下面是小编帮大家整理的孟子的励志名言,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
6、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
7、权,然后知轻重;度,然后知长短。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
10、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
11、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
14、民为贵,社稷次之,君为轻。
15、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
16、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
17、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
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2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
4、恭者不侮人,俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助,失道者寡助。
7、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
8、不耻不若人,何若人有。
9、大人者,不失其赤子之心者也。
10、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、天时不如地利,地利不如人和。
13、人有不为也,而后可以有为。
14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
17、不以规矩,不成方圆。
18、人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
19、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
20、养心莫善于寡欲。
21、不耻不若人,何若人有?
22、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
23、民为贵,社稷次之,君为轻。
24、权、然后知轻重;度、然后知长短。
25、人之患,在好为人师。
26、仁则荣,不仁则辱。
27、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
28、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
29、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
30、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
31、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
32、祸福无不自己求之者。
33、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
34、人之易其言也,无责耳矣。
35、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
36、我知言,我善养吾浩然之气。
37、君子不怨天,不尤人。
38、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
39、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
41、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
42、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
43、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
44、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
45、孟子曰:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子?梁惠王上》
46、孟子曰:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。《孟子?梁惠王下》
47、孟子曰:我知言,我善养吾浩然之气。《孟子?公孙丑上》
48、孟子曰:尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。《孟子?公孙丑上》
49、孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。《孟子?公孙丑下》
50、孟子曰:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子?公孙丑下》
51、孟子曰:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。《孟子?滕文公下》
52、孟子曰:不以规距,不能成方员(圆)不以六律,不能正五音。《孟子?离娄上》
53、孟子曰:大人者,不失其赤子之心者也。《孟子?离娄下》
54、孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子?尽心下》
55、不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)
56、权,然后知轻重;度,然后知长短。(称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。)
57、人有不为也,而后可以有为。(人要有所不为,才能有所为。)
58、孟子曰:君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。《孟子?离娄下》
59、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
60、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。孟子
孟子名言名句
61、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
62、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
63、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
64、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
65、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
66、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,*孝也。
67、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
68、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
69、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
70、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
71、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,*孝也。孟子
72、孟子曰:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子?告子上》
73、孟子曰:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子?告子下》
74、孟子曰:存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?《孟子?离娄上》
75、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)
76、其进锐者,其退速。(前进太猛的人,后退也会快。)
77、心之官则思,思则得之,不思则不得也。(心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。)
78、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。)
79、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。)
80、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。(天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。)
81、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
82、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)
83、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
84、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
85、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)
86、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)
87、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。)不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?)
【规矩】不以规矩,不成方圆。
【天时】天时不如地利,地利不如人和。
【大任】故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
【穷】穷则独善其身,达则兼济天下。
【富贵】富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
【得道】得道多助,失道寡助。
【生】生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
【生】生于忧患,死于安乐。孟子的名言
【饥者】饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。
【君子】君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
【仁】仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
【弗思】拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。
【贵贱】体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
【无耻】人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。孟子名言
【不洁】西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。
【世俗】世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,*孝也。
【治人】爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
【甚者】仲尼不为已甚者。
【皆有】恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
【心】心之官则思,思则得之,不思则不得也。
【爱人】爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。孟子名言
【挟长】不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。孟子的名言
【贤者】贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
【弃井】有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
【民】民为贵,社稷次之,君为轻。
【乐民】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
【无责】人之易其言也,无责耳矣。
【君仁】君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
【恒言】人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
【天下】虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【祸福】祸福无不自己求之者。孟子名言
【言近】言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田所求于人者重,而所以自任者轻。
【人师】人之患,在好为人师。
【仁者】仁者无敌。
【自暴】自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
【养心】养心莫善于寡欲。
【杀】杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
【恭者】恭者不侮人,俭者不夺人。
【权】权,然后知轻重;度,然后知长短。
【不耻】不耻不若人,何若人有?
【尧舜】人皆可以为尧舜。孟子的名言
【贤者】贤者在位,能者在职。
【锐者】其进锐者,其退速。
【君子】君子不怨天,不尤人。
【俊杰】尊贤使能,俊杰在位。
【不为】人有不为也,而后可以有为。
【自侮】夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
【毁】有不虞之誉,有求全之毁。
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1、【不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。】
2、【天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。】
3、【五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。】
4、【五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。】
5、【大人者,不失其赤子之心者也。】
6、【惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。】
7、【君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。】
8、【我善养吾浩然之气。】
9、【不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。】
10、【老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 】
11、【谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣! 】
12、【我知言,我善养吾浩然之气。】
13、【体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。】
14、【不以规矩,无以成方圆。 】
15、【富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。】
16、【人皆可以为尧舜。】
17、【穷则独善其身,达则兼济天下。】
18、【鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 】
19、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。】
20、【桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。】
21、【孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。】
22、【父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。】
23、【祸福无不自己求之者。】
24、【权,然后知轻重;度,然后知长短。 】
25、【尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】
26、【人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。】
27、【君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。】
28、【生于忧患,死于安乐。孟子的名言名句精选】
29、【诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。】
30、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】
31、【尽信书,不如无书。 】
32、【尊贤使能,俊杰在位。】
33、【兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。】
34、【人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。】
35、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】
36、【人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 】
37、【尊贤使能,后杰在位。 】
38、【鱼和熊掌不可得兼。】
39、【人之患,在好为人师。】
40、【不以规矩,无以成方园。】
41、【君子不怨天,不尤人。】
42、【孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。】
43、【一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 】
44、【不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。】
45、【杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。】
46、【不耻不若人,何若人有?】
47、【贤者在位,能者在职。】
48、【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。】
49、【仁者无敌。】
50、【彼一时,此一时也。 】
51、【人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。】
52、【天下之本,国之本在家,家之本在身。 】
53、【有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。】
54、【人不可以无耻。】
55、【如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?】
56、【恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。】
57、【养心莫善于寡欲。孟子名言名句大全】
58、【君子莫大乎与人为善。】
59、【人有不为也,而后可以有为。】
60、【国君好仁,天下无敌焉。】
61、【鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。】
62、【杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。】
63、【出乎尔者,反乎尔者也。 】
64、【天时不如地利,地利不如人和。 】
65、【求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。】
66、【失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。 】
67、【鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。】
68、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】
69、【人之易其言也,无责耳矣。】
70、【夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。】
71、【人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。】
72、【寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。】
73、【行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。】
74、【一叶蔽目,不见泰山。】
75、【天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。】
76、【贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。】
77、【心之官则思,思则得之,不思则不得也。】
78、【恭者不侮人,俭者不夺人。】
79、【仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。】
80、【始作俑者,其无后乎?】
81、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】
82、【惟孝顺父母,可以解忧。 】
83、【民事不可缓也。】
84、【贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣,未闻弑君也。】
85、【有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。】
86、【易其田畴,薄其税敛,民可使富也。】
87、【事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。】
88、【争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。】
89、【世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。】
90、【其进锐者,其退速。】
91、【狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。】
92、【庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。】
93、【王之好乐甚,则齐国其庶几乎!】
94、【仁则荣,不仁则辱。】
95、【仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。】
96、【夫子言之,于我心有戚戚焉。】
97、【今王与百姓同乐,则王矣。】
98、【得道者多助,失道者寡助。】
99、【独乐乐,与人乐乐,孰乐?】
100、【不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。】
101、【保民而王,莫之能御也。】
102、【恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。】
103、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。】
104、【填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?】
105、【民为贵,社稷次之,君为轻。】
106、【爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。】
107、【天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。】
108、【不以规矩,不成方圆。】
109、【存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。】
110、【形色,天性也;惟圣人然后可以践形。】
111、【明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。】
112、【臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。】
113、【五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。】
114、【仁者荣,不仁者辱。】
115、【君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。】
116、【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】
117、【万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。】
118、【以五十步笑百步。 】
119、【君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。】
120、【穷困便独善其身,得志便兼善天下。】
121、【孝子之至,莫大乎尊亲。 】
122、【省刑罚,薄税敛,深耕易耨。】
123、【仁人无敌于天下。】
124、【文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!】
125、【得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。】
126、【仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。】
127、【富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。】
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则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。整理孟子的励志名言名句【精选100句】,以供大家参考,希望可以帮助到大家,感谢大家的阅读与支持! 1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天
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1、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 2、穷困便独善其身,得志便兼善天下。 3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 4、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 5、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。 6、不耻不若人,何若人有?
1、不以规矩,不成方圆。 2、穷则独善其身,达则兼善天下。 3、尽信书,不如无书。 4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ...
孟子曰:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入?池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”(梁惠王上)[译文](...
1.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2.彼一时,此一时也。孟子 3.不耻不若人,何若人有? 4.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子 5.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 6.不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。 7.不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能
1、孟子曰:“不孝有三,无后为大。” 赵民注—— 一、阿意曲从,陷亲不义; 二、家穷亲老,不为仕禄; 三、不娶无子,绝先祖祀。 2、得道多助,失道寡助。 3、去邠,逾方第发下,邑于岐第发下国还他多下居焉。----《方惠陆下》 4、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。----《孟子》 5、志帅气,