励志的句子主题栏目精选：“教育理论读书笔记心得”，敬请访问。

当我们在面临一些特别的场合或者重要时刻。此时就会产生一些感触觉悟，有自己的感悟，在平时我们要学会写好一篇干呀，感言究竟该怎么写呢？敬读阅读我们整理的教育理论读书笔记和心得，欢迎阅读，希望对你有帮助！

教育理论读书笔记和心得 篇1

陶行知是中国近代教育一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们就应努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”能够找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学状况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?教师不仅仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原先就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师就应像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自我，使自我有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自我的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

教育理论读书笔记和心得 篇2

我是一名教师。近期，读了张文质的书《教育是慢的艺术》，感悟很多，随手记在了书页中。现抄录下来，共同行参考。

消极心态害死人。人一旦消极起来，看世界，世界是病态的；看世人，人心是叵测的；看自己，自己亦事事不如人，时时不如意。

人不能改变环境，但可以改变自己。教育的勇气的消弥，人之主观能动性的消失是无奈的，能继续拥有教育的理想的人是勇士。

有效教学之“效”是什么？是效用？是成人的效用，还是成长的效用，还是成才的效用？是效能？高效、长效还是低效？高效就一定好吗？农药杀虫高效，但有毒。养鸡场的肉鸡生长快，但有激素。

控制班级和关注个体一旦冲突，我们习惯于控制班级，这就是从整体出发，是顾大局。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，有多少名学生，面对同一篇文章，就会有多少种感悟和体验。标准答案是什么？是小偷，偷去了孩子的梦想，是猎手，折断了孩子腾飞的'翅膀。

让老师去关注学生的生命和生活状态，让教大班额的老师去关注这些“教学”以外的东西是很困难的。试问一下能真正关心孩子的生命、生活的家长能有多少？很多家长关注的不也是“成才”而不是成长吗？

应该转变教育的观念的不仅仅是教师，应该是全民。教育改革要全民总动员。如果不，就把学校“教育”二字的概念之内涵缩小一下，不用把家长的教育责任，社会的教育责任都加在学校和教师身上。

知识和文化密切相关，但有知识不等于有文化。现在的教师基本上都是有知识的，但不少人缺少文化。教给学生知识是教书匠，用文化去影响学生才是教育家。

作为知识分子的教师对“教育”二字都是一知半解的，只会“教”而不会育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲对自己孩子的教育是什么样子的，就更可想而知了。

贫穷并不可怕，只要有正确的价值取向，一定可以教育出好子女来。变富了是好事，但如果价值观念扭曲了，再想教育好子女就难了。

不过，这样的家长心目中的好子女也与我们正常人的不同，他心目中的好就是坏。

当老师的要清楚学生的学习该学些什么？学什么呢？学习生活的智慧、生存的技巧和生命的解码。当老师的还要清楚应该指导孩子怎样学？怎样学呢？要让学生乐学、善学、恒学。乐学者，学之有趣，善学者，学之有法，恒学者，学有毅力，学贵有恒也。

错误的教育观一旦在老师身上打下烙印，这个老师就可怕起来，因为他的一言一行都有错误，而他却不自知，还以为自己正确，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。

教育的真实（现实）与教育的真谛（理想）严重脱节是目前一切教育问题产生的根源。人必须生活在现实中。

整个社会都不按规矩办事，如果我们教育孩子按规矩办事，岂不害了孩子。任何教育都要实事求是，与现实相结合。

强调结果的教育是快的教育，强调过程的教育是慢的教育。快好，慢好，不言自明。

教育是上层建筑，经济史基础。经济的发展决定教育的发展。想让大山里的孩子同北京的孩子接受一样的教育是不可能的。一个人的成长，起点是各自不同的家庭。

我上学的时候，很想多看书，可惜无论是家里还是学校里，我都找不到书。现在的社会随处都能找到书，却没有了嗜书如命的人。

我上小学时，有的同伴没有机会读小学，我上中学时，很多同伴又没有机会读中学，我和我们那一代人都很珍惜来之不易的学习机会。如今，实行了九年义务教育，每个孩子都必须读九年书，但厌学的孩子却越来越多。

如今的教育有赶鸭子上架之嫌，鸭子不愿上架，硬赶着它们上，结果只能是鸭子辛苦，痛苦，赶鸭子的人亦辛苦，痛苦。

学生学习的内驱力从哪里来？是个大课题。解决了这个问题，教育上的问题就不是问题了。

因材施教需要在了解每一个具体的孩子后制订切实可行的方案并付诸实施。如果一个班有40个孩子，这个老师就要根据40种不同情况制订40份方案并付诸实施。统一要求就不一样了，但统一要求扼杀了孩子的差异，不人道，甚至简单粗暴。对于懒惰的老师来讲，自然喜欢选择统一要求，中国人多，学校班额大，是同情，是教育的现实。

理想中的孩子应该是天真无邪的，生命力旺盛的，可型性很强的，有创造力的。现实中却不乏可恶，沾染恶习的孩子。

理想的教育中，教师应该是幸福的，个性化的，有理想、有朝气的，现实中，教师往往有太多的约束，继之而无聊，无奈。

教育的理想是不看成绩，只看学生是否得到了可持续发展；教育的现状是只看成绩，成绩之外的都是花架子，有，更好，没有，也无所谓。

珍惜自己的生命，是动物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出现问题了。

好教师对待孩子，应该如大自然对待万物，尽可能地为所有的不同的（孩子）生物提供阳光、水分、适宜的温度，创造一切条件让它们按自己的方式生长。

教育理论读书笔记和心得 篇3

《美术教学理论与方法》

《美术教学理论与方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美术教学理论教材，全书分三编。第一编美术教学理论基础，主要介绍了美术教学的前提、理论的基础、理论与方法的演变及中国学校美术教学的历史。第二编美术教学方法，主要论述了美术教学设计、内容及方法、评价和研究;第三编美术教学研究，主要阐述了美术课程资源开发、教学研究及美术教师专业化成长等。

该书的第二编第七章美术教育评价中，主要描述了美术教育评价是教育评价的组成部分。教育评价的目的在于改善和提高美术教学质量，促进学生全面发展、改进教师的教学，并促进美术课程不断发展。课程与评价之间的界限并未刻意划分，评价存在并贯穿于课程与每天的教学之中。鉴于美术学科的独特性，在美术教学中提倡采用多样化评价模式、表现性评价模式、档案袋性评价模式。其中档案袋评价最具有实用性。档案袋评价的功能在于真实描绘出学生美术学习的完整图像，并促进学习者进行自我评价和反思，此外它还可以把家庭也带入美术教学评价中，让学校和家庭共同为学生建立起成长的桥梁。通过本章节的阅读使我思考了很多。作为一个美术老师，我们有责任有义务对所教的学科，所教学生学习的效果如何，有一个科学的、有效的评价。

在教学中，重视学生作业的评价是每一节都要做到的，时刻提醒自己：每一个人都想得到别人的肯定与认可，尤其是小孩子更喜欢夸奖，做老师的更有理由去夸赞他们。上美术课的时候，有的同学会边画边问我：“老师，你看我画的漂亮吗”“我画的好看吗”，针对这种情况我从不敢敷衍了事，比如“差不多”“还可以”“画得像什么，乱七八糟的!”这类词我从来不用。或许这位同学画得的确不好，但作为老师，我都要充满赞赏地对他对竖起大拇指，用鼓励的语气告诉他：“画得不错，你比起以前有了进步”，并且告诉他该如何改进，耐心的给他提建议，或者给他作个师范，告诉他如果你稍稍地认真改动一下，颜色涂匀一些就会好看得多。在进行作业展评的时候，我也不千篇一律地说同学们的作业做得都很好，尤其是某某同学的，总是针对学生的作品进行细致、具体的评价，评到优秀的作品时，我这样说：老师特别喜欢你这次画的人物，很生动活泼颜色涂得也很漂亮，比以前画得更好。不那么令人满意的作品，即使是找不到表扬的地方，我也要用鼓励的声音说：你看你这根线画得多好啊，这块颜色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也这样画，老师就会更喜欢。同时，在学生评价自己或者他人的作品时，我也要求他们多采用鼓励的语言去进行评价。

即便如此，也总是有这样那样的遗憾。比如，有的学生对美术的学习积极性不高，不喜欢做作业，不喜欢画画，如果是这样的学生应用档案袋评价，我想会有比较显著的效果。因为档案袋评价可以弥补在一般性作业评价中的不足，更有利于师生互动，生生互动，还可以把家庭也参与进来。它的作用相当于学生成长袋，在档案袋中，作者自己可以把作品创作过程和入选说明写进去，包括自己对作品的分析与评价。在作品的创作过程中，也可以收录进去其它同学对作品的评价，以及家长对作品的看法与建议，档案袋里的作品定期进行公开展示，小学生都喜欢别人的夸赞，都希望自己的作业得到好评，这种评价方法本身对他就是一种促进的方式，档案袋评价还有一个更为充足的理由，那就是自己对作品进行保存。这真是一个非常有创意的评价方法，在美术课堂教学中可以有选择地利用。

读书，读好书不仅可以丰富知识，更是打开了一扇启迪智慧的大门。

教育理论读书笔记和心得 篇4

如今，教师这职业还是深得社会人士的尊敬的。家长们将孩子送进学校，便将自己的期待也一起送了进来。对方赋予信任，校方便赋予责任。做为教师，该怎样面队自己这种特殊而平凡的职业?通过学习了我从中学到了以下几点：

一、树立信心，与生同乐

“要让教师感受到教育的快乐，关键是要帮助教师树立对教学的信心。”确实，作为一名新教师。最害怕的就是管不住学生，上不好课。不是怀疑自己的能力，而是怕对学生的把握不够，我愿意教，他们会愿意学吗?文章中提到“只有让学生觉得学习的快乐，课堂的快乐，教师才能教的快乐……只有步入了上述的良性循环，教师在教学过程中，才能享受到教育的快乐……与学生快乐相处，是教育成功的关键!”看来，只有树立信心，才能自然发挥，与生同乐才能成功教学。

二、端正角色，循序渐进

“只有我们这些教师不再将教学看成工作或职业，而是积极成为道德典范的时候，我们才会认识到对职业生涯中一些小故事的持续性的反思是多么重要。”学校总会布置很多文章任务。很多教师觉得苦不勘言，每一篇论文如同难产。我想在以后的工作中自己也会碰到这样的情况吧。但如果我能持续生活中的小反思。那么我的论文也就迎刃而解了。真爱自己的职业，在学习上循序渐进，在教学中循循善诱，但若不联系实际，纸上谈兵，那一切也只能是空话，痛苦的是自己。

三、“让素质教育看的见”

鲍寅初的讲话中说“教育的目标是培养人。”艺术课也是素质教育的重头戏。作为音乐教师也是责任重大。自从提倡素质教育后本来人人可以抢，不被家长学生重视的艺术课就一下明朗起来。但还是存在偏见的，我个人认为偏见的本身还是在于艺术课的本身。“加强素质教育”口号是喊出来了，但总要看到效果吧。没有效果就得不到社会的认同，也就永远只能停留在口号、分析、推想的表面工作上。怎样能效果?要靠教研领导班子和一线教师还有学生的配合，最好是全社会的配合。“理解万岁”，我希望家长们能真正的理解素质教育，而我们要做的就是做出效果给他们看见。

新世纪教育事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，更感到了压力。要想跟上时代的步伐，必须要加强自身学习，提高自身素质。这次“360”师训把“现代教育理论”作为必修课程之一，在自己认真研读以后，真的感到这一决定是非常正确的，的确如前言所说，选取的文章是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。

作为一名教师确实应该全面掌握本专业知识及发展动向，同时还必须要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪的教学需求。教师、教书育人，被誉为“人类灵魂的工程师”。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、创造性、复杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。教师的素质包括身体素质、文化知识素质与心理素质等。诸项素质缺一不可，实际工作让我深切感受到道德素质的力量，这一力量常会发挥意想不到的功效。当你对学生付出真诚、付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的产生积极向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。师爱”是教师对学生无私的爱，是师德的核心即“师德”，实践证明教师只有热爱学生，尊重学生才能去精心的培养学生，只有情谊厚，才能认真耐心、细心地对学生进行教育。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。

教育理论读书笔记和心得 篇5

当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专着时，我心中就一直在嘀咕，教育学专着-苦涩难懂的玩意儿。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。

在网上搜索苏霍姆林斯基，可以看到苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。

为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。

在读到教师的时间从哪里来一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。

《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：你花了多少时间来准备这节课时，这位老教师说：对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

想想自己更是如此，做事急于抱佛脚。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识；有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来抱佛脚的后果。书中提到：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！试问，从古到今，哪位成功者不是读万卷书，行万里路呢？俗话说：活到老，学到老，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个真正的教师所不可缺的精神底子。苏霍姆林斯基也说：一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。

再反省自己：我又看了多少书呢？我又认真看过多少本书呢？本书中第一章节就提到在学习中取得成就这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃的想成为一个好人的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护好这条蹊径和这点火花。怎么理解呢？其实就是一个因材施教的问题。苏霍姆林斯基说到：造成学生成绩差异大的原因主要来自学校生活最主要领域-----脑力劳动的领域里。对儿童缺乏个别对待的态度占主要的缘故。苏霍姆林斯基告诫我们：要尽可能地让每一位学生从课堂、老师那获得什么，不管多少，哪怕是很小的进步。这也就是现在的中小学里一直提倡的既备教材又备学生。

要想因材施教，就必须对材进行细致的了解，诸如性格、脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情境。就像苏霍姆林斯基所说：使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这样他们就会感觉到他们也是在不停地进步，才会点燃起成为一个好人的火花。

怎样更好的做到这点呢？苏霍姆林斯基又给了我们一个很好的建议，那就是多读书，不断地吸取书中的知识，跟书籍结下终身的友谊，毕竟很多建议是前人多年实践总结出来的理论。只有这样才能使我们从事教学工作中所需要的知识成为我们所具备的知识海洋中的沧海一粟，只有这样才能在教学工作中做到左右逢源、游刃有余。

另外，本书还向广大教师提出一些好建议，如：怎样教给学生观察；不能让能力和知识失调；关于写教师日记的建议；要敢于鼓励学生超大纲；怎样使学校教育和家庭教育保持一致

相信我们每一位有志从事教育事业的学子读过这本书后，都会和我一样从中获得启迪。

教育理论读书笔记和心得 篇6

我认真读了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书。我们是教师，教学是我们的工作，也是我们的生活主旋律。可是，日复一日，你感觉到单调了吗?物价上涨，你感觉到贫穷了吗?压力不断，你感觉到疲惫了吗?……那么，作为一名教师，我们该如何调整自己的心态，如何轻松快乐的去工作，如何去热爱，去更热爱我们的职业呢?这不正是我内心的疑问吗?我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。《让教师爱上教学》本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，关注的是学校教师的素质和能力，并针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的“锦囊妙计”。我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向。

第一、教师要为了课堂更精彩而教。

在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在知识的输出和传递上，就像是把知识从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了知识的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简单重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广大教师身心疲惫，产生了“职业倦怠”，沦为了只是按照固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的快乐、幸福，感受不到自我生命价值和意义的实现。

理想的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于教师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，教师自我生命的价值和意义在创造性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参与社会生活，实现自我理想的创造性实践活动，它是教师个人的幸福生活和不断持续发展的源泉。

也就是说，在理想的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也是我们加倍的快乐;我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己的职业生活中感受着自我发展带来的幸福。

所以说，“当你将一个一时糊涂而做错事的学生说服，师生彼此之间意见沟通的喜悦是多么甜美啊!又当你将一个聪明的学生培育成更聪明，往更高的理想迈进，又是多么的喜悦呀!我们都为着培育我们的美好世界而快乐无比的努力，更在享受着这神圣职业的芳馨。”

第二，教师要在教学中不断成长。

当我们把教学视为自己的生命活动时，我们所面对的文字就充满了灵性和活力，我们所面对的学生就充满了智慧和激情，课堂就成了不断净化自己灵魂、挑战自身能力、激发自身智慧，不断促进自身成长变化的场所。

作为教师，要边教边学，需要把学到的东西投放课堂，改造课堂，促进教学变化。感悟“教”的变化，有利于增强“学”的积极性和主动性。可以说，教师的幸福就蕴含在这良性互动过程和结果中。

第三教师要在创造中享受喜悦

我国著名哲学家冯友兰先生曾把教师的讲课分成两种讲法：一种是照着讲，一种是接着讲。所谓照着讲，就是书上有什么，我就教什么，这叫照本宣科照着讲;老师怎么说，我就怎么讲，这是依样画瓢照着讲;过去怎样讲，今天还是那样讲，这叫固步自封照着讲。照着讲离不开书本，离不开定论，舍不得过去。所谓接着讲，就是对书本要批判性的讲出自己的观点和见解，讲完现有结论，接着有自己的看法和质疑，这是超越定论接着讲;对自己受教育时的老师的教学方法、对听到和学到的其他历史的教学方法，不是照搬、照抄，而是在借鉴中批判，在借鉴中创新，这是超越前人接着讲：对自己的教学始终抱着批判的态度，始终“不满意”并致力于改进使自己“满意”，这是超越昨天接着讲。

照着讲天天如此，始终如此，尽管可以轻松一点，但却难免枯燥和痛苦。接着讲，“苟日新，日日新，又日新”，太阳每天都是新的，它将使我们对教学充满期望，并享受实现希望的幸福。

原来，“教师”也可以精彩。感谢工作，让我们生存，也带给我们快乐，让我们在浮躁的生活中静下心来思考，觉得充实而有意义。爱上工作，也爱上了教师这个职业。

教育理论读书笔记和心得 篇7

《小学教育教学理论》

《小学教育教学理论》一书中有关教学媒体的一节，印象非常深刻。

教学媒体能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道，，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。

现代的素质教育要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。老师讲授的知识，刚开始会忘记，而好的板书可以让教学内容给学生留下很深的印象。对于有些稍难一点的知识，不容易的理解的知识，我们教师工作中经常遇到的问题作为出发点，用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。通过阅读本书，可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教育教学理念为起点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。

教育理论读书笔记和心得 篇8

《活教育的教学原则》

我国著名教育家、儿童心理学家及学生教育专家陈鹤琴先生，怀揣振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，提出了“热爱学生、了解学生、尊重学生”、“一切为学生”的主张。他一贯重视学生和青少年的思想品德教育，认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。”在经过长期的探讨实践后提出了一套“活教育”的训育原则，他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。我有幸拜读之后深受启发，现就此谈谈一点体会。

一、“活动”乃重中之重。

陈鹤琴先生认为在教学活动中应强调学生的“做”，“做”即活动。在学校里的一切活动，“凡是学生自己能够做的，应当让他自己做。”不仅要重视学生的动手操作，同样重视学生积极思想品质的培养，主张“凡学生自己能够想的，应当让他自己想。”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。“好动”是学生的一个显著的特点。没有一个学生不好动，也没有一个学生不喜欢自己做的，因为学生的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究学生好动的特点，不但不因学生的正常活动，去责罚他，而且要给学生充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使学生身体、道德、智力的增进。“做”，也是学生获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。陈鹤琴先生曾说：“学生若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。”的确，不让学生“做”，学生就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。学生做事，能够锻炼他们的能力。另外，丰富学生直接感性经验成为学校教学的重要任务，而学生的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的头脑代替学生去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展学生智力的。

二、大量利用活教材，教学方法多样化。

陈鹤琴先生提出“大自然大社会是我们的活教材”。实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。学生生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对学生具有重要的教育作用。外界环境的刺激是学生心理发展的源泉，环境对学前学生的发展比其它年龄阶段更为重要，因为学生最初是从环境中受到自发教育的。所以，教师要常带学生走出学生园，到工厂、街道、田间、野外去学习。大自然、大社会为学生活动和学习提供了丰富的材料。要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境。环境中有许许多多的东西可以变成很好的教材，很好的教具。民歌、民谣、儿歌、故事等许多都富有教育意义，有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。从尊重学生的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。游戏是人生不可缺少的游戏，那么学校的教学应该游戏化，并增加教师与学生、学生与学生之间交往的机会。

三、突出学生是教育教学的主体，建立和谐民主的师生关系。

教师应当给学生相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。陈鹤琴先生指出：“学生的世界是学生自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。”只有使学生自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。教师应当重视引导学生自我发现的学习，在学校的教学中要注意突出学生的主体作用，让学生参与活动，做活动的主人，充分强调学生的主动性、积极性和创造性。陈老提倡“教师教教师”、“学生教学生”。我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。任何教师，任何学生随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。

陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》中精彩独到的思想是指引我们在教育之路上前进的灯塔，让我对学校教育有了新的思路并从中汲取了许多知识。我会不断学习先进的教育理念，坚持《活教育的教学原则》，逐渐完善，提升自我。

教育理论读书笔记和心得 篇9

今年寒假我认真学习了陶行知的“创造教育”理论，认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

一、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。

教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。

在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。在教育教学活动中我禁绝粗话俗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。

二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。

传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批评旧教育是“教死书、死教书、教书死”，是摧残人才。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。同时，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以汲取有益的思想和知识。

三、尊重学生主体，指导学生学会学习。

学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢？因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。我认为教师学习并实践陶行知的.教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教师转变了教育观念，树立了新的教学思想，才能提高教学能力。教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。

四、焕发学生活力，是培养学生创新能力必须的操作要求。

学生的心理发展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、保护，并给以广阔的空间和自由。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间）可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。

创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师。为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

教育理论读书笔记和心得 篇10

”教育终究是基于生命和贯穿生命的，因而，它最终能够以更美好的生命的方式，缓慢而坚定地证明人性的胜利，证明我们内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求。谁专心致志于自己的事业，谁就能够把这样的信念坚持更久。“这是张文质老师在《教育是慢的艺术》中所写的自序中的一段文字。

我挺喜欢这样的文字。肖川老师的文字里也会常常读到这样的一种感受。真正理解教育、热爱教育、尊重教育的人，他的文字里就总能流露出对生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，确实是”缓慢“然而又是”坚定“的。每一次考试之前的班会课，学校都安排主题为诚信教育，考风考纪讲了又讲，诚信签名也是签了又签。然而，作弊的行为依然屡禁不止。每次年级通报作弊的学生名单时，我的心就揪得紧紧的，生怕听到自己班级孩子的名字。不知道是对学生不信任还是对自己不信任，总之会有一种紧张的情绪。虽然每次考前动员，我都费尽心思，总要讲一些他们之前没听过的故事。因为，我担心老生常谈最后会变成空谈。比如这次期末考前，我讲了一个留学生到德国去的时候所经历的一件事。来自其他国家的留学生都可以顺利通过检查，唯独来自中国的学生要被留下来详细检查，他们不大相信文凭上的钢印，不大相信身份证是真实的，因为中国假的东西太多了，以至于他们觉得这个民族他们不敢随意相信。你在国内，觉得处处防假，经常打假，都习以为常了。然而，走出国门，你才会发现，原来，民族的诚信危机已经影响到整个国家的尊严了。国有国格，人有人格。面对这样的诚信危机，我们能做些什么?每一次考试，希望我们都能想到我们的责任。类似这样的教育很多，我们得不厌其烦地去寻找新鲜的教育故事，因为我们一直希望孩子们的生命会很美丽，能尽量少沾染一些市侩的污浊气。m.J458.cOM

孩子们今后走上社会，会看到很多阴暗面，会遇到很多挫折，会遇到很多与学校所教育的价值观相冲突的东西。然后，我想，只要每个生命在他的成长过程中已经得到了生命的教育，那么，他会知道该怎么去面对阴暗面，该怎么去阳光地、积极地对待挫折。

要”专心致志于自己的事业“，才能把教育的信念坚持更久。也只有专心致志于自己的事业，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是这么一个工作。每带一批学生，我便投入极大的心力。收获的就是艰辛与幸福。每次非常疲惫之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，当接手一个班级之后，又不自觉地投入进去了。我发现自己没法不投入。于是就难免很累。现在慢慢的也接受这么一个事实了，我就是这么一个控制不住会牵挂人的人。也许，这正证明着我”内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命润泽生命，教育是基于生命且贯穿生命的。所以，我们的生命得时时在场。不能含糊，不能应付。

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