1、让一个人记住你，比让一个人爱上你更容易操作。
2、星是需要时间去打磨的，现在哪还有这个时间呢？
3、科学家的手电筒，穷尽一生，又能照耀多远呢？
4、能够实际的帮助到一个人，这比什么高呼良心都重要。
5、写真也就是不写真的意思，纪实也就是不纪实的意思。
6、真相难道一定要是赤裸的吗？那不如干脆都开膛破肚算了。
7、治疗自己人生伤痛的最好方法，就是尝试去关注别人的伤痛。
8、当一个人被尊称为大师，那么他再说什么都不再是废话。
9、我们得做个不怕事的人，事越小越得瑟，事越大越镇定。
10、在上司眼中最俯首帖耳的奴才，绝对是下属眼中最变态苛刻的主子。
11、真正的宽恕，是该由受害的一方来决定的，而不是旁观看热闹的人。
12、赚钱固然很重要，但赚钱之前，脑子里稍微过下良心，也同样很必要。
13、幸福绝对是一种将大家的幸福并存或共存的画面，理想社会也是。
14、死刑不是一门学科，而是对那些没有权势的老实人的一种必要保护。
15、生米做成熟饭并不可怕，可怕的是把剩下的米也都一股脑倒进锅里。
16、在物是人非的年代，改变往往是最容易的，而坚持才是最难的。
17、童话之美，就是因为藏着很多浅显的而人们又大多视而不见的真理。
18、如果有一天坏人不存在了，那么好人看上去还会有那么好吗？
19、我们都是在别人的故事里扮演智者，在自己的故事里扮演蠢货。
20、宁愿和有底线的坏人打交道，也绝不和没有底线的好人打交道。
21、创新太费力，继承太迂腐，于是出现了大流量的跟风和盲从。
22、一个人的情感学毕业了，他的人生，也就可以被颁发一枚合格奖章。
23、西医分明处像演奏键盘之乐，中医大多时充满弦乐之妙不可言。
24、在对规则的规避中一点点失去自己，是一件多么容易的事啊。
25、特喜欢挑衅这个词，挑衅是女性独有的发挥，男人多半是挑战。
26、当男人引诱女人，其实首先，是这个女人先给了男人引诱自己的机会。
27、如果有一天，男人女人不再内战了，那神仙们，还靠什么去管理世间呢？
28、有很多年轻人，要么对灾难无动于衷，要么拿别人的灾难当作审美。
29、科学进入得浅，症状是妄自尊大；科学进入得深，才能对大自然表现出敬畏。
30、盲肠看似无用，却也还是要有的，割盲肠更要挑对时机，挑不好时机，照样死人。
31、曾几何时，读书读得量大，也成了一种炫耀了。又没有人要你做活动图书馆。
32、女人的肚子是男人
《读山海经精卫衔微木》
作者：陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。
注释：
1、精卫：古代神话中鸟名。据《山海经北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。 2、刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经海外西经》） 3、同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。 4、化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。 5、徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。 6、良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！ 7、猛志：勇猛的斗志。 8、在昔心：过去的壮志雄心。 9、讵：表示反问，岂。
翻译：
精卫含着微小的木块， 要用它填平沧海。 刑天挥舞着盾斧， 刚毅的斗志始终存在。 同样是生灵不存余哀， 化成了异物并无悔改。 如果没有这样的意志品格， 美好的时光又怎么会到来呢？
赏析：
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
精卫衔微木，将以填沧海。起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经北山经》云：发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。精卫衔微木之衔字、微字，可以细心体会。衔字为《山海经》原文所有，微字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，微木又与下句沧海对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。刑天舞干戚，猛志固常在。此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经海外西经》云：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
《读山海经其一》
作者：陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？
注释：
1、这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。 2、孟夏：初夏。农历四月。 3、扶疏：枝叶茂盛的样子。 4、欣有托：高兴找到可以依托的地方。 5、深辙：轧有很深车辙的大路。 6、频回故人车：经常让熟人的车调头回去。 7、欢然：高兴的样子。 8、与之俱：和它一起吹来。 9、泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。 10、流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 11、俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。
翻译：
孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋， 众鸟快乐地好像有所寄托， 我也喜爱我的茅庐耕种过之后， 我时常返回来读我喜爱的书， 居住在僻静的村巷中远离喧嚣， 即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒， 采摘园中的蔬菜细雨从东方而来， 夹杂着清爽的风泛读着《周王传》， 浏览着《山海经图》。 （在）俯仰之间纵览宇宙， 还有什么比这个更快乐呢？
赏析：
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读周王传，一边流览《山海经图》。周王传即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的泛览、流观的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而
秦皇汉武，千古一帝。
纵使雄才伟略，也不免儿女柔情。汉武帝一生中有过许多女人，其中最为著名的有四个。结发妻子陈阿娇，一代贤后卫子夫，倾国倾城李夫人，昭帝之母钩弋夫人。他最爱的女人究竟是谁，无从猜测。或许帝王心中装满了那盛世江山，无法再装下那一抹红颜。 ----孟桃源《重生之陈阿娇》我若娶得表姐，定会为她盖间金屋子，把她藏起来。
男孩稚嫩的话语，儿时的一句戏言，却成了永远，她终于嫁于他，他却不似从前。他爱上了一个舞女，从此，她独守空房。陛下，你可还记得那句话。她留下两行清泪。好似又听到了那句：若我娶得表姐，定会为她盖间金屋子，把她藏起来。陈阿娇 ----陈阿娇宫阙幽幽，孤魂纷飞。
有女名娇，清越宛扬。佛说，蝴蝶没有灵魂。
我化成了蝴蝶。黑色翅膀，有湖水般的眼睛。以为再不会有爱，也不会有伤害。很久以后，我在你的肩膀上苍老地死去。我飞过高山，飞过沧海，只为了，见你，最后一面。佛没有告诉我，蝴蝶是不许留恋前尘的。否则，死无葬身之地。殒落的瞬间，我听见你说，来世，我们要，重新开始。 ----乔夕《谁借走了笙歌》刘彻如今对她的确是用了真心，但是那又能怎样？
他喜欢的究竟是曾经的陈阿娇，还是现在的寻罂。刘彻永远都不会知情，而寻罂自己也无法分辨。没有办法分辨的感情，她怎么可能心安理得的接受。 ----浅洛洳雪《综后妃变奏曲》陈阿娇会巫蛊咒，卓文君有怨郎诗。
而我一个人游离在只有52赫兹的深海，所有人都在祝福这世上的真爱。有一种薄情叫长门怨，有一种辜负叫金屋藏娇，有一种醒悟叫帝王无情。（陈阿娇与刘彻）
当陈阿娇把染火的圣旨扔进帐幔上时
她的心早已冰冷如麻嗤，所谓的金屋藏娇到最后不过还是一场笑话罢了儿时的情话还是毁在了这可笑的江山社稷上若有来世，陈阿娇不会在痴
