以下这篇墨子名言名句_墨子名言精选就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。！
1、【以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。】
2、【人不分幼长贵贱，皆天只臣也。】
3、【君子不镜于水而镜于人。】
4、【节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。】
5、【本不固者末必几。行不信者名必耗。《墨子修身》】
6、【食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。《墨子七患》】
7、【无不让也，不可，说在殆。】
8、【大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。】
9、【仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。】
10、【力，形之所以奋也。圆，一中同长也。】
11、【国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。】
12、【天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。】
13、【君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。】
14、【备者，国之重也。】
15、【君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》】
16、【天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。《墨子法仪》】
17、【兴天下之利，除天下之害。】
18、【今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。《墨子法仪》】
19、【染于苍则苍，染于黄则黄。】
20、【子墨子曰：言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。《墨子耕柱》】
21、【兼相爱，交相利。墨子名言名句】
22、【无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。】
23、【事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。《墨子修身》】
24、【万事莫贵于义。】
25、【故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。《墨子七患》】
26、【以攻战亡者，可胜数。】
27、【染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！《墨子所染》】
28、【今大国之攻
以下这篇墨子名言_墨子最经典名言就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。！
1、【虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。】
2、【天欲义而恶不义。】
3、【夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。】
4、【老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。】
5、【无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。】
6、【民力尽于无用，财宝虚以待客。】
7、【志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子修身》】
8、【天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。《墨子法仪》】
9、【天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。】
10、【海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。】
11、【官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。】
12、【天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。】
13、【言不信者，行不果。】
14、【事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。《墨子修身》】
15、【若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？】
16、【利之中取大，害之中取小。】
17、【爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。】
18、【子墨子曰：言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。《墨子耕柱》】
19、【君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。】
20、【染千苍则苍，染于黄刚黄。】
21、【志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。】
22、【原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。)】
23、【人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。】
24、【甘瓜苦蒂，天下物无全美。】
25、【无不让也，不可，说在殆。】
26、【君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。《墨子亲士》】
27、【夫尚贤者，政之本也。墨子名言】
28、【古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人
1、【今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？】
2、皆曰∶“吾上祖述尧舜禹汤文武之道者也。”而言即相非，行即相反。——一个个都说∶我是向上效法了尧、舜、夏禹、商汤、周文王、周武王的大道。”但所说的话却是互相攻击的，所行的事是截然相反的。
3、天下有义则治，无义则乱。
4、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
5、志不强者智不达，言不信者行不果。
6、诗云∶“必择所堪，必谨所堪”，此之谓也。——《诗经》上说“必须选择所使用的染料，必须谨慎地来浸染”，就是这个意思。
7、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
8、【以攻战亡者，可胜数。】
9、【赖其力者生，不赖其力者不生。】
10、【言不信者，行不果。】
11、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——所以大国攻打小国，那是互相残害，大国的错误必然反过来使其本国受害。
12、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
13、【天下有义则治，无义则乱。】
14、厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。——攻击我很厉害我也回敬得很厉害，攻击我很轻微我也回敬得很轻微。
15、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。——凡事天下要考察有无的原则，必定是以众人的耳目所见所闻的实情以知有与无来作为标准的。
16、所信者不忠，所忠者不信。——信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。
17、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
18、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。
19、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
20、【衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。】
21、举物而闇，无务博闻。——举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。
22、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。——现在王公大人从事于音乐，损害夺取人民的衣食之资，仅从命人听乐这一点来看就已经很厉害了。
23、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。——现在如果天下的人都相信鬼神能赏贤罚暴，那么天下怎么还会混乱！
24、可誉而不誉，非仁也。——该称颂的却不称颂，这就是
墨子名言
1、兴天下之利，除天下之害。 译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
2、以攻战亡者，可胜数。 译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
4、尚贤。 译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
5、万事莫贵于义。 译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
6、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。
7、君子不镜于水而镜于人。 译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
8、今重不为不义攻国。 译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。
9、节葬。 译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
10、明鬼。 译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
11、兼爱。 译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
12、非命。 译文：反对命运之说，主张强力从事。
13、非乐。 译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
14、无不让也，不可，说在殆。 译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
15、非攻。 译文：反对侵略战争，维护人类和平。
16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋 译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。
17、尚同。 译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
18、节用。 译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
19、兼相爱，交相利。 译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
20、俭节则昌，淫佚则亡。 译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
21、天志。 译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？
23、备者，国之重也。 译文：防备是一个国家最重要的事情。
24、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
25、夫尚贤者，政之本也。
26、染于苍则苍，染于黄则黄。
27、若使天下兼相爱
