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晏几道(1030-1106，一说10381110 ，一说1038-1112)，北宋著名词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，晏几道为小晏，时称二晏。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。如《鹧鸪天》中的舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风等等词句，备受人们的赞赏。有《小山词》传世。

晏几道名人名言：

人情却似杨柳絮，悠扬便逐春风去。

渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。

惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，真奈归期未可期。

一曲啼乌心绪乱，红颜暗与流年换。

若问相思何处歇，相逢便是相思澈。

小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。山远水重重，一笑难逢，已拚长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。

可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

落花人独立，微雨燕双飞。

琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

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晏子名言名句大全摘抄

晏子名人名言大全：

富贵不傲物，贫贱不易行。

举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

其行公正而无邪，故谗人不得入;不阿党，不私色，故群徒之卒不得容;薄身厚民，聚敛之人不得行;不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。

臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄;以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。

苦身为善者，其赏厚;苦身为非者，其罪重。

生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。

分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。

审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。

举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。

责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。

地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得;人不同能，而任之以一事，不可责遍成。

有难不死，出亡不送。

晏子对曰：明其教令，而先之以行义;养民不苛，而防止以刑僻;所求于下者，不务于上;所禁于民者，不行于身。

为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。

昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。

谋度于义者必得，事因于民者必成。

问道者更正;闻道者更容。

既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。

有所谓君子者，能不足补上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。

君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠;不持利以伤廉，可谓不失行。

公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，即豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟;田氏三量，皆登一焉，钟乃巨也。以家量贷，以公量收之。

其行石也，坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。

今君闻先人之过，而不能明其大节，桓公霸也，君奚能疑焉?

夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。

省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。

量功而不量力，则民尽;藏余不分，则民盗。

不然。食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎!

婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏;出不相扬美，入不相削行，则不与;通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

臣闻之，为地战者，不能成其王;为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎!

燕，万乘之国也;齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。

今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。

吾闻知：量功而不量力，则民尽;藏余不分，则民盗。

有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎?

食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎!

臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。

夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可!

夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理;制百官之序，使得其宜;作为辞令，可分布于四方。

君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君;民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞;君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。

臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。

夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。

故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍;气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍;德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。

夫礼者，民之纪，纪乱则民失，乱纪民失，危道也。

国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。

臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。

劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。

婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴;崇完好，威严拟乎君，谓之逆; 刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

不掩贤以隐长，不刻下以谀上。

不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。

能爱邦内之民者，能服境外之不善;重士民之死力者，能禁暴国之邪逆;听赁贤者，能威诸侯;安仁义而乐利世者，能服天下。

婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。

古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢?

生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。

我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。

使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。

圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。

善人不能戚，恶人不能疏者，危。

利于国者爱之，害于国者恶之。

卑而不失义，瘁而不失廉。

节欲则民富，中听则民安。

进不失廉，退不失利。

为者常成，行者常至。

衣莫若新，人莫若故。

任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。

桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。

善进，则不善无由入矣;不善进，则善无由入矣。

朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。

不能终善者，不遂其君。

民不苟德，福不苟降。

人行善者天赏之，行不善者天殃之。

清朝著名词人纳兰性德名言名句摘抄

纳兰性德(1655年-1685年)，叶赫那拉氏，原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。曾经因为避讳皇太子保成，改名性德。皇太子改名胤礽，才得恢复。清朝著名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年(1676年)高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。

纳兰性德名人名言：

泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视，盈盈，一片伤心画不成。

重到旧时明路，袖口香寒，心比秋莲苦;休说生生花里住，惜花人去花无主。

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。 人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃花渡，扁舟，一种烟波各自愁。

起来呵手对题处，偏到鸳鸯两字冰。

桃花羞作无情死，感激东风。 吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。 谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。

只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。 斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。睡，还睡，解道醒来无味。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

泪咽更无声，止向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那缘尘容易艳，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

辛苦最怜天上月， 一夕如环，夕夕长成玦!

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?

春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?

明月多情应笑我，笑我如今。 辜负春心，独自闲行独自吟。 近来怕说当时事，结遍兰襟。 月浅灯深，梦里云归何处寻?

谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇? 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

南宋词人、文学家辛弃疾名言名句大全摘抄

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称苏辛，与李清照并称济南二安。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。

辛弃疾名人名言：

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生!

青山遮不住，毕竟东流去。

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

千古兴亡多少事悠悠，不尽长江滚滚流。

记得同烧此夜香，人在回廊，月在回廊。而今独自睚昏黄，行也思量，坐也思量。

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦?东风吹雨细于尘。自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。

晏子名言名句

晏子名言名句

1、婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇完好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

2、举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。

3、省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚改之。

4、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。

5、古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢？

6、昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。

7、为者常成，行者常至。

8、晏子对曰：明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。

9、责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。

10、进不失廉，退不失利。

11、臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

12、寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。

13、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

14、苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重。

15、问道者更正；闻道者更容。

16、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

17、有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎？

18、臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。

19、吾闻知：量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。

20、举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

21、故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍；气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。

22、婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

23、其行石也，坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。

24、任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。

25、臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎！

26、今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。

27、不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。

28、量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。

29、我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

30、国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。

31、节欲则民富，中听则民安。

32、和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。

33、不掩贤以隐长，不刻下以谀上。

34、利于国者爱之，害于国者恶之。

35、燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

36、夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！

37、地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。

38、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。

39、婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

40、使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。

41、为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。

42、有难不死，出亡不送。

43、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。

44、臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。

45、善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。

46、劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。

47、今君闻先人之过，而不能明其大节，桓公霸也，君奚能疑焉？

48、公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，即豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟；田氏三量，皆登一焉，钟乃巨也。以家量贷，以公量收之。

49、谋度于义者必得，事因于民者必成。

50、钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

51、审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

52、善人不能戚，恶人不能疏者，危。

53、朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。

54、现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。

55、夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。

56、人行善者天赏之，行不善者天殃之。

57、混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

58、夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。

59、其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，（）不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。

60、夫礼者，民之纪，纪乱则民失，乱纪民失，危道也。

61、卑而不失义，瘁而不失廉。

62、生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。

63、不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！

64、富贵不傲物，贫贱不易行。

65、君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。

66、食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！

67、是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。

68、衣莫若新，人莫若故。

69、桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。

70、民不苟德，福不苟降。

71、有所谓君子者，能不足补上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。

72、分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

73、君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。

74、生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。

75、夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。

76、臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。

77、以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我诚心改正错误的行为。

78、不能终善者，不遂其君。

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