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洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。还与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

洪应明名人名言：

宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。

向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。

风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。

意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形。

落落者，难合亦难分;欣欣者，易亲亦易散。

从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味。

待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心。

人人道好，须防一人着脑;事事有功，须防一事不终。

盛满之功，常败于细微之事。

思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。

必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。

使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。

遇大事矜持者，小事必纵弛;处明庭检饰者，暗室必放逸。

君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正。

意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。

於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶!

一念过差，足丧生平之善。

欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。

君子不能灭情，惟事平情而已;不能绝欲，惟期寡欲而已。

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。

容得性情上偏私，便是一大学问。

驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

塞得物欲之路，才堪辟道义之门。

开万善之门，无如寸心挹损。

立百福之基，只在一念慈祥。

红颜失志，空贻皓首之悲伤。白日欺人，难逃清夜之鬼报。

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

完得心上之本来，方可言了心;尽得世间之常道，才堪论出世。

胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。面上扫开十层甲，眉目才无可憎。

性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。

学者不患垢病，而患洁病之难治;不畏事障，而畏理障之难除。

风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。

消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。

君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

一点不忍的念头，是生民生物之根芽。

纤尘不染，方解开地网天罗。

钟鼓体虚，为声闻而招击撞;麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。

心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。

讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

得意便思有骄矜辞色否。有事便思有粗浮意气否。无事便思有闲杂念想否。

今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

能重名义，又复重一重名义之念。能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。

动时念想，预从静里密操持，非心自息。

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

万善全，始得一生无愧。

一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。

以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。

盖世功劳当不得一个矜字;弥天罪过当不得一个悔字。

处治世宜方，处乱世宜圆。

处世让一步为高，待人宽一分是福。

耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。

势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。与其曲谨，不若疏狂。

胸无物欲，眼自空明。

与其练达，不如朴鲁。

饱后思味，则浓淡之境都消;色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

德者才之主，才者德之奴。

耳中常闻逆耳之言，心中常有佛心之事，才是进德修行之砥石。

非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。

乾坤自在，物我两忘。

轻诺惹祸，倦怠无成。

人生苦短，宇宙无限。

人之过误宜恕，而在己则不可恕，己之困辱当忍，而在人则不可忍。

扫除外物，直觅本来。

岁月本长，而忙者自促;天地本宽，而鄙者自隘;风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。

闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲，恐引奸人进身。

闻逆耳言，怀拂心事。

溪壑易填，人心难满。

胸无物欲，眼自空明。

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。

欲路勿染，理路勿退。

争先的径路窄，退后一步，自宽平一步;浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。

竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。

觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。

恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深;善之显者功小，而隐者功大。

居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。

幼是定基，少是勤学。

人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?

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洪应明名言励志

1、消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

2、倚高才而玩世，背后须防射影之虫。

3、必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

4、待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心。

5、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。

6、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。

7、人之过误宜恕，而在己则不可恕，己之困辱当忍，而在人则不可忍。

8、意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形。

9、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。

10、不担当，则无经世之事业。

11、纤尘不染，方解开地网天罗。

12、动时念想，预从静里密操持，非心自息。

13、得意便思有骄矜辞色否。

14、得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

15、操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！

16、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

17、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。

18、一念过差，足丧生平之善。

19、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。

20、肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

21、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。

22、风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

23、人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。

24、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

25、君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

26、从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机。

27、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。

28、处世让一步为高，待人宽一分是福。

29、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。

30、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。

31、一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。

32、思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

33、混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

34、消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

35、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。

36、红颜失志，空贻皓首之悲伤。

37、势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

38、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。

39、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

40、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。

41、顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

42、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。

43、一点不忍的念头，是生民生物之根芽。

44、值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

45、当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正。

46、邀千百人之欢，不如释一人之怨。

47、淡泊之守，须从浓艳场中试来。

48、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。

49、仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻。

50、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。

51、风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。

52、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。

53、今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

54、酷烈之祸，多起于玩忽之人。

55、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。

56、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

57、意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

58、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。

59、闻逆耳言，怀拂心事。

60、人生苦短，宇宙无限。

61、面上扫开十层甲，眉目才无可憎。

62、溪壑易填，人心难满。

63、盖世功劳当不得一个矜字；弥天罪过当不得一个悔字。

64、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞。

65、从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味。

66、横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

67、世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

68、心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

69、与其练达，不如朴鲁。

70、了心自了事，犹根拔而草不生。

71、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。与其曲谨，不若疏狂。

72、终身检饬，难盖一事之愆。

73、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

74、不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

75、君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

76、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。

77、御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

78、讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

79、学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

80、随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。

81、使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

82、於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

83、向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。

84、无事便思有闲杂念想否。

85、容得性情上偏私，便是一大学问。

86、饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

87、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

88、时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

89、君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

90、镇定之操，还向纷纭境上勘过。

91、遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。

92、立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。

93、希千百事之荣，不如免一事之丑。

94、能重名义，又复重一重名义之念。

95、御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。

96、恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。

97、开万善之门，无如寸心挹损。

98、君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

99、向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

100、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染。

101、胸无物欲，眼自空明。

102、善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

103、学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

104、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。

105、意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。

106、塞得物欲之路，才堪辟道义之门。

107、立百福之基，只在一念慈祥。

108、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。

109、好丑心太明，则物不契。

110、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。

111、君子不作垢业，亦不立芳名。

112、士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

113、性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

114、不摆脱，则无出世之襟期。

115、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。

116、白日欺人，难逃清夜之鬼报。

117、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

118、随时之内善救时，若和风之消酷暑。

119、欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

120、万善全，始得一生无愧。

121、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。

122、利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。

123、应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

124、闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。

125、士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。

126、耳中常闻逆耳之言，心中常有佛心之事，才是进德修行之砥石。

127、胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

128、君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

129、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。

130、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。

131、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

132、处治世宜方，处乱世宜圆。

133、盛满之功，常败于细微之事。

134、今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

明朝洪应明名言名句诗词大全

年代：明朝

洪应明作品：《菜根谭》

洪应明简介：

洪应明，字自诚，号还初道人，藉贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势，这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世人世的法则。

明朝洪应明名言名句诗词大全

1、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

2、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——洪应明《菜根谭》

3、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

4、交友须带三分侠气做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》

5、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明《菜根谭》

6、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》

7、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》

8、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》

9、径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法——洪应明《菜根谭》

10、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

11、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》

12、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《莱根谭》

13、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

14、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》

15、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》

16、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

17、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。　——洪应明《菜根谭》

18、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》

19、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

20、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。——洪应明《菜根谭》

21、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚《菜根谭》

22、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然——洪应明《菜根谭》

23、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。——洪应明《菜根谭》

24、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——洪应明《莱根谭》

25、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。——洪应明《菜根谭》

26、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。——洪应明《菜根谭》

27、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。——洪应明《菜根谭》

28、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。——洪应明《菜根谭》

29、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。——洪应明《莱根谭》

30、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。——洪应明《菜根谭》

31、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明《莱根谭》

32、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》

33、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

34、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。——洪应明《莱根谭》

35、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

36、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

37、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

38、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》

39、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》

40、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》

41、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。——洪应明《菜根谭》

42、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。——洪应明《菜根谭》

43、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。——洪应明《菜根谭》

44、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》

45、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。——洪应明《菜根谭》

46、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》

47、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》

48、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。——洪应明《菜根谭》

49、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》

50、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》

51、人心不可一日无喜神。——洪应明《菜根谭》

52、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》

53、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》

54、君子之心，似青天白日，不可使人不知。——洪自诚《菜根谭》

55、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。——洪应明《菜根谭》

56、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。——洪应明《菜根谭》

57、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》

58、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。——洪自诚《菜根谭》

59、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。——洪应明《菜根谭》

60、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。——洪应明《菜根谭》

61、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。——洪应明《菜根谭》

62、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——洪应明《菜根谭》

63、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。——洪应明《菜根谭》

64、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。——洪应明《菜根谭》

65、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》

66、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。——洪应明《菜根谭》

67、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。——洪应明《菜根谭》

68、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。——洪应明《菜根谭》

69、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。——洪应明《菜根谭》

70、"得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲——洪应明《菜根谭》"

71、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。——洪应明《菜根谭》

72、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。——洪应明《菜根谭》

73、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。——洪应明《菜根谭》

74、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。——洪应明《菜根谭》

75、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！——洪应明《菜根谭》

76、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

77、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。——洪应明《菜根谭》

78、《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》

79、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。——洪应明《菜根谭》

80、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人——洪应明《菜根谭》

81、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。——洪应明《菜根谭》

82、拂心处莫便放手——洪应明《菜根谭》

83、骄矜无功，忏悔灭罪。——洪应明《菜根谭》

84、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。——洪应明《菜根谭》

85、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！——洪应明《菜根谭》

86、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。——洪应明《菜根谭》

87、福莫福于少事，祸莫祸于多心——洪自诚

88、地之秽者多生物，水之清者恒无鱼——洪自诚

89、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——洪应明《菜根谭》

90、好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。——洪自诚

91、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。——洪应明《菜根谭》

92、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——洪应明

93、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。——洪应明《莱根谭》

94、知足者仙境，不知足者凡境——洪自诚

95、观棋不语真君子——洪自诚

96、"进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.——洪应明《菜根谭》"

97、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。——洪应明

98、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——洪自诚

99、石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？——洪应明《菜根谭》

100、人生苦短，宇宙无限。——洪应明

101、富贵多炎凉，骨肉多妨忌炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。——洪应明《菜根谭》

102、天地有万古，此身不再得，人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。——洪应明《菜根谭》

103、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。（未雨绸缪有备无患）——洪应明《菜根谭》

104、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。——洪应明

105、出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。——洪应明《菜根谭》

106、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。——洪应明《菜根谭》

107、放得功名富贵之心下，便可脱凡——洪自诚

108、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在？念此令人心灰。——洪应明《菜根谭》

109、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。——洪应明《菜根谭》

110、拔开世上尘纷，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。昨日之非不可留，留之则跟尽复萌，而尘情终累乎理趣；今事之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲跟。——洪应明《菜根谭》

111、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。——洪自诚

112、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——洪应明

113、闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。——洪应明

114、心和气平者，百福自集——洪自诚

115、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。——洪应明

116、醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。——洪应明《菜根谭》

117、纷扰固溺志之场，枯寂亦槁心之地。——洪应明《菜根谭》

118、贫之难，不难在砥节，而难在用情，富之难，不难在推恩，而难在好礼。——洪应明《菜根谭》

119、人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！——洪应明《菜根谭》

120、此身放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非厉害谁能瞒眯我。——洪应明《菜根谭》

121、矜高倨傲，无非客气，降服得客气下，而后正气伸；情俗意识，尽数妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。——洪应明《菜根谭》

122、时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。——洪应明《菜根谭》

123、人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。——洪应明《菜根谭》

124、幼是定基，少是勤学。——洪应明

125、宇宙内事要力担当，又要善摆脱，不担当则无处事之事业；不摆脱则无出世之胸襟。——洪应明《菜根谭》

126、念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。——洪应明《菜根谭》

127、延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古;意广者，斗室宽若两间。——洪应明《菜根谭》

128、一事起则一害生，故天下常以无事为福。——洪应明《菜根谭》

129、心事青天日白，才华玉蕴珠藏。——洪应明

130、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。——洪应明《菜根谭》

131、任庭前花开花落，看天外云卷云舒~——洪应明《菜根谭》

132、低调是一种理性的生活态度，意味着宽容和大度，代表着成熟和修养，一个人处于较高地位时，不应自傲，处于较低地位时，不应自卑，得意时不应沾沾自喜，趾高气昂，失意时不应垂头丧气，一蹶不振。——洪应明

133、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交困。——洪应明《菜根谭》

134、我果为洪炉大冶，何愁顽金钝铁之不易稍落；我果为长江巨海，何患污渍横流之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

初中摘抄名人名言

1、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

2、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

3、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

4、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

5、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

6、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

7、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

8、多门之室生风，多言之人生祸。

9、善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

10、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

11、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

12、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

13、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

14、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

15、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

16、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

17、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

18、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

19、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

20、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

21、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

22、成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。

23、贫者因书而富，富者因书而贵。－－王安石

24、尽信书不如无书。－－孟子

25、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。－－泰戈尔

26、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。－－富兰克林

27、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。－－卢梭

28、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。－－凯勒

29、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

30、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

31、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

32、书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。－－雨果

33、一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——伊萨克·巴罗

34、天行健，君子以自强不息。

35、立志难也，不在胜人，在自胜。

36、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。

37、莫为一身之谋，而有天下之志。

38、丈夫志气薄，儿女安得知？

39、人生各有志。

40、治天下者必先立其志。

41、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

42、胸无大志，枉活一世。

43、人之所以异于禽者，唯志而已矣！

44、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。

45、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

46、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。

47、有志不在年高，无志空长百岁。

48、一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

49、鸟不展翅膀难高飞。

50、人无志向，和迷途的盲人一样。

51、少年心事当拿云。

52、生无一锥土，常有四海心。

53、顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。

54、心随朗月高，志与秋霜洁。

55、男子千年志，吾生未有涯。

56、鱼跳龙门往上游。

57、远大的希望造就伟大的人物。

58、胸有凌云志，无高不可攀。

59、与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰。

60、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。

明末清初批评家金圣叹名人名言名句摘抄

金采(1608年4月17日1661年8月7日)，明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士。一说本姓张，名喟，享年五十三岁(虚五十四岁)。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书都有评点。

金圣叹名人名言大全：

天悲悼我地亦忧，万里河山带白头。明日太阳来吊唁，家家户户泪长流。

自古至今，止我一人是大材!

断头，至痛也;籍没，至惨也，而圣歎以无意得之，不亦异乎!

雪夜闭门读禁书，不亦快哉;于书斋前多种芭蕉一二十本，不亦快哉;子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水，不亦快哉;夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉;看人风筝断，不亦快哉;推纸窗放蜂出去，不亦快哉;作县官每日打退堂鼓时，不亦快哉;存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之，不亦快哉;还债毕，不亦快哉!

大小子，上下街，走南到北买东西;少老头，坐躺椅，由冬至夏读春秋。

这老翁舍得几文钱，斋僧布道，加几年阳寿足矣。胡为乎，使金童玉女引上天堂;呀呀呀，玉帝也嫌贫爱富; 那婆子偷尝两片肉，破戒载荤，打两个嘴巴够了。又何必，差马面牛头拿归地狱，哈哈哈，阎王乃重畜轻人。

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。

台榭如富贵，时至则有;草木知名节，久而后成。

一个文官小花脸;三朝元老大奸臣。

真读书人天下少;不如意事古今多。

千古绝吟太白诗;大江东去学士词。

流水今日; 明月前身。

雨入花心，自成甘苦;水归器内，各现方圆 。

莲子心中苦;梨儿腹内酸 。

老拳搏古道;儿口嚼新书 。

中华孝道名言名句摘抄

中华孝道名言名句摘抄

1、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

2、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

3、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

4、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

5、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——《孟子·离娄上》

6、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯

7、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的！——伊林娜

8、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

9、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

10、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

11、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

12、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的，生气勃勃的集体！——伊林娜

13、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友！——英·狄更斯

14、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

15、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

16、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

17、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

18、首孝弟，次谨信。——李毓秀

19、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》

20、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》

21、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》

22、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

23、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

24、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》

25、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

26、不经历风雨怎能见彩虹！

27、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

28、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

29、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

30、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

31、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

32、只生不养的母亲不是真正的母亲。

33、人最终总要离开母亲。

34、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

35、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

36、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

37、谁言寸草心，报得三春辉。

38、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

39、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！

40、知恩图报，善莫大焉。

41、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

42、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

43、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

44、世上最崇高的名字，就是您──母亲。呼唤母亲就是呼唤新生；母亲就是未来世界的象征。

45、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。

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