

冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”

冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，狗干脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。

冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。

既要坚定传承又能勇敢放弃

“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。

布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。

布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。

诗意的栖居并非梦想

看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!

“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。

搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。

马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。

乡愁的读后感 篇7

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱。

整个小诗充满着音乐之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美。

诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。

少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着两岸人民的交往。

乡愁的读后感 篇8

“看了第一集《芙蓉镇》，第一感受好美啊~”“很难相信，倘若没有《记住乡愁》摄制组的艰辛打捞，任凭他们淹没、流失，对中华民族来说，将是何等的损失”……点滴评价或许只是《记住乡愁》第四季的缩影，但“《记住乡愁》品牌”的确立已是不争的事实。

为让观众感受更为浓厚的乡愁文化，《记住乡愁》第四季继续围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华优秀传统文化精神展开。豆瓣用户“KaYA”评价道，“在《记住乡愁》第四季节目中，我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事，远比在任何一部小说中读到的精彩。”

如《芙蓉镇》中，从一根“铜柱”说起，讲述了这一湘西名镇最易被人忽略的精神——吃得苦，霸得蛮；如《伯延镇》中，这一有着崇实传统的古镇，虽然平凡却不平庸，岁月无声洗涤，它脱去厚重的盔甲与壁垒，留下的是求真务实的品格；又如《万安镇》中，这个始建于三国时期的古镇，精益求精的精神世代流传，成为万安人不变的生存智慧……各个古镇遗留的精神宝物，被当地人代代传承，而朴实的记录，画面的唯美，纯朴的文化，一同探索着民族文化精髓，充满着浓浓的生活气息。

在第四季《记住乡愁》中，每一处古镇都有着自己的主题，主持人的出镜讲解和采访总能唤起当年的种种，所言的乡愁，更多实则是前人留下的精神。一席方圆之间，古镇人们的纯朴与友善、诚信与团结、爱国与担当一一显现。

每一期节目都有着海内外华人记忆中共同的乡愁，每一座小镇都有着自己的精神内核，每一帧画面都能勾起人们的思考。第四季《记住乡愁》中的每一个片段，都让人们感受到，中国这样一个有着人口众多的国家，正是因为有了这样把朴素道理运用于生活之中、坚守底线的普通人，才可得以平稳发展。

数据显示，自2017年3月30日至2018年1月30日，《记住乡愁》全球网络总点击量已达到23。55亿人次，其中，网络舆情数量达3。4亿次，官方微博传播4432万次，官方微信传播3170万次……也正是随着该节目影响力的持续提升，以及传统文化内核与生活的紧密衔接，《记住乡愁》节目被编入2017中考基础题，同时，还进入一些中小学校，被老师当作补充教材。可以说，当一档节目化成一堂堂“微型历史文化课”时，它也通过电视媒介改变着课堂教育和生活现实脱节的现象，给了孩子们一个鲜活的世界，唤起了学生们自主学习中华文化、关注社会与生活的激情，润物无声地将传统文化中的优秀元素植入人心。

乡愁的读后感 篇9

近日反复观看百集记录片《记住乡愁》第四季第八集《河下镇》。影片中详细介绍了河下镇风土人性，历史变迁以及他们坚持“隐忍丈夫”的处世做人原则，才使河下镇成为近日集旅游、文化、商贸、航运于一体的商贸重镇。

影片中，河下镇从古到今涌现出许许多多胸怀大志坚韧不屈“隐忍立丈夫”的典范，韩信就是其中之一，他虽经历“胯下之辱”，但从未自己的人生方向，刻苦研习兵法，修炼武艺，最终得到刘邦的`重用，在乱世纷争中擒魏破赵，降燕灭秦大败楚X，最终迫使西楚霸王项羽自刎乌江，助汉高祖刘邦成就了统一天下的宏图霸业，被后人誉为“初汉三杰”。有人为讨好他，将羞辱他的屠夫绑到他面前时，他不但不怒，反而封为楚中王，并对众人说，如果没有当年的胯下之辱，就没有今日之将X韩信。

他的加之怒而不怒，忍常人之不能忍，有远大志向而心中自有分寸，决不因一时羞辱而争狠斗勇，以及他的大度、宽容、也成为河下镇的一桩美谈。河下镇人正是坚持这种“胯下之辱，隐忍立丈夫”，才做到了为了远大目标，而隐忍眼前一切苦难和困难以及各种挑战，向这个远大目标前进，而不会被眼前的困难所击倒，也不会为了眼前的一点点利益而放弃自己的追求。正是他们这种坚持和执着，才使河下镇在改革的浪潮中永不倒，仍保持着昔日之辉煌。

今天，我们一定要有“隐忍立丈夫”、“胯下之辱”的精神，这样才有利于处理问题、解决问题，才能提高工作效率，才能取得更大的成绩，否则，将适得其反。比如在日常维修中，大多数住户都能给予配合，这无话可说，但还有极少数住户嫌麻烦，不予配合，百般刁难，甚至出言不逊，我们不能和他们一样，恶语相向，甚至大打出手，这只能激化矛盾，应该考虑哪里做的不好，不到位，什么原因致使住户不配合，产生抵触情绪，做到耐心细致的解说，获得住户谅解，顺利完成维修。

因此，我们在今后的工作中，一定要有韩信“胯下之辱”的精神，那么我们的工作就一定能做好，一定会取得更大的成绩。

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