没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。

没有了，没有了我，没有了欲望，继续生活，空虚降临，伴随自然。

没有了我，没有了欲望，生活继续，空虚浸润，顺应自然。

没有了我，没有了欲望，生活继续，空虚而来，顺应自然的律动。

没有了我，没有了欲望，生活继续，空虚降临，顺从自然之道。

名人格言可以鼓舞我们迈出踏实的一步，名人格言能够解答我们生活和工作中的难题。

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1、高速公路没有称重，辩论没有进行。

2、哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、解释：天底下没有什么比秋毫的末端更大的了，而泰山是最小的。天底下也没有什么比夭折的孩童寿命更长的了，彭祖的寿命缺失最短的。

4、你不是我，怎么知道我在想什么。

5、我的生命有限，我的知识也有限。在茫茫的天地里，几乎已经；已知的就是几乎已知的。

6、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

7、“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”–––––––无论是儒家，还是道家，都有强烈的信命思想，因此，以阿Q精神，认同统治者的专制、腐败与自己的贫困、受虐。

8、以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。

9、天能盖它，但不能承载它；地能承载它，但不能承载它；公路能承载它，但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的，都是错的，我们不能选择所有的事情，也不能教导所有的事情，更不能放任所有的事情。庄子杂章天下

10、是的，是的，是的，是的。有一种是对的，也有一种是错的。

11、它的欲望是深的，它的自然机制是浅的。

12、没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。

13、解释：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。

14、什么也不说比只说普通的话更好。

15、今世之仁人，蒿目而忧世之患。

16、好狗不叫好狗，好官不做人。

17、太，不知道那里；第二，热爱并尊重它；第二，恐惧；然后侮辱它。

18、“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）–––––对于六合之外、世俗之外、形而上的东西，中国人没有探索的欲望，所以，科技离不开眼前的实用，哲学只有世俗主义的思想。

19、解释：下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着、拘泥于一定事物之上，人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

20、在北海，大鹏怒冲冲地飞着，它的翅膀挂在天上的云朵上，水打在三千英尺的地方，福伯遥在九千万英里以上！

21、“古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（吃饭不耽于滋味），其息（呼吸）深深”––––––庄子要求忘掉自我（“无己”），忘掉不幸，缩进乌龟壳里。

22、参谋军官听道，往往能做到；军士闻道，若存若死；下士闻了闻，笑了。

23、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

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