雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。诗词是中国文学的璀璨明珠，我们上学时候一定学习过一些诗词，学习古诗有利于培养学生的想象力，你的脑海中对那一句经典的古诗词念念不忘？以下由小编为大家精心整理的“水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

吴潜 水调歌头和梅翁韵预赋山中乐

已是三堪乐，更是百无忧。山朋溪友呼酒，互劝复争酬。钓水肥鲜鳊鳜，采树甘鲜梨栗，罢稏一齐收。树底飞罢盖，溪上放轻舟。

笑鸱夷，名已谢，利还谋。蜗蝇些小头角，何事被渠钩。春际鹭翻蝶舞，秋际猿啼鹤唳，物我共悠悠。倚棹明当发，归梦落三洲。

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水调歌头·甲辰中秋和傅山父韵

李曾伯 水调歌头甲辰中秋和傅山父韵

幻出广寒境，罗袜净无尘。素娥风格分明，玉骨水为神。手揽清光盈掬，眼看山河一色，阅尽古今人。对影且长啸，一酌瓮头春。

千万顷，琉璃色，楚天清。庾楼袁舫何事，汨汨主和宾。但见老蟾无恙，不管镜圆钩阙，寒暑任相更。此夕幸无雨，何惜放颜醺。

辛弃疾 满江红·江行和杨济翁韵

《满江红江行和杨济翁韵》

作者：辛弃疾

过眼溪山，怪都似、旧时曾识。
还记得、梦中行遍，江南江北。
佳处径须携杖去，
能消几两平生屐？
笑尘劳、三十九年非，长为客。

吴楚地，东南坼。
英雄事，曹刘敌。
被西风吹尽，了无陈迹。
楼观才成人已去，
旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

赏析：

此词与《水调歌头》（落日塞尘起）为同时先后所作。题一作江行，简杨济翁、周显先，乃作者离开扬州溯江上行，途中抒怀而成。今存杨炎正（济翁）《满江红》数首，其中典尽春衣一首有功名事，云霄隔；英雄伴，东南坼，问渔樵、学作老生涯，从今日等语，与这首词虽用韵不同，而情调相同，意气相通。或为本词所和之韵。此词可分三层。

上片为第一层，由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。今日复见眼中川都似旧时相识了。溪山曰过眼，看山却似走来迎，这是江行的感觉。怪是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。往事虽还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。

还记得、构中行遍，江南江北，梦中云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。业已倦于宦游的结果。反复玩味以上数句，实已暗伏尘劳、觉非之意。官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤。所以，紧接二句写道：佳处径须携杖去，能消几两平生屐？要探山川之胜，就得登攀，携杖、着屐（一种木底鞋）是少不了的。

《世说新语雅量》载阮孚好屐，尝曰：未知一生当着几量（两）屐？意谓人生短暂无常，话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了什么呢！所以结尾几句就对照说来，笑尘劳、三十九年非乃套用蘧伯玉（春秋时卫国大夫）年五十而知四十九年之非的话（语出《淮南子原道训》），作者当时四十岁，故这样说。表面看，这是因虚度年华而自嘲，其实，命运又岂是自己主宰得了的呢。长为客三字深怀忧愤，语意旷达中包含沉郁。实为作者于四十年年来之感慨，年已四旬，南归亦久，但昔日的志愿，却无一件得以实现，感慨，今是昨非，一生劳碌，原来长为客无丝毫是自己左右的。

这片六句另起一意为第二层，由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。扬州上游的豫章之地，历来被称作吴头楚尾。吴楚地，东南坼化用杜诗（《登岳阳楼》：吴楚东南坼），表现江行所见东南一带景象之壮阔。如此之山川，使作者想到三国英雄，尤其是立足东南北拒强敌的孙权，最令他钦佩景仰。曹操曾对刘备说：今天下英雄，唯使君与操耳。（《三国志。先主传》）而孙权堪与二者鼎立。此处四句写地灵人杰，声情激昂，其中隐含作者满腔豪情。被西风吹尽，了无陈迹二句有慨叹，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而从之的意味，亦隐然句中。

结尾数句为第三层，是将以上两层意思汇合起来，发为更愤激的感慨。楼观才成人已去承上怀古，用苏轼诗楼成君已去，人事固多乖（《送郑户曹》）意，这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。旌旗未卷头先白承前感伤，由人及己，旌旗指战旗，意言北伐事业未成，自己的头发却先花白了。

综此二者，于是词人得出一个无可奈何的结论：人间哀乐从来循环不可琢磨（转相寻），今犹昔。这结论颇带宿命色彩，乃是作者对命运无法解释的解释。更是作者对命运不如已愿，人事多乖的感叹。

词中一方面表示倦于宦游笑尘劳、三十九年非，另一方面又追怀古代英雄业绩，深以旌旗未卷头先白为憾，反映出作者当时矛盾的心情。虽是因江行兴感，词中却没有着重写景，始终直抒胸臆；虽然语多含蓄，却不用比兴手法，纯属直赋。这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来，指点江山，纵横议论，抒胸中郁闷，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，感情弥满。所谓满心而发，肆口而成，自具兴发感人力量。

辛弃疾 水调歌头·汤朝美司谏见和 用韵为谢

《水调歌头汤朝美司谏见和，用韵为谢》

作者：辛弃疾

白日射金阙，虎豹九关开。
见君谏疏频上，谈笑挽天回。
千古忠肝义胆，万里蛮烟瘅雨，
往事莫惊猜。
政恐不免耳，消息日边来。

笑吾庐，门掩草，径封苔。
未应两手无用，要把蟹螯怀。
说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，
老子颇堪哀。
白发宁有种？
一一醒时栽！

赏析：

辛弃疾四十二岁那年，被监察御史王蔺弹劾，削职后回上饶带湖闲居。有曾任司谏的汤朝美自广东亲州贬所量移江西信州（今上饶），二人相见，由于处境相近，同样受着打击，而且志同道合所以有相濡以沫之情。先是，辛赋《水调歌头》（盟鸥）汤以韵相和；辛又用原韵，赋此阕谢答。

白日射金阙，虎豹九关开。金阕、九关均喻指宫廷，十字写的是皇宫富丽堂皇，气象森严。在那里，朝美谏疏频上，谈笑挽天回。四句两层，一张一弛，作者描绘出朝美朝堂上从容和无畏。据《稼轩词编年笺注》引《京口耆旧传。汤邦彦传》：时孝宗锐意远略，邦彦自负功名，议论英发，上心倾向之，除秘书丞，起居舍人，兼中书舍人，擢左司谏兼侍读。论事风生，权幸侧目。上手书以赐，称其以身许国，志若金石，协济大计，始终不移。及其他圣意所疑，辄以诹问。那时候的宋孝宗还有些进取之意。淳熙二年八月派汤朝美使金，向金讨还河南北宋诸帝陵寝所在之地。不料汤朝美有辱使命，回来后龙颜大怒，把他流贬新州，尝尽蛮烟瘴雨滋味。这一层千古、万里两句似对非对，中间再作一暗转。对于心怀忠义肝胆但却遭贬的朋友，辛弃疾并没有大发牢骚，徒增友人的烦闷。而是安慰朝美往事莫惊猜（惊猜，惊疑）。因为有才干的人终会发迹的。眼前你不是已经奉诏内调了吗？恐怕还会有消息从皇帝身边下来，日边这里用以比喻帝王左右，恐字是拟想之辞，却又像深有把握似的，这是稼轩用典的妙处！从蛮烟瘴雨的黯淡凄惶到日边消息之希望复起，中间再作一暗转。上片凡三暗转，大起大落，忽而荣宠有加，忽而忧患毕至；忽而蛮烟瘴雨，忽而日边春来，乍喜乍悲，亦远亦近，变化错综，既是对友人坎坷的同情又有对其振作的鼓励。

下片转叙作者自己乡居生活情怀。门掩草，径封苔，本是冷落景象，词人但以一笑置之土。不难看出，这笑，是强作豁达的苦笑，是傲岸不平的蔑笑。

下片基调无限幽愤，都被这领起换头的一个笑字染上了不协调的色彩，反映出一种由于受压抑而形成的不平而又无奈的心情。一笑字，内中感情复杂，可为下片基调之凝练。接下去仍是正言反出：未必我这双手就没有用处，不是可以一手持蟹螯，一手持酒怀吗？试想，当国步蜩螗之际，他那双屠鲸剚虎的巨手，不能用来扭转乾坤，却去执杯持蟹，这是人间何等不平事！而稼轩但以未应两手无用的反语轻轻挑出，愈见沉哀茹痛。循此一念，又找足说剑一层。说剑论诗，慨言武备文事。辛弃疾壮岁旌旗拥万夫，后来又曾上《十论》《九议》，慷慨国事。现在看来，这文韬武略都是无用的余事。剩下的，他只有终日痛饮长醉，摇摇欲倒。这醉舞狂歌欲倒六字，写尽词人悲愤心怀，潦倒情态，然后束以老子颇堪哀。堪哀是堪怜念之意，语出《后汉书。马援传》，意思是说，自己如此狂歌醉舞，虚置年华，这心情应该是故人所理解、怜恤的。歇拍白发宁有种？醒时栽，将一腔幽愤推向一个高潮。白发写愁，本近俗滥，但稼轩用一栽字，翻出了新意。这两句有几层意思。我春秋正富，本不是衰老的时候；但忧国之思，添我满头霜雪，这是一层。国事不堪寓目，醉中尚可暂忘，醒来则不胜烦忧，此白发乃醒时栽也，又翻进一层。白发并不是自然生出来的，而是栽上去的，可见为国势之操劳宦途之喜悲使我年富而白发徒增。这样，就从根根白发上显示出词人人生道路上的风风雨雨，隐然现出广阔的社会背景，这又是一层。单就栽字齿音平韵，于声则无限延长，于情则芊绵不尽。这下片一路蓄意蓄势，急管繁弦，最终结在这个警句上，激昂排宕，化为感慨深沉。千载后读之，犹觉满腔不平之气，夹风雨霜雪以俱来。

这首词，上片文意一波三折，于无字处出曲折，极掩抑零乱，跳跃动荡之美；下片却一气奔注；牢骚苦闷，倾泻而来，并且反语累出，在感情激荡中故作幽塞，豪放中仍不失顿挫曲折，词的构局可谓错综多变。

全词核心在下片，但上下两片，对比映衬，表现力增强。上片一起，白日金阙，虎豹九关，何等高华气象；下片一转，门为草掩，径被苔封，又何等荒凉寂寞！这是一层对比。上片赞美汤朝美，誉其巨手可以谈笑挽天回；下片写自己，则两手只堪把蟹持杯，又是一层对比。上片写对方，终能日边消息重上朝堂，下片说自己，则满头白发，终日醉舞狂歌为消磨，再加一层对比。通过强烈对比，益见斯人独憔悴的不平之情，这是此词的另一个艺术特色。

上片鼓励友人，意气飞扬；下片抒一已之愤，悲愤无奈。乍读之下，上下片的思想感情，好像矛盾。其实，此等矛盾之处，正是显示稼轩的伟大之处。稼轩是虽身处闲散而时时不忘忧乐天下的血性男儿。他既不能不为一已之遭际而愤然不平，又不忍以一已之遭遇挫尽天下志士仁人之壮志。因此，他总是本着知其不可而为之的顽强精神，鼓舞同道，力挽既倒的狂澜。故上片激劝再三，下片却沉忧抑郁。此矛盾虬结之处，正见出词人一片忠贞爱国之苦心，这正是此词的思想光辉之所在。善乎谢章铤《赌棋山庄词话》之评辛苏词曰：读苏辛词，知词中有人，词中有品。

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