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2、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。

3、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

4、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

5、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

6、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

7、学问欲博，而行已欲敦。

8、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

9、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

10、兼听则明，偏信则暗。

11、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

12、善始者实繁，克终者盖寡。

13、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

14、乱后易教，犹饥人易食也。

15、天下安危，唯在为政善恶。

16、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

17、地洼下，水流之；人谦下，德归之。

18、自古有道之主，以百姓心为心。

19、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

20、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

21、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

22、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

23、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

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魏征名言名句

魏征名言名句

1、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

2、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

4、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

5、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

6、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

7、善始者实繁，克终者盖寡。

8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

9、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

10、乱后易教，犹饥人易食也。

11、天下安危，唯在为政善恶。

12、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

13、地洼下，水流之；人谦下，德归之。

14、自古有道之主，以百姓心为心。

15、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

16、山有朽壤而崩，古人不以为患；（）唯政教有失，乃以为灾。

17、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

18、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

19、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

20、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

21、学问欲博，而行已欲敦。

22、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

23、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

24、居安思危，处乱思治。

25、纵横计不就，慷慨志犹存。

魏征的名言名句

1、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

2、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

4、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

5、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

6、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

7、善始者实繁，克终者盖寡。

8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

9、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

10、乱后易教，犹饥人易食也。

11、天下安危，唯在为政善恶。

12、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

13、地洼下，水流之；人谦下，德归之。

14、自古有道之主，以百姓心为心。

15、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

16、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。

17、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

18、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

19、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

20、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

21、学问欲博，而行已欲敦。

22、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

23、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

24、居安思危，处乱思治。

25、纵横计不就，慷慨志犹存。

关于魏征名言名句

季布无二诺,侯赢重一言 ----魏征

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(s)源而欲流长者也。 ----魏征《谏太宗十思疏》

为人之道

人唯诚，方得信；唯孝，方得心。吾昔欲为帝，却晓陶渊明者，为人不傲，为世不躁，喻之世间美，却不愚于世；喻之孤处寂，却未离别去。吾昔欲为臣，却晓魏征者，为人不骄，为世不浮，护得人间道，不失其本心。吾昔欲为将，却晓关云长者，为人忠义，为世稳健，过五关斩六将，却不谋富贵，凡度此生。吾喻：即人有大能，不宜妄自菲薄；即人有万钟，不应失其本心。为人诚为首，为亲敬为首，为事天为首。不乱其德，不失其心，不愚于世，此乃为人之道也！

奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ ----魏征《谏太宗十思疏》

○十三覃

千对百，两对三，地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛。水浮蓝，雪岭对云潭。凤飞方翙翙，虎视已眈眈。窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。将对欲，可对堪，德被对恩罩。权衡对尺度，雪寺对云庵。安邑枣，沿庭柑，不愧对无渐。魏征能直谏，王衍善清谈。紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为，担当月一；养狙是山公之智，止用朝三。中对外，北对南，贝母对宜男。移山对浚井，谏苦对言甘。千取百，二为三，魏尚对周堪。海门翻夕浪，山市拥晴岚。新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖。文在淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅，可知青者胜于蓝。 ----李渔《笠翁对韵》

雨过虹出现迷踪，玄宗魏征成史话。

泪罗江上问屈原，何不留得青山在？

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 ----魏征《谏太宗十思疏》

大国泱泱，富而不刚，四方欺我，且让且商。只提抗议，不动刀枪，天长日久，纵狗成狼。民欲宣战，军可敢当？多少男儿，志在沙场。百年之辱，忆犹心伤，毛谆邓嘱，巳弃耳旁。哀我中华，魏征何方；痛我国防，再无成汤。如今黄海，剑拔弩张。我朝无将，且退忍让。倭寇嚣张，占岛成氓。侵我故土，霸岛巡航。外蒙藏南，收复无望。南海西沙，还要协商。稀土矿产，列强储藏。念我华夏，尧舜禹汤。时至今日，更要阳刚。不孝子嗣，妄称富强。掩耳盗铃，一让再让。除了抗议，就是嘴仗。前已有虎，后又聚狼。再不猛醒，国已危亡。侵我主权，撞我渔舫，捕我同胞，心痛神伤。外交无果，国颜掉裆；鬼子横行，岂能退让。中华儿女，不可彷徨；万众请战，保国扞疆。传至百人，形构巨浪；驱虏安邦，中华盛强。

(太宗)尝临朝谓侍臣曰: 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣。此三镜对于帝王足以使其流芳千古，但对于我等小民是远远不够的。随有感而发- 以何为镜识善恶？

以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，以人为镜明得失,以何为镜识善恶？ ----魏征列传《旧唐书卷七十一》

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ ----魏征《谏太宗十思疏》

君之所以明者，兼听也，其所以暗者偏信也，《诗》云：先人有言，询于刍荛，昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪，故共、鲧之徒，不能塞也，靖言庸回，不能惑也。梁武偏信朱异，而侯景举兵向阙，秦二比偏信赵高天下溃叛。 ----魏征《贞观政要》

大国泱泱，富而不刚，四方欺我，且让且商。只提抗议，不动刀枪，天长日久，纵狗成狼。民欲宣战，军可敢当？多少男儿，志在沙场。言犹不许，处处提防，删我原帖，阻我诗章。拒民忧国，致民崇洋，尔等如此，为虎作伥。百年之辱，忆犹心伤，毛谆邓嘱，何弃耳旁。佞臣鼠辈，为乱朝纲，多图自保，鲜思守疆。哀我中华，魏征难举，痛我国防，再无陈汤。如今黄海，剑拔弩张。我朝无将，且退且让。日倭嚣张，占岛为王。本我故土，无权巡航。外蒙藏南，收复无望。南海西沙，抗议协商。稀土矿藏，列强储藏。视我华夏，尧舜禹汤。时至今日，日落夕阳。不孝子嗣，妄称富强。掩耳盗铃， 一让再让。除了抗议，就剩嘴仗。前巳有虎，后又聚狼。再不清醒，国已危亡。侵我主权，撞我渔船。捕我同胞，逼我亮剑。 ----《华夏至尊守护神》

以铜为镜正衣冠，

以史为镜知兴替，以人为镜明得失,以何为镜识善恶？(太宗)尝临朝谓侍臣曰: 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣。此三镜对于帝王足以使其流芳千古，但对于我等小民是远远不够的。随有感而发。

地洼下，水流之；人谦下，德归之。 ----魏征

学问欲博，而行已欲敦。 ----魏征

纵横计不就，慷慨志犹存。 ----魏征

魏征名言名句有哪些

1、善始者实繁，克终者盖寡。

2、学问欲博，而行已欲敦。

3、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

4、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

5、自古有道之主，以百姓心为心。

6、乱后易教，犹饥人易食也。

7、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。

9、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

10、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

11、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

12、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

13、纵横计不就，慷慨志犹存。

14、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

15、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

16、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

17、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

18、地洼下，水流之；人谦下，德归之。

19、山有朽壤而崩，古人不以为患；（）唯政教有失，乃以为灾。

20、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

21、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

22、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

23、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

24、天下安危，唯在为政善恶。

25、居安思危，处乱思治。

魏书生经典教育名言名句大全

没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。

人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。先适应环境，才能改变环境。

变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易成为一个成功者。

人的能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的。

生活像镜子，你对它笑，它就对你笑；若对着镜子哭，它当然也对着你哭。

把学生培养成目光远大的人，是现代教育的任务之一。

教师劳动有三层收获:收获各类人才，收获真挚的感情，收获创造性劳动成果。

教师应善于比，也应该教会学生善于比。机遇和差的比，干劲要和足的比，待遇和低的比，生活和过去比，道德和高尚的比，将来和强的比，目前和接近的比，需要和入党时比。

一个今天胜过两个明天。

好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

矛盾麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。

人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。强者幸福愉快，弱者痛苦悲哀。

人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。

人真正的幸福和愉快的感觉是什么？就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。

人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。

有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。

懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息抱怨。

用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。

新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。

要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。

人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。

古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？

那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权利而咬得头破血流。呜呼哀哉！

学做任何事得按部就班，急不得。

你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

想象力比知识更重要。

把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

不可能只存在于蠢人的字典里。

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