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1.常求有利别人，不求有利自己。
2.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
3.人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
4.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
5.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。
6.神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
7.最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
8.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
9.做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
10.人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
11.好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。
12.三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。
13.人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
14.人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。
15.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
16.和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友，不交损友。
17.事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正 的够朋友。
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1常求有利别人，不求有利自己。
2最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
3不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
4活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
5做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
6神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
7圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起
8学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
9一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚
10一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
11看书的目的，在把书变成我所有。
12任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
13任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
14最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
15三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。
16人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
17好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
18人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。
19人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。
20爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
● 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
● 最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
● 常求有利别人，不求有利自己。
● 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
● 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
● 人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。
● 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。所以我们要知道“择交”；要交“益友”，不交“损友”。
● 人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。
● 好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
● 最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
● 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
● 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
● 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
● 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。
● 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
● 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
● 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
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1、常求有利别人，不求有利自己。2、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。3、人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。4、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。5、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本...
1常求有利别人，不求有利自己。2最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 3不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 4活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河...
●不是不能见义，怕的是见义而不勇为。●最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。●常求有利别人，不求有利自己。●人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。●爱国的主要方法，就是要爱...
谢学哉名言 1、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉 2、人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。谢觉哉 3、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的够朋友
1、师者，所以传道、授业、解惑者也。韩愈 2、国将兴，必贵师而重傅。荀子 3、师者，人之模范。杨雄 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子 5、言必信，行必果。孔子 6、学而不厌，诲人不倦。孔子 7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹 8、学然后知不足，教然后知困。
教育家名言_关于教育家的名言_ 1、最基本和最重要的原则，就是教育在它各个自然阶段中的统一性和连续性，因为，如果任何学校的手段并不能使教育形成自然的分段，那么势必破坏教育的次序，造成教学和教育思想的分歧，甚至会导致教师在教学上的任意性，使他们无所适从和不知所措。（洪堡：《立陶宛的学校计划》，《教育学
1、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。叶圣陶2、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁 3、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠 4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁 5、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。狄更斯
1、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集。劝学》 2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹 3、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基 4、儿童集体里的舆论力量，完
