现在大家都不离不开网络，会把看到的句子分享到朋友圈，这些句子的结构往往不长，但内容却很丰富，有哪些句子使人过目不忘呢？小编推荐你不妨读一下爱情经典语录，名句摘抄赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

爱情经典语录，名句摘抄赏析

有时候，

你以为天要塌下来了，

其实，

是因为你站歪了。

慧律法师

我所有的感情在那个夏天都用尽了。

以后，

我做的所有的事情，

都只是用各种各样的方式寻找、纪念、歌唱，

在捕获感动的瞬间稀薄地笑。

Rick

认识你愈久，

愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。

几次想忘于世，

总在山穷水尽处又悄然相见，

算来即是一种不舍。

简媜

人与人之间的倾谈

就如海水

想起来只需要一个切口

就会汹涌而出

安妮宝贝《清醒纪》

爱一个人

没有成为一件简单的事

那一定是因为感情深度不够

安妮宝贝《清醒纪》

爱一个人

是一件简单的事

就好像用杯子装满一杯水

清清凉凉地喝下去

你的身体需要它

感觉自己健康愉悦

以此认定它是一个好习惯

所以愿意日日夜夜重复

安妮宝贝《清醒纪》

爱

从来都不算是归宿

也不是我们彼此的救渡

谁比谁清醒

所以谁比谁残酷

安妮宝贝《清醒纪》

水一旦流深

就会发不出声音

人的感情一旦深厚

也就会显得淡薄

安妮宝贝《清醒纪》

钢琴似乎都是属于少年的

只有心的老去

才会明白

大提琴那种纠缠的停顿的质感。

安妮宝贝《清醒纪》

谁和谁在暮然回首时遇见？

谁给谁天寒地冻的温暖？

谁给谁带来盎然的春天？

谁把谁的青春改变？

谁的梦中有谁的迷离笑眼？

谁在谁的低吟中变成永远？

谁在谁的故事中变成悬念？

谁选择了再见？

谁的再见变成了永不再见？

谁让谁朦胧了泪眼？

谁的脑海中有关于谁和谁的记忆沉淀？

谁享受着谁的单纯喜欢？

谁凝望着谁的身影渐渐走远？

等待，等待，等待着与你相见 （）

哪怕，哪怕，哪怕永不再见。

------沧源《谁知道？》

放下那杯，误入浮沉虚日；

一切恩怨，转身后两渺茫。

这杯过后，你我天涯两望；

万般思念，流水落花无情。

------水寒《淡醉》

自古多情空余恨，

有情总被无情伤。

此情已付东流去，

心伤逐浪海中央。

江烟散尽心亦远，

无爱无恨水茫茫。

-------岑水竹《此情付东流去》

世界是一场恶作剧

像魔鬼的梦境

西雅图的夏天

飘浮着别致的体贴

那疾逝的流星

划伤了谁的灵魂

我的眼泪掉在时间的流里

没有声音也没有影子

------田也《噩梦》

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经典名句摘抄赏析

经典名句摘抄赏析

【1】、 劳其行者长年，安其乐者短命。 [中国宋代文学家]欧阳修

【2】、 节食以去病，节欲以延年。 [中国宋代理学家]朱熹

【3】、 精神不运则愚，血脉不运则病。 [中国宋代哲学家]陆九渊

【4】、 问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。 [中国元代文学家]陶宗仪

【5】、 常动，则筋骨疏，气脉舒。 [中国明代哲学家]颜元

【6】、 一身动，则一身强；一家动，则一家强；一国动，则一国强；天下动，则天下强。 [中国明代哲学家]颜元

【7】、 养德犹养生之第一要也。 [中国明代理学家]吕坤

【8】、 心要常操，身要常劳。心愈操愈精明，身愈劳愈强健，但自不可过尔。 [中国明代理学家]吕坤

【9】、 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳神。 [中国-明代名医]龚廷贤

【10】、 养生家当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。 [中国明代名医]汪绮石

【11】、 天下最伤心之事莫若愁，天下最养心之事莫若笑。 [中国近代名医]张耀翔

【12】、 拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸。苟字可以养福，静字可以益寿。 [中国清代名医]金缨

【13】、 终日屹屹端坐，最是生死。人徒知久立久行伤人，而不知久卧九坐之尤伤人也。 佚名

【14】、 精神的破产，是起于体格的破产。 [中国当代美学家]朱光潜

【15】、 忽略健康的人，就是等于与自己的生命开玩笑。 [中国现代教育家]陶行知

【16】、 年轻人有的是健康，因而他也就浪费健康。到了觉得健康宝贵的时候，那犹如已经把钱失掉了的败家子，是已经失掉健康了。 [中国当代文学家]郭沫若

【17】、 伟大的事业基于高深的学问，坚强的意志在于强健的体魄。 [中国近代革命家]孙中山

【18】、 健康的人未觉察自己的健康，只有病人才懂得健康。 [英国作家]卡莱尔

【19】、 最完善的东西最不容易受到外来影响的变动。举例来说，身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。 [古希腊哲学家]柏拉图

【20】、 对人类而言，黄金不是最重要的财富，惟其营养与健康才是一切的一切。 [英国作家]霍布斯

【21】、 美是必要的，快乐是必要的，爱情也是必要的。但这一切都应该以健康作基础。 [保加利亚政治活动家]季米特洛夫

【22】、 保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。 [美国政治家]富兰克林

【23】、 健全的心灵是需要健康的身体来给他恰当的支援

【24】、 的。[美国作家]马克吐温心情舒畅是肉体和精神的最佳卫生法。 [法国科学家]乔治-桑

【25】、 愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。 [俄国诗人]契诃夫

【26】、 人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础

【27】、 上，才能建立起来。 [英国空想社会主义者]欧文

【28】、 身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。 [英国作家]约翰格雷

【29】、 幽默是生活波涛中的救生圈。 [德国作家]拉布

【30】、 笑就是阳光，它能够消除人们脸上的冬色。 [法国作家]雨果

【31】、 健康是一种自由，在一切自由中首屈一指。 [瑞士作家]亚美路

【32】、 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。 [英国？哲学家]培根在吃饭、睡眠、运动时能宽心无虑，满怀高兴，便是长寿的妙理之一。 [英国哲学家]培根

【33】、 经得起各种诱惑和烦恼的考验，才能达到最完美的心灵的健康。 [英国哲学家]培根

【34】、 当有病时，就要努力恢复健康；当健康时，则应当经常从事锻炼。[英国哲学家]培根保持健康是做人的责任。 [荷兰哲学家]斯宾诺莎

【35】、 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 [英国诗人]拜伦

【36】、 乐观是养生的惟一秘诀，常常忧思和愤怒，足以使健康的身体变得衰弱不堪。 [俄国作家]屠格涅夫

【37】、 幸福的首要条件在于健康。 [美国作家]柯蒂斯

【38】、 只有活动才能除去各种各样的疑虑。 [德国诗人]歌德

【39】、 运动是世界上最好的安定剂。 [美国医生]怀特

【40】、 一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。 [德国马克思主义创始人]马克思

【41】、 良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。 [英国哲学家]斯宾塞

【42】、 音乐是伤心人的妙药。 [英国诗人]亨特

【43】、 健康是人生的第一财富。[美国作家]爱默生只有爱笑的人生活才能过得美好。 [前苏联作家]高尔基

【44】、 人无泰然之习惯，必无健康之身体。 [法国皇帝]拿破仑

【45】、 世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。 [印度诗人]泰戈尔

【46】、 平平静静地吃粗茶淡饭，胜于提心吊胆地吃大酒大肉。 [古希腊寓言作家]伊索

【47】、 为小事而生气的人，生命是短促的。 [英国作家]迪斯雷利

【48】、 当你没有空休息时，就是你该休息的时候。 [英国诗人]西德尼

【49】、 休息是我们的天然的保姆。 [英国作家]莎士比亚

【50】、 旷达者长寿。[英国作家]莎士比亚运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。 [前苏联体育家]马约翰

【51】、 最穷苦的人也不会为金钱而放弃健康。但是，最富有的人为了健康也会甘心情愿放弃所有的金钱。 [英国作家]柯尔顿

【52】、 有健康的身体才会有健全的精神。 [英国作家]洛克

【53】、 健康的感受只有得了病后才能体会。 佚名

【54】、 没有健康，生活就不成为生活，人也就虽生犹死。 佚名

【55】、 健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。 [英国作家]约翰逊

【56】、 健康是人的第一幸福，第二是温存的秉性，第三是正道得来的财产，第四是与朋友分享快乐。 佚名

【57】、 健康富人的幸福，穷人的财富。 [英国诗人]琼森

【58】、 咸水汗水、泪水、海水是治疗一切的良药。 佚名

【59】、 健康的价值贵重无比。惟有它才是人们的追求目标，用时间、血汗、劳力、财富，甚至献出生命也在所不惜的东西。 [法国思想家]蒙田

【60】、 健康是自然所能给我们准备的最公平最珍贵的礼

【61】、 物。 [法国思想家]蒙田

【62】、 一个人如果身体不好，一切都谈不上。 [日本作家]池田大作

【63】、 理想的人是品德、健康、财富三位一体的人。 [日本作家]木村久一

【64】、 最有利于增进身体健康的是愉快和满足。 [日本作家]木村久一

【65】、 健康为最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。 [印度佛教创始人]释迦牟尼

【66】、 健康的乞丐比有病的国王更幸福。 [德国哲学家]叔本华

【67】、 身体强健的主要标准在能忍耐劳苦，心理强健的标准也是一样。 [英国作家]约翰洛克

【68】、 健康乃一切。 [英国诗人]劳伦斯

【69】、 失却了健康，什么爱情啦，荣誉啦，财富啦，权力啦就都不能使人振奋。识利害者为俊杰！没有健康，一切喜悦都将无从谈起。 佚名

【70】、 疾病有千种，而健康只有一个。 [英国诗人]贝克尔

【71】、 莫把烦恼放在心上，免得白了少年头；莫把烦恼放在心上，免得未老先丧生。 [英国作家]狄更斯

【72】、 健康加富裕就能创造出美来。 佚名

【73】、 为了健康而采用过于严格的摄生法，这也是一种可悲的病症。 [法国作家]拉罗什夫科

【74】、 心理的快乐远超过肉体的快乐，平稳宁静的心灵正是躲避感官暴风雨最好的港湾。 佚名

【75】、 绝对休息制造忧郁。[法国作家]巴尔扎克有规律的生活原是健康的与长寿的秘诀。 [法国作家]巴尔扎克

【76】、 忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志、乐观的情绪，可以战胜疾病，也可以使人强壮和长寿。 [前苏联生物学家]巴甫洛夫

【77】、 能做到快乐、节制和静养，就可把大夫拒之门外。 [法国作家]朗费罗

【78】、 人的身体和机器一样需要保养。 佚名

【79】、 心中欢乐，面带笑容；心理烦愁，身伤体损。 佚名

【80】、 不要为生命忧虑吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 佚名

【81】、 劝君多保重身体；如果你有了健康，就得感谢上帝，它的珍贵仅次于善良的心；因为健康是我们人类得以享受的第二快乐一种金钱买不来的快乐。 [英国思想家]沃尔特

【82】、 健康在人的心目中永远不会失去它的价值。 [俄国文学家]车尔尼雪夫斯基

【83】、 要保持健康的身体，除了节食、安静这两位医生外，还有一位，就是快乐。 [英国政治家]丘吉尔

【84】、 健康和才智是人生两大幸事。 [古希腊戏剧作家]米南德

【85】、 人人保持头冷脚暖，医师就大叹赚钱难。 佚名

【86】、 为了金不换的健康，到野外去打猎吧！不要到病了再去求医吞药。聪明人的治病靠运动，上帝是不会给人类炼制补品的。 佚名

【87】、 健康使人快乐，快乐使人健康。 [美国发明家]爱迪生

【88】、 欢乐就是健康，反之，忧郁就是病魔。 佚名

【89】、 喜悦是人生的重要组成部分，是人生的希望，人生的力量，人生的价值。 佚名

【90】、 呵，健康！健康！富人的幸福！穷人的财富！人间少了你，便无喜无悦。有谁能用高价将你买去？ 佚名

【91】、 体魄美是心灵美、精神美、道德美的标志，这个标志就是美的基础、美的根本、美的统一。 [德国诗人]席勒

【92】、 节制和劳动是人类的两个医生。 [法国思想家]卢梭

【93】、 人与信心同青，与犹豫同老；与希望同青，与绝望同老；与自信同青，与恐惧同老。 [美国军事家]麦克阿瑟

【94】、 脑子在于用，身体在于炼；不用不聪明，不练身不健。佚名人生慈叶吾人的一生就这么短暂，在短短的岁月里，我们应该怎样对待生命，怎样对待生活，怎样享受人生，怎样保持青春的活力，使有限的人生闪耀出绚丽的光彩，使青春的音符奏出美妙的乐章。这是我们每个人都应该思考的人生问题。 对人生人们有许多说法，对人生的问题人们有许多教诲。对我们来说，人生是什么，怎样面对人生的困境。 面对错综复杂的世界，面对变幻无穷的人生，我们应该以什么样的心态来对待之，古往今来的许多伟大人物已经给我们指明了方向，我们在吸取这些精华的时候，也应该好好思考我们的未来。 思考人生，就是思考生命，面对充满诱惑的人生，我们会有许多感叹。 一、人生畅想视死若生者，烈士之勇也。 [中国先秦思想家]庄子

【95】、 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。 [中国先秦思想家]庄子

【96】、 天意怜幽草，人间重晚晴。 [中国-唐代诗人]李商隐

【97】、 生于忧患而死于安乐。 [中国宋代政治家]范仲淹

【98】、 人生须自重。[中国宋代哲学家]陆九渊白发宁有种，一一醒时栽。 [中国宋代词人]辛弃疾

【99】、 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ [中国明代学者]洪应明

【100】、 老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。 [中国明代理学家]吕坤

【101】、 天地之性，人为贵。 [中国近代思想家]魏源

【102】、 尔勿恃强，转眼夕阳。 佚名

【103】、 我们活着不能与草不同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 佚名

【104】、 人生是战斗，也是过客暂时投靠的旅舍。 佚名

【105】、 人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。[法国作家]莫泊桑在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。 [法国作家]巴尔扎克

【106】、 在漫长的人生旅途中，有时要苦苦撑持暗无天日的境遇；有时却风光绝顶，无人能比。 [日本实业家]松下幸之助

【107】、 只有平凡的人生才是真正的人生。 佚名

【108】、 人生是没有毕业的学校。 佚名

【109】、 生活就是用斗争、探索、操劳的火燃烧自己。 佚名

【110】、 如果人生的旅途上没有障碍，人还有什么可做呢！ [德国政治家]俾斯麦

【111】、 人生如下棋，深谋远虑者获胜。 佚名

【112】、 不曾哭过长夜的人，不足以语人生。 [英国诗人]卡莱尔

【113】、 每个人的一生都是战役多事多难的漫长战

【114】、 役。 佚名

【115】、 人生是一连串的震惊。 [美国作家]爱默生

【116】、 我们依靠羡慕、希望和爱活着。 [英国作家]华兹华斯

【117】、 人生在世，并非随己所愿，而是尽己所能。 [古希腊喜剧作家]米南德

【118】、 人生就是学校，在那里与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。 佚名

【119】、 极好的人生，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。佚名我一生所主张的，就是对生活、对人生必须持积极的态度。 [前苏联作家]高尔基

【120】、 胜利和眼泪！这就是人生。 [法国作家]巴尔扎克

【121】、 一个人在生活中没有真正严肃的感情，不尊重自己，也不尊重别人，不愿付出任伺劳动，没有明确的生活目的，那么最终他只能是一个既无益于社会、也无益于自己的人。 [前苏联作家]贝拉列昂尼多娃

【122】、 据说没有经历贫穷、爱情和战争的人，就没有充分尝到人生的甘苦。 [英国作家]欧亨利

【123】、 生活中最重要的一条是：不要害怕做人。 佚名

【124】、 有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。 佚名

【125】、 人生就像一本书一样，愚者不经意地翻过去，而智者却一页页地去读，因为他知道只有读一次的机会。 佚名

【126】、 整个人生就是思想与劳动。劳动虽然是默默无闻的、平凡的，却是不能间断的。 佚名

【127】、 人生包括两个部分：一部分是过去，是一场梦；一部分是未来，是一个希望。 [英国作家]金斯

【128】、 爱是阳光，恨是阴影，人生是光影的交错。 [法国作家]朗费罗

【129】、 人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。 [美国作家]爱默生

【130】、 人生有两大悲剧：一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。 [英国作家]萧伯纳

【131】、 学习如何地活，需花一生的时间。 佚名

【132】、 吃饭是为了活着，但活者不是为了吃饭。 [古希腊哲学家]苏格拉底

【133】、 生复死，死复生。人生常是新颖、新鲜的。可贵的东西死去，便又长出可贵的东西来。 [日本刊、说家]武者小路实笃人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样，良心是这条船的铁锚，可悲的是铁锚良心的链条也可能挣断。 [法国作家]雨果

【134】、 命运非偶然，而是必然；它就藏在你的性格中。 [日本作家]芥川龙之介

【135】、 人生最重要的是要有伟大的目标，和达到目标的决心。 [德国诗人]歌德

【136】、 我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开

【137】、 辟的道路，不被权威所吓倒，不受当时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 [德国诗人]歌德

【138】、 我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价

【139】、 值。 佚名

【140】、 冬天已经到来，春天还会远吗？ [英国诗人]雪莱

【141】、 过去属于死神，未来属于你自己。 [英国诗人]雪莱

【142】、 人生最重要的事情，除了懂得何时该抓住利益外，还要懂得何时放弃利益。 [英国诗人]狄斯累利

【143】、 重要的不是你活了多久，而是你活得是否合理。 [古罗马哲学家]塞涅卡

【144】、 如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。 [英国诗人]莫泊桑

【145】、 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。 佚名

【146】、 愈了解人生只能向后追溯，但是要度过人生则应向前瞻望。 佚名

【147】、 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 [英国作家]拜伦

【148】、 如果以书籍来比喻人生，那么前四十年是本文，后四十年是注释。 [德国哲学家]叔本华

【149】、 人生不售来回票，一旦动身，决不能复返。 [法国作家]罗曼罗兰

【150】、 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。 [德国心理学家]弗洛伊德

【151】、 有时我想，要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。 [英国-作家]海伦凯勒

【152】、 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 佚名

【153】、 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。 [英国叫、说家]柏克只要愿意去做，人无所不通。 佚名

【154】、 在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。 佚名

【155】、 用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。 [法国作家]布律耶尔

【156】、 生命的全部意义在于无穷地思索尚未知道的东

【157】、 西。 佚名

【158】、 不论是老人，还是青年，航行对我们来说都是最后一次。 [英国．小说家]斯蒂文森

【159】、 人生是短暂的，每个人都有一个一生，不会再多。 佚名

【160】、 二、人生态度芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。[中国先秦思想家]子路举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 [中国先秦诗人]屈原

【161】、 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 [中国先秦思想家]老子

【162】、 平易恬淡，则忧患不能人，邪气不能袭，故其德全而神不亏。 [中国先秦思想家]庄子

【163】、 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。 [中国三国诗人]曹植

【164】、 夫君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 [中国三国政治家]诸葛亮

【165】、 珠莹则尘埃不能附，性明则情欲不能染。 [中国北朝文学家]刘昼

【166】、 廉者常乐无求，贪者常忧不足。 [中国隋代思想家]王通

【167】、 静则人不忧，俭则人不烦。 [中国唐代史学家]李延寿

【168】、 人以身为本，本以心为柄。本在心莫邪，心邪丧本命。 [中国唐代诗僧]寒山

【169】、 人心贵乎光明洁净。 [中国宋代理学家]程颐

【170】、 无欲则静，静则明。 [中国宋代理学家]周敦颐

【171】、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 [中国宋代理学家]周敦颐

【172】、 惟天下之静者，乃能见微而知著，生而为灵，死而为灵。 [中国-宋代文学家]苏洵

【173】、 知足而不贪，知节而不淫。 [中国宋代诗人]林逋

【174】、 欲淡则心轻，心轻则理见。 [中国明代理学家]薛碹

【175】、 心如水之源，源清则流清，心正则事正。 [中国明代理学家]薛碹

【176】、 人心宽平则光明，狭险则幽暗。 [中国明代理学家]薛碹

【177】、 水清则见毫毛，心清则见天理。 [中国明代理学家]薛碹

【178】、 君子之心，似青天白日，不可使人不知。 [中国明代学者]洪应明

【179】、 心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。意气和平，常在理日光风之内，则天下自无可恶之人。[中国明代学者]洪应明心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 [中国明代学者]洪应明

【180】、 有以名利之说来者，勿问大小，悉宜应以淡心；有以是非之说来者，勿问彼此，悉宜处以平心；有以学问之说来者，勿问合否，悉宜承以虚心。 [中国明代理学家]吕坤

【181】、 宁可清贫，不可浊富。 [中国明代小说家]罗贯中

【182】、 心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。 [中国清代学者]陆陇其

【183】、 未事不可先迎，遇事不宜过忧，既事不可留住；听其自来，应以自然，信其自去。忿嚏恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养心之要也。 [中国清代学者]沈复

【184】、 自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。 [德国哲学家]费尔巴哈

【185】、 自然对于无能的人是鄙视的，她对有能力的、真实的、纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。 [德国诗人]歌德

【186】、 自然的伟大，就在于充满了美好，而伟大的现象会经常在小事里出现。 [德国诗人]歌德

【187】、 大自然不断与我们谈话，但从不吐露它的秘密。 [德国诗人]歌德

【188】、 人格是大地之子最崇高的幸福。 [德国诗人]歌德

【189】、 自然是亲切的向导贤明、公正，而且善解人意。[法国思想家]蒙田自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被它一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。 [日本作家]长冈本太郎

【190】、 大自然和心灵才是我们该去寻找的真正的快乐，真正可能幸福的地方。 [俄国作家]卡拉姆辛

【191】、 自然界心目中没有固定的目的，一切终极原因都是人们的虚构。 [荷兰哲学家]斯宾诺莎

【192】、 无知的人惊叹非常之事，聪明的人惊叹寻常之事，万物中最大的奇迹乃是自然的法则。 佚名

【193】、 顺从自然于先，征服自然于后。 [英国哲学家]培根

【194】、 自然，必须服从它，才能指挥它。 [英国哲学家]培根

【195】、 大自然蕴藏了比人类的教育所能产生的更大的影

【196】、 响力。 [法国思想家]伏尔泰

【197】、 自然一直把人类置于两位君主痛苦与快乐的

【198】、 统治下。[英国法学家]边沁诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。 [英国诗人]乔叟

【199】、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 佚名

【200】、 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 [英国作家]莎士比亚

【201】、 慈悲是高尚人格的真实标记。 [英国作家]莎士比亚

【202】、 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 [古希腊哲学家]德莫克里特

【203】、 真实是我们拥有的东西当中最有价值的，我们应该有效地使用它。 [美国作家]马克吐温

【204】、 真实是绝对的善，真实决不会伤害据实而说的人。 [英国诗人]勃朗宁

【205】、 诚实是智慧之书的第一章。 [美国作家]杰佛逊

【206】、 你大可不必担心人们会粗鲁地对待真实，真实决非病弱之身。 [美国作家]霍姆兹

【207】、 只有真才美，只有真可爱。 [法国作家]布洛瓦

【208】、 美与真是一回事，这就是说，美本身必须是真的。 [德国哲学家]黑格尔

【209】、 在个性、举止、风度和一切一切上，最好是朴实。 [英国诗人]朗费罗

【210】、 最伟大的真理最朴实，最伟大的人也最朴实。 [印度诗人]哈里

【211】、 理智、阅历、朴实和知足，使人能够战胜环境，开朗达观，因为它已经摆脱了自己的欲望的桎梏。 [埃及政治家]萨达特

【212】、 真、善、美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加上一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。 [法国思想家]狄德罗

【213】、 真实包括着道德，伟大包括着美。 [法国作家]雨果

【214】、 一切出色的东西都是朴实的，他们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 [前苏联作家]高尔基

【215】、 平静的心灵，不会受到窘困或恐惧，不论在幸与不幸之中，都以其独自的步伐，继续前进，宛如雷雨中的时钟。 [英国作家]史蒂文森

【216】、 心灵之苦百倍于肉体之苦。 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。 [英国哲学家]培根

【217】、 人的魅力在于心灵，心灵之美在于善性。 佚名

【218】、 无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。 [美国作家]库柏

【219】、 美只是一种宁静，满足只是心灵的和弦，友谊是众心协调一致的共鸣，荣誉是诸崇高部分的合唱。 [英国思想家]菲利浦

【220】、 真实、坚强和合理的心灵，能平等地接受任何大大小小的事物。[英国作家]约翰生幸运者的节制来自好运气给与他们的心情宁静。 [法国作家]拉罗什夫科

【221】、 宁静是宝贵的心灵食粮。 [日本作家]太宰治

【222】、 美是一种心灵的体操它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正。 [前苏联教育家]苏霍姆林斯基

【223】、 一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实

【224】、 在在的人。 [德国思想家]黑格尔

【225】、 一个人的目的，不在他的命运里，而是在他的灵魂中；不在于生活环境的外表，而在于心灵内部焦点的深处。 [英国作家]莎士比亚

【226】、 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 [英国作家]莎士比亚

【227】、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 [法国作家]罗曼罗兰

【228】、 完美的品格，是在背地里做可以公开于世的事情。 [法国作家]罗曼罗兰

【229】、 清贫，不但是思想的导师，也是风格的导师，它使精神和肉体都知道什么叫淡泊。 [法国作家]罗曼罗兰

【230】、 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。 [法国思想家]孟德斯鸠

【231】、 才能最好于孤独中培养，品格最好在世界的汹涌波涛中形成。[德国诗人]歌德在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。 [英国作家]麦考莱

【232】、 人格中一种最可爱的因素，就是那令人倾心的微笑。 [美国教育家]卡耐基

【233】、 使人高贵的是人的品格。 [英国诗人]劳伦斯

【234】、 幽雅比美丽更富有魅力。 [美国作家]爱默生

【235】、 有些沉默的人要比最健谈的人更富有情趣。 [英国．小说家]狄斯累利

佛学经典语录摘抄赏析

佛学经典语录摘抄赏析

【我】

人到了生命最后一刻，不但这个身体没有人能为你留住，连感情也可能消逝得令人惊惧。

世间上有哪些东西是我所拥有的？又有哪一样东西永远是我的？

人有一口气存在时，就有占有心，常会说：这个人是我的什么人，这间房子是我的，这些田地、财产、地位、头衔都是我的。

然而，等到我这口气断了以后，这个我是否还能拥有这些房屋、财产、土地，甚至自己的身躯呢？

其实，连身躯都不是自己的了！因为一个死了的身躯，家人不会永远将他留在家里，更不可能继续爱他，甚至很快就会被埋掉或烧掉。所以，这个身躯根本不再属于我，那些亲朋好友也不再是我所拥有的了！

世间之物，即使是我最爱的东西，在生命终了之时，难道能带走吗？而我最爱的人，他们又能留住我吗？不但这个身体没有人能为你留住，连原有的感情也可能消逝得令人惊惧。如此，究竟什么是真正的我呢？

若能看透人生无我、只有大我，就会将小我的生命与时间多付出，奉献给大地众生。

【舍弃我】

要真正地完成人格，就必须付出代价忘我。

众生烦恼是因为我执的关系，以我的自私心理为中心，以自我为大。如此不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着争执痛苦。因此，真正求解脱就是要忘我把私我的观念突破，超然地挣脱束缚，与大地万物合为一体，舍弃小我、成就大我，才能获得大自在。

凡事都要为众生着想，如果为自己着想，那么不但真正超然的大事业无法成就，即使是本身的修养亦无法完成。

所以要真正地完成人格，就必须付出代价忘我，才能在修身养性中，造就身心健康及幸福的人生观。

人生在世不过数十寒暑，时间对我们而言是很重要的。会利用时间的人，就可以累积功德、完成道业，一切事业都是长时间累积起来的；不会利用时间的人，每天无所事事、游手好闲，长时间下来只会造更多的恶业。

我们需要一个很长的寿命，那就是法身的寿命。法身需要福德智慧来照顾、延长，就像色身需要衣食住行来保护一样。因此我们除了照顾色身之外，更要为未来的法身慧命努力，使爱心永留人间。

【佛学人生感悟经典语录】

⊙且不必追问善良对他人的帮助有多大，但至少，善良首先让我们自己内心纯净，让我们拥有美丽的笑脸，让我们拥有快乐的时光，让我们拥有精彩的人生。

⊙善良是人生的灯塔，它不仅照亮我们前行的方向，它也给人们、给世界带来光亮。善良的人对别人行善，自己的一生会生活在爱的幸福里，因为我们的付出，可能帮助一个人走出困境，或者帮助一个人获得新生。好比盛开的花朵，为世间提供了美丽和芳香，为蜜蜂蝴蝶提供了食物，也美丽了自己的一生。善良的人才能悟透善良的含义，吃亏是福在这时也有了清晰的注脚。

⊙无论经历怎样的坎坷，怎样的磨难．都要坚定地守侯心底里善良这块宝贵的沃土。只有坚守善良，我们才不会在纷繁的世事、喧嚣的繁华中迷失生命的方向；只有坚守善良，我们的内心世界才有阳光的灿烂百花的芬芳；只有坚守善良，生命的旅途中才会轻歌曼舞笑声飞扬；只有坚守善良，我们才能抵挡人生道路中所有的风雪雨霜。

⊙多少荣枯成过往，人间前程是善良。春秋轮回，人间更迭，多少故事，恍如烟雨朦胧；花谢花开，桑田沧海，银河悠悠，镌刻悲欢离合。多少的希望，多少的梦想，唯有不愿背离人生的善良；平凡的路途，简单的岁月，要常祈祷人间安宁，常祝愿山河俊美，常赞叹朋友们收获无限的快乐。

⊙微笑，似蓓蕾初绽。这朵花，植根于美好的心灵。真诚和善良，在微笑中洋溢着感人肺腑的芳香。因此，人生在世，当微笑着告别寒冬，微笑着迎接阳春。

⊙尽管，未来的岁月里，还会有风风雨雨，但心灵的花蕾上，总是闪烁着信念之光。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。一切的一切，都只是一个过程，回头再看时，它不过是过眼的烟云，轻微的不值一提。

⊙微笑吧，微笑是我们一生的财富。微笑的风采，包含着丰富的内涵。

⊙它是一种激发想象和启迪智慧的力量。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖。

⊙在逆境中，微笑是对创伤的理疗。微笑像一杯热茶，滋润我们干涸的心田；微笑如冬日阳光，帮助我们驱走一切的寒冷。

⊙微笑吧，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在我们的面前展现。

⊙微笑吧，它是我们的生活里不能或缺的元素。而想要生活得快乐，最重要的就是保持自己的本色。自己的命运只能自己把握，不能把自己的命运交给所谓的神灵。我们只能自己唱自己的歌、画自己的画、浇灌自己的花园、营造自己的天地，自己去适应这个社会、去适应周围的环境，任何人都不能代替。

⊙微笑就是我们好意的信使，我们的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天眉头紧皱、愁容满面、视若无睹的人来说，我们的笑容就像穿过乌云的太阳。它会让任何人都感到生活中充满着希望、充满着快乐、充满着阳光。

⊙微笑是最好的礼物，它价值丰盛，却不费一文钱。它不会使赠送的人变得拮据，却使收受的人变得富有。它发生于分秒之间，却能令人永生不忘。没有人因富足而不需要它，也没有人因贫穷而不受它的好处。它为家庭带来欢乐，为事业培育关爱，在朋友间互通情谊；它使劳累者获得休息，使沮丧者重获光明，使哀伤的人得到抚慰，也使陷入烦恼的人得到解脱。

⊙微笑吧，微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围、去感化周围、去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的笑容。倾尽我们毕生的光阴，微笑着，要让微笑永远写在我们的脸上。

⊙佛法浩若烟海，博大精深。但是，它来自于生活，应用于生活，是从生活当中提炼出来的，揭示人生真谛的思想理念。

⊙慈悲是佛教最常用的词汇。所谓慈悲，简单地说，就是无条件给予众生快乐，不忍众生受苦，让众生离苦得乐，希望众生从一切痛苦中解脱出来。慈悲是人世间最美好、最高尚的情感，是至高无上的爱。慈悲是真正的平等，就象太阳的无限光芒，无分别地遍洒世界每一个角落。慈悲心是一种彻底的利他之心，是一种不为自己求安乐，但愿众生得离苦的奉献精神，没有丝毫自私的成分，没有任何负面影响。

⊙世界本来很干净，因为有我却不同。我们受有始以来的无明和烦恼习气的牵绊，很难把我们内心的我抛掉，要发起慈悲心也不是一件很容易的事，这个我与慈悲互相抵触。然而，我们每个人的内心深处都有慈悲的种子。提升我们的人生品质，完善人格，真正从各种烦恼和痛苦中解脱出来，广行菩萨道，誓愿度众生，发起大慈大悲之心，开启这个无价之宝，便成为可能。

⊙要发起真正的慈悲心，首先必须对痛苦有足够的认识和体验。人生无常，痛苦连连，生老病死，天灾人祸，不如意之事等，比比皆是。由于这些苦难和不幸可能没有发生在身边，我们会有些麻木，不容易被这些苦难所触动、所震撼。我们可能认为，痛苦是别人的事，与自己无关，甚至从未想过这些事也许会发生在自己身上，更没有想过死亡随时都有可能来临。更有甚者，有时还会幸灾乐祸，将快乐建立在别人的痛苦之上。所有这些，都是我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等在作祟。

⊙要破除我，就要去掉我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等。为什么我们不能慷慨布施，因为担心我会受到损失；为什么我们不能忍辱，因为认为我会受到伤害；为什么我们不能无条件地帮助他人，因为觉得这样我会吃亏；为什么我们没有勇气承担众生的苦难，因为害怕我会因此失去幸福由于我们都生活在自己精心建造的我的牢笼之中，所以很难对他人生起真实的慈悲心。

⊙由于根深蒂固的我的存在，我们很难真正关爱他人，我们对别人的爱和帮助是有所求、有所得的，即使没有物质的回报，至少希望别人在精神上有所表示，假如对方连一句感激的话都没有，我们就会失落、难过，开始埋怨自己为什么要做一个好人。而真正的慈悲是无我的，是无私的、默默无闻的奉献，他知道帮助别人就是在成就自己、完善自己。

⊙在深刻理解无我的基础上，还要进一步认识到一切现象在本质上都是虚幻不实的，是空性的显现，是个人自心的投影。我们所看到、听到、感觉到的，从根本上说都是不真实的，都如梦幻泡影一般，了不可得。如果我们能保持这样的信念，就能逐步消除对外境和自我的贪恋。我们的执著愈少，就愈能看清一切现象的虚假，进而不被其迷惑。这样，内心的焦虑、恐惧就无从产生，慈悲心也就开始生起。因为我们深深了解到，众生之所以在轮回中遭受永无止境的痛苦，根本原因就是无明，不了解一切现象的本质如梦幻般虚妄不实，从而产生颠倒执著。

⊙要发起真实的慈悲心，认识到众生与自己是密不可分的。所有众生都有佛性，在这一点上，众生是平等的。即使是所谓的邪恶众生，我们也要看到他们本质上都具有佛性，而不应轻视他们。这个世界并没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，因为好与坏都是由因缘和条件决定的，并非一成不变。

⊙众生是一不是二。把自己和众生分开，个体的生存和发展是根本不可能的。所谓的自由和独立，都是相对而言的。我们绝不能为了个人利益而损害他人，和谐、宽容的人际关系和社会氛围的形成，每个人都有一份责任。

⊙更重要的是，我们必须深刻认识到，所有众生都有一个共同愿望和基本权利，那就是离苦得乐。把别人看成和自己一样，都希望得到快乐，远离痛苦，是启发慈悲心的有力方法。它将打开我们的心扉，激发我们的慈悲，使我们有更多智慧去了解如何关爱并帮助他人。如果每个国家和民族都能以同样方式互相看待，那么世界和平和人类的快乐共存就必定能够实现。

⊙随时随地，我们都可以修习慈悲。一句诚挚的问候、一丝真诚的微笑，都是慈悲的体现。吃饭时，要想到世上还有很多众生在忍饥挨饿；穿衣时，要知道还有很多众生衣不蔽体，到处流浪；身体健康时，要想到还有很多众生正遭受病痛折磨，身心憔悴；心情愉悦时，要明白还有很多众生正经历精神痛苦的煎熬。总之，时时刻刻都要提醒自己，世上任何一个角落都有受苦的众生。我们要真诚发愿：奉献自己的快乐，承担众生的苦难。

⊙当看到有人慷慨布施时，要随喜；当看到有人帮助他人时，要赞叹；当看到别人事业有成时，要欢喜；当看到有人从苦难中超越时，更要从内心为他感到高兴。总之，当我们看到任何人行善或成功的时候，都要从内心为他们感到快乐。发自内心地随喜赞叹，是重要的修行，也是积累福报的有效方法。它能扩大我们的心胸，增长我们的慈悲。相反，如果心怀嫉妒，就是把别人的快乐当作是自己的痛苦，就是自寻烦恼。嫉妒是慈悲的大敌，它不仅伤害他人，更伤害我们自己。

⊙有时，我们会有意无意地在他人面前炫耀自己的慈悲，认为自己很慈悲，而抱怨那些我们认为不慈悲的人。其实，这已不是真正的慈悲了。慈悲不是做给别人看的。作为一个慈悲的行者，我们无权要求他人像自己一样，更不必为此烦恼。我们唯一要做的，是以自己的实际行动去影响、感化他人。学佛，重要的是对治自己的习气，而不是拿佛法到处挑别人的毛病！

⊙有时，我们还会为自己不慈悲找到很多漂亮的借口。当遇到一个可怜和需要帮助的人时，我们可能会说：这是他的业障，是他自作自受，即使帮助他也无济于事。尤其对那些恶业较重的众生，我们更是不屑一顾，觉得这样的人是罪有应得，根本不值得同情和帮助。有时，当我们关爱他人而对方不领情时，我们就会有受伤的感觉，觉得众生难度，于是放弃对众生的慈悲。但我们错了，我们只是在为自己的不慈悲寻找借口。因为，真正的慈悲是无我、无所求和无所得的，也是任何一个学佛人义不容辞的责任。

【佛学智慧经典语录】

【最美的形态】

形貌并不重要，真正让人喜爱的是温柔、殷勤的形态。

很多人都过于保护自我，怕自己的身体太劳累，而舍不得付出力量。

有的人怕双手太粗糙，舍不得用双手做事；为了使青春永驻，去美容院把皮肤磨得又细又白；怕脸上有皱纹，连笑都不敢，把笑靥冻结起来，成了名副其实的冰霜美人。

而看看她们双手双脚的指甲，都经过美容师修剪，修得又细又长，涂抹得非常红艳，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作时还要戴手套、擦护手膏，深恐双手粗糙生茧。

其实，形貌并不重要，真正让人喜爱的是温柔、殷勤的形态。温柔是指面容干净、时常面带笑容。微笑的面容比抹黑擦白的化妆更漂亮；保持温柔的气质及干净的肌肤，更会令人喜爱。而粗糙的手比涂满色彩的手更令人觉得踏实、可贵。

一有位部长夫人，以一般人的观念来说，应以华丽的装扮来配合她的身份。但是她与一般妇女一样勤俭，自己上市场、下厨房、打扫房屋，双手粗糙厚短、指甲不曾修饰。

婆婆的衣服均由她亲手缝制，全家羹汤也是自己下厨烹煮，来配合婆婆、先生以及儿女的胃口，令全家高兴快乐。

这样的女人最美，因为她没有地位高下的分别心，也没有自大、骄慢的傲心，朴实而真诚，温柔而贤淑，完全显露出美善的一面。

人不可为了求安逸、怕操劳而过度保护自我，这样反而无法提升人格。真正的人格必须以身体力行来提升，永不懈怠。

【人间菩萨】

菩萨有很长的情、无微不至的大爱，生生世世都不间断。

二般人遇到困境的时候，常会念一声菩萨保佑！但是有很多人不知道菩萨两字的真实意义。

菩萨是梵语菩提萨埵的简称，其意是觉有情，也就是觉悟的有情众生。

菩萨有很长的情，来到人间延续过去生为众生撒下的情缘，生生世世都不间断；也有无微不至的爱，情承以往、远观未来，能包容天下。

世俗凡夫所谈的情是私情、是染著的情；所谈的爱是染污的爱、是不清净的爱，是很小也是很短的爱。

佛、菩萨、众生所结的缘是不解之缘，这个缘就是永久的长情大爱。如阿弥陀佛发四十八愿度众生；普贤菩萨发十大弘愿；地藏菩萨立的愿是：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。这些都是觉悟后的有情。

我们众生也叫做有情，但这是迷中之情知性被埋没了，是迷中的有情者。执迷的情与爱，所带来的除了痛苦，还是痛苦；会使人失去良知良能，造业害人。

真正的菩萨在活生生的人间。只要有觉悟的自性，有大慈大悲大愿心，真正以大爱长情度人离苦的人，就是有情有爱的菩萨。

【佛学经典语录金句】

⊙慈悲还是对付孤独和寂寞的绝妙良方。真正心怀慈悲的人，不会感到孤独和寂寞。因为他的内心始终充满无限之爱。他慈爱所有众生，也必然为每个众生所敬爱，而且他的爱是无私、无我的。就像天上飘过的云，空中飞过的雁，不会留下任何踪迹，毫无牵挂和执著。

⊙慈悲无价，慈悲无限。愿慈悲之光洒满人间、普照苍生。

⊙人生如画，有了微笑的画卷便添了亮丽的色彩；人生如歌，有了微笑的歌声便多了动人的旋律；人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。微笑着善待生命，珍惜生命，就能超越生命，享受生命。带着微笑出发，勇敢生活，快乐面对，敞开心扉，放飞思绪，让笑声充满我们身边每个角落，忘记忧愁，铭记快乐！

⊙生活常常会跟我们开些不愉快的玩笑，可是要使它美好却并不是很难，只是我们需要做到善于满足现状，并很高兴地感到事情原本可能更糟的。

⊙如果火柴在衣袋里突然燃烧起来，我们应该庆幸幸好只是在衣袋里而不是在火药库；如果有穷亲戚来家里，我们应该庆幸幸好来的不是警察；如果我们的手指扎了一根刺，我们应该庆幸幸亏这根刺没有扎在眼睛里；如果我们有一颗牙痛起来了，我们应该庆幸幸亏没有满口的牙都痛起来。

⊙心态调整能力好的人，能从糟糕的处境中看到有利的一面。心态调整能力差的人，一旦面临不良的情况，便会陷入极端沮丧的境地。心态的好坏，能左右我们的生活，同样也影响着我们的命运。乐观者和悲观者有时仅仅是在一个念头上存在着差别，而这却能够造成两个世界的巨大不同。

⊙每个人都有自己光明的前途，每个人的潜力都是巨大的，关键在于你如何创造，如何发掘。悲观的人常常自叹自怨，认为自己的前途是漆黑一片，认为自己没能力成功。渐渐地，他们变得消极，自卑，堕落，这样就在无形中扼杀了自己的潜力。试问，连自己都不相信的人，还能相信什么？相反的，乐观的人总是对未来充满希望，对自己充满信心，通过自己脚踏实地的努力，一点一点取得进步，一点一点积累自信，一点一点将自己的潜能释放出来，终于成就自己光辉的一生。因而可以看出，乐观的人笑着实现了自己的梦想，而悲观的人愁着毁掉了自己的梦想。如果说人生是旅程，迷茫而不知如何起程，如何到达彼岸，那就让我们迎着朝阳启程，带着微笑出发。

⊙微笑是人类美好而生动的表情。微笑是特效美容霜，抹它于脸上，面容愈加美丽动人；微笑是一脉清泉，潺潺流过心田，润泽的内心丰盈而深情。微笑是从从容容的人生态度。我们微笑着面对生活，生活也一定会微笑着面对我们。喧嚣尘世，受约束的是生命，不受约束的是心情。只要心是晴朗的，人生就没有阴雨。

⊙微笑，是平易近人、和蔼可亲的直接表现，是乐观开朗活泼性格的袒露；微笑，是一种发自内心、不易捕捉的心灵电波，它会使别人在不知不觉中欣然友好地接纳你；微笑，是我们手心里的一片爱的阳光，温暖了他人，也温暖了自己；微笑是融化冰山的一团焰火，无论多少误解、多少摩擦，都能在真诚的笑意里烟消云散。

⊙给自己一个微笑，会平添一份自信和振作。只要舒展眉头笑一笑，就给自己打开了一扇新的门。微笑会拭去心上的泪痕，抚平旧伤新痛，融化心中的坚冰，祛除懦弱，抛却沮丧，扬起意志的风帆远航。

⊙对他人微笑。只要你眉目间展露的是真诚，即使这微笑只是惊鸿一瞥，也会像穿越乌云的一缕阳光，照亮他人的心灵。微笑吧，用宽和敦厚的微笑将周遭渲染得桃花春暖。微笑，它能给人以幸福舒心的感觉。感受到微笑的人，会以愉悦给予回报。选择了微笑，你就会发现每一天生活都充满了愉悦乐趣。

⊙生活，像海水一样充满波澜，总会有不如意之事，既然无法避免，为何不笑而处之呢？悲伤、愤怒、气馁、埋怨，一部无济于事，不如给生活一个微笑，让自己生活得舒坦，使自己充满希望。微笑吧，乐观积极的心会赠你希冀的种子。闷闷不乐无精打采是一天，带着畅快的微笑开心也是一天。朋友，让我们带着阳光灿烂的微笑，带着愉悦、快乐的心情去面对美好的生活吧！

⊙世事难料，人生无常，生活从来都不会是一路欢歌笑语，也许生活中琐碎的事会让你烦恼压抑，突如其来的变故让你无所适从，从天而降的疾病让你备受煎熬但生命的意义在于享受不断追求、不断克服、不断超越的过程。

⊙流年的时光在悄悄地逝去，柳梢的叶子已渐黄，蝉坠清露，蝶落寒霜，午后的阳光虽然明亮，斜晖的长笛已经吹响，聆听岁月剥落的天籁，笑看曾经的苦难化为昨夜天空中最耀眼的星光。在苦难的历程里，让我们用坚强唱出生命里最嘹亮的歌声，勇敢地在人生的海洋里搏击风浪。

⊙心清水现月，意定天无云。青山遮不住，毕竟东流去。我们生活在入世间，就要学一种豁达，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。

⊙流逝的岁月，曾经的过往，让我们渐渐懂得：对于一些无法放下的人和事，我们必须要学会坦然，学会释怀。人生之路毕竟还很长，我们该做的，是好好把握今天，让生命中的美好，从此别再错过！

⊙朝阳有朝阳的美丽，晚霞有晚霞的风采，正午的太阳也有火辣辣的灼热和不适。因此，面对已流逝的岁月，我们不要无谓地感叹，而应当怀揣明媚的希望，即使地老天荒，即使风烛残年，我们总能看到生命的延续，总能看到明天的太阳照样灿烂升起。

歌德名言_经典语录_名句赏析

歌德名言_经典语录_名句赏析_【4】

1、 这仿佛意味着我被称为王侯的随从、王侯的仆人。但是，我到底有没有侍奉过暴君或专制君王呢？我侍奉过牺牲国民而沉溺于自己快乐的人吗？值得庆幸的是，那样的王侯与那样的时代已经完全过去了。我五十年来与大公《威玛的君侯奥斯汀》

2、 亲密地交往，五十年来与大公共同努力地工作。如果我说大公没有一天不为实行安定国土、改善个人环境的想法而努力，那我一定在说谎。大公可以从王侯的地位中，得到个人的重担与劳苦之外的任何东西吗？大公的住所、衣服，比一个富裕的人少，就算廉洁了吗？只要到海边的都市去看，一个大商人的厨房与地下室却比大公的东西好上几倍，大概就会了解大公为人民所花费的心血了。《艾克曼对话》

3、 如果我是王侯的话，我不会给那些专门靠着自己是名门贵族，及年长者日渐晋升，到了老年又神轻气闲地走着已习惯的脚步，而且没有做什么特殊事情的人最高的地位。我寻求的是年轻人，但是他们必须是聪明活泼，而且具备善良意志与极高尚的性格等各种才能的人物。如此一来，才能有兴趣地去处理政治、开发国民。但是，哪里才有能得到这般优良臣下的幸福王侯呢？《艾克曼对话》

4、 我现在这么健康都是拜福盖尔《歌德大病时，威玛大公特别派去医治歌德的医生》

5、 之赐。如果没有他，我早就死了。福盖尔是天生的医师，也是我所知道当今最天才的人物之一。但是，我不能太褒扬他的好处，因为如果他被别人接走了，也是件伤脑筋的事。《艾克曼对话》

6、 年轻的时候比较不在乎自己的作品，由于不先抄副本，所以几百首诗都因此而消失了。《艾克曼对话》

7、 将自己外在世界的手段引入自己的内心中，或为了我们高度的目的利用能力与意志，如果其目的不是行善，那么善究竟是什么？我的确告诉我自己，我应该有谦虚地说出自己感觉的权利，但是实际上，在我漫长的生涯中，恐怕我都是用骄傲去完成大部份的事。可是，除了正直、见闻、区别、选择，及听到事情时自己精神的再生、灵巧重视等的能力与意志外，应该还有些属于自己的东西吧！我绝不是只靠自己的智慧完成所有的作品。还靠提供我材料的几千人与事物来完成它们。他们如何思考出想法？他们如何生活、活动？他们自己抓住什么样的经验？他们都会告诉我这些事情。我只要抓住这些事，除了等着收割他们为我播下的种子之外，什么应该做的事都没有。《艾克曼对话》

8、 人生位于着了颜色的影子上。《浮士德Ⅱ》

9、 阳光普照时，灰尘也会闪闪发亮。《箴言与省察》

10、 人类身上总有些习惯。人能藉着这个习惯，在高兴的时候提高自己的兴致，忧郁时更能藉它来鼓励自己。例如：每天读圣经或荷马诗集的习惯、欣赏纪念章或美丽绘画的习惯，或是聆听优美音乐的习惯等等。但是这些习惯的对象，必须是非常优秀或高品味的。重要的是，这样一来，不管何时何地都不会改变对它们的尊敬。《与米勒的谈话》

11、 仔细地想想，我们每天还是得改革自己并抗议别人这样不是极富宗教意味吗？《箴言与省察》

12、 对于一心向上的人类而言，最困难的问题莫过于认同老一辈的人当年的功绩，并不得指责他们的缺陷。《箴言与省察》

13、 你们应该了解了吧！如果我不断地与聪明人交往，又没有从他们那里学到什么东西，那我又算是什么呢？你们与其靠着读书来学习，还不如利用生动思想的交换与明朗的交际来学习，所得到的效果更好。《与米勒的谈话》

14、 我们究竟是应该以什么为目标呢？了解且不轻视社会。《泽明克社宁》

15、 我是个敢做敢当的有为青年。我不会在背地里道人长短，我会为了行善去为任何人服务，而且这些行为我会始终如一地贯彻实行。《与米勒的谈话》

16、 有人喜欢议论朋友的缺点，但是并不能从这种行为中得到什么。我总是深加注意敌人的功绩，并因此而从中获利。《箴言与省察》

17、 为什么这种坏话永不停止呢？认同别人的些许功绩，也不会有损自己的品味啊！《箴言与省察》

18、 不管对手是谁，我决不希望他会遭遇不幸。但是，对于那些在偶然间遭遇不幸的人，这件事情就变成他的试金石，也变成人类潜能的试金石。《箴言与省察》

19、 那片可怜的玻璃何罪之有？它不过是一面能照出丑陋面貌的镜子罢了！《警世性》

20、 当自己处于别人的立场时，我们对别人嫉妒与憎恶的感觉会逐渐消失。当别人处于自己的立场时，傲慢与自以为是的感觉也会大大地减低。《箴言与省察》

21、 对于敌手完美的优点，除了爱之外，并没有其他的对抗手段。《箴言与省察》

22、 以为自己是个实际的大人物而骄傲，或将自己评价为一无是处的家伙，都是极大的错误。《箴言与省察》

23、 和蔼可亲是我的本性。所以，当我在进行计划时，便可得到别人的鼎力相助，而我也常常成为别人的得力助手。这样一来，不论是我帮他们，或是他们帮我，任何可预见的幸福都是唾手可得。《箴言与省察》

24、 心存善良比正义广大的领域，占领了更宽广的场所。《箴言与省察》

25、 能使自己满足是非常难得有的事。但是，使别人得到满足，却是一件值得高兴的事。《箴言与省察》

26、 把希望人类的能力能普遍发挥当成重要的事，是绝对正确的。但是，人类并不能与生俱来这种能力。每个人本来就一定是个独立的人类，如此一来，人类才会注意自己是否已经达到构成全人类的概念。《艾克曼对话》

27、 在这一生中，我常听到每个人都谈论着与我想法不同的言论。话虽如此，他们为什么不能谈论与我想法相同的话题呢？《箴言与省察》

28、 能顺从我的忠告的话，任何人都不会偏离正在行进中的道路。所以，当然也不会受到权势的胁迫、舆论的压迫，及远离流行的烦恼。《箴言与省察》

29、 损失钱财到底损失了多少？只要你立刻重新盘算，新的财富一定手到擒来。损失名誉这才是重大损失。你必须重新获得好评，也只有获得好评，人们才会改变对你的看法。失去勇气就等于失去所有。《泽明克社宁》

30、 一件事不足以成为万人的目标。还是各自追求适合自己的风格吧！或是各自站立适合自己的立足点。站着的人可千万要注意不要再跌啰！《诗集》

31、 如同允许绝望者的所有要求一般，我们能不赞成贫困者所应有的利益吗？《箴言与省察》

32、 被朋友欺骗总比自己去欺骗朋友好吧！《箴言与省察》

33、 当陶醉于别人的好意时，不要忘记我们还是要真正充满朝气地活下去。《箴言与省察》

34、 尽管恋爱与热情会有消逝的一天，好意永远能得到永恒的胜利。《泽明克社宁》

35、 等着敌人派人过来，却不知来者是谁。只要能提早知道来者是谁，我们就能做好万全的准备来抵抗他。《箴言与省察》

36、 我们是应该保持所有的缺点比较好呢？还是把所有的缺点都培养在自己的身上好呢？与其拥有伤害别人的缺点，还不如拥有使别人感到快乐的缺点来得好些。《箴言与省察》

37、 抗辩与阿谀，这两种都是困难的对话。《箴言与省察》

38、 气氛最和谐的会议，就属于会员间能互相明朗地支配尊敬气氛的会议。《箴言与省察》

39、 除非是真正地出自你的肺腑之言，否则绝无法使人由衷地感动。《浮士德I》

40、 只要气度佳，每个人都会对他心存善意。如果再加上谦虚，那就更不用多说了。《箴言与省察》

41、 忘恩负义经常是人类的一个弱点。但是，我还不曾看见有作为的人做出忘恩负义的行为。《箴言与省察》

42、 年轻时犯的错误尚可原谅，但是到老年时还犯下同样的错误，就罪不可赦了。《箴言与省察》

43、 人只要想摆脱自己的错误，就必须支付相当高的代价。不过，这个人从此就可以得到幸福。《箴言与省察》

44、 可以将自己生命的终点与出发点相结合的人，是最幸福的人类。《箴言与省察》

45、 你跟谁交往对我都无所谓。但是，在这种情形下，我会对你说：你到底是什么样的人啊！只要知道你现在做什么，我就可以知道你以后会变成什么样的人。《箴言与省察》

46、 愚蠢是一教训愚者，抗辩贤者，感动于空虚的言词，相信娼妇的话，向靠不住的入坦诚秘密。《箴言与省察》

47、 每个人都必须思考自己属于何种派别，因为在他自己的途中，经常会发现一种真实，或是发现帮助自己度过人生的真实。但是，也不应该为所欲为，应必须能统驭自己。单纯露骨的本能是不适合人类的。《箴言与省察》

48、 只要赞美一个人，就能跟他平起平坐。《箴言与省察》

49、 光是了解并不能算是完全，还必须能应用。光是想也不能算是完全，必须能够付诸实行。《箴言与省察》

50、 正确地了解一件事情并实现它，比做一百件事情却半途而废，更能给我们高度的教养。《遍历时代》

51、 看见一个对小事都感到兴趣的入，就能想像出，他一定能完成大事。《警世性》

52、 个别丰富的议论，都不具备使世界更繁衍的力量，也无法从中诞生一件艺术品。《诗四季》

53、 在任何的场合里，发生口角都会让人挂心。即使是贤人跟无知的人相争，贤者无疑地也属无知之辈。《西东诗集》

54、 与人类一起活动就容易变得松懈，而且他们也不想追求绝对的无为与休息。所以，我在人类中放置了一个朋友《曼菲斯特》来刺激他们，促使他们做一些恶魔做的工作。《天上的序曲》

55、 想安乐地睡了吗？我爱内心的交战，因为，如果没有怀疑，哪里来了解真实的喜悦。《泽明克社宁》

56、 直视现实，心里将产生真正的理想。《箴言与省察》

57、 诚实地使用你的时间，一旦想抓住什么，就不能一味地搜寻远方。《警世性》

58、 只有做完你本分中正确的工作，才能自然而然地完成其他事情。《警世性》

59、 在任何的社会中，最有判断力的事是每个人都做他与生俱来已经学过的职业，与不妨碍自己的本分。鞋匠总停在工作台之后，而百姓也总停在圆锹之后。因此，王侯学习统治之道。因为对王侯而言，统治是他们必须学习的一种职业。所以，不学统治的王侯，就不应该参与政治。《艾克曼对话》

60、 弄错第一个扣孔的人，一定不能扣完全部的扣子。《箴言与省察》

61、 因毯子的尺寸不合身而睡不着，脚一定露在被子外面。《警世性》

62、 社会上最无聊的事情，比半个钟头内无法做完的事还多。《箴言与省察》

63、 预防于未然，否则事后事情就更复杂了。《箴言与省察》

64、 人老时，必须担负起重于年轻时的工作。《箴言与省察》

65、 吹气与吹笛子是两件截然不同的事，因为吹笛子必须动指头。《箴言与省察》

66、 尊敬旧有的基础。但是，也不能放弃再一次重新扎下根基的权利。《箴言与省察》

67、 古谚有云：万事起头难。其中的意义不一定就是真理，但是一般而言，万事起头易，到达最后的阶段时，才是最困难的，更何况能真正完成的人，也少之又少。《遍历时代》

68、 播种之后，收获就不是件难事了。《箴言与省察》

69、 距离目标越近，困难就越大。《箴言与省察》

70、 结实地踩踏地面，并环视四周。有能力的人类不会隐藏在这个世上的。《浮士德Ⅱ》

71、 没有任何东西的重要性，能胜过一天的价值。《箴言与省察》

72、 在所有的小偷中，傻瓜算是最恶劣的。因为，他们从诸君身上偷走了时间与心情这两种东西。《箴言与省察》

73、 试验会随着年龄增大。《箴言与省察》

74、 猜疑的想法、不安的踌躇、犹豫的脚步、可怜的投诉，绝不是拯救悲惨之道，绝不能让你恢复自由之身。抵抗暴力，坚强地挺立，不齿屈服，奋战到底，你才能开始呼喊，要诸神伸出神圣救援之手。《诗集》

75、 如果不认真，这个社会上便没有一件事情能顺利完成。但是事实上，在那些被称为有教养的人中，几乎找不出这种认真的人。《美丽灵魂的告白》

76、 我们自己与和平共处。在所有一定的工作上，孤独是绝佳的代替品。《丝坦夫人》

77、 不要心动！易动的心是这片不安定土地上最悲惨的财物。《诗集》

78、 人类并不知道现在的价值极高，也不知道其中生存的意义，但却渴望未来舒适的日子，并与过去的日子胡闹似地粉饰着各种状况。《箴言与省察》

79、 不能献身于今后某种艺术或手工艺的人，将会造成某种损失。在世界迅速变迁的时代里，一旦知道某种事物消失后，就再也赶不上它的脚步。而人只要专注于一切的事情，就会在不知不觉中失去自我。《箴言与省察》

80、 如星辰般一不缓不急，但也不休息。人总是绕着自己的负债四周转圈子。《泽明克社宁》

81、 世界无法做成粥或果酱，所以，不能只是游手好闲地光吃云霞止饿。必须吃一些坚硬的食物。但是吃了它们，不是鲠在喉咙而死，就是要消化它们。《格言性》

82、 空气、光，与朋友的爱。如果仅存这些，也不会因此日渐衰弱。《诗集》

83、 自发性勇敢而战者，始能欣然地接受英雄式的赞美。无法忍受寒暑煎熬者，无法了解人类的价值。《西东诗集》

84、 我想与自由的人民住在自由的土地上。这样，我才能瞬间呼喊：停止吧！你是如此地美丽。《浮士德Ⅱ》

85、 当你遇到同样的事情两次，都无法体验其中的奥妙时，应该立刻投身其中，并克尽己力，使自己能生存于其中。《箴言与省察》

86、 随年龄的增加，人应该证实还有一段快乐的日子可过。《箴言与省察》

87、 有人认为人随着年龄的增长，会变得越来越能言善道，即使年龄增大也是跟年轻时一样。但是，人却没有办法经常地努力保有贤能。《箴言与省察》

88、 你怠慢了各种事，你以做梦代替行动。你在该感谢时沉默，在该旅行时却蒙头大睡。《警世性》

89、 人类何时才能再一次对这个世俗感到后悔？因此，请怀着信赖，虔诚地，忏悔最大的罪，舍弃错误的广大虚伪世界。集中自己，早曰重返正道。《诗集》

90、 最高的幸福是修正我们的缺陷，并补偿错误的幸福。《箴言与省察》

91、 我们的天性里，没有能与德共存的缺点，也没有能与缺点共存的德。《遍历时代》

92、 善良的人类纵然曾被黑暗的冲动所策动，但是绝不会忘记正道。《天上的序曲》

93、 体会残余的痛苦！再大的苦难也甘之若饴。《格言性》

94、 喜悦中的烦恼与烦恼中的喜悦，是形影不离的。《浮士德I》

95、 缺乏思虑，经常是无可遁形与有路可循的。《箴言与省察》

96、 人热衷于仰泳，做着奇妙的姿势。没有想成为什么的人，每个人都自有打算。《泽明克社宁》

97、 水车坊只为了自己的水车运转，小麦只为了生存。《箴言与省察》

98、 诚实的朋友啊！相信所有的东西就好了吗？相信生命！生命的教义远胜过雄辩家与书本。《诗四季》

99、 我认为头脑是一切人类的悲哀。《哈利特》

100、 所有的理论都是黑色的，绿是生命的黄金树。《浮士德I》

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