合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，也不晓得这是第几次流泪了。阳光下，这滴泪在哪本书上滚动，发出闪闪的亮光，仿佛在讲述这个悲惨的故事——《高老头》。
《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”。
读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗？忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！
巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗？赶走了俄父母就一定会幸福了吗？我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”
读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，它就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演！
《高老头》是一部举世闻名的文学著作，而其作者是十九世纪著名法国作家巴尔扎克。它不仅给我们带来了巨大的心灵震憾，也把这个社会再次具体而系统的给我们进行了"介绍"。
高里奥老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢变的变成了资产阶级，却饱含浓厚的封建宗教观念。妻子死后，他便始终一个人，并把自己的全部精力放到自己的两个女儿身上。培养、教育她们并不惜血本满足她们的那些苛刻、奢侈的欲望，想让她们变成贵族大小姐。最后他如愿以偿，大女儿成了贵族富人，二女儿嫁给了银行家纽沁根，两人还各有八十万法郎的嫁妆。最后他自己变的身无分文，只得住进一家低档公寓。他认为这样满足她们就能得到她们的欢心，其实换个角度来看，他是在用金钱"买得"自己和两个女儿之间的感情。在他的两个女儿心中，甚至在这个巴黎社会上，金钱才是人与人之间唯一的纽带，金钱的利益早已取代了骨肉之情。他们在父亲富有时，使出浑身解数，讨好、孝敬父亲，为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的"榨干"了油水，她们就不管不问。当高里奥去世的时候甚至没有一个人过去探望过他，连葬礼的钱都不愿意出，只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包，草草了事。大女儿的丈夫则更加过分，只是淡淡的说了一句："他活着也好，死了也好，与我无关。
拉斯蒂涅同样是这本书中的主要人物之一，他是一个外省没落贵族家庭出身的青年，来到巴黎时还尚未见识到社会的真相。拥有良心，而且朴实。最初是想与世无争，靠自己的力量，一步一个脚印的往上爬，当一名优秀的法官。可是现实可是残酷的。有人说社会是个"大染缸"，而拉斯蒂涅就在这染缸中，从洁白渐渐变得污黑、丑陋，开始梦想挤进上流社会，也明白了金钱在这个社会上才是王道。他首先开始向自己的母亲和两个妹妹要钱，不断搜刮她们的财产。尽管知道她们已经没钱了，但还是伸手找他们要钱。而鲍赛昂子爵夫人又在一旁火上浇油，"教育"他，想要成功，就要不惜一切代价往上爬，必须将别人踩在自己的脚下，让别人成为自己的垫脚石，然后打击他们，驱赶他们。只要想往上爬，就别想着做好人或有良心。而伏脱冷则更直接了，干脆叫他去杀人，让他娶了塔勒菲，然后伏脱冷再帮他干掉塔勒菲的哥哥，这样他就能拥有一百万法郎的陪嫁。
社会的改变，时代的变迁。金钱的"魔力"让如今生活中到底有几个人能像我们自己的母亲那样无条件的、无怨无悔的爱着我们呢?如今在这个社会，金钱似乎变成了万能的，感情、真相、良心，都变成了金钱的奴隶。金钱是把双刃剑，他可以让你得到一切，但同时你也失去了人性，这笔交易，真的值得吗?
但愿高里奥老人身上发生的悲剧，在今后的社会上不再重现。
巴尔扎克的世界文学史上一个伟大作家。一八三三年，他把所著的所有书组成了一本大书，即《人间喜剧》。《高老头》便是他系统地尝试创作的第一部小说。
小说讲述了一个叫拉斯蒂涅克的年轻人的故事。他只身来到巴黎，住在一个简陋的公寓里。在那儿，他先后认识了神秘人物伏脱冷，年轻孤女维克多莉娜、退休面粉商高里秋奥等人，此后，他又借助表姐鲍赛昂夫人的关系，钻进巴黎的上流社会，结识了两个贵妇人，即高老头的两个女儿，高老头向两女儿倾注全部感情，心甘情愿让他们榨干毕生心血。伏脱冷建议拉暗杀维的哥哥，使维成为唯一继承人，再娶她，拉听了，怒不可竭。后来，经过努力，成为纽沁根夫人的情人。高的两个女儿的恋情外泄，被向高乞讨子儿，丑态毕露。他又气又急，直至中风，三天后死去。临终，只有拉和另一个人守在床边，这是小说的主要内容。
巴尔扎克说，他在小说里描绘的是一种极为强烈的感情，什么也不能使这种感情有所减弱；轻侮、伤害和不公正都对它无损，这人有神圣的父爱。高老头给我的第一印象是一个由本能驱使的人。他把所有精力盲目的加在女儿身上，他的感情中，一切都是反常，过分的。如“我愿意成为偎依在她们膝上的小狗。”盲目的父爱给他带来了悲剧性后果，临终时的忏悔。他是在不断的忍受中解体的人。
拉在小说中也占据了一个特殊的位置。他是高的命运的观察者和见证人。小说是拉认识社会及处世准则的过程，他从一个单纯善良的青年的性格初到巴黎。不久，就发现他需要更有力武器，投降与反抗经多次较量，他由表姐关系高攀了一位贵妇。高老头入土促使他人格塑造完成，人间的自私无情虚伪使他滴下了最后的眼泪。他完成了巴黎的启蒙教育，大彻大悟，并且青出于兰更胜于兰，发誓要向发出挑战，比个高低。他是个用行动往上爬的人。
伏脱冷也是小说中另一个重要谷物。他与拉的谈话成了我们认识这神秘人物的一把钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的。他野心勃勃，蔑视法律，对年轻人善于说教，对女人总爱另眼相看，他超越一切社会准则，有坚强的意志，幻想得到权力。
上述三个人物成了全书主线。最先出场的是高老头。但他的悲剧需要有人见证，这人就是拉斯蒂涅克。后不，高把拉看成“自己的儿子”，并把自己的女儿送给拉做情妇。真正对拉完成理性化教育的是伏脱冷。作者也借他之口，说出自己对社会和人生许多充满哲理的见解。本书结果是拉总结了两个精神上的父亲――高老头和伏脱冷的教训和经验，完成启蒙教育，脱颖而出，单枪匹马向巴黎社会挑战。这也是作者利用手中的笔，对当时的社会作出最严厉的控拆之一。拉也可以当做是作者的影射吧。
俄国作家高尔基曾经说过这样一句话:书是人类进步的阶梯.的确如此,但要看你读的是一本什么样的书,如果读一本好书,会使你懂得很多,感受很多,在暑假里,我读了一本这样的书,它让我的感想很多,让我看到了人性的险恶.这本书就是巴尔扎克所著的《人间喜剧》的其中一篇《高老头》.
这本书大致讲述了高老头和他两个女儿的故事.高老头出身寒微,年轻时以贩卖面条为业,后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财.他十分疼爱两个女儿,把她们打扮得珠光宝气,花枝招展,最后以巨额的陪嫁把她们嫁给了贵族子弟.大女儿仰慕贵族,他让她成了伯爵夫人,小女儿喜欢金钱,他让她当上了银行家太太.然而两个女儿挥金如土,像吸血鬼似的榨取父亲的钱财.最初他在女儿家里受到上宾待遇,随着他的钱财的日益减少,他的地位也每次愈除.当老人身贫如洗时,她们再也不许父亲登门,使之穷困地死在一间破烂的小阁楼里,女儿们连葬礼都不参加.高老头临终时终于明白过来,她们爱的只是他的钱,他悲愤地喊出:"钱能买到一切,买到女儿."
这便是《高老头》,结尾以惨剧收场,通过高老头的悲剧,作者批判了建筑在金钱基础上的"父爱"和"亲情",对人欲横流道午沦丧的社会进行有力地抨击.
在读这本书时,我的情感波动很大,特别是结局部分,我为高老头愤怒,为他有这样的女儿而感到难以其耻.我在想,为什么人与人的差距那样大.有人可以为了金钱放弃人性,除了身体像人以外,几乎没有人所具有的特点了;而有些人则可以为了自己的家人而放弃一切,包括金钱.金钱并不是万能的,金钱不具备人的感情,人的生命,它们都是死的.除了买东西以外,它们什么也买不到,最起码它们买不到亲情,友情和爱情.
高老头的两个女儿,都是温室里的花朵.她们没有奋斗过,她们只知道在父亲那儿索取对自己有利的东西,但从来不知道给予更多她们的父亲所想得到的,那就是女儿的爱,一句暖心的话,一个贴心的小动作,仅此而已,父亲的脸上便会扬起发自内心的快乐的笑容.温室里的花朵没有经历过寒冬与酷暑,永远都是在别人的关怀里长大,收获着所有人对她们的爱,而利用他们对自己的爱唯利是图.她们已经完全丧失了人类所具有的内心品质;纯洁,善良,她们的自私自利,将会被世人所唾骂,温室里的花朵,离开父亲的手里,将何去何从
而高老头,作为两个女儿的父亲,是十分不"称职"的.在对待女儿方面,他只懂得,要给予女儿们自己全部的爱,留给女儿们最好的生活环境和展示空间,给女儿们所有她们所想要的东西.因此,在物质上,她们显然什么也不缺.然而,高老头并没有教女儿们怎样做人,怎样对待别人以及自己的父亲.读更多的书,懂得更多的道德舆论知识.让女儿们品学兼备,这些都比满足她们对物质的需要好得多.如果真的如此,那么我想高老头的惨剧也不会发生,他会生活地无比快乐,无比幸福.既满足物质上的需求,又有了情感的支撑.
但是高老头的做法,以至于造成他后来的惨剧发生.这部书反映了复辟时期法国社会的黑暗现实,暴露了金钱的罪恶作用,是一部发人深省的书,一本好书.
其他人在看
伴随着科技的发展，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文包含各种各样的文章，范文可以为我们提供各种参考，考虑到您的需要，小编特地编辑了“推荐！呐喊的读书笔记摘抄范例4篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
读书摘录：
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是它的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
品味赏析：
这里的景色描写与文章开始部分互相呼应。作者把希望比作地上的路，告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们只有向希望之路奋进，才会迎来新生活。表露出作者对当时生活的强烈不满，以及对新生活憧憬及炽热追求。
最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写《呐喊》。从这本书中了解了很多，了解了鲁迅先生。
鲁迅先生原名周树人，是伟大革命家，思想家，文学教。《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年《狂人日记》。《呐喊》作品选材，“多采自病态社会不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救注意。”当时鲁迅认为最须急切地疗救，是人“病态”灵魂。
《呐喊》自序，医病成了作者表述过去一个基本线索。写我帮父亲买药，后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学，救助向父亲一样被误病人疾苦。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出一腔激情孤愤。这本书用了朴素，简单语言描写了生活中种种琐事总是把他得寸进尺触，抵向我们心灵和精神。给读者留下很多空间去思考和遐想。
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作短篇小说结集，作者真实描绘出从辛亥革命到五四时期社会生活，揭示了当时社会层次关系，对中国陈旧思想和传统观念观念进行了深刻剖析和彻底否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革强烈愿望。
鲁迅先生用幽默风趣语言，愤怒而又带鼓励语气，激励当时中国人，表现了鲁迅先生急切希望沉睡中巨龙——中国，早日苏醒。
假期中，我读了鲁迅的《呐喊》，这是我第一次接触课本外的鲁迅作品，感触颇深。其中的几篇给我留下了深刻的印象。下面，我就发表我的见解。
《狂人日记》是鲁迅的第一部作品，他用辛辣讽刺的笔墨披露了封建社会“人吃人”的事实。通过吃人者的凶残狰狞及被人吃者的无助暗示封建社会两大对立阶级之间的压迫与被压迫。表现作者对广大生活在社会最底层劳动人民的同情与怜悯，并希望旧中国的有识之士能团结起来，反对压迫，创造生机勃勃的少年中国。这一思想也是鲁迅写作的根本目的，他之后的许多文章都以描写劳动人民的生活为主，因此，他也被称作写实主义作家。《狂人日记》虽然后来被鲁迅本人称为拙作，但在当时却惊动文坛，鲁迅的作家生涯也就此开始。
《风波》在我看来是一篇有意思的作品。故事中人物的名字都以出生时的重量命名，如：九斤老太、七斤、六斤等。不仅表现作者丰富的想象力，也暗示了当时农村的衰败。文中多次出现九斤老太“一代不如一代”的话语，正表达了这一点。全篇通过人物的对话及村里人的变化展现了社会的人情单薄、阶级分明与封建礼教对人民的迫害。作者笔下的农村一片悲凉，也许正照应作者此时的忧伤心情，希望建立新世界的迫切愿望。
《阿Q正传》是我最喜爱的作品。小说情节跌宕起伏，人物个性鲜明。小说的开篇就用大量文字描写标题《阿Q正传》的由来，隐约便暗示了人物的悲惨结局。这样一个连名字也没有的人，无论如何只能是个小人物，一个封建社会的牺牲品。何况阿Q只是旧社会许多人的缩影，他的许多丑陋品质能在当时不少人身上寻觅到。小说中多次描写未庄人对待阿Q态度变化是一大亮点。阿Q是无名小卒时人人讥笑他，不把他当一回事；阿Q是赵太爷的本家时人们对他尊敬了不少；阿Q被赵家教训后，人们对他的态度又冷淡起来，甚至有些排斥。阿Q在城里发了财，与革命军扯上关联，人们对他则有些敬而远之；阿Q惹恼了赵家，他又被疏远了；阿Q被枪毙后，未庄人就自然说阿Q坏。这些具体表现了人们趋炎附势的心态，而官僚则只顾自己利益、见风驶舵。《阿Q正传》影响了无数中国人，至今，我们还能时常听到“阿Q精神”这样的词汇。《阿Q正传》正是一部有生命力的作品。
毋庸质疑，鲁迅是中国历史上较有影响力的作家之一。至少在当时，他鼓舞了无数青年人参与新中国的革命，用文字为良药治疗了许多中国人麻木的心灵。我们应学习他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人格力量，永远传承下去。
从默默无闻的“小草”到震惊世界的“大树”，这就是夏洛蒂、艾米丽和安恩三姐妹的一生。读完《小草和大树》这篇虽然只有短短几百字，却又饱含着人生哲理的文章后，我深受启发，人生之路又增添了一笔财富。
我被文中的主人公夏洛蒂三姐妹坚韧不拔、顽强抗争的精神感动了。夏洛蒂在母亲早逝、家境贫寒、生活艰苦的状况下，仍然不放下读书，应对冷酷的偏见和无情的打击，三姐妹不是悲观退缩，而是在文学这个荆棘丛中开拓新路，坚持不懈地发愤写作，最后取得了巨大的成就。“她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把‘小草’浇灌成‘大树’。”这就应是文章中最精辟的一句话了。是啊，从古至今，每个人不正是凭借着这种顽强的意志和不懈的努力才取得成功的吗
相信大家都听说过“发明大王”爱迪生的故事。1877年，爱迪生开始发明电灯，但这项实验需要极大的功夫去探索、研究。为了这项工程，爱迪生做过一千六百多次实验，到1880年，实验仍没成功，但他并没有放下，又重新开始。苦心研究了十几年，付出了不为人知的艰辛，遭遇了无数次的失败，他依然从未动摇。经过五万多次的研究、一百五十多本实验笔记，最后造福了人类。他不也是凭借着不屈不挠、坚持不懈的精神打开成功大门的吗想到这儿，我羞愧了。
记得三年级体育期末考试时，有一项400米的长跑。但我体力不够，每次跑到200米的时候就已经累得气喘吁吁了。为了跑出好成绩，我决定每一天早晨早起20分钟进行晨跑训练。刚开始的几天，我还是信心满满，但是还没到一个星期，我就受不了了，开始厌烦了这种训练，最终半途而废。由于没有持之以恒地的练习，我最后的考试还是不太理想。此刻想想夏洛蒂三姐妹，我不禁十分惭愧。俗话说得好“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。假如我当时也能坚持不懈，取而代之的还会是失败和后悔吗狄更斯曾说：“顽强的毅力能够征服世界上任何一座高峰”。
所谓滴水穿石、铁杵磨针，也正是这个到理。我以后也要学习夏洛蒂三姐妹坚持不懈、用心向上的精神！
初读《小草和大树》的题目，含糊，隐约。深入资料，刻骨铭心。
小时候的家境贫寒，写诗时的打击，失败，她们没有悲观退缩，而是化悲愤为力量。一次次的失败成就了她们罕见的毅力，钢铁般的意志。正是她们，以毅力，意志，汗水，心血浇灌小草，她们最终成为了大树，走向成功，这是她们努力的结果。
现实生活：残酷的社会，需要一次次的筛选，才能决定你的层次。你的毅力不可少，你本事再强无用，你能一向就这么坚持吗?社会发展神速，你不必须能跟上时代。竞争力大，你的本事在一个大团体里，你能付出的可是是杯水车薪，没有毅力，你能有任何成果吗?
夏洛蒂三姐妹的勤奋，勇敢，执着，智慧，上进，是他们成功的基础。在现实社会中，也许有人是勤奋上进的，可是没有勇气。也许有人勇敢执着，可是就是不上进。也许有些人更可悲，勤奋，勇敢，执着，上进，他都拥有，可他就是没有智慧，不知换位思考。
不知你属于哪种?为了梦想加油吧!
小草在世人的眼中一直那样渺小、平凡。但我自从学了《小草和大树》，就改变了对小草的怎么看。其实它们也可以像凤凰一样涅槃成为参天的大树。
就像是夏洛蒂三姐妹在艰苦的环境下创作诗歌，虽然辛苦但还是坚持不懈。她们努力的写作，也持续的承受着失败带来的打击。可她们三姐妹并没向运势低头，持之以恒的创作着。在文学的道路上披荆斩棘。果然皇天不负有心人，她们最后成功了。她们用实质证明世界没有什么“不是妇女的事业”。
没错！只须有坚定不移的毅力，才能到达成功的彼岸。就拿大家班上的的同学来讲吧，李同学是一名学习成绩较差的学生，而梁同学则是一名学习出色的学生。那致使他们学习成绩上巨大的差别在哪儿呢？没错！就是勤奋和毅力。可能当梁同学正在复习课业的时候。李同学却正在打游戏、看电视，做着些与学习无关、费时的事情。就是由于梁同学勤奋好学、惜时如金的观念使她的学习成绩超越了李同学、超越了你我。
在现实日常，大家要想成功，就需要要有水滴石穿的精神、要付出辛勤的汗水，如此才能才能让成功的道路充满芬芳。
“她的生命艰辛而又壮丽，像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。”一句简洁明了的话，汇聚了夏洛蒂·勃朗特的顽强，让人百感交集。勃朗特三姐妹的信念可贵得如同钻石黄金！有了这信念，去努力，一定会胜利的！读完《小草和大树》一文，我受益匪浅。
这篇《小草和大树》这篇文章叙述了夏洛蒂的母亲早逝，家境又贫苦。作为姐姐的她不得不带好妹妹。她要强好胜，不放弃学习。为了维持生计，她从事过许多卑微的职业。夏洛蒂曾把自己认为最好的诗寄给罗伯特-骚塞，却遭到了排斥与嘲讽。姐妹三个决定改写小说。她们随时随地地把想法记录下来。后来她们脱颖而出，《简·爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯·格雷》相继出版，震动了世界文坛。有努力就会有成就，不是吗？
勃朗特三姐妹能有今，在于她们有刚强的信念。“只要你不让自己倒下，就没有人能让能倒下，如果你自己倒下了，就没有人能让你站起来。”信念的力量是深不可测的，人因为有信念才有成功。因为信念，仙人掌不畏风沙的折磨，因为信念，勃特朗三姐妹有坚不可摧的顽强的生命力，因为信念，她们没有被命运所折服，因为信念，她们脱颖而出，撰写名著，轰动文坛！永不言败的她们，孜孜不倦的地写作着。她向陈腐的偏见宣战，男女是平等的！经过她们的不懈努力，名著问世了。这震动了文坛！啊！信念多么重要，！沉重的打击只能使弱者低头、叹息，说得真好，如果她是弱者，她会在骚塞的嘲讽下一蹶不振；如果她是弱者，在诗仅卖两本的情况下彻底改写作——，但是她没有，她是生活的强者，她是一株傲放于风沙中美丽的仙人掌花。
古往今来，有多少“傲放于风沙中有仙人掌花”，海伦-凯勒，在聋、盲、哑的世界里撰写了名著-——《假如给我三天光明》、身残志坚的阿炳，谱写了世界名曲《二泉映月》、“宇宙之王”霍金在病魔缠身的情况下撰写了《时间简史》，忍辱负重的司马迁撰写了《史记》——这些美丽的仙人掌花美丽的绽放着，永不凋谢。他们都用至死不渝的信念向目标努力、奋斗。生活不可能是一帆风顺的。人生中无论是学习还是生活，都有坎坷和挫折，要迎难而上，要像勃朗特那样，朝着自己的目标去奋斗，做一朵傲放于风沙中的仙人掌花。
坚定的信念之舟将载着我们，驶向成功的彼岸。因为信念，即使逆境……
从小到大，我读过许许多多的中外名著，它们犹如一颗颗散发着柔和光泽的珍珠，在我的心扉闪烁，但有一篇却格外令人心潮澎湃，那就是俄国著名作家列夫·托尔斯泰笔下的《穷人》。
《穷人》这篇文章讲述的是在一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海捕鱼，他的妻子桑娜收养了已故邻居西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫归来后，主动提出收养孩子，使桑娜内心如释重负，两颗善良的心印在了一起。桑娜与渔夫认为与其看着西蒙的两个孩子活活饿死，不如自己受苦受累，养活这两个孩子。他们那种宁可自己吃苦，也要帮助别人的美好、淳朴的品质真令人感动。读完全文，敬佩之情犹如一股灵泉从心头涌上来。
多善良的夫妇，多淳朴的人儿呀！在沙俄专治制度的统治下，在重重的家庭负担下，他们选择了奉献自我，关爱他人。想想我们自己，不愁吃，不愁穿，个个都被宠得像个小皇帝、小公主一样，不懂得去关爱别人。父母受苦受累为了我们的前途，而我们却只知道吃喝玩乐，不知回报。想到这里，我感到万分惭愧。从今天起，我要努力给予他人关爱和温暖，让我们在享受爱的滋润的同时，也让他人得到我们的关爱。
这篇文章的写作手法也十分新颖，文中运用了大量的修辞手法，文章格外生动、形象。作者通过环境描写、对话和心理活动描写，将人物刻画得淋漓尽致，栩栩如生。列夫·托尔斯泰真不愧是语言大师呀！
朋友们，让我们学习桑娜与渔夫的善良，用爱点缀世界；让我们学习列夫·托尔斯泰的文笔，用优美的语言武装自己吧！
前不久，利用空闲时间，把《富人狼性穷人羊性》这本书看完了，或许有人会觉得很奇怪，一个刚出社会的大学生竟然会看这一类的书，想必此人定是心高气傲之人，又或是不安现状好高骛远之人。
我绝对是本着好奇的心想看下这本长期位居阅读排行榜前列、声称商人必看的书到底如何的神奇、如何令人向往。或许，我并不是书上所说的“富人”，财富二字离我太遥远了，特别是对于一个刚出社会工作的人。对于理解“富人狼性，穷人羊性”这句话，我个人感觉自己有那么点偏激：狼，凶狠无情；羊，善良单纯；在这个弱肉强食的世界里，在这优胜劣汰的社会法则下，缺了狼性，少了狼的贪婪狡猾，少了狼的狠劲，那么我们不要说成为富人，能否在竞争如此激烈的社会上站稳脚跟也是个未知之数。
当然我并没有说羊的善良不对，善良是人之根本，缺少了善良，即便你何等富有，又怎能心安理得地生活呢，如今世界上的众多超级富豪，不停的推动着各种大型的慈善事业，甚至出现了“捐身家”的情况，于我看来，或许他们只是在做点补偿，补偿自己因为当初狼性心理驱使下行动所造成的伤害，从而减少内心折磨而已。书中提到——“穷人之所以贫穷，在于他安于现状甘于认命，没有努力的目标和方向，没有走出去的勇……
今天，我们怀着怜悯的心情学习了俄国作家列夫·托尔斯泰写的《穷人》一课，它是根据法国著名作家雨果的长诗《贫苦人》改写的。
这篇文章主要写了，渔夫和她的妻子桑娜有五个孩子，他们的生活很贫困，他们夫妻二人辛辛苦苦一整天，也只能勉强填饱肚子，而且他的孩子们没有鞋穿，东西啊都是光着脚跑来跑去，他们的生活已经很贫困了，但是，他们却不怕麻烦、不怕苦、不怕累助死去的邻居西蒙照顾两个孩子的事，赞扬了他们乐于助人和辛勤劳动的高贵品质。
桑娜和她的丈夫的精神尤其让我感动，由此我想到了封建沙皇统治的黑暗和资本主义社会势力的`种种罪恶，百姓们流离失所，是谁造成的？本来没满的家庭，最后妻离子散、支离破碎，又是谁造成的？……这一切的一切，都是资本主义势力造成的，我们应该推翻这不合理的社会制度。
读完这篇文章，一种说不出的感情涌上心头……
最近看完课本的《穷人》感受匪浅，不仅是里面的桑娜如此的善良，富有同情心，在生活中也有像桑娜一样品格的人。
令我最佩服的是我们补习班的两个女孩子，就在所有同学都走了的之后，她们两个对老师说：“老师，我们来打扫卫生吧！”我当时就感觉奇怪，明明不是她俩的值日，干嘛要费这个事，但这个责任吗？其实，我想错了，这其实是一次锻炼。
我家长在和老师谈话，我和我弟弟则在玩耍。过去不久，那两个女孩走之后说：“老师，教室打扫完了，我们走啦。对，教室门没关，老师，提醒一下你。”
“谢谢啦。”老师表扬道。
一向喜欢被老师表扬的我，瞬间脸红了起来，气愤不得已，恨自己当时为什么不主动承担这个责任？后悔莫及呀！
穷人虽然穷，但他们的心是洁白的，纯洁的。
穷人们的悲惨生活，让他们吃不饱、穿不暖，他们为了帮助别人，宁愿自己受累也要诚心的帮助别人。
桑娜在拜访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里，再抱孩子的同时根本没想到自己家里穷。
渔夫回来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱回家了。
读了《穷人》这个故事，我深切地体会到，爱不但可以给人以物质的需求，而且还能为人分忧解难。其实，爱一直蕴藏在每一个人的心里，只要你真心的愿意给予，你就会成为爱的富翁，这甚至会是一笔永不枯竭的财富。《穷人》里的渔夫和桑娜就是心中充满大爱的人，他们宁愿自己过得苦一点，也要把两个孩子抱回来，这就是大爱。、难道我们身边就不能有一个这样的爱的使者吗?
这个故事，让我陶醉，在感动的世界里翩翩起舞;让我温暖，在寒冷的冬天寻找独一无二的暖流。让我们像流星许下愿望，向土地种满希望，向天空洒满期望，盼望让爱永驻人间。
一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的感动像潮水一样包围了我：宁可自己受苦，也要帮助别人!他们用行动诠释了什么才是“〃真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界，因为是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大!”
由于我们工作的严谨，我们经常会需要使用到一些范文，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，值得参考的范文有哪些？以下是小编为大家精心整理的“值得分享： 弟子规读书笔记怎么写范例4篇”，仅供您在工作和学习中参考。
我们这一代人，大多都是独生子女，父母是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，俨然就是小公主，小皇帝。住着宽敞明亮的楼房，甚至是豪华的别墅，开着别致的轿车，吃着顶级的快餐，古人的那些仁孝义早已离我们远去。但自从我看了《弟子规》这本书后，让我深深震撼。
《弟子规》开篇第一句就是“首孝悌。”是说做人心中要有爱，孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不孝敬的话，那他就丧失了做人的根本。晋朝的王祥卧冰求鲤，最终感化了继母冷酷的心。身为一代皇帝——汉文帝，日理万机，但不忘了照顾年迈的太后，做到亲尝苦药。正因为他的侍母至孝，才会有他的治国有道，最终成为一代名帝。
读着“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”(意思是，父母呼叫我们时，我们要立刻答应。父母叫我们做事时，我们不要偷懒。)想起以前父母叫我做事时，都觉得不耐烦，甚至对父母大呼小叫;当父母问我问题时，总是爱理不理，慢腾腾地回答。不禁汗颜万分。
读着“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”(意思是：当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要尊敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦，父母心中自然就欢喜，孝道就在其中了。)尤其是孔融小小年纪，能够如此敬兄爱弟，给我留下了深刻的印象。回想我和哥哥却动不动就吵架、斗嘴。吃饭时，我和哥哥都争先恐后地抢鸡腿吃。每次有好吃的，我都是挑大的，捡好的。现在想起来都脸红。我决定以后要和哥哥和睦相处，让爸爸妈妈感到欣慰。
读了《弟子规》，让我懂得做人的根本，真感到庆幸!
全世界的父母没有不疼爱自己的孩子的，他们可以为孩子放弃一切，包括生命，只要孩子好，他们就仿佛已经得到了全部;若孩子不好，他们就会拼了命的去保护孩子，父母给你的爱，你永远都不会想到他们的爱有多伟大，多无私，多么令人心疼……
不管父母憎恨我们还是不爱我们了，我们做子女的依然要不离不弃的孝顺她们，毕竟，给予我们生命的是父母，是父母让我们知晓这全新的世界，没关系、依然孝顺，相信自己的孝心会感动天，感动地。我知道，即使是冰块做得心也会有所融化、僵硬的石头也会被敷热的。
父母若是犯了错误，我们发现了，不能瞒在心里，态度要诚恳一点，温柔一点、和颜悦色，轻柔的提出来，要学会维护长辈的尊严，尊长才会转怒为喜，才不会为了你指出他的错误而生气，反而增加了长辈对你的好感度，升高了你在他心目中的地位。
当我们犯了错误时，父母会很生气的打你，“不打不成才”就是应这句话。做错了事，本应该要受罚，要打才会成才，才会记住错误不能再犯。或许你会埋怨、生气，但是，你是从父母身上掉下的一块肉，父母打你了，是不是等于在打自己呢?甚至会比打在你身上还要疼，还要撕心裂肺。你永远不会知道，当他们下决心要打你时，不知道经历了多少的想法，多少的心理斗争，虽然不断努力说服自己要打下去，因为这是为了你好，无论怎么样都要打下去，可就是怎么也办不到，打不下去……
尽管父母的爱，爱的那么卑微，那么无私。可能妳永远都不会明白。好像，看太多了有关于父爱与母爱的作文，也感动多了。但 我会不断催眠自己，让自己知道爱是多少钱都换不来的，我爱你 爸妈还有姐，有了你们，这个家是最接近天堂的地方，有了你们，我就是这个世界上最幸福的人。
早就有了《弟子规》这本书，但在最近认真读了它，才真正懂得这本书的重要意义。《弟子规》是中国很早以前的启蒙课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了古代圣贤对学生的训示。认真阅读这本书，在让我们体会先人智慧的同时，还教育我们如何孝敬长辈、如何礼貌待人、如何为人处事等等。
读完《弟子规》，令我记忆深刻的一句话是：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思是：父母呼唤，要及时答应，不能慢慢吞吞的。父母交代你做什么事情，应该立即去做，不可拖延或者推辞偷懒。读着这句话，我就联想到自己。平时，奶奶让我去洗澡，我总是用“等一会”来敷衍奶奶。等过了一会，奶奶又来叫我，但我可能被好看的电视节目所吸引，还是那句话“等一会”。时间等久了，经常逼得奶奶把电视关了，再拉我去洗澡。我知道自己这个习惯不好，通过学习《弟子规》，今后我一定要改掉这个坏习惯。
《弟子规》里还有这样一句话“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”对我很有启发。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。有一次，妹妹来我家作客，而我却为了一件鸡毛蒜皮的小事和妹妹争吵起来，爸爸妈妈有些责怪我不懂事，不该和妹妹计较，应该让着妹妹，我还不理解，觉得爸爸妈妈是在护着妹妹。现在我真为自己当时的想法感到惭愧。
《弟子规》让我知道了许多做人、做事的道理，可光知道还不行，还要学会做。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
学校给每一个学生发了一本国学经典的书，其中有一部分的内容是《弟子规》。于是我做完作业有时间时就会和妈妈坐在沙发上一起读，妈妈还为我解说意思呢！妈妈常说，学习《弟子规》对我们很有帮助，它教育了我们在生活上、学习上很多做人的道理。
今天晚上，妈妈和我又在大声地念到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”妈妈解说道：“父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。”听到这里，我低下了头，因为我想起我平时也真的做得不对。有时我做作业或者学习不够认真，父母会说我几句，可是我不但不虚心接受父母的教导，而且还觉得父母好啰嗦好烦，乱发脾气。现在我看着手里的《弟子规》，暗暗下定了决心：以后一定要听从父母的教导，还要虚心的接受父母的批评。例如：妈妈经常说我的东西乱放，书桌上摆满了学习用品、玩具，每次都是她帮忙收拾。以后我要用《弟子规》中还提到的“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”来警惕自己，每次做完作业我一定自觉地把学习用品和玩具放好，不再让妈妈为我操劳。
《弟子规》中有许多道理值得我学习，这真是一本让我百看不厌的好书，人生在世，品行不是天生的，必须在幼小的时候就开始培养。《弟子规》中要求我们首先要端正自身的品德，其中包括孝、悌、礼、仁等。其次教会了我许多好的学习方法，不仅仅要认真学习，还要学以致用，这样才能真正地读懂好书，成为国家的有用之才。
家中精彩的情节很多，例如“克定受罚”精彩的展示了封建礼教的虚伪和必然消亡。 “捉鬼风波” 表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人读来感到畅快淋漓。“血光之灾”中瑞钰在难产中死去，使觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。我最喜欢的情节是“鸣凤投湖”。
当鸣凤知道逼她出嫁的消息后，在深夜来到了觉慧的窗下，她希望能看到觉慧，向他诉说自己的痛苦和爱情。鸣凤几次敲窗的细节逼真的写出了这位少女痛苦焦急的心情，以及他对觉慧的强烈的期待和希望。进了屋子，他看到觉慧只顾忙于写稿，鸣凤只想和他讲两句话，把此事告诉他。可觉慧却被蒙在鼓里告诉她两天以后才能陪她说话。鸣凤没有希望了，因为她过了这一夜就不在人世了。她不怨恨觉慧，他看到觉慧真的很忙所以怀着留恋绝望的心情离开了觉慧，走到了湖边。“她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。…她茫然地立在那里，回想着许许多多的往事。他跟她的关系一幕一幕地在她的脑子里重现。…为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息！她顺从地接受了一切灾祸，她毫无怨言。后来她终于得到了安慰，得到了纯洁的、男性的爱，找到了她崇拜的英雄。她满足了。但是他的爱也不能拯救她，反而给她添了一些痛苦的回忆。
他的爱曾经允许过她许多美妙的幻梦，然而它现在却把她丢进了黑暗的深渊。她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面地关住了她，只给她留下那一条堕落的路。她想到这里，那条路便明显地在她的眼前伸展，她带着恐怖地看了看自己的身子。虽然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清白的。…她要把身子投在晶莹清澈的湖水里，那里倒是一个很好的寄身的地方，她死了也落得一个清白的身子。她要跳进湖水里去。…她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。难道这一点她也没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离开这个世界？这些问题一个一个在她的脑子里盘旋。…她死了，对这个世界，对这个公馆并不是什么损失，人们很快地就忘记了她，好像她不曾存在过一般。“我的生存就是这样地孤寂吗？”她想着，她的心里充满着无处倾诉的哀怨。…她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她。她应该去了，在他的生活里她应该永久地去了。她这样想着，就定下了最后的决心。她又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛。
她依旧坐在那里，她用留恋的眼光看着黑暗中的一切。她还在想。她所想的只是他一个人。她想着，脸上时时浮出凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“三少爷，觉慧。”便纵身往湖里一跳。”鸣凤投湖前的心理描写非常细腻，语言清新自然，明快流畅，充满着烈火一般的激情 。这样的描写不仅使鸣凤在这特定的环境下的感情，情绪，心理状态，跃然纸上，而且像散文诗似的给人以意境美的艺术享受。
《家》是不朽的，但它也有不足之处。它的主要缺点在于通篇缺乏艺术锤炼。小说中叙述和描写参半，许多对话太急于表达思想，以至于失去了口语的语气和韵味，读来好像听演讲。但这些缺点并不能遮盖它的不凡之处。其中小说的开头和结尾就颇有匠心。小说一开头写风雪中那“黑洞”似地公馆：“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代，或是更换了几个姓。每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这些改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。”结尾写觉慧如鸟脱笼似地离家，搭上往上海的船，望着一江东去的秋水，他写道“这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的'人群中间去。…他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。”这一开头一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书后，让人思绪随水而流，不能立即离开书中的世界。觉慧的离家出走标志着他与封建大家庭的彻底决裂，是激流中的激荡的浪花。
巴金在1980年4月4日> 中写道“ 这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止;没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。”在今天，激流仍在奔腾，社会制度仍然存在许多不合理的地方，希望这激流之水能够洗涤掉社会的糟粕，还我们一个理想的世界。
初读《家》时，我还是十来岁的毛头小子，是仰慕巴金老人之名而选择读这一本以为作者既是名家其著作自然深奥的书。然而，随着手指的翻动，我居然“一路顺畅”——原来，《家》竟然离我们这么近，巴金用的是平淡的语言将一个旧的家庭的崩溃，与青年一代追求革命事业的旅程娓娓道来，仿佛是用平凡的双手在一个废墟上一砖一瓦垒起一个美丽而雄伟的“家”，书中的人物栩栩如生，虽年代已不属于我们这一代，但就因这神奇之笔，所有的人物便似仍在我们的眼前，每一件事，似乎才刚刚过去。
《家》让我看到了三十年代中国“家”的现状：流离失所、支离破碎!因此而为“家”的“主人”或哭泣，或佩服，或喝彩，或祝福……《家》其实不是简单的“高家”，而应是一个社会，巴金将社会浓缩于一个家中，通过“家”而将整个社会描绘得淋漓尽致。
高觉新，让我懂得了怎样区别“家”的“大”与“小”。高觉新自以为“井水不犯河水”，自己的事业必定风平浪静，大可子承父业，创一番属于自己的事业。然而，我进入“家”中，才知道高觉新的愿望原来是这般的幼稚。在军阀混战、外敌入侵的乱世，他这种愿望只能是可望不可及。巴金成“家”，便是对这种社会及造成这样的社会的各种因素进行批判。同时促使读者提升认识：有国才有家，任何事情均离不开现实。当时，笔者对高觉新是感觉是：胸无大志——是的，好男儿应志在四方，胸怀大局！如此不思进取，不正是造成这样的家、这样的社会的人为因素吗？但之后细细想来，其有其的难处，毕竟，他是家中的长子长孙，高家需要他的“理智”——无疑，这是社会使然。因而恰恰缺少了对社会的责任感，颠倒了国与家的次序，未能做到先“大家”后“小家”。
高老太爷，让我理解了中国停步不前的原因和发展所必须的条件。高老太爷是一个慈祥的老人，他不想觉慧“出去”，目的是希望他平安，希望他“好好读书”，出人头地，为高家光宗耀祖，不但自己忍辱负重，且以自己意志强加于人。
高觉慧，是时代先进青年的缩影和代表，让我们看到了中国的希望，认识到建设美好家园应具备的胸怀和态度。高觉慧，以其当时的家境，自然不愁食、住、穿，按现时标准，丰衣足食不在话下。其拼着性命所追求的，却是一种自由，比丰衣足食更加高尚的自由。是的，家是生活的港湾，但当时的社会背景，不会也不可能让你独善其身。觉慧的“我们四川社会里卫道的人太多了。他们的势力很大……”便是对整个社会背景的高度概括和无奈叹息，更是一个热血青年对不公平社会不满情绪的渲泄和鞭挞。同时表达了当时进步青年追求新社会、新生活的期盼和呐喊。或许，当时的觉慧开始只是想拥有一个简单的家。但这样的一个社会，拥有一个完整的家谈何容易？于是，同所有热血青年一样，为了国家而作出了最终实现自己理想的决定。“国破山河在”，只要一息尚存，便当奋斗终身——巴金不正是亲闻目睹时代的黑暗，而拿起自己的笔杆子作武器，揭露了当时社会的腐败吗？同时，又颂扬了革命青年为革命毅然奋斗的一种高尚精神。不甘为人鱼肉，而选择了属于自己的生活。《家》给每一位读者应当是一种启迪：家，需要大家共同建设！《家》中的年代造就了很多热血青年，共同为抵制外敌的入侵、开创中国新局面发挥了很大的作用。
总而言之，巴金的《家》，让笔者阅读了一个时代，理解了“什么样的家”才能成为“美满的家”。但愿在新时代的征程中，爱“家”之心人人皆有，让家之魂永存，便是时代之福、社会之福！
初次读《家》是在高二的时候，那时读完的感受深切。《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命的道路。在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈变革，封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它非常必要的。
家中吸引我的在于以下几点：
(一)作者抓住了那个时代的变革焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达变革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。
(二)新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。
(三)巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，这是天赋。如他所说“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。《家》有这种恰到好处之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。
长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。
作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。
觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念、且有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。他敢于冲破封建等级观念，对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的.。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》在艺术上有着突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通过细致入微地刻画人物心理，展示人物丰富复杂的内心世界，从而突出人物性格。如作品写鸣凤投湖时的心理，就非常细腻，是全书极感人的篇章。它将一位年仅17岁的少女在即将走向生命尽头时的痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及最终绝望，一层层真实细致地剖示出来，使读者从这位被凌辱的少女身上，看到旧制度摧残人性的罪恶，看到这位弱小者生命的宁折不弯。又如，作品写觉慧在鸣凤死后的内心也极细致，作者还利用梦幻来剖示人物内心的隐秘，笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔。除此之外，作品在塑造梅、觉新等人物时，也非常注重采用细腻的心理描写方法来刻画人物。如，正是由于作品细致地写出了梅的内心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓尽致地表现出来;觉新是一位有着“两重人格的人”，作品多处细致地剖析他的内心，表现了人物内心深处因受新思想的启发，对现实不满，又受旧思想的羁绊而最终不能或无力抗争的苦闷、矛盾，使人物复杂的性格得以凸现。
伴着我们工作的不断优化，我们动不动就要写一些文章，高质量的范文能得到更多人参考，你是否在寻找一些可参考的范文呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《2023基督山伯爵读书笔记摘抄及感悟通用4篇》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
如果要我回答：人最重要的素质是什么?我说：人最重要的素质是讲文明!一个有尊严的人，一个受人尊敬的人，他必定是一个懂礼仪，讲文明的人。回顾灿烂历史长河中我们曾拥有的骄傲，是“讲文明，懂礼仪”缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。今天，在这庄严的升旗仪式上，我倡导“文明礼仪伴我行”，这是对历史的回顾，是对文化的感悟，更是对现实的反思。在经济高速发展的今天，在社会转型价值观呈现多元发展的今天，在个性凸现的今天，我们没有理由将我们高贵的尊严和崇高的信念束之高阁，因为在我们的文化中，在我们的血液里，浸染着的、流敞着的是“讲文明，懂礼仪”的拥有几千年文明的民族精华。
有这样一则报道，说的是在美国珍珠港景区，美国人特意在垃圾桶前写下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!据说，这是为了专门提醒中国人而设定的;其它国家包括美国游客则没有这样的“待遇”。同样的礼遇，在法国，去过巴黎圣母院的中国人都会看到这句中文告示：请保持安静!据说这是专门示意爱在公共场合“热闹”的中国人看的。就连80年代才刚刚发展起来的泰国竟然也敢在皇宫写下“请便后冲水”这句只给中国人看的标语!我的心在流血!一些国人的不文明行为已经严重损害了中国这一具有悠久灿烂文化的“礼仪之邦”的光辉形象。
文明是一种认识，文明是一种观念，文明更是一种文化，文明是在内心不断生成积累而又外显于形的伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每一天的学习、生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最细致的表现。本学期开学以来，我们感受到了可爱校园内每一天的优美，每一处的洁净，每一活动细节里焕发出来的文明的光辉。同学们文明的行为习惯、整洁健康的仪容仪表、高雅向上的情感追求，在巩固着我们已形成的良好有序和谐的学习环境，在强化着健康向上的学习气氛。许多的事实和现象让我们始终坚信，我们的绝大多数同学是一个有修养的人，有品质的人，守规范懂礼仪讲文明的人，这是我校优良校风和优美校容校貌得以实现的重要基础和保证，这是值得我们骄傲和称道的地方。当然我们却不能因此漠视和纵容在身边发生和存在着的一些不文明行为和不文明现象，随地吐痰，乱扔纸屑、食品袋和饮料瓶;在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗;有的同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物，(例如故意损坏课桌椅、实验楼男厕所设施损坏严重、教室空调损坏严重等)，在洁净的墙壁上涂鸦;有的同学涂指甲、穿耳洞、染头发、男同学留长发……这一切破坏了校园的文明，也自己降低了自己的素质，与文明渐行渐远!
文化知识的学习固然是我们当前重要的任务，但却不是唯一的任务。我们很多同学把文化知识的学习放在首要和唯一追求的位置上，常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，以及符合学生身份、健康向上、大方得体的形象的塑造，而这被忽略了的却是人类文明得以薪火不断、世代传承的最重要的素质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础，习惯造就性格，性格影响命运!现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失了文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。因为文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
三月的春天，春风是温暖的，树木是绿色的，鲜花盛开。一切都充满了生机和活力。这个季节，我们特别活泼好动。但是，当我们活泼好动的时候，有没有考虑过这样一个问题：今天，我们的言谈举止是文明的？礼貌吗？
中国自古以来就是一个文明礼仪之邦。文明礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们美丽的校园里，文明礼貌无处不在。它像细雨一样滋润着大地，像微风一样吹进人们的心里。学生们互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬老师，文明之花往往在我们美丽的校园里开放。但是我们校园里仍然有许多不文明的现象。
比如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些难听的话，总能目睹不该发生的同学之间的“唇枪舌剑”。有些学生甚至在公共场所随地吐痰，在我们的生活空间埋下地雷。有些学生甚至不注意爱护公物，在白墙上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，却不知道自己留下的是骂名和谩骂。还有人对“请爱护花草”的警语视而不见。为了少走几步，随意践踏草坪，他们深深地踏上了一条路，就像鲁迅先生说的那样。
老师，同学们：
大家好！我校“向雷锋同志学习，构建和谐校园，争做文明好学生”的活动，今天开始了，活动历时一个月的时间，主要有三个方面内容：
一是“学雷锋做好事”，大力推动助人为乐的活动：从小乐于助人，大帮小，强帮弱，校内校外一个样。
二是“学雷锋净学风”：大力推进强智健体的活动：小学生要以学为主，兼学别样，用心听讲，认真作业，品学兼优是方向。
三是“学雷锋言行美”大力推广团结友爱活动：大家要严于律己，团结友爱，从小争做文明小市民。
实施“六个一”工程：每位同学至少为学校做一件好事，遇见老师问一声好，说一句文明礼貌用语，帮助一位困难同学，在家为父母做一件家务，在乡村为孤寡老人或乡邻做一件好事。
通过推动助人为乐，推进强智健体，推广团结友爱三大主题活动，全校发起动员，整体贯穿，争先进，到后进，争优秀，带一般，争文明，带全校，把全校师生的行为统一到党的群众路线上来，力争通过学习雷锋活动后，出现一班带头人，一些好集体，一批好学生的局面，为柳林，乃至全县精神文明建设和智力进步双发展，认真按照校委会的布置和倡议书的要求比干劲，比创新，比共赢，积极整改，努力创新，彰显特色，促进发展，人人争做新时代的活雷锋。
亲爱的同学们：
中国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，“讲文明”、“重礼仪”是中华民族世代相传的优秀传统，它不仅是一个人，一个民族素质的综合体现，也是人类社会进步的必然结果。然而随着社会经济的快速发展，人民生活水平不断提高，人们的社会公德意识却在滑坡。“中国式过马路”、“汽车和行人抢道”、“不自觉排队”、“乱扔垃圾”、“随地吐痰”、“说脏话粗话”等不文明现象犹如扩散的病毒残害人们的灵魂，吞噬人类精神文明。滨河九粮液作为甘肃高端白酒的引领品牌、甘肃的第五张名片，创建文明社会、文明企业，营造美好家园是工作、学习、生活在甘肃九粮液品牌营销公司每一个员工义不容辞的责任和义务，我们有责任、有义务从现在做起，从每个人做起，从生活、工作中的小事做起，改变自身陋习，改善社会环境，为子孙后代建设一个文明的社会环境做出自己应做的贡献。为此，甘肃九粮液品牌营销有限公司倡议：
1、讲文明，讲礼貌，不讲粗话脏话。
2、遵守交通规则，不随意横穿马路，不闯红灯。
3、乘公交车不抢座位，主动给老幼、孕妇让座。
4、遵守公共秩序、自觉排队，不夹塞，不抢位。
5、不在禁烟区吸烟，不乱扔垃圾、烟头，不随地吐痰、口香糖，不践踏花草、攀折花枝。
6、不随处张贴、涂鸦，损毁公共财物，破坏环境。
7、不在图书馆、会场、影院等公共场所大声喧哗或大声打电话。
8、文明驾车，不抢道，不夹塞，不乱停放，主动礼让行人，尤其礼让学生、老人、小孩。
让我们积极行动起来，为了我们自己，为了我们的子孙后代，为了建设美丽中国，从我做起，从小事做起，从现在做起，做一个文明的、让世界尊敬的中国人吧！
伴随着科技的发展，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文包含各种各样的文章，范文可以为我们提供各种参考，考虑到您的需要，小编特地编辑了“推荐！呐喊的读书笔记摘抄范例4篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。读书摘录：我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什...
从默默无闻的“小草”到震惊世界的“大树”，这就是夏洛蒂、艾米丽和安恩三姐妹的一生。读完《小草和大树》这篇虽然只有短短几百字，却又饱含着人生哲理的文章后，我深受启发，人生之路又增添了一笔财富。我被文中的主人公夏洛蒂三姐妹坚韧不拔、顽强抗争的精神感动了。夏洛蒂在母亲早逝、家境贫寒、生活艰苦的状况下，仍然...
从小到大，我读过许许多多的中外名著，它们犹如一颗颗散发着柔和光泽的珍珠，在我的心扉闪烁，但有一篇却格外令人心潮澎湃，那就是俄国著名作家列夫·托尔斯泰笔下的《穷人》。《穷人》这篇文章讲述的是在一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海捕鱼，他的妻子桑娜收养了已故邻居西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫归来后，主动提出...
由于我们工作的严谨，我们经常会需要使用到一些范文，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，值得参考的范文有哪些？以下是小编为大家精心整理的“值得分享： 弟子规读书笔记怎么写范例4篇”，仅供您在工作和学习中参考。我们这一代人，大多都是独生子女，父母是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，俨然就是小公主，小皇帝。...
家中精彩的情节很多，例如“克定受罚”精彩的展示了封建礼教的虚伪和必然消亡。 “捉鬼风波” 表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人读来感到畅快淋漓。“血光之灾”中瑞钰在难产中死去，使觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。我最喜欢的情...
伴着我们工作的不断优化，我们动不动就要写一些文章，高质量的范文能得到更多人参考，你是否在寻找一些可参考的范文呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《基督山伯爵读书笔记摘抄及感悟通用4篇》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。如果要我回答：人最重要的素质是什么?我说：人最重要的素质是讲文明!一个有尊严的人，一...
在图书馆里，一本叫“不老泉”的书吸引了我，于是，我把它借回了家。《不老泉》主要写了在一个八月的炎热里，温妮走进了自己家的丛林，结果她遇见了杰西，遇见了泉水，之后还遇见了永远不会变老的一家人和他们说出的不可思议的故事。可是温妮正确做出了决定：不喝让她永远活着的不老泉，而是正常地长大，活完有意义的一生，...
近日，再一次读完了《爱的教育》这本书。通过文字，我仿佛看到了校园里孩子们真诚可爱的笑脸、老师们诚挚关爱的眼神、还有那热闹非凡的课间时光。虽然我没有流泪，可是我的内心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，字里行间都...
