《绿头鸭》
晁端礼
晚云收， 淡天一片琉璃。 烂银盘来从海底， 皓色千里澄辉。 莹无尘素娥淡伫， 静可数丹桂参差。 玉露初零，金风未凛， 一年无似此佳时。 露坐久、疏萤时度， 乌鹊正南飞。 瑶台冷，阑干凭暖， 欲下迟迟。 念佳人、音尘别后， 对此应解相思。 最关情、漏声正永， 暗断肠、花阴偷移。 料得来宵，清光未减， 阴晴天气又争知。 共凝恋、如今别后， 还是隔年期。 人强健，清樽素影， 长愿相随。
赏析：
这首词描写中秋之夜的佳美月色，抒发了无尽的怀人情思。上片写景。以辞赋式的散文化铺叙手法描写了一幅中秋月夜图。词人的怀人情意，在结语欲下迟迟里透露出来，直贯下片。下片抒写相思情怀。全词层次清楚，铺叙得当；气脉连络贯穿，前后纵收自如；意境清新，格调和婉；言辞清丽，情致绵绵。
星云物语【跟着感觉走】
现在社会上流行e世代的语言跟着感觉走，这句话充满了危机，不禁令人对时代青年的率性感到忧心。
现在你的感觉里生起了嗔恨心，跟着感觉走你就可以杀人吗？现在你的感觉想要吃喝玩乐，跟着感觉走你就可以死皮赖脸地骗吃骗喝吗？现在你要钱，跟着感觉走你就可以抢劫银行吗？现在你想打人，跟着感觉走你就可以无理取闹吗？所以跟着感觉走，这句话应该改为千万不可跟着感觉走。
如果你感觉上需要的，是不合乎道德，是不合乎社会法治，就不能跟着感觉走；你对于社会上的人情世故，只要是合乎忠孝仁爱，合乎信义和平的，即使没有这个感觉，也要跟着走。
人跟着社会的秩序，跟着时代的潮流走，但也要有法律上的道德标准。人的感觉，在（（百法明门论））里属于善的、好的部分较少，大烦恼、随烦恼比较多，你能跟着感觉走吗？
烦恼如贼，随时都在盗取我们的功德；人如果任由六根向外攀缘，随着烦恼贼而走，往往容易受骗，吃亏上当，所以千万不能率性地跟着感觉走。
古代的学徒制，学艺之路都是千辛万苦，如果依着自己的感觉走，就不会去做学徒，到头来只有一事无成。所以，人不能一味地跟着感觉走。人要刻苦自励，要跟着正派、正气、正见走，跟着道德走，才能走上康庄大道。
除了跟着感觉走，还有一句非常不好听的话：只要我欢喜，有什么不可以？依照这句话的意思，你喜欢打人，就可以打人吗？你喜欢发脾气，就可以发脾气吗？你喜欢赖账，就可以赖账吗？你喜欢说谎骗人，就可以说谎骗人吗？只要我欢喜，如果是不合乎人伦道德的，就是不能欢喜；我不欢喜的，只要是情义，是信用，是服务，是友爱，是对国家社会有贡献的，虽然不欢喜，也不能不全力以赴。
过去有谓一言以兴邦，一言以丧邦，一句话不能随便说出口，随便一句话，对国家社会都有着莫大的影响，岂能不思之慎之。
星云物语【智囊团】
过去的大人物，总会聘请几个顾问，一来表示自己谦虚，礼贤下士；二来表示自己察纳雅言，从善如流。
顾问就是智囊团，古代帝王有军机大臣，这是皇帝的智囊团。现在也有智囊团，智囊团也称智库，谁有智库，表示智慧用不完。
现在设有参谋、资政、国策顾问等，这都是智囊团。乃至现在的各种会议，就是集思广益，共研决策。参与会议的人，要能提供意见，有益于民生，才能成为智囊团。
智囊团就是集体创作。一个人能广开言听，延用各种人才当智囊团，表示自己谦虚，不专横，不自以为是。
星云物语【聪明的争议】
聪明好不好？聪明人人希望，人人所求，怎可以说聪明不好？
聪明很好吗？语云：聪明反被聪明误！三国时代的杨修，因自恃聪明，恃才傲物，最后反招来杀身之祸；冀州的田丰，力劝袁绍不要跟曹操正面作战，袁绍不听，将之打人大牢，出兵后果真大败，牢中的田丰一听，说：我命休矣！人日：你劝得对，袁绍一定会放了你。田丰说：我素知袁绍为人心胸狭窄，我说错了，他或许可以容我；我说对了，他必定不肯容我。田丰的聪明，不但没有为他带来官运亨通，反而使他冤死狱中。
有些人世智辩聪，对于自己某方面的聪明，没有透彻的深思，只知其一，不知其二；不能明白种种前因后果，这都不算是聪明。例如，螳螂捕蝉，自以为得手，孰料黄雀在后；黄雀自以为成功，但猎人的子弹已经射来了。
社会上一些作奸犯科的人，总觉得自己犯案的手法天衣无缝，所作的案件无人能知，但是天知、地知，因果知道，怎能说无人知晓呢？社会上许多所谓智慧型的犯案者，不都是自以为聪明，不就是聪明反被聪明误吗？
众生都有一个侥幸的心理，以为自己聪明，不畏惧因果。
但是，就算你不知道畏因，一旦苦果来临的时候，你也不能不有所畏惧啊！所谓自私无人，就不是聪明；贪赃枉法、损人利己，就不是聪明；瞋恨嫉妒、障碍他人，就不是聪明；贪小便宜，专捡现成，自以为有所得，实际上却失去了人格道德，这就不是聪明。
有一个儿子在外偷盗，母亲夸赞儿子聪明有用，儿子愈偷胆子愈大，最后杀人抢劫，终于犯案累累被判死刑。所以，为人父母者，对于子女不一定只要求他聪明，应该要教育他守道德、守本分、明因果、知进退，不但不去侵犯他人、不盗占他物，进而还要随力喜舍、随缘布施，这必定能广结善缘，必能前途顺遂，这才是成功之道。
人，不要自恃聪明，自算、人算，不如天算！真正的聪明是在明白群我的关系，是在了解事理的融和，是在明白守法、守道的重要。聪明的人知道豫则立，凡事要有预备才能安全；聪明的人知道，有播种才有收成。
历史上，许多发动战争的人，都是自以为聪明，到最后不都失败了吗？社会上，一些人以为借贷投资创业，就可以大发一笔，到最后不都债台高筑，身败名裂了吗？有的人自以为家中有人为官，有财有势，到处可以白吃白喝，最后家道中落，一无所有，只凭聪明，又何能立身于社会呢？
苏东坡说：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。这虽然是苏东坡对
星云物语【反应】
人的一生，影响自己最大的就是反应，你赞美我，我高兴、我欢喜、我快乐，这就是反应；你伤害我，我痛苦、我难过，我承受不起，甚至伤心流泪，这也是反应。
人，吃喝玩乐，游山玩水，追求五欲，找寻刺激，这是人性爱好享乐的自然反应。一个人躲避伤害，远离伤害，害怕伤害，这也是情绪上不愿受到伤害的反应。可以说，人的生活每日都受到反应的影响，不是欢喜就是痛苦。
其实，除了人情的反应、生活的反应之外，还有其他的反应。例如身体反应、心理反应、情绪反应、精神反应等。
身体在佛教叫触觉，平时食衣住行的生活等，都是为了触觉。透过触觉，会有柔软、粗硬、冷热、舒服等感受，进而产生欢喜与不欢喜的心理。
心理像音乐的弦，只要一碰触就有大小声，就有喜怒哀乐；心理反应最为敏感，最为快速。心理反应直接就会影响到情绪的反应，乃至精神反应。
精神的反应，如果是好的，就会精神抖擞、奋发图强；不好的反应，则怅怅不快、萎靡不振。人的一生，读书要有精神、做事要有精神，服务也需要有精神；一个人的精神力，要靠思想上的积极奋发。所以，做人应该时时提振精神，不断地向善、向好的方向奋发努力。
除此之外，物质的分化凝固、空气的冷缩热胀、声光电波的传导等，这些生化与物理的反应，都对宇宙万物产生可成可坏的力量。
在以上这许多的反应当中，最难应付的就是人情的反应。
所谓人情反应，诸如人家对你的尊重与歧视，或是被人冤枉委屈，或是觉得很有尊严等，都会有好坏的反应。
有差别、有抗拒，就会有反应。反应了以后，可善可恶、可大可小、可难可易、可好可坏。好的反应就是尊重、礼遇、恭敬、帮助、赞叹；轻视、嫉妒、为难、伤害，这些都是不好的反应。
同样的事情，每个人的反应不同。有的人反应过度，有的人反应迟钝。有的人对于小小的事情，因为过度反应，也会小题大做。这就让人想到人情实在很复杂，有的人即使你对他好，但是他误解你的意思，他也会生气；有的时候，即使你对他恶脸相向，但是因为他的人格修养好，他也能体谅、包容。一般说来，小孩子承受不起喜怒哀乐，比较容易爆发，人格崇高的人，纵有一些喜怒哀乐，他都能处之泰然。
人是感情的动物，遇事有反应是很自然的现象，但是反应也要适中，当别人欢喜的时候应该跟着一起欢喜，当应该赞美别人的时候应该随喜赞美，这就是懂得人情世故，这也是与人相处最得体的反应。
星云物语【蝙蝠性格】
