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文化苦旅优秀读后感 篇1

中华五千年文化源远流长，而这其中所受的波折也跟其历史长度成正比，几经波折，不断改变、改进、创新、变革。文化遗产的几经磨难后有的还屹立于世，有的销声匿迹，有的破烂不堪，有的失去原来的本色，没有了以前的原貌，有的保存稍好。文化，不只是只有物质文化这一种，还有一种非物质文化的精神文化。各国、各民族、各地的风俗人情，传统习俗都可以称为非物质文化。

除了在作者的带领下游历一番外，还有是认识到了作者的思想、看物看事的方式。反观现代社会中又有几个人能完全理性的看待事和物呢?我想应该不会有很多吧!但是作者做到了，当我们大伙向往上海，羡慕上海人的时候。作者却是理性的思考、合理的分析，讲述上海人的无奈，考证上海的由来，叙述上海的波折、灾难、变化，对上海和上海人做出了一个全新的定位，让我一头热的心趋于平静。不再盲目、冲动，面对像上海这样大都市的诱惑时也可以心平气和了。

文化苦旅优秀读后感 篇2

读罢秋雨先生的《文化苦旅》，很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去，心中难复平静。

从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，秋雨先生的文化足迹，跨越了大江南北，旅途夹杂着喜悦，激动，哀伤，沉痛，百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的苦字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上文化二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。

说说那个令人恨恨不已的王道士吧。青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的妃，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!秋雨先生之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。

也许是我出生的年代比余先生要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余先生得知我们肆意欣赏着他的苦，却不能与之同苦，而只是仅仅的寂寞，怕是他的苦又会更甚了吧。

文化苦旅优秀读后感 篇3

蝴蝶花的漂亮源于黑喑拘束中一次次的肠蠕动，挣脱，破茧而出的是让人震撼的新生命；彗星的漂亮源于相互之间强烈的撞击，掠过长空的是生命华丽的绽开。

光辉的胜利造就了生命的高宽比，而成功的背后却浸湿着拼搏的泪泉，撒满了放弃的血雨。决战，在看不到的地区，它可能是滴水穿石的固执，可能是绿草破茧而出的能量，将会在大家英勇向前的每一个足印里。

中华五千年文化艺术博大精深，而这在其中的波折也跟其历史时间的长短正比。饱经波折，持续更改，改善，自主创新，转型。文化艺术的旅途是苦是涩的，而文大家要在这里文化艺术的苦旅中向前也是十分的艰辛。她们中，有许多人沉船在了历史时间的江河中，此后消声匿迹。但也是有一些人，凭着本身的坚忍与坚强不屈成功了，每名优秀作品都广为流传上千年。如同书里柳侯祠的主人家柳宗元。

顺着历史时间的江河穿行，易安居士在孤单中化集团哀痛为能量，与低徊委婉中吟诵出了绿肥红瘦的绝佳辞章；东坡居士开朗豁达，屡屡贬官，以开朗风趣解决人生道路的痛楚，于旷远中留有大江东去浪淘尽的千古绝唱；杜绝了相留的李煜在车风又起的小楼顶吟诵一江春水向东流的哀歌，千万愁怨在顽强的小学漠然承担中造就了词帝的盛誉。

她们，拥有大家未曾真切感受的孤单和痛楚，殊不知缄默里的这份坚忍和承担让她们存款了生命的能量。最后，生命如烟火般催然绽开！

塞外飞沙，冷气轻拂，苏武北海市牧羊，饮雪吞毡，在天寒地冻中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈焰般不曾制冷。失去故国之河，心中守卫先锋的精神本质不变，富贵不淫，威势不屈，男人大丈夫用凛然的铁骨扛世仁义，生了千载忠魂。是信心，使他恪守；是义务，使他当担。苏武恍若深谷幽兰，志洁行芳，一股花香永住世间。

每每大家羡慕他人的不凡造就时，是不是清晰，在这里胜利的身后，拥有大家看不见的没法想象的艰苦。取得成功，并不是一日就可进行的，它必须大家一点一滴的勤奋努力，眼泪，汗液，乃至是大家鲜红色的血夜，全是获得光辉胜利的滋润剂。

实际上，这些掩藏在身后的坚持不懈、忍受中的固执才算是决策胜利的地区。

文化苦旅优秀读后感 篇4

余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。

读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖应该做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。

文化苦旅优秀读后感 篇5

早就听说余秋雨先生的大名，今天有幸读到他的书，内心久久不能平静。“借我一生苦旅无疆，寻觅中国笛声何处叹千年。”他是深深地爱着中国文化的，他走遍祖国千山万水写下了这本文化散文集。

“文化苦旅”这个“苦”字不知作者有没有经过一番思量之后才确定下来。从这个字可以看出作者的这本书情绪是低沉的，也表现出作者对文化的一片赤诚，真有点唐僧取经的味道。

“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”跟随着作者的脚步，我游览了众多的名胜古迹，我聆听过沙漠中泉水的淙淙声，我畅游在三峡的山水长廊里，我领悟过废墟中掩埋的真谛，我感受到封建社会美好的人性……我倾听着作者谈古论今，在某个充满意境的空间里发出对中华文化的深思与感慨。

中华文化的博大精深不是这一本《文化苦旅》所能概括的。作者呼吁更多的人来保护祖先留给我们的遗赠，不要让现代的高科技掩埋了古典优雅的亭台楼阁。我觉得，既然我们生在这个繁华的年代，就理应比我们的祖先做得更好，因为我们有足够的能力、条件。

但看看这个社会，有多少人了解中国历史，有多少人在清明节还去认真地扫墓，又有多少人在闲暇时弹琴作曲、吟诗作赋。我们不能要求所有人都成为保护文化的使者，但最起码身为一个中国人，我们要懂得保护文化，而不是崇洋媚外，把祖先的遗赠抛之脑后。

我已经是一个中学生了，我忽然觉得自己肩上的担子很重，当我们沉迷于网络，或戴着耳机在高楼大厦间闲逛时，我们似乎忘记了自己的责任。儿时的我曾经天真地认为，中国的历史文化不过是一些只能供人参观而无法起到实际作用的东西。如今，我不禁为当时的想法感到一阵内疚。中国文化如同那酝酿千年的酒，时间越长，越是香飘千里。

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