人生若只如初见，何事秋风悲画扇。中国古诗词是我国的文化瑰宝，我们在学校的时候都学了不少古诗词，学习古诗词能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华，你知道有哪些经典的古诗词吗？于是，小编为你收集整理了韦应物 赋得暮雨送李胄。或许你能从中找到需要的内容。

《赋得暮雨送李胄》

作者：韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。

注释：

1、楚江：长江。
2、建业：今江苏省南京市。
3、漠漠：水气密布的样子。
4、海门：长江入海处。
5、浦：水边。

译文：

楚江笼罩在微雨里，
建业城正敲响暮钟之时。
雨丝繁密船帆显得沉重，
天色错暗鸟儿飞得迟缓。
长江流入海门深远不见，
江边树木饱含雨滴润滋。
送别老朋友我情深无恨，
沾襟泪水象江面的雨丝。

赏析：

这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧雨、暮主题。二、三两联渲染迷暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。

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赋得暮雨送李曹

韦应物 赋得暮雨送李曹

楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。

【译文及注释】

1、赋得：分题赋诗，分到的什么题目，称为赋得。这里分得的题目是暮雨，故称赋得暮雨。
2、楚江：指长江。建业：今江苏南京。暮钟时：敲暮钟的时候。
3、建业：今江苏南京。
4、漠漠：水气迷茫的样子。
5、冥冥：天色昏暗的样子。
6、海门：长江入海处，在今江苏省海门市。
7、浦：近岸的水面。
8、沾襟：打湿衣襟。此处为双关语，兼指雨、泪。
9、散丝：指细雨，这里喻流泪。

【赏析】

这是一首雨中送别友人远行的诗，全诗紧扣暮雨，描写暮雨中的景象，手法妙绝，读后如见一幅薄暮烟雨送客图。近处船帆沾雨沉重，小鸟难飞。远处天色昏冥望不见海门，浦树含烟。描写景物，动静结合，近景与远景互相映衬。末联用一比字，将别泪和雨丝融成一体，离别之情与暮雨之景相比拟，恰到好处。作者分题赋诗，能够做到不流于斧凿，写景抒情皆是信手拈来，佳句天成，足见其大家风范.
这是一首送别诗。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的楚江、建业，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
虽是送别，却重在写景，全诗紧扣暮雨和送字着墨。
首联楚江微雨里，建业暮钟时，起句点雨，次句点暮，直切诗题中的暮雨二字。暮钟时，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓暮鼓晨钟。以楚江点雨，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的送字。微雨里的里字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
下面诗人继续描摹江上景色：漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。
细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但迟、重二字用意精深。下面的深和远又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗，形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。
景的设置，总是以情为转移的，所谓情哀则景哀，情乐则景乐（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门不见，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句孤帆远影碧空尽是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：相送情无限，沾襟比散丝。随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个比字，把别泪和散丝交融在一起。散丝，即雨丝，晋张协《杂诗》有密雨如散丝句。这一结，使得情和景妙合无垠，互藏其宅（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以微雨起，用散丝结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。

送李卿，赋得孤岛石（得离字）

岑参 送李卿，赋得孤岛石（得离字）
一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。

【赏析】
岑参约715-770年、，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载744年、进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史今四川乐山、，世称岑嘉州 。大历五年770年、卒于成都。
岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称高岑。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷或为八卷、行世。《全唐诗》编诗四卷。

韦应物 送杨氏女

《送杨氏女》

作者：韦应物

永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。

注释：

1、永日：整天。
2、悠悠：遥远貌。
3、行：指出嫁。
4、无恃：无母。
5、令门：对其夫家的尊称。
6、容止：这里是一举一动的意思。
7、居闲：平日。

译文：

我整日忧郁而悲悲戚戚，
女儿就要出嫁遥远地方。
今天她要远行去做新娘，
乘坐轻舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼尝尽失母苦，
念此我就加倍慈柔抚养。
妹妹从小全靠姐姐养育，
今日两人作别泪泣成行。
面对此情景我内心郁结，
女大当嫁你也难得再留。
你自小缺少慈母的教训，
侍奉婆婆的事令我担忧。
幸好依仗你夫家好门第，
信任怜恤不挑剔你过失。
安贫乐俭是我一贯崇尚，
嫁妆岂能做到周全丰厚。
望你孝敬长辈遵守妇道，
仪容举止都要符合潮流。
今晨我们父女就要离别，
再见到你不知什么时候。
闲居时忧伤能自我排遣，
临别感伤情绪一发难收。
回到家中看到孤单小女，
悲哀泪水沿着帽带长流。

赏析：

这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，留下两女自小相依为命，感情颇为深厚。因为对亡妻的思念，对二女自然更加怜爱。在大女儿出嫁之时，自然临别而生感伤之情。全诗情真语挚，至性至诚。慈父爱，骨肉情，跃然纸上。贫俭诚所尚，资从岂待周。可作红衣千秋楷模。

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