“君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　。”朋友们在平常的学习生活中应该对名人格言不陌生吧，名人格言能够让我们将所学到的知识运用到实际中去，你知道哪些经典的名人格言吗？经过整理，我们为你呈上孔子的名人名言， 希望你能从中找到有用的内容！

孔子的名人名言【篇1】

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》

2、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ ——孔子 《论语》　

3、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》　

4、陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。

5、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。

6、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》

7、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。

8、闻一以知十。——《论语·公冶长》　

9、吾少也贱，故多能鄙事。

10、在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。

11、子曰：圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。

12、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。

13、人之生也直，罔之生也幸而免。　

14、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

15、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》

16、君子矜而不争[28]，群而不党。

17、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

18、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）

19、彻底铲除邪教，国家才能和平安宁。

孔子的名人名言【篇2】

20、君子成人之美。《论语·颜渊》

21、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

22、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》　

23、有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。

24、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语　

25、不患莫己知，求为可知也。

26、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》　

27、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

28、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子　

30、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

31、子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」

32、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

33、于是，孔子为了向大家证实，带着众弟子来到粥房。孔子说：颜回啊，我想要先用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。颜回摇头道：不行啊，老师。这粥在煮的时候，房顶上有一块泥落了进去，扔了太可惜，所以我已经把污染了的那块粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。孔子听了，看了一眼子贡，就离开了。

34、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”　

35、它知道自己有多蠢，就有多蠢。

36、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》

37、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》73、 不贰过。（犯过的'错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》　

38、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

孔子的名人名言【篇3】

39、瞻之在前，忽焉在后。

40、不贰过。——《论语·雍也》

41、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。

42、子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。

43、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

44、子曰：“过而不改，是谓过也。”

45、知者不失人，亦不失言。

46、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

47、君子之仕也，行其义也。作者：孔子　

48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》　

49、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 《论语》　

50、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》

51、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。

52、后生可畏，焉知来者之不如今也

53、君于不以言举人，不以人废言。　

54、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。

55、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

56、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

57、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

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